王惠

摘要：為了提升高校外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)效果，讓其在微時(shí)代下也能取得較好的成效，明確微時(shí)代的基本特征，并由此入手分析當(dāng)前這一課程的教學(xué)困境，從而做出改革探索，最終在教師進(jìn)行外國(guó)文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)一步融合微時(shí)代理念，實(shí)施教學(xué)方法的改革，同時(shí)在堅(jiān)持文學(xué)教育人文精神本質(zhì)的基礎(chǔ)上，要針對(duì)當(dāng)前的閱讀背景、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效優(yōu)化。通過(guò)改革，能讓高校外國(guó)文學(xué)的教學(xué)更貼合時(shí)代發(fā)展與學(xué)生實(shí)際需求，從而提升教學(xué)的有效性。高校應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷審視自身的課程設(shè)置，及時(shí)做出改革，不斷提升教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：微時(shí)代；外國(guó)文學(xué)；教學(xué)困境；改革探索

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）03-0132-02

基金項(xiàng)目院本文為新媒體環(huán)境下外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：J2019207）研究成果之一。

在泛閱讀和微時(shí)代的背景下，教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化手段實(shí)施迫在眉睫，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)手段的改革需要在實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的創(chuàng)新。為了進(jìn)一步推動(dòng)教材建設(shè)與考試形式互動(dòng)性改革的有效發(fā)展，需要立足時(shí)代背景，對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)做出改革，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的專業(yè)理解，使專業(yè)教育與人文教育之間有效結(jié)合。

一、微時(shí)代和外國(guó)文學(xué)背景簡(jiǎn)述

即時(shí)性、交互性是微時(shí)代的主要特征，此外，微時(shí)代還伴隨著碎片化和去中心化的特征[1]。在微時(shí)代下，各類移動(dòng)便攜的終端彰顯了自身價(jià)值，讓人們?cè)谛畔⒔邮辗矫娓奖?，同時(shí)也將人們的時(shí)間分割得更碎片化。在此背景下，人們的閱讀習(xí)慣發(fā)生了改變，在教育中，要牢牢把握上述變化。

高校外國(guó)文學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，在吸收已有研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，有效加強(qiáng)了學(xué)生思想教育。課程講授了歐美文學(xué)的發(fā)展與成就，針對(duì)各種不同的文學(xué)思潮以及作家作品進(jìn)行了批判繼承，進(jìn)一步擴(kuò)充了高校外國(guó)文學(xué)教材的基本建設(shè)內(nèi)容，在高校內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了外國(guó)文學(xué)知識(shí)的普及，提升了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力。

二、微時(shí)代下高校外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)困境

（一）大眾媒體的消費(fèi)性

當(dāng)代大眾媒體并沒(méi)有呈現(xiàn)出應(yīng)有的閱讀自主性，受眾在閱讀上仍然呈現(xiàn)單向化、同質(zhì)化趨勢(shì)。尤其是在目前快餐式的閱讀特征下，碎片式閱讀方式導(dǎo)致大學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)缺乏一定的能力。有很多大學(xué)生都不再關(guān)注文學(xué)經(jīng)典，也難以審慎思考對(duì)于人生龐大命題的重要性，有關(guān)人性本質(zhì)和人文精神的內(nèi)容[2]，僅僅滿足于快餐消費(fèi)式的淺閱讀，并在其中尋找感官刺激，并不會(huì)沉下心來(lái)對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行有效閱讀，學(xué)生的精神生活逐漸變得平庸化或異化。在閱讀外國(guó)文學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生往往缺乏耐性，不能對(duì)作品產(chǎn)生深刻的共鳴，大眾媒體的消費(fèi)性極大地削弱了學(xué)生對(duì)文字的耐心，很難讓學(xué)生與作品之間實(shí)現(xiàn)良好的交流。

（二）泛文本的出現(xiàn)

由于消費(fèi)主義和享樂(lè)主義的盛行，大量的惡搞以及戲說(shuō)文學(xué)經(jīng)典類的泛文本出現(xiàn)，對(duì)文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生了強(qiáng)烈的侵蝕，也影響到了文學(xué)經(jīng)典本身的穩(wěn)定性和神圣性，易導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)待文學(xué)經(jīng)典的態(tài)度出現(xiàn)變化，難以針對(duì)文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生應(yīng)有的使命感、敬畏意識(shí)以及理想信念。目前網(wǎng)絡(luò)商業(yè)運(yùn)作模式下的閱讀產(chǎn)品，基本上都遵循著資本邏輯，以追逐利益為主，將點(diǎn)擊率和閱讀量作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視了文化價(jià)值的作用。很多教師在針對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷W(xué)生不理解而不得不暫停課堂進(jìn)度，學(xué)生能否對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生共鳴，依賴于學(xué)生自身對(duì)外國(guó)文學(xué)的興趣深度，泛文本的產(chǎn)生大大影響了學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的正確理解，也為教師的有效教學(xué)帶來(lái)了不少阻礙。

（三）部分學(xué)生缺乏個(gè)性、盲目從眾

在微時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)閱讀中，存在著超鏈接和智能搜索的功能，易導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏個(gè)性，且存在盲目從眾的情況，缺少獨(dú)立思考和批判精神，甚至其對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的理解能力也在逐步下降。在微時(shí)代下，部分讀者不愿意深度思考，滿足于瞬間的感性體驗(yàn)，形成了畏懼思考的心理習(xí)慣。在大學(xué)生群體中也逐漸顯現(xiàn)出了快餐化閱讀、淺閱讀的特征，部分學(xué)生并不會(huì)去思考文學(xué)的真相，越來(lái)越多的學(xué)生認(rèn)為自己沒(méi)有多余的時(shí)間讀書(shū)，對(duì)于外國(guó)文學(xué)中深層次內(nèi)容的理解更是人云亦云，易將別人的觀點(diǎn)作為自己的觀點(diǎn)加以闡述，而如果學(xué)生本身缺乏個(gè)性，那么此特點(diǎn)會(huì)更突出，為外國(guó)文學(xué)的教學(xué)帶來(lái)巨大的困難[3]。

