侯曉寧

摘要：以百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)在校生和畢業(yè)生的文化素質(zhì)能力綜合測(cè)試和調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)存在的不足和問(wèn)題，并對(duì)其現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入探究，提出傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升的對(duì)策措施和建議，在教學(xué)中不斷加以實(shí)踐和應(yīng)用，積極推廣成功經(jīng)驗(yàn)和做法，以期培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生，為確保高等職業(yè)教育質(zhì)量提升提供技術(shù)和方法支持。

關(guān)鍵詞：百萬(wàn)擴(kuò)招;文化素質(zhì);提升;實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-012文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2021）11-0076-02

0 引言

擴(kuò)招百萬(wàn)是國(guó)家在新形勢(shì)下賦予職業(yè)教育的新使命和新任務(wù)，教育行政管理部門(mén)先后出臺(tái)專(zhuān)項(xiàng)工作方案予以推進(jìn)，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)高等職業(yè)教育的重視。為高質(zhì)量落實(shí)百萬(wàn)擴(kuò)招政策，一些學(xué)者分別從不同的角度進(jìn)行了研究，如馬樹(shù)超等[1]學(xué)者研究了高職院校百萬(wàn)擴(kuò)招的戰(zhàn)略意義、面臨的問(wèn)題及對(duì)策;高永新等[2]學(xué)者研究了百萬(wàn)擴(kuò)招背景下高職院校自身的改變;王清云、劉曉等學(xué)者研究了百萬(wàn)擴(kuò)招下高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)和招生問(wèn)題。以上學(xué)者均對(duì)百萬(wàn)擴(kuò)招背景下學(xué)科建設(shè)、師資隊(duì)伍等方面開(kāi)展了系列研究，但是針對(duì)提高學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究缺失，為此開(kāi)展高職院校大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升研究，以期提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1 傳統(tǒng)文化重要性

中華民族是一個(gè)勤勞勇敢、智慧聰明的民族，創(chuàng)造了獨(dú)特而優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在人類(lèi)歷史發(fā)展中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并不斷豐富肯完善。中華傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中創(chuàng)建起來(lái)的，是保留在民間的優(yōu)秀習(xí)慣等穩(wěn)定的形態(tài)。文化的力量非常強(qiáng)大，往往取決于其內(nèi)涵的本質(zhì)屬性、形式的完整統(tǒng)一、歷史的傳承與積淀。中華優(yōu)秀文化重要，但是保護(hù)和傳承更加重要，歷來(lái)各級(jí)政府都非常重視，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過(guò)程中，必須要高度重精神文明建設(shè)，特別要重視中華傳統(tǒng)文化意識(shí)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)沉積，提升當(dāng)代高職院校學(xué)生綜合人文素質(zhì)，為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)個(gè)人發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育，目的是不斷再造其理想人格，拓寬個(gè)人文化視野，提高文化品位。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對(duì)于提升高職大學(xué)生道德水平也具有重要作用。

