沈海霞

摘 ?要：學(xué)校德育以內(nèi)化為主，即將外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在行為需要的過程。而學(xué)生由道德認(rèn)識(shí)到道德行動(dòng)方式有一個(gè)“外爍——內(nèi)化——外爍”的反復(fù)深化過程，德育主體道德自覺整合的內(nèi)化，是真正意義上品德的形成。在學(xué)校實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化可以通過：做實(shí)班主任工作，璀璨校園文化，美化校園環(huán)境，以此多元化的途徑，尋找最佳的教育契機(jī)，使學(xué)生受到良好的教育和熏陶，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的道德情感，從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化，即開辟學(xué)生道德內(nèi)化之“蜀道”。

關(guān)鍵詞：德育;道德內(nèi)化;途徑方法

在實(shí)施德育管理中，我校曾重視量化打分：晨讀紀(jì)律好加分，忘戴紅領(lǐng)巾扣分。必要的量化是必要的，但任何事物都要講究一個(gè)界限，超過了這一界限就會(huì)變味走樣，如不少學(xué)生做好事是為了積累班級文明常規(guī)分?jǐn)?shù)，而不是出自內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)：拾金不昧可得分，一些學(xué)生為了給班級贏得加分而向家長以索取零花錢名義交公以贏得拾金不昧榮譽(yù);課間違紀(jì)導(dǎo)致班級扣分多少要罰掃包干區(qū)一周……我們一方面教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)，一方面又以積扣分多少罰勞動(dòng)一次，這與我們的教育初衷背道而馳。德育很多內(nèi)容實(shí)際不能完全用量化去衡量，如班內(nèi)學(xué)生能流利準(zhǔn)確地吟誦“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“校園文明六個(gè)好”就加分，反之就扣分。為此，德育上的過度量化也會(huì)驅(qū)使師生為應(yīng)付分?jǐn)?shù)而不去自覺、自省、自勵(lì)地進(jìn)行內(nèi)化教育和自勵(lì)活動(dòng)。道德修養(yǎng)提高的一系列活動(dòng)包括做好事、為社會(huì)獻(xiàn)愛心、講文明講禮儀等舉動(dòng)，是很難用分?jǐn)?shù)來量化衡量的。因此在學(xué)校德育中要轉(zhuǎn)變這種重量化考核的做法，以內(nèi)化為主。

所謂內(nèi)化，就是受教育者將外在的社會(huì)道德要求，通過個(gè)體內(nèi)隱性的轉(zhuǎn)化行為，實(shí)現(xiàn)從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺、從他律到自律的反復(fù)深化過程，也就是將外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的過程。

教育心理學(xué)告訴我們，任何一種道德品質(zhì)都包含有一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行動(dòng)方式三種基本成分，一個(gè)人由道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生道德情感，當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)和道德情感成為推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生道德行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力時(shí)自然會(huì)成為道德動(dòng)機(jī)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)而形成道德行動(dòng)方式。在這里，由道德認(rèn)識(shí)到道德行動(dòng)方式就有一個(gè)“外爍——內(nèi)化——外爍”的反復(fù)深化過程，內(nèi)化的程度越高，其道德動(dòng)機(jī)的層次也就越高，道德行為可以遷移的范圍就越廣。因此，可以說沒有德育主體道德自覺整合的內(nèi)化，也就沒有真正意義上品德的形成。其實(shí)在學(xué)校實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德內(nèi)化可以通過以下途徑。

一、班主任工作是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化的重要途徑

“班級教育是向全班學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想品德教育和組織管理工作。班主任是班級教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。要全面了解學(xué)生，組織培養(yǎng)班集體，開展各種教育活動(dòng)，加強(qiáng)班級管理，深入細(xì)致地做好個(gè)別學(xué)生的教育工作，建立和形成良好的班風(fēng);協(xié)調(diào)班級各方面的教育力量，保持教育的一致性，其他各科教師也要給予積極的配合?！卑嘀魅慰梢愿鶕?jù)學(xué)校規(guī)劃的各個(gè)年級的教育主題，結(jié)合本班實(shí)際，進(jìn)行系列教育活動(dòng)，使學(xué)生逐漸形成緊迫心理，喚起學(xué)生對自己負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感。如在區(qū)德善課程的引領(lǐng)下，當(dāng)下我校依然在全面推廣“德善品格”課程。我校本學(xué)期選取了“寬容” 這一德善品格作為本校德育的重要研究課程之一。在德育處的號召下，各班班主任根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)，開展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與“寬容”系列主題活動(dòng)，活動(dòng)精彩紛呈、如火如荼。如低年級的“寬容小劇場”以孩子們喜聞樂見的形式，演繹一個(gè)個(gè)“寬容”小故事，讓學(xué)生體會(huì)“寬容”品格的價(jià)值和意義。中年級開設(shè)寬容心理健康教育課，指導(dǎo)學(xué)生如何在伙伴之間傳遞“寬容”之心，促進(jìn)自己和伙伴更健康地成長;高年級踐行《道德成長護(hù)照》，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)在“寬容”之旅的過程中，學(xué)會(huì)“寬容自己”“寬容伙伴”，拓展自己的朋友圈。整項(xiàng)活動(dòng)中，我們還通過學(xué)生爭卡集章《智趣成長積攢卡》，每月評比“寬容之星”，表彰先進(jìn)事跡，上“向日葵表情領(lǐng)跑墻”活動(dòng)，鼓舞學(xué)生更健康、更陽光地成長。

