潘雨龍 吳儀生
摘要:體育教學是傳授知識和經(jīng)驗的有力手段,強調教師“教”和學生“學”兩者契合。教對學具有推動力,但并非決定學生學習的直接因素。體育運動興趣往往影響人參與運動行為的指向、強度和時間。本文結合教學實踐相關文獻資料,對體育運動興趣先導重要性深入探析,發(fā)現(xiàn)威寧地區(qū)學生缺乏運動興趣主要受守舊觀念、缺乏運動認知、地域性宗教文化等因素影響,并針對性提出新穎性多媒體、探索感知式等教學方法,旨在促使學生獲得高效的體育知識技能。
關鍵詞:運動興趣;先導;內(nèi)因;教學
中圖分類號:G80文獻標識碼:A文章編號:1673-7164(2021)03-0094-02
一、先導及運動內(nèi)因概述
“先導”在我國教育家孔子《論語·述而》教學方式中有涉及。浪漫愛國主義詩人屈原在《楚辭·遠游》中首次提出,有句為證:“召豐隆使先導兮,問大微之所居。”整句譯意為:招來雷神做向導,尋找太微真君的住所。通過寫想象中的天上遠游,表達的是人間的理想追求[1]。先導對課程學習和目標指向至關重要,在近代教育史上被引入廣泛的學科教學當中。關于內(nèi)因,則是由世界無產(chǎn)階級革命家馬克思在唯物辯證法范疇中提出,并通過實踐檢驗得出真理:要理解和掌握事物的發(fā)展過程,必須要掌握事物的內(nèi)因。這是事物存在和發(fā)展的必要條件。運動領域,運動內(nèi)因是促進學生學習知識技能的前提,具備內(nèi)部“驅動力”。
二、學生體育運動興趣先導必要性分析
我國作為世界四大文明古國之一,在高度人文素養(yǎng)和娛樂需要熏陶下,很多運動項目早有雛形,比如被聯(lián)合國教科文組織認定的古代足球原形就是中國蹴鞠。受多種因素影響,我國現(xiàn)代體育卻起步較晚,很長一段時間,受觀念束縛,國人多有不喜運動現(xiàn)象。1917年毛澤東在《體育之研究》一文中關于原因有論:“我國歷來重文,羞齒短后,動有好漢不當兵之語?!本窒匏季S對我國體育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生危害。新中國成立以來,又經(jīng)歷了四個特殊時期(1949—1979年),體育事業(yè)依舊沒有取得實質性進展。雖然在多領域對體育事業(yè)進行改革,但受蘇聯(lián)“重競技、輕理論”影響,對體育教學和事業(yè)發(fā)展仍然具有禁錮性。改革開放以后,才逐漸形成一套自主性系統(tǒng),我國對體育教學開始有了自主見解,但教師很大程度上總是把自身講授視為核心,要求學生根據(jù)課堂滲透知識形成機械記憶或被動訓練。直到素質教育改革,才針對體育學科提出全新戰(zhàn)略標準,變被動學習為主觀體驗。在此背景下,為運動興趣先導提供了契機,特別是2020年,體育總局和教育局印發(fā)《關于深化體教融合促進青少年健康發(fā)展意見的通知》。促進體教融合,旨在如何把握教學和學生身心發(fā)展規(guī)律,促進學生高效學習知識技能[4]。毫無疑問,興趣先導是穿插其中的一個重要途徑。為確保學生發(fā)自內(nèi)心實際參與學習,達到預期目標,強調運動興趣先導務必落實,從而使得實現(xiàn)知識獲取和學科地位全面提升[5]。
三、實踐教學案例分析
2019年,通過在貴州省威寧縣威寧民族中學開展實踐教學,在教學中存在以下問題。
(一)學生對傳統(tǒng)僵硬教學模式抵觸