2 文化傳承存在的問(wèn)題

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理道德在當(dāng)今大學(xué)生中日漸微。高職百萬(wàn)擴(kuò)招中的幾類(lèi)人群來(lái)源于社會(huì)，他們很多受到社會(huì)大環(huán)境影響，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)方面也盡如人意，傳統(tǒng)美德的缺失比較明顯：如上課時(shí)間接聽(tīng)手機(jī)或睡覺(jué)，追求利益而輕視理想，追逐功利而不見(jiàn)奉獻(xiàn)的文明意識(shí)缺失;作業(yè)抄襲、考試作弊、求職信息弄虛作假的誠(chéng)信意識(shí)缺失;只重視個(gè)人利益實(shí)習(xí)期曠工、對(duì)集體漠不關(guān)心，對(duì)國(guó)家大事充耳不聞的責(zé)任意識(shí)缺失;生活中穿名牌和奢侈品，有的甚至讀書(shū)期間開(kāi)豪車(chē)，在同學(xué)中比消費(fèi)水平的樸素謙卑意識(shí)缺失;隨性而為、情緒失控、校園暴力、校園自殺，學(xué)習(xí)和生活中忍耐力和承受力的缺失等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有其社會(huì)原因，也有個(gè)人的原因，改變?nèi)藗兠魑囊庾R(shí)、糾正不良行為的最佳時(shí)期就是在校生的教育，也是一條非常有效的途徑。客觀來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中高職院校學(xué)生相對(duì)于重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)方面有較大差別，學(xué)校在課程設(shè)置時(shí)更多也是側(cè)重于技術(shù)和應(yīng)用層面，認(rèn)為學(xué)點(diǎn)技術(shù)后能夠快速就業(yè)于社會(huì)就好了。相反，很多學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)的根源正是在于對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的缺失，浮躁了心態(tài)、道德情操的缺失、世界觀和人生觀的扭曲。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些唯利是圖、得過(guò)且過(guò)的功利主義思想泛濫，當(dāng)代高職教育也難受其免，重技能輕人文思想日漸突出，重應(yīng)用輕基礎(chǔ)觀念比比皆是，從而導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化淡漠，特別是高職院校的人文專(zhuān)業(yè)發(fā)展緩慢或者缺失，在此情況下提出中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升，及時(shí)加強(qiáng)和彌補(bǔ)學(xué)生人文知識(shí)學(xué)習(xí)，具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

3 課題研究?jī)r(jià)值

擴(kuò)招方案中提出對(duì)“退役軍人、下崗失業(yè)人員、農(nóng)民人、新型職業(yè)農(nóng)業(yè)等群體”單獨(dú)列計(jì)劃進(jìn)行招生，使得高職教育生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，主要表現(xiàn)在年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)需求的差異性。學(xué)習(xí)需求的差異性引起了學(xué)習(xí)取向的共向，即重視技能、技術(shù)的學(xué)習(xí)，而忽略對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與研究。而很多高職院校缺乏對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育重視的問(wèn)題，高職院校普遍提倡和采用“訂單式”的培養(yǎng)模式，較為重視學(xué)生的理論知識(shí)和職業(yè)技能的教育，沒(méi)有過(guò)多地向?qū)W生灌輸與傳授更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的人文精神和內(nèi)涵，最終造成學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的正確理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和意志力低下，難以更好地促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的提升。而高職院校的百萬(wàn)擴(kuò)招就要是為了提高社會(huì)人口的綜合素質(zhì)以及文化水平，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，所以亟需開(kāi)展相關(guān)方面的研究。

4 課題研究對(duì)象

課題研究主要研究對(duì)象為響應(yīng)擴(kuò)招百萬(wàn)政策下，被高職院校錄取的應(yīng)屆高中畢業(yè)和和退役軍人、下崗職工、農(nóng)民工等學(xué)生群體，通過(guò)深入分析學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承中的缺失原因，發(fā)掘社會(huì)、環(huán)境等影響因素，探索加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育方式和途徑，找到有針對(duì)性的對(duì)策措施并加以實(shí)踐應(yīng)用，以此豐富和完善我國(guó)高職教育理論體系，綜合提高現(xiàn)代高職學(xué)生能力素質(zhì)。

5 課題研究?jī)?nèi)容

（1）主要目標(biāo)。研究形成一套提升高職百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生傳統(tǒng)文化提升的對(duì)策措施和理論體系，并對(duì)成果進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，通過(guò)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)能力測(cè)評(píng)，發(fā)現(xiàn)不足并不斷得以完善，從而提升高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量高職教育。

（2）研究思路。以高職百萬(wàn)擴(kuò)招下的學(xué)生群體為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行分析，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生成長(zhǎng)、成才和塑造品格的作用，提出提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的有效方法與路徑，提升學(xué)生的道德水平、塑造其健全人格，實(shí)現(xiàn)高職院校百萬(wàn)擴(kuò)招提高社會(huì)人口的綜合素質(zhì)以及文化水平的目的，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。

