文榮峰

[摘要]網(wǎng)絡(luò)社交已成為青少年的主流社交方式，表情包作為一種特殊符號與網(wǎng)絡(luò)語言，更容易受到青少年關(guān)注與青睞。表情包能夠豐富網(wǎng)絡(luò)文化、拓展交流場域，有利于青少年獲得自我滿足與認同，并推動文化和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;但若使用不當，也容易造成理解歧義、過度娛樂與阻礙思維等不良影響。因此，我們要引導青少年合理使用表情包，以表情包為楫，以網(wǎng)絡(luò)社交為帆，搭載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)民族自豪感與文化自信。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)社交;表情包;青少年;文化自信;發(fā)展策略

第47次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告結(jié)果顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達70.4%[1]。正如報告所提到的，目前，我國社交網(wǎng)絡(luò)市場發(fā)展迅猛。社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓網(wǎng)民擁有了更多相互溝通的渠道，在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大到當今新聞時政，小到鄰里溝通，都可以依靠社交網(wǎng)絡(luò)來進行，極大地改變了人們的生活方式。伴隨著網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)展，青少年群體在網(wǎng)絡(luò)社交中的活躍人數(shù)也逐年增加，網(wǎng)絡(luò)社交已成為當下青少年社交的主流方式之一。

一、青少年的網(wǎng)絡(luò)社交活動特點

結(jié)合中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心所提供的2007—2015年的青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告[2]總結(jié)分析可得當下青少年網(wǎng)絡(luò)社交中的特點。

（一）規(guī)模大

從網(wǎng)民規(guī)模上看，青少年網(wǎng)民占比逐年上漲，2015年底已經(jīng)達到2.87億，互聯(lián)網(wǎng)普及率也高于其他年齡段人群。在互聯(lián)網(wǎng)應用中，即時通信、網(wǎng)絡(luò)游戲等社交應用保持著正向增長，且占據(jù)著網(wǎng)民總體很大一部分。從以上數(shù)據(jù)可知，青少年在網(wǎng)絡(luò)社交方面保持著較大的規(guī)模，特別在即時通信社交應用中，青少年的使用率高達92.4%。這也反映了網(wǎng)絡(luò)社交的使用群體很大一部分是由青少年構(gòu)成的。

（二）高活躍性

以即時通信軟件—微信為例，根據(jù)2018—2020微信數(shù)據(jù)報告，微信每月有10億用戶保持活躍狀態(tài)。其中00后、90后人群在月活躍用戶中占據(jù)主體[3]。除了即時通信軟件，在網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)上直播等平臺，也常?？梢钥匆娗嗌倌甑纳碛啊Ｎ覈嗌倌暌恢币愿叨然钴S的狀態(tài)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交活動中的各個領(lǐng)域。

（三）娛樂化

青少年網(wǎng)絡(luò)社交的主流內(nèi)容呈現(xiàn)多樣化，包括了流行音樂、游戲攻略、時尚娛樂、熱點時事、明星八卦和數(shù)碼科技等多個方面;相比之下，在教育學習、科技前沿領(lǐng)域上總體占比較少。因此，從社交內(nèi)容來看，整體的社交態(tài)勢也在逐步趨向娛樂化發(fā)展。

二、表情包在青少年網(wǎng)絡(luò)社交中的應用現(xiàn)狀

表情包作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)視覺語言，能夠在短時間內(nèi)擁有眾多的使用者，其根本原因在于它擁有著傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)語言不具有的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)社交語言只保留了簡單的文字信息或音頻信息，由于只簡單保留了表面?zhèn)鬟_的信息內(nèi)容，而難以滿足表達者內(nèi)在情緒化的表達。表情包的出現(xiàn)則很好地填補了這一網(wǎng)絡(luò)語言的空白。

與其他群體不同的是，青少年在網(wǎng)絡(luò)社交中不僅借助表情包語言進行表達交流，更多的是利用表情包實現(xiàn)自我創(chuàng)作，或在網(wǎng)絡(luò)娛樂中追求熱點時事。青少年群體更好地實現(xiàn)了表情包與日常交流的結(jié)合。具體應用現(xiàn)狀如下。