通過課堂常規(guī),向學生宣講課堂內(nèi)容。以顛球為例,向學生介紹技術動作,講解示范,強調重難點,提出教學目標,然后隨機分組練習。在練習過程中巡回檢查,及時糾錯,練習之后設置教學比賽,然后以小組為單位進行顛球比賽,在以正確技術動作為基本要求下,對顛球最多小組提出鼓勵,最少的小組接受處罰。但整體而言,實際效果不容樂觀。學生認知水平不夠,主觀在于配合完成教學任務。甚至有很多學生產(chǎn)生抵觸情緒,不愿主動參與運動。
(二)學生對足球運動缺乏整體認知
威寧縣地處省境西北,是貴州省面積最大的縣城,同時也是國家級貧困縣。境內(nèi)基礎教育設施落后,據(jù)不完全統(tǒng)計,全縣只有縣城四所高中擁有足球場地,按標準程度劃分,只有威寧縣第九中學足球場符合標準。包括威寧民族中學在內(nèi)幾所高中足球場地都是不規(guī)范場地。在中小學,足球場微乎其微,甚至沒有。加之喀斯特地貌影響,多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)溝壑縱橫,沙漠化嚴重。幾乎沒有天然草地可以開展足球運動。該地區(qū)對于足球認知,最早時間是在1905年[3]。1905年,被威寧縣大花苗人稱為“龍年得道”之年。為逃避殺戮,這支被稱為“大花苗”的族系逃到了滇黔川最荒涼偏僻的山區(qū)。英國傳教士伯格里,毫不猶豫地抓住了這次機會。這年冬天,柏格理和幾名苗族、漢族信徒到了滇黔交界處的石門坎。他向彝族土司討要到了一塊地。他在這塊土地上開班教學,開設了足球場,這是威寧最早對于足球根源的記載。雖然時間較早,但受限于經(jīng)濟水平,除了石門坎之外地區(qū)并未得到普及。而且柏格理本人主要目的也在于傳教和苗文的研究。素質教育改革以來,國家《教學大綱》明確把足球運動項目引入課堂,但在地方缺乏設施和條件的情況下,實際開展也微乎其微。這就造成學生對足球項目了解空白化。學生壓根未知練習足球會帶來怎樣的效果,所以對教學實踐產(chǎn)生很大影響。
(三)班級人數(shù)居多及地域性宗教文化影響
以授課班級高三(19)班為例,學生多達87人。其中,男生51人,女生36人。漢族學生44人,彝族學生23人,苗族學生15人,其他族別學生5人。對沒有產(chǎn)生體育運動興趣的學生來說,教學進度和效果顯然受到很大影響。
另外,特別受地域性宗教文化影響,女生參與體育運動思維基本受到禁錮。以彝族為例,據(jù)《大定府志》記載,彝族是進入威寧地域最早居住的土著民族。其中有句“諸蠻喜為寇,乃傳以教化?!痹诿鞒?,由于彝族喜歡占山為寇,對其實施教育感化。此期間,有彝族首領(土司)之子進京學習的現(xiàn)象。名義是學習,實際上是扣為人質。教化以來,彝族諸多方面得到改善。但受宗教影響,以彝族摔跤運動為例,在祭祀或其他活動中,皆為男性參加[2]。這是長期以來形成的一種女性運動“隔離”現(xiàn)象,其他少數(shù)民族也多半是這種情況,久而久之,形成女性不喜運動狀況,在學生中也存在這種思維。
四、實踐教學改革
(一)改課堂教學為多媒體觀摩
針對學生現(xiàn)狀,及時做出調整。最初,出于實習目的,主要確保得到較高的評價分數(shù)。但通過上課發(fā)現(xiàn),學生對足球項目了解一無所有,越是急于求成,越會適得其反。于是,改變教學思路,同指導教師商議,將第三、四堂實踐課改為課堂多媒體教學。以2006年德國世界杯上在塞黑和科特迪瓦比賽半小時前播放,以及2008年歐洲杯期間,主辦方買下版權在奧地利和瑞士的電視臺上多次播放,并被美國《時代》雜志當成體育宣傳畫報的香港電影《少林足球》精彩片段為先導,并融入英超、歐冠、意甲等聯(lián)賽球星錦集。同學們都看得津津有味,并有意無意對某些動作出于模仿。其次,剪切一些球員局部受傷仍舊堅持比賽的片段,他們紛紛咬緊牙關,深深被堅韌不拔的體育精神所折服。