（3）研究?jī)?nèi)容。研究主要包括研究背景、問(wèn)題發(fā)掘、原因分析、教育方式和途徑、對(duì)策措施、評(píng)估應(yīng)用等六部分。主要包括：梳理現(xiàn)有條件下高職院校在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的取得的成績(jī)和已有的成果;通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)人訪談等方式，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高職院校培養(yǎng)方式以及學(xué)生個(gè)人存在的不足和主要問(wèn)題;分析探究高職百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)缺失的原因，從學(xué)生本人和社會(huì)外部?jī)煞矫嫒胧?，?gòu)成完整而全面的原因分析;提出從意識(shí)形態(tài)上、從課程融合上、從校園文化上、從社會(huì)資源整合上，研究提升高職百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、學(xué)習(xí)的方式、方法;分別以“線上”和“線下”為主線，提出不同方式下高職百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)途徑;探尋傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)—影響—態(tài)度—行為的關(guān)系，并分析其必然聯(lián)系;研究評(píng)估指標(biāo)和體系，構(gòu)建高職院校學(xué)生中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素質(zhì)評(píng)估模型，對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用。

（4）創(chuàng)新之處。將系統(tǒng)理論應(yīng)用于高職教育優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，形成一套理論體系;建立基于文化意識(shí)—態(tài)度—行為三位一體的傳統(tǒng)文化提升對(duì)策措施;以系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，引入動(dòng)態(tài)基準(zhǔn)考量法，分析評(píng)價(jià)高職學(xué)生文化素質(zhì)能力。

（5）研究方法。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)之中，基于傳統(tǒng)文化獨(dú)特的存在方式，再加之高職百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生類(lèi)別的復(fù)雜性、群體性及優(yōu)劣性等一系列明顯特征。因此，高職百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生的傳統(tǒng)文化提升對(duì)策研究方法應(yīng)有別于其他的一些社會(huì)科學(xué)的研究方法，提煉出3種主要研究方法，即實(shí)地調(diào)查法、比較研究法、動(dòng)態(tài)基準(zhǔn)考量法。具體為：實(shí)地調(diào)查法，對(duì)百萬(wàn)擴(kuò)招下的高職院校學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，采用詢(xún)問(wèn)、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研獲取資料，從整體性視角、觀察、了解學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承;比較研究法，對(duì)比研究?jī)蓚€(gè)或兩個(gè)以上之間有聯(lián)系的事物，發(fā)現(xiàn)提升優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)前后之間的異同、優(yōu)劣及互相影響痕跡，從而以更廣闊的視野解決問(wèn)題;動(dòng)態(tài)基準(zhǔn)考量法，從發(fā)展的視角、基于科學(xué)的視基準(zhǔn)評(píng)價(jià)和考察事物，認(rèn)識(shí)、判斷、評(píng)價(jià)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)對(duì)文化對(duì)于提升學(xué)生的文明意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)的提升。

6 結(jié)論

高職院校作為職業(yè)教育的重要陣地，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生完成人格修養(yǎng)，建立文化自信，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)優(yōu)秀人才，國(guó)家提出百萬(wàn)擴(kuò)招的目的也恰巧如此。該研究?jī)H是對(duì)高職院校百萬(wàn)擴(kuò)招下學(xué)生中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升途徑的探討，今后將繼續(xù)關(guān)注和探索中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)的理論方法和實(shí)踐積累，為中華傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]馬樹(shù)超，郭文富.高職院校百萬(wàn)擴(kuò)招的戰(zhàn)略意義與實(shí)現(xiàn)路徑[J].中國(guó)高教研究，2019（5）：88-91.

[2]高永新.“百萬(wàn)擴(kuò)招”形勢(shì)下高職院校的改革路徑[J].職業(yè)技術(shù)教育，2019（21）：21-23.

（責(zé)編：楊梅）