王旭

摘 要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體發(fā)展水平持續(xù)提高，社會(huì)各個(gè)層面對(duì)于青少年教育問(wèn)題的關(guān)注重視程度也不斷增強(qiáng)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，從某種意義上來(lái)講，青少年是否常態(tài)化具有扎實(shí)過(guò)硬的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，直接影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行發(fā)展，而青少年自身綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)養(yǎng)成，需要在針對(duì)性、適應(yīng)性教育教學(xué)層面下足功夫、做足功課。在當(dāng)今新時(shí)代新形勢(shì)氛圍之下，由于青少年的父母面臨更多職業(yè)發(fā)展壓力的挑戰(zhàn)，隔代家庭逐漸成為普遍的家庭組成形態(tài)，而受到隔代家庭自身所存在的特殊屬性的影響，青少年的教育教學(xué)往往面臨不小的障礙，為此需要根據(jù)隔代家庭教育的客觀實(shí)際及現(xiàn)實(shí)情況，有的放矢及因地制宜地進(jìn)行青少年教育，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。該篇文章在對(duì)當(dāng)前隔代家庭教育存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析闡釋的情況后，有針對(duì)性、適應(yīng)性地提出相關(guān)優(yōu)化措施建議，以謀求在全面周到有力加強(qiáng)促進(jìn)新時(shí)代隔代家庭教育實(shí)際效果方面提供部分參考基礎(chǔ)材料。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;隔代家庭教育問(wèn)題;對(duì)策研究

一、 引言

當(dāng)今全球范圍內(nèi)，各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行發(fā)展進(jìn)入全新階段，過(guò)去那種相對(duì)比較粗獷的重?cái)?shù)量弱質(zhì)量的運(yùn)行發(fā)展理念已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)高效運(yùn)行發(fā)展提出了更高的要求。受計(jì)劃生育人口政策的影響，現(xiàn)如今四二一型家庭組成模式日益普遍。顧名思義，四二一型家庭由四位老年人、兩位中年人及一位青少年組成。當(dāng)前中年人普遍需要在日常工作中投入更多的資源、精力，這就使得大部分情況下，青少年的日常學(xué)習(xí)生活只能交由家庭中的老年人負(fù)責(zé)。家庭日常所涉及的各項(xiàng)內(nèi)容運(yùn)行模式在相應(yīng)發(fā)生著潛移默化的調(diào)整變化，而針對(duì)青少年的教育培養(yǎng)就是其中重要的組成部分，為了在最大程度上保證青少年的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求，需要從隔代家庭內(nèi)外部諸多維度著手切入，通過(guò)采取有針對(duì)性、適應(yīng)性的措施提升青少年教育總體質(zhì)量。

二、 當(dāng)前隔代家庭教育存在的主要問(wèn)題

（一）教育內(nèi)容相對(duì)比較片面落后

中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)過(guò)近幾十年來(lái)的發(fā)展進(jìn)步，物質(zhì)層面及精神層面所涉及的諸多維度得以發(fā)展，在這種日新月異的整體氛圍下，為了青少年真正融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)并獲得應(yīng)有的成效，需要付出更多的努力，這主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)于人們特別是青少年的要求顯著提高，這就在很大程度上對(duì)青少年的教育培養(yǎng)提出了更為嚴(yán)格全面的要求，但是隔代家庭現(xiàn)實(shí)普遍存在，使得針對(duì)青少年的教育培養(yǎng)很難真正符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總體要求，當(dāng)前的實(shí)際情況進(jìn)一步印證了這一點(diǎn)，其中最為重要的表現(xiàn)就在于針對(duì)青少年的教育培養(yǎng)內(nèi)容相對(duì)比較單薄、傳統(tǒng)，很難全面符合青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的整體標(biāo)準(zhǔn)，教育培養(yǎng)內(nèi)容依然以片面落后的書(shū)面基礎(chǔ)理論知識(shí)為主，音樂(lè)、美術(shù)這些有利于青少年綜合素養(yǎng)提升的教育培養(yǎng)內(nèi)容根本無(wú)從談起。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，隔代家庭出身的青少年學(xué)習(xí)成績(jī)波動(dòng)相對(duì)比較大，而且整體處于相對(duì)偏低的水平，造成這種情況的很大一部分原因在于隔代青少年所需的來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)普遍缺失，除此之外，與隔代青少年日常生活在一起的祖輩，其思維觀念比較傳統(tǒng)陳舊，對(duì)于隔代青少年教育培養(yǎng)的積極影響非常有限，大部分情況之下只能對(duì)隔代青少年的日常學(xué)習(xí)給予簡(jiǎn)單指導(dǎo)甚至完全無(wú)法指導(dǎo)，這主要是因?yàn)楦舸嗌倌曜孑叺目傮w文化素質(zhì)水平相對(duì)偏低，學(xué)生心有余而力不足的情況在某種程度上在所難免，而且隔代青少年祖輩與學(xué)校及教師的溝通交流效果也不是太理想。

