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縣級融媒體鄉(xiāng)村文化傳播的發(fā)展困境研究

2021-09-10 07:22師海婷
大學·社會科學 2021年1期
關鍵詞:縣級融媒體文本分析個案研究

師海婷

摘要:縣級融媒體作為鄉(xiāng)村文化傳播的主渠道,備受社會關注,而分宜縣融媒體作為典型代表也受到了廣泛認可。本文以分宜縣融媒體為研究對象,探索其鄉(xiāng)村文化傳播面臨的困境,并反思原因,同時提出相應解決對策,作為后續(xù)優(yōu)化的依據(jù)。

關鍵詞:鄉(xiāng)村文化傳播;縣級融媒體;個案研究;文本分析

中圖分類號:G640文獻標識碼:A文章編號:1673-7164(2021)01-0014-02

基金項目:本文為2016年國家社科一般項目“鄉(xiāng)村傳播學視野下的鄉(xiāng)村文化建設路徑創(chuàng)新研究”(項目編號:16BXW075);2018年重慶市教育委員會人文社會科學研究一般項目(項目編號:18SKGH003)的階段性成果。

一、研究緣起

2018年8月21日至22日的全國思想工作會議上,習近平總書記強調要加強縣級融媒體中心建設,做好引導群眾、服務群眾[1]。2016年9月1日,分宜縣融媒體正式成立,其以“政務服務平臺”為理念,在傳播本土文化方面進行了有益嘗試。

1980年,美國傳播學傳入我國,占據(jù)主流地位,其中一個重要研究分支就是發(fā)展傳播學,即研究鄉(xiāng)村的發(fā)展問題[2]。中國鄉(xiāng)村傳播學的研究對象是鄉(xiāng)村社會中的傳播系統(tǒng)以及相關的城鄉(xiāng)傳播鏈,通過分析現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)村傳播的規(guī)律和特點,探究鄉(xiāng)村傳播的傳播內容、傳播渠道、傳播模式、傳播受傳者和傳播效果,以此給予鄉(xiāng)村傳播學基本的學術規(guī)范和框架[3]。

目前,中國傳播學者對于鄉(xiāng)村文化傳播集中于媒介技術對鄉(xiāng)村文化影響、意見領袖的作用和村民媒介接觸率分析[4-5],同時,圍繞鄉(xiāng)村文化傳播概念也達成了兩個基本共識:重視文化傳播主體和媒介融合對鄉(xiāng)村文化影響。而縣級融媒體對鄉(xiāng)村文化傳播研究較少。本文從縣級融媒體視角出發(fā),探索鄉(xiāng)村文化傳播困境與出路,以分宜縣融媒體為研究對象,采用構造周抽樣法,分析2019年9月至2020年8月,融媒體中心“兩微一端”和抖音的文本內容,共抽取兩個構造周,得到可分析的樣本966條,其中微博845條,微信72條,抖音49條。

二、微博活躍度高,但縣域文化傳播薄弱

截至2020年9月23日,微博號“分宜發(fā)布”粉絲數(shù)量為12.5萬,關注量為1216?!胺忠税l(fā)布”在兩個構造周內共發(fā)布微博845條,平均每天發(fā)布60余條,其兩個構造周微博總轉發(fā)量為813,評論總量608,點贊總量1819,活躍度非常高。

第一,議題廣泛,但分布不均,縣域文化占比較小。調查可知,將其微博內容分為兩大類,一類是非新聞類,占總體樣本的35%;另一類是新聞類,占65%。新聞旗下分為政治、經(jīng)濟、文體、科教、社會五大板塊。政治新聞包括國際疫情、國內外政治;社會新聞指國內疫情和生物新聞(動植物新聞);非新聞類為“情感+服務”,“情感”指心靈雞湯,服務指知識通告等。其中,文體新聞中有關縣域文化傳播的內容僅有六條,分別是簡介江西衛(wèi)視春晚(兩條)、“召喚打卡”古銀杏(兩條)、七夕文化仙女湖、美術家走進雙林鎮(zhèn)。