（一）使用人數(shù)上升

以青少年中主流社交軟件QQ為例，根據(jù)騰訊發(fā)布的《2016年QQ年度表情大數(shù)據(jù)》，在近9億次QQ用戶的聊天中，表情發(fā)送量近3187億次[4]。另外，在微信、微博等社交平臺中，表情包也憑借難以想象的速度占據(jù)當下青少年的網(wǎng)絡(luò)社交生活。表情包的使用人數(shù)呈現(xiàn)逐年上升的態(tài)勢。

（二）內(nèi)容多樣化

在網(wǎng)絡(luò)社交中，表情包的內(nèi)容豐富，在青少年群體中流行的表情包更甚，常以“情緒表達”“日常用語”“解釋說明”等不同大類出現(xiàn)在聊天或評論中。同時，表情包的內(nèi)容伴隨著當下的熱點時事不斷更新，也在不同系列的基礎(chǔ)上不斷向下分化，目前已構(gòu)成了一個數(shù)量繁多、用戶龐大的網(wǎng)絡(luò)語言系統(tǒng)。

（三）功能用途不一

表情包用途廣泛，在不同場合下?lián)碛星榫w宣泄、活躍聊天氣氛、加強自我表達和營造幽默效果等作用。青少年常常會在微信、QQ等主流社交平臺中，通過不同的表情包在與他人交流中展現(xiàn)自我情緒或營造氣氛。同時，青少年在微博、百度論壇等分享觀點的平臺也會使用表情包來表明態(tài)度，分享實事等。

三、青少年網(wǎng)絡(luò)社交中表情包的功能

青少年群體在使用表情包時，除了表情包傳統(tǒng)的使用方式，還會關(guān)注表情包本身的形象設(shè)計與內(nèi)在含義。這也讓表情包在青少年群體中有了不同的理解方式與使用途徑。

（一）正向影響

1.豐富網(wǎng)絡(luò)文化

表情包語言相較于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文字更為生動形象，青少年通過對表情包的偏向性選擇與個性化理解，不斷地豐富了當前的網(wǎng)絡(luò)文化。首先，從表情使用上，青少年借助表情包實現(xiàn)了自身情感的可視化表達，還用于緩解聊天氣氛、強調(diào)個人觀點等;同時還會依據(jù)自身的審美風格與使用習慣，豐富表情包原有的含義。相較于其他群體而言，青少年更熱衷于對表情包語言的個性化表達，在理解這類語言上也結(jié)合個人習慣與使用語境來明確表達真正的含義。其次，在表情制作上，因為表情包制作的門檻低、上手容易，青少年常常會利用網(wǎng)絡(luò)流行文化來進行原創(chuàng)表情包的制作。無論是從表情包的使用還是制作上，青少年都不斷地豐富了這類網(wǎng)絡(luò)語言的原本含義，并源源不斷地為這類網(wǎng)絡(luò)語言帶來新鮮的血液。得益于此，表情包也具有了豐富的內(nèi)涵與解讀空間，給予了網(wǎng)絡(luò)社交更多的可能性。

2.獲得自我滿足與認同

一方面，青少年主動參與表情包的制作，以現(xiàn)實中的熱點話題或娛樂元素作為素材，通過表情包表達自身態(tài)度與情緒，其滿足感在于自身理念的輸出以及創(chuàng)作的成就。另一方面則在于群體認同?！氨砬榘纳a(chǎn)和消費讓大學生形成一種共同體，仿佛找到了群體的歸屬與認同?！盵5]青少年的社交圈源于共同的喜好，例如游戲圈、偶像圈等，不同的圈層擁有不同的文化環(huán)境與文化氛圍，在每一個圈層都擁有屬于自己的流行文化，并由此引申為一系列“熱梗表情包”。這是一種“圍城式”的文化體驗，圈外人難明其意，圈內(nèi)人樂在其中。這一特殊的文化環(huán)境，更帶給了青少年獨特的體驗感。