另外班主任還要針對學(xué)生出現(xiàn)的思想問題，有針對性地、耐心地、持之以恒地做好個(gè)別教育工作。

二、校園文化是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化的重要陣地

在學(xué)校生活中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美環(huán)境和學(xué)習(xí)上進(jìn)的心理氛圍。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人的行為心理與環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用，人塑造了環(huán)境的同時(shí)又受到環(huán)境的影響，環(huán)境對人的行為、心態(tài)具有一定的導(dǎo)向和約束作用。正如馬克思所說，人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。校園文化建設(shè)既是學(xué)校文化運(yùn)作的客觀結(jié)果，又表達(dá)著學(xué)校已形成的價(jià)值觀念、審美情趣和道德風(fēng)尚，更重要的是學(xué)校的校容校貌無時(shí)無刻不在影響著全體師生。它對學(xué)生的健康成長、對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“努力使學(xué)校的墻壁會(huì)說話?！睂W(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)厮l(xiāng)小鎮(zhèn)的特色，將校門口東邊的墻壁噴繪了一座又一座頗具特色的江南石橋，清新婉約的水鄉(xiāng)風(fēng)流溢其間，駐足仰望間，學(xué)生可以盡情地享受“橋文化”的熏陶;校門西邊的墻壁上展示的是學(xué)校師生以“德善”為主題的繪畫作品，不僅美化了行進(jìn)道上的風(fēng)景，而且引領(lǐng)著學(xué)生求真向善逐美。學(xué)校教學(xué)樓樓道的墻壁上皆錯(cuò)落有致地懸掛著中外名人以及卓越校友的勵(lì)志名言。學(xué)校的宣傳欄內(nèi)展示著優(yōu)秀學(xué)子的感人事跡、優(yōu)秀作品，時(shí)時(shí)處處燃起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情;餐廳的玻璃櫥窗上赫然呈現(xiàn)著“一粥一飯當(dāng)念來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。提醒學(xué)生從小就要愛惜糧食;水池邊都有醒目的講衛(wèi)生，節(jié)約用水的警示語，提醒牌，時(shí)時(shí)處處規(guī)范學(xué)生的言行。

學(xué)校營造了一個(gè)處處能說話，催人向上的文化氛圍，取得了“潤物細(xì)無聲”的效果，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到校園內(nèi)的一切都在感染人、激勵(lì)人、陶冶人、塑造人，讓學(xué)生在“文明、整潔、美觀、有序”的文化環(huán)境中健康成長。

三、校園環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化的無聲導(dǎo)師

優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、愛美的心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的志氣。就以我校的校園環(huán)境為例，可謂是一花一葉皆是言，夯實(shí)了學(xué)生的生命底色。校園內(nèi)這些多姿多彩的花卉與灌木種植之初，我們學(xué)校都是經(jīng)過精心遴選，既能點(diǎn)綴美化校園，又能潛移默化地賦予育人的功能。我校的校園植物根據(jù)不同植物的生態(tài)習(xí)性，呈現(xiàn)了喬、灌、地被相和諧。確實(shí)做到春有花、夏有蔭、秋有色、冬有綠，使校園內(nèi)四季皆有景可賞。同時(shí)，植物的形態(tài)、高低、大小、落葉或常綠、色彩、質(zhì)地等，做到了主次分明、疏落有致、層次清晰又富于變化的景觀生態(tài)效果。校園生態(tài)環(huán)境與人文相結(jié)合營造優(yōu)美的植物景觀，美的環(huán)境在給學(xué)生以美的享受的同時(shí)也陶冶著學(xué)生的情操。每幢教學(xué)樓前我們種植的多以灌木、小喬木為主，一來增添綠意，二來不影響底層教室的光線。如開源樓前兩株造型獨(dú)特的龍爪槐;振源樓前一叢叢的杜鵑，一簇簇的金邊黃楊，幾株引人注目的紅楓;同源樓前的潑潑灑灑的迎春。春天一到，鵝卵石小徑兩旁的杜鵑，燦若云霞;花壇中的山茶嬌艷欲滴;籃球場邊的楊柳搖曳多姿……大自然的花紅柳綠，無不昭示著生命是多姿多彩的。夏日時(shí)節(jié)，操場旁的香樟枝繁葉茂，生機(jī)勃勃，宛如一頂綠蔭大傘，擋去的是烈日，撒下的陰涼。香樟樹下成了孩子們納涼消暑的好場所。巍然屹立的樟樹詮釋著生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。秋風(fēng)乍起，銀桂花香沁沁，楓葉紅似火，石榴果實(shí)累累，這一切無不綻放著生命的果實(shí)源于耕耘。寒冬臘月，雪松飽經(jīng)風(fēng)霜，毅然挺立;蠟梅不畏嚴(yán)寒，悄然綻放，吸引著學(xué)生能讀懂他們身上具有的不屈不撓、堅(jiān)忍不拔。校園春之色即博學(xué)，夏之葉即奉獻(xiàn)，秋之果即勤奮，冬之韻即堅(jiān)韌。一花一世界，一葉一菩提，校園的四季皆在導(dǎo)之以行。悄然無聲間在孩子心靈的田地上播下德善的種子，內(nèi)化為學(xué)生的美好品格，幻化為學(xué)生的自覺行為，最終形成一種無形的力量，引領(lǐng)學(xué)生健康茁壯地成長，指引學(xué)生做一個(gè)有學(xué)養(yǎng)、有品格的人，成為影響學(xué)生一輩子的金枝玉葉。期待學(xué)生能以愛報(bào)愛，以暖報(bào)暖。

德育是立德樹人的工作，其根本是正其心，關(guān)鍵是正其念，重點(diǎn)是致良知。心正則行正，心美則身美。我們的智趣德育就是以智啟德、以趣育德，做實(shí)班主任工作，璀璨校園文化，美化校園環(huán)境，以此多元化的途徑，尋找最佳的教育契機(jī)，使學(xué)生受到良好的教育和熏陶，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的道德情感，從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化。

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