第二,表現(xiàn)形式豐富,但互動性較差。六條微博形式上以圖片為主,還附鏈接和視頻,直觀形象,古銀杏的九宮格圖更是醒目,使呆板的文字變得豐富有趣,符合現(xiàn)代大眾審美。但是互動性較差,六條內容僅有4次點贊,1次轉發(fā),評論均為零,受眾參與度低。

三、微信風格統(tǒng)一,但文化短板突出

截至2020年9月25日,微信號“分宜發(fā)布”共有818篇原創(chuàng)內容。在兩周內共發(fā)布微信72條,平均每天發(fā)布5-6條,其兩個構造周微信內容在看量為969,閱讀量為117192,留言量為70,點贊量為293。文章發(fā)布時間集中在16時至21時,形式以“圖片+文字”為主,風格較為統(tǒng)一。

第一,內容豐富,但鄉(xiāng)村文化傳播數(shù)量稀少。下頁圖1將公眾號內容分為兩大類,一類是新聞,包括政務、社會、文娛;另一類是非新聞,包括視頻、知識服務和其他。社會新聞即本地新聞;知識服務指“知識科普+通告服務信息”;其他指農產品推廣、投票和報名;視頻則是指三大新聞欄目。其中,文娛新聞內容全部為鄉(xiāng)村文化傳播,約占總數(shù)的6%,分別是晚會預告、書畫展、網(wǎng)絡述年和七夕活動。其中,麻博會晚會預告內容側重服務通告,與文化傳播黏性低?!胺忠四晡丁眱热轃o特色。推文陶瓷書畫展和七夕活動才真正屬于鄉(xiāng)村文化傳播。

第二,語言輕松活潑,但媒介聯(lián)動性較差。四篇推文語言輕松活潑,標題運用了大量的修辭手法,提升了文章的可讀性。但媒介聯(lián)動性較差,只有一篇七夕推文可通過圖片鏈接到抖音和網(wǎng)站,其余均只能鏈接到畫屏分宜App,傳播空間未得到有效擴展,不同媒介間傳播難以實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

四、抖音內容豐富,但鄉(xiāng)村文化是軟肋

截至2020年9月25日,“分宜發(fā)布”抖音號共發(fā)布1229條內容,粉絲量為35.3萬,關注量為47,點贊量為851.7萬。兩個構造周內共發(fā)布49條內容,平均每天發(fā)布3.5條,其兩個構造周點贊量為39017,評論總量2343,轉發(fā)總量609。

第一,主題多元,但鄉(xiāng)村文化傳播權重低?!胺忠税l(fā)布”抖音號主題分為兩大類,一類是新聞,下設為政治、社會、經(jīng)濟、文化和科教。還有一類是其他,指服務通告等。其中社會新聞占比最多,為59%,其次為科教。而文化新聞中傳播鄉(xiāng)村文化內容占比較小,權重較低,僅有三條,內容分別是年夜菜展示、分宜老年大學成果展演和紅歌聯(lián)唱。其中,年夜菜展示獲204次點贊,1次評論,2次轉發(fā);成果展演獲18次點贊,1次評論;紅歌聯(lián)唱獲14次點贊,無轉發(fā)評論,社會影響非常小。

第二,內容極具地方特色,但是視頻形式單一。三條傳播鄉(xiāng)村文化的抖音從不同角度展示了江西特色,年夜菜展示采用圖片拼接的形式,呈現(xiàn)了除夕夜美食;而紅歌聯(lián)唱和成果展示則以原視頻形式直接發(fā)布,以強烈的現(xiàn)場感為鄉(xiāng)村文化的傳播增添了無限魅力。但形式過于單一,情景劇、監(jiān)控實拍等短視頻特有形式未被有效利用,傳播效果有限。

五、分宜融媒體鄉(xiāng)村文化傳播弱勢的原因

由此可見,不管是“兩微”還是抖音,分宜縣融媒體對鄉(xiāng)村文化傳播重視度都不高,傳播內容量少質差,傳播存在諸多困境,產生困境原因的分析如下:

第一,媒介定位不準,同質化現(xiàn)象嚴重。精準的媒介定位和市場定位對媒介發(fā)展至關重要。縣級融媒體具有在地化傳播天然優(yōu)勢,以縣域為單位,以本土文化為土壤進行傳播,既省時省力,又事倍功半。然而,多數(shù)縣級融媒體本土意識不強,一味仿效其他媒體,導致內容逐漸脫離受眾,信息來源單一,內容同質化現(xiàn)象嚴重,文化傳播不出彩。既失去特色,也失去民心。

第二,專業(yè)人才短缺,明星產品難產出??h級融媒體對全媒體人才吸引力有限,人才隊伍結構單一,多為新聞傳播與技術性人才,傳統(tǒng)文化類研究人員較少,人員實用性強,研究性不足。同時,真正懂內容、做內容的優(yōu)才屈指可數(shù),未出現(xiàn)“名記者+名主持+名編輯”等媒介品牌,明星產品鮮有。

第三,流量至上,過度追求經(jīng)濟效益。追求流量和眼球效應的縣級融媒體,既要與主流媒體保持一致,又要增加內容看點,實現(xiàn)價值變現(xiàn)。但鄉(xiāng)村文化傳播較為小眾,受眾窄化,趣味性和知曉度遠遠低于其他內容,自然成為“傳播真空地帶”。

六、分宜融媒體鄉(xiāng)村文化傳播弱勢的對策

第一,精確媒介定位,打造本地品牌。精確的媒介定位和市場定位對媒介發(fā)展至關重要。縣級融媒體應該充分提高本土意識,積極傳播本地文化,打造本地品牌,以特色文化帶動其他相關產業(yè),促進經(jīng)濟發(fā)展。

第二,落實好人才優(yōu)先戰(zhàn)略,講好本地故事。現(xiàn)代傳媒業(yè)的競爭,歸根到底是人才之爭??h級融媒體可優(yōu)先選擇本地人,既減少人員流動,又可充分利用接近性,高效取舍文本;進一步改善人才結構,擴大研究型人才比例;主動與高校、企業(yè)進行合作,實行“聯(lián)合培養(yǎng)”模式,注重提升人才的專業(yè)技能和媒介素養(yǎng),講好本地故事,傳播好本地聲音。

第三,身擔重任,追求雙效益??h級融媒體應在追求經(jīng)濟效益的同時,積極維護好社會效益,不能“唯流量論”,還應主動承擔責任,堅持黨性原則,提質增效,真正成為輿論的引導者,文化繁榮的建設者。

綜上所述,分宜融媒體中心作為國內縣級融媒體發(fā)展的典型代表之一,在傳播鄉(xiāng)村文化方面還有待加強,其發(fā)展的困境同樣具有典型性。當下,縣級融媒體改革已進入快車道,通過縣級融媒體中心建設,可以構建起主流媒體自主可控的新型互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺[5],原有的信息平臺正轉向綜合服務性平臺,其發(fā)展理念不應固守傳統(tǒng)思維,而要具有前瞻性,探索受眾的多樣化信息需求,及時調整信息服務方式。

參考文獻:

[1]中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站.習近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表重要講話[EB/OL].[2020-09-23]. http://. htm.

[2]沙垚.鄉(xiāng)村文化傳播[J].新聞與傳播研究,2015,22(12):101-108.

[3]李紅艷,謝詠才,譚英.構建中國鄉(xiāng)村傳播學的基本思路———傳播學本土化的一種探索[J].中國農業(yè)大學學報(社會科學版),2005(02):86-89+95.

[4]李紅艷.鄉(xiāng)村傳播學概念解析———兼論鄉(xiāng)村傳播學與發(fā)展傳播學之異同[J].新聞界,2008(06):42-44.

[5]宋建武,喬羽.建設縣級融媒體中心打造治國理政新平臺[J].新聞戰(zhàn)線,2018(23):67-70.

(薦稿人:王億本,南昌大學新聞與傳播學院副教授,碩士研究生導師)

(責任編輯:陳華康)

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