3.助推文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展

表情包的發(fā)展帶來的更是一種文化的發(fā)展，一來是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二來是推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在表情包創(chuàng)作內(nèi)容與受眾群體喜好的轉(zhuǎn)向。在青少年群體中，表情包的風格逐漸從流行向中國風轉(zhuǎn)變，越來越多的中國傳統(tǒng)人物開始被制成表情包，例如仕女、關(guān)羽等。同時，中國的傳統(tǒng)物件也逐漸擬人化發(fā)展，演變成“萌系表情包”，例如麻將、皮影等。這些表情包在青少年群體中也得到了廣泛好評。

在推動文化產(chǎn)業(yè)方面，表情包開始逐漸從線上走向線下市場。伴隨著表情包所衍生而成的IP形象的爆火，對應出現(xiàn)了相關(guān)周邊產(chǎn)品。以“十二棟文化”所推出的《龍小可》系列產(chǎn)品為例，由于線上的同名表情包大火，推動了同名漫畫、動漫的出現(xiàn)，也帶動了線下實體化產(chǎn)品如抱枕、卡紙、貼圖等產(chǎn)品的發(fā)展。表情包通過將產(chǎn)品走向大眾，創(chuàng)造性地發(fā)展出了一條可持續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

表情包承載著文化，在不斷地結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推陳出新，同時也伴隨著粉絲經(jīng)濟可持續(xù)地拓寬市場。青少年群體借助表情包感受它所帶來的文化內(nèi)涵，也可以作為線下消費者貼近這一文化產(chǎn)品，獲得與眾不同的文化體驗。

（二）負面影響

1.理解歧義

表情包內(nèi)容的個性化讓表情包的理解會隨著個人感受而出現(xiàn)偏差;在無法客觀認識到表達者的語境時，表情包帶來的網(wǎng)絡(luò)交流在語言編碼和解碼的過程中必然會出現(xiàn)歧義。

青少年群體在使用表情包時往往會由于知識渠道獲取的不同而導致理解歧義的產(chǎn)生。身處不同的圈層，傳受雙方文化的理解往往只能停留在只言片語中，無法準確獲取表達者的意圖。同時，圈層文化也帶來了更為小眾的文化狂歡，不同的圈層文化往往難以理解對方的內(nèi)涵。

2.娛樂過度

網(wǎng)絡(luò)社交的娛樂化，讓網(wǎng)絡(luò)表情包出現(xiàn)過度娛樂傾向。在前人的研究中提到“泛娛樂主義正是從我國思想文化領(lǐng)域的泛娛樂化傾向中初步演化而成的思想潮流和社會現(xiàn)象”[6]。泛娛樂主義也不斷地滲透至表情包，體現(xiàn)了其負面影響。娛樂過度所帶來的娛樂傾向是過分地追逐熱點與噱頭，讓大眾文化趨于淺層化。

3.思維受阻

“交流方式需要付出的巨大代價，卻是泛濫的表情包對文字的沖擊以及思考能力的喪失?！盵7]人類的情感是復雜的，表情包這類淺顯化的表達難以觸及人類情感表達的深處，長期使用后難以觸及人類深層次的精神需求。表情包帶來更為便捷的情感表達方式，卻也讓交流停留在表面。五彩繽紛的圖案不會有面對面的眼神交流讓人心領(lǐng)神會，浮夸搞怪的涂鴉不會有心與心的交流讓人記憶深刻。表情包帶來的只是表面的狂歡，而并非內(nèi)心深處的共鳴。

四、表情包的發(fā)展策略

（一）弘揚傳統(tǒng)文化，引導主流價值觀

表情包的內(nèi)容極具包容性，未來的設(shè)計應適當?shù)匕l(fā)揮出其中的價值。一方面，當下表情包的設(shè)計應融合更多的中國傳統(tǒng)文化元素，滿足受眾對傳統(tǒng)文化的需求，幫助青少年樹立文化自信。借由表情包，將深邃廣博的國學文化孕育于表情包中，將傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)流行文化相融合，以青少年喜聞樂見的方式進行傳播，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立文化自信的一個絕佳的途徑。另一方面，大力弘揚正能量，讓表情包結(jié)合當下主流的價值觀、先進的人物典范，制成相應表情包，以傳播正能量。