（二）教育方式、方法不夠與時(shí)俱進(jìn)

青少年成長(zhǎng)于信息化、智慧化高度發(fā)展的時(shí)代，這就使得青少年本身對(duì)于信息化、智慧化的科學(xué)技術(shù)有著天生的親切感，這就要求在青少年的教育培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中，需要對(duì)所選擇采用的方式方法給予足夠的關(guān)注重視，換句話說(shuō)，唯有選擇青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育培養(yǎng)方式、方法，才能盡量從源頭上保證針對(duì)青少年的教育培養(yǎng)起到應(yīng)有的積極成效，如若不然，就很難激發(fā)出青少年主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性及主動(dòng)性，甚至還可能導(dǎo)致青少年產(chǎn)生一定程度的負(fù)面情緒，為此就需要在針對(duì)青少年的教育培養(yǎng)方式、方法上有所突破。然而從當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)看，家庭教育特別是隔代家庭教育對(duì)于教育方式、方法并未給予足夠的關(guān)注重視，與時(shí)俱進(jìn)的總體水準(zhǔn)相對(duì)偏低，還是傾向于以過(guò)去那種傳統(tǒng)常規(guī)的方式、方法進(jìn)行針對(duì)青少年的教育培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往就非常不利于青少年綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的常態(tài)化持續(xù)向好發(fā)展。青少年對(duì)于與父母溝通交流及情感共融存在著很強(qiáng)烈的意愿，而這正是隔代家庭青少年所缺少的。隔代青少年長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法與父母待在一起，這就在很大程度上使得隔代家庭青少年與父母的感情相對(duì)疏遠(yuǎn)，這種感情上的疏遠(yuǎn)不能通過(guò)與祖輩的溝通交流予以補(bǔ)足，長(zhǎng)此以往非常不利于隔代家庭青少年積極向上的整體品性的培養(yǎng)保持，進(jìn)而很可能導(dǎo)致隔代家庭青少年出現(xiàn)自卑及暴躁等極端負(fù)面心理，這種不利影響有可能貫穿青少年終身。

（三）情感交互很難符合需求標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，扎實(shí)過(guò)硬的多元化理論文化知識(shí)固然重要，積極向上的心理情感所具有的重要意義同樣不可小覷。對(duì)于青少年的教育培養(yǎng)不能過(guò)于功利，一方面需要采取有效措施確保青少年具有與內(nèi)外部環(huán)境要求相符合的知識(shí)框架體系，另一方面也需要多措并舉實(shí)現(xiàn)青少年總體心態(tài)的和諧開(kāi)朗，二者缺一不可，唯有如此才能在最大程度上保證青少年具備長(zhǎng)足發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉，進(jìn)而為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而從當(dāng)前隔代家庭教育的具體現(xiàn)狀來(lái)看，家庭成員特別是隔代家庭成員之間的情感聯(lián)系及溝通交互確實(shí)偏弱，與青少年正常發(fā)育成長(zhǎng)所需的基本需求標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)，從某種意義上來(lái)講，知識(shí)理論層面的暫時(shí)性缺失可以考慮通過(guò)后期加倍努力來(lái)彌補(bǔ)，但是在青少年成長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵黃金時(shí)期的心理情感缺失，卻可能對(duì)青少年造成諸多難以彌補(bǔ)的終身負(fù)面影響。青少年時(shí)期實(shí)際上形成道德品性最為重要的時(shí)期，而青少年受益終身的優(yōu)質(zhì)道德品性的教育養(yǎng)成，需要青少年父母的科學(xué)有效及合理有序的引導(dǎo)，而這個(gè)因素正是隔代家庭青少年所缺少的。隔代家庭青少年的祖輩傾向于將更多精力安排在保證隔代家庭青少年日常物質(zhì)生活水平的基礎(chǔ)上，而對(duì)于隔代家庭青少年的精神世界并沒(méi)有給予多少關(guān)注重視，這與祖輩自身的成長(zhǎng)環(huán)境也很大關(guān)系，這就使得祖輩實(shí)際上未能對(duì)于隔代家庭青少年的道德品性培養(yǎng)產(chǎn)生多少積極促進(jìn)作用，即使其可能在某些情景下會(huì)基于自身經(jīng)驗(yàn)向隔代青少年講述人生哲理，但是這種針對(duì)道理品性的支持引導(dǎo)依然還是比較弱，再加上隔代青少年在校學(xué)習(xí)成績(jī)整體偏低的現(xiàn)實(shí)情況，無(wú)形中就會(huì)使得隔代家庭青少年面臨著更大的誤入歧途的風(fēng)險(xiǎn)隱患，主要是因?yàn)榍嗌倌晏貏e是隔代家庭青少年的自我控制能力相對(duì)比較薄弱，對(duì)于社會(huì)上各種各樣的誘惑很難以正確科學(xué)的心態(tài)及行為進(jìn)行處置應(yīng)對(duì)。