(二)改教師規(guī)范化教學為學生探索式感知
在此之前,教師總有一種主體意識,即讓同學根據(jù)教學設計來完成任務。在保證課堂規(guī)范情況下向學生傳遞知識,無疑,這樣的設想是失敗的。上述種種情況表明,在地域性及相關因素影響下,以及在學生沒有真正形成運動興趣之前,多么周密的教學都會徒勞無功。于是,教師應在一定程度上選擇“放任”學生,在集合整隊、交代學習內(nèi)容之后,便采用分組教學形式將其隨機分組。沒有強調教學重難點及規(guī)范化要求。只是鼓勵他們提升顛球次數(shù),不要求動作,只強調顛球次數(shù)最多十名同學每人會得到一個小禮物作為獎勵。特別是少數(shù)民族女生,如果顛球數(shù)量處在前列,酌情加倍獎勵。由此可獲得意外效果,這堂課,學生學習自主性非常強,紀律性也非常高。課堂效果發(fā)生了本質變化,以至于在后面的課堂上,再導入其他技術動作學習,他們都非常樂意參與其中。
五、體育運動興趣先導重要性分析
(一)挖掘學生學習內(nèi)因
體育教學是體育教師向學生傳授知識的主要工具,教學手段的好壞,以及教師自身的教學方法會對學生有潛移默化的影響。但無論是運動需要假說、運動信息假說還是運動認知假說范疇,運動興趣和學習結果都有著密不可分的聯(lián)系。運動興趣是學生學習的內(nèi)部因素,有了內(nèi)部驅動力,才不至于產(chǎn)生叛逆,或者對運動項目產(chǎn)生抵觸心理。培養(yǎng)學生運動興趣,進行運動興趣先導,可以對學生掌握運動技能有良性作用。
(二)促進學生運動技能掌握
采取與學生相適應的教學手段,促進運動興趣先導,這對促進學生運動技能掌握是百無一害的。以興趣為先導積極更新教學工作體系,這能極大程度激發(fā)學生運動動力。做好各方面細節(jié)工作,適時提出獎勵與批評,重點關注和鼓勵基礎薄弱的學生,幫助其樹立良好的體育自信,這在很大程度上可以增強動力和運動的持久性。在短期內(nèi)看,“放任”似乎浪費了教學時間,但如果立足長遠,一旦真正培養(yǎng)起良好的運動興趣,那這些“浪費”顯然是值得的。
(三)樹立學生終生體育意識
《體育課程標準》明確提出,在體育教學中,重視學生的運動興趣是實現(xiàn)體育健康課程目標和價值的有效保障。并且,體育運動的終極目標也是樹立學生終生體育意識。興趣的培養(yǎng)不是架空地強調,大講空道理是蒼白無力的。所以,教學實踐之前進行興趣先導,幫助學生實現(xiàn)興趣、樂趣、志趣跨度。培養(yǎng)起長期穩(wěn)定的運動興趣,使膚淺的認知得到實質的檢驗,為終生體育打下基礎。
參考文獻:
[1]體育之研究[J].體育學刊,1997(02):1-5.
[2]杜銀玲,馬學智.云南彝族摔跤運動的倫理價值與文化傳承[J].體育文化導刊,2020(01):68-72.
[3]趙明發(fā),于潔.貴州威寧石門坎校園足球精神傳承研究[J].體育科技,2019,40(06):134-135.
[4]吳洪英.以興趣為先導的高中體育教學策略分析[J].最漫畫·學校體音美,2018(30):131.
[5]傅建.運動興趣的研究取向[J].體育與科學,2015(06):97-100.
(薦稿人:陳強,貴州民族大學體育與健康學院院長,副教授)
(責任編輯:莫唯然)