伴隨時代的發(fā)展，表情包的功能也更需要向文化傳播與文化普及邁進，以更加向上的姿態(tài)呈現(xiàn)給大眾。如今，網(wǎng)絡(luò)表情包也開始逐步結(jié)合詩歌、名畫，以其為創(chuàng)作靈感來源，雷鋒、袁隆平等先進人物也逐漸成為表情包的設(shè)計原型，表情包的內(nèi)容從單純的娛樂大眾逐步走向引導大眾，主流價值觀借助表情包的東風進入互聯(lián)網(wǎng)中，帶給青少年乃至整個社會一場盛大的文化狂歡與精神鼓舞。

（二）鼓勵原創(chuàng)，規(guī)范表情包管理

表情包語言契合了當下青少年的喜好;同時，因為其制作門檻低，也吸引了更多的青少年成為表情包創(chuàng)作者。借助表情包，青少年可以更好地結(jié)合當下熱點，發(fā)表自身看法，表達自身態(tài)度，傳播自身觀點。因此，表情包的原創(chuàng)與制作成為青少年踐行核心價值觀、傳播正能量的有效實踐途徑之一。另外，表情包的創(chuàng)作與發(fā)行方同樣需要革新自省，對部分低俗內(nèi)容進行下架，同時加強表情包的創(chuàng)作規(guī)范，形成表情包產(chǎn)業(yè)的完整生產(chǎn)鏈與線下市場。表情包行業(yè)通過有機整合形成一個更加高效、更為可靠且極具價值的表情包生產(chǎn)體系。如今，表情包的原創(chuàng)平臺與原創(chuàng)保護制度逐漸建立，表情包也正在朝著專業(yè)化、制度化、規(guī)范化的方向不斷前進。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升青少年媒介素養(yǎng)

表情包的良性發(fā)展少不了良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，而良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面需要合理的法律管控，另一方面則需要提升網(wǎng)民的媒體素養(yǎng)。合理的法律管控包括對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管、引導等多個方面，要實現(xiàn)對表情包創(chuàng)造者、表情包上線平臺、主流社交媒體等眾多主體合理地規(guī)范，實現(xiàn)表情包生產(chǎn)的可監(jiān)管。同時，相關(guān)部門要對已經(jīng)上架且流傳的系列表情包進行相關(guān)審核，加強對非法內(nèi)容的打擊力度等。對網(wǎng)民而言特別是正在成長中的青少年群體，需要不斷加強自身媒體素養(yǎng)，提高自身的道德追求。網(wǎng)民們需要擁有對信息的自我判斷、自我審視與自我思考能力，不可因為大眾輿論而忽略事實真相，更不能被網(wǎng)絡(luò)洪流所裹挾，成為網(wǎng)絡(luò)暴力的助推手。另外，網(wǎng)民的媒體素養(yǎng)提升在一定程度上也依賴于良好的法律管控，當合理監(jiān)管成為網(wǎng)絡(luò)常態(tài)時，網(wǎng)民才能更快地獲取與辨析事件的真相;而網(wǎng)民也需要在增強自身能力的同時，積極參與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

青少年的網(wǎng)絡(luò)社交特點給網(wǎng)絡(luò)表情包帶來了發(fā)展的空間，網(wǎng)絡(luò)表情包區(qū)別于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)語言的優(yōu)勢，讓當下的青少年在網(wǎng)絡(luò)社交中有了更多表達自我的方式?！懊鎸@樣的青少年網(wǎng)民群體，教育與引導應該進行有針對性的體系化的建構(gòu)”[8]，未來表情包的發(fā)展也與青少年的發(fā)展密不可分。當下，青少年用積極、樂觀的態(tài)度去接受與使用表情包語言，而表情包則更需要在這種良性的發(fā)展態(tài)勢下不斷提升自我的文化價值。當下，表情包以特有的語言內(nèi)容，去融合這個時代人們最需要的文化養(yǎng)料;并以其特有的傳播模式，去推動優(yōu)秀文化的傳播;以表情包為楫，以網(wǎng)絡(luò)社交為帆，搭載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)民族自豪感與文化自信。

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