三、微時(shí)代下突破高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)困境的策略

（一）采用專題教學(xué)模式

以往外國(guó)文學(xué)教學(xué)的具體模式，基本上為先介紹時(shí)代背景和作家生平，針對(duì)作品進(jìn)行分析，將其中的情節(jié)和藝術(shù)特色提煉出來(lái)，作為課程的要素。在此種方式下，學(xué)生很容易對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生興趣。實(shí)際上從價(jià)值觀念來(lái)說(shuō)，文學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容是十分豐富的，教師可以按照社會(huì)公民的人文素養(yǎng)基本要求，結(jié)合西方文學(xué)經(jīng)典的具體作品，將獨(dú)立人格的自由意識(shí)和敬畏自然的理性限度融入專題教學(xué)，來(lái)幫助學(xué)生形成良好的悲憫情懷，讓他們重視自身修養(yǎng)的提升[4]。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，有很多藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容均值得大家關(guān)注，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中講授有關(guān)人性的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。

例如，教師通過(guò)對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中有關(guān)青年女性的擇偶觀和人生觀，關(guān)于女性獨(dú)立意識(shí)和男女平等觀念的強(qiáng)調(diào)，可以幫助學(xué)生形成一種自立自強(qiáng)、不以貌取人的觀念；同時(shí)通過(guò)海明威的《老人與?！?，學(xué)生同樣也可以樹(shù)立起堅(jiān)韌不拔的人生觀。當(dāng)人生面臨孤獨(dú)以及苦難時(shí)，如何通過(guò)對(duì)文學(xué)作品完成自我價(jià)值的提升，這便是文學(xué)作品的重要價(jià)值。教師在日常的社交圈宣傳中，也可以選擇性地向?qū)W生介紹一些有關(guān)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，對(duì)比我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想與現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生在中西方文化比較鑒別上的能力，進(jìn)一步幫助學(xué)生樹(shù)立起堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）加強(qiáng)話題討論度

為了能進(jìn)一步強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)性教學(xué)，可以結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)時(shí)事和西方文學(xué)前沿當(dāng)中所提到的問(wèn)題，進(jìn)一步加深外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的話題討論度[5]。教師應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程統(tǒng)籌安排，使課題討論內(nèi)容能充分契合學(xué)生的接受習(xí)慣和心理特征，進(jìn)一步展現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在邏輯，由教師的單純灌輸變?yōu)閷W(xué)生與教師之間的雙向交流，讓學(xué)生表達(dá)出自己的想法。而任課教師也可以從學(xué)生的發(fā)言中體會(huì)到學(xué)生在外國(guó)文學(xué)中汲取到的精神內(nèi)容。在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的同時(shí)，教師也要充分給予學(xué)生話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生在思維方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上能充分的發(fā)展與提升。

例如，教師可以引入經(jīng)典外國(guó)文學(xué)名著《紅與黑》中的片段，其具備大量的心理刻畫(huà)描寫手段，并重視情緒上的抒發(fā)，與現(xiàn)代青年的興趣趨向與心理較為契合。同時(shí)，書(shū)中跌宕起伏的情節(jié)能夠發(fā)人深思，教師可將其與現(xiàn)實(shí)話題結(jié)合起來(lái)探討，進(jìn)一步加深師生之間的交流。

（三）借助情境啟發(fā)學(xué)生思維

在課程實(shí)踐的過(guò)程中，教師要強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的意義，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在微時(shí)代的背景下，教師要合理地應(yīng)用現(xiàn)代媒體工具，幫助學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)課、專題課和討論課三位一體的課程群建設(shè)，進(jìn)一步提升學(xué)生的參與度，注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，讓學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生更深的理解。教師要充分地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，可以讓學(xué)生先行閱讀對(duì)應(yīng)的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，設(shè)置相應(yīng)的步驟引導(dǎo)學(xué)生逐步深入閱讀。同時(shí)教師也要進(jìn)一步豐富學(xué)業(yè)考核的評(píng)價(jià)手段，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以分小組讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典段落的表演，并運(yùn)用多媒體構(gòu)建相應(yīng)的舞臺(tái)效果，創(chuàng)造具體情境，讓學(xué)生對(duì)文學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生沉浸式的體驗(yàn)，便于對(duì)原著產(chǎn)生更深的理解，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的感性體驗(yàn)與審美能力，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與審美效果之間的完美融合。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在微時(shí)代的背景下，文藝生產(chǎn)和文學(xué)閱讀所呈現(xiàn)出來(lái)的更多的是及時(shí)性和交互性，再加上碎片化和去中心化的閱讀特征，其正面臨著個(gè)人風(fēng)格泛化和文化草根結(jié)構(gòu)性的影響。因此針對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)，教師要仔細(xì)把握當(dāng)前時(shí)代的特征，把握外國(guó)文學(xué)經(jīng)典教育中的內(nèi)在要求，將其作為改革對(duì)象，并且應(yīng)著眼于當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，在明確了教學(xué)困境后，通過(guò)專題教學(xué)、加強(qiáng)話題討論度、啟發(fā)學(xué)生思維三個(gè)方面來(lái)實(shí)施教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王春華.英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)———評(píng)《跨文化視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)：困境與突破》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（01）：39.

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（薦稿人：褚斐青，呂梁學(xué)院中文系副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）