祁飛

摘? 要：為了實(shí)現(xiàn)新時(shí)期高校思想政治教育的根本目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)必須轉(zhuǎn)變以科技知識(shí)為重點(diǎn)的傳統(tǒng)教育模式，高度重視課程思政對(duì)提高思想政治素質(zhì)的意義，并以學(xué)生為中心，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)。該方法建立了涵蓋“課程思政”的合理評(píng)價(jià)模型，充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政的教育價(jià)值和功能。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué);課程思政;教學(xué)改革;創(chuàng)新;實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）32-0059-03

自2016年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“課程思政”的構(gòu)想，各高校努力踐行課程思政，以確保完成高校道德教育的根本任務(wù)。當(dāng)前，高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的模式亟需改變，高校教育工作者要意識(shí)到課程思政對(duì)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的重要性，并積極探索和大膽實(shí)踐。

一、課程思政的內(nèi)涵與特征

（一）內(nèi)涵

“課程思政”是一種具有中國(guó)特色的先進(jìn)高等教育理念和教育思維方式。課程實(shí)踐的意義在于建立全過(guò)程的課程體系，在不同的課程中引入相匹配的思想政治理論課程，從而產(chǎn)生有效的協(xié)同作用，將德育教學(xué)思維方式帶入教育的核心領(lǐng)域。課程思政是一個(gè)具有創(chuàng)新思想的新教學(xué)理念，教師必須探索各學(xué)科思想政治教學(xué)中專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的緊密聯(lián)系，引入思想政治課堂教學(xué)方法，并將其推廣到改革中。其要求將學(xué)校的所有課程教學(xué)都納入思想政治教育，以課程的素養(yǎng)和教育功能為基礎(chǔ)，將課程資源轉(zhuǎn)化為教育資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播與價(jià)值引導(dǎo)的統(tǒng)一，旨在培育社會(huì)建設(shè)的后繼者。

（二）特征

“課程思政”具有以下特點(diǎn)：一是價(jià)值領(lǐng)先。在知識(shí)和技術(shù)至關(guān)重要的教育環(huán)境中，“課程思政”的建議具有前瞻性，其重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，但在課程中卻更注重人的生存和發(fā)展。第二是載體的多樣性，課程思政觀念下的價(jià)值指導(dǎo)不是灌輸和宣講，而是一個(gè)活潑豐富的載體。大學(xué)教育中的各種課程是其具體載體，除了完成知識(shí)的轉(zhuǎn)移外，專(zhuān)業(yè)教育還對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和道德加以塑造。第三是教育協(xié)同作用，在課程思政體系中，各類(lèi)課程與思想政治理論課程的走向趨同，全體教師承擔(dān)著課程思政的責(zé)任，形成了協(xié)同的教育效果[1]。

二、高校經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”教學(xué)改革創(chuàng)新的重大意義

（一）是思想政治教育的重要保證

培養(yǎng)技術(shù)和創(chuàng)新型人才，樹(shù)立道德和培養(yǎng)人才是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)一直強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)，并指導(dǎo)學(xué)生成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和全面發(fā)展的后繼者。在學(xué)生階段，思想道德教育主要體現(xiàn)在思想政治教育教學(xué)的指導(dǎo)下。對(duì)于大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)而言，課程思政在整個(gè)課程體系中所占的比例較小。以某高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)為例，2019版培訓(xùn)計(jì)劃中的課程思政共16學(xué)分，占總學(xué)分的9.4%。

（二）是提高師德風(fēng)范的有效途徑

當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元文化和意識(shí)形態(tài)的影響下，高校師德師風(fēng)建設(shè)缺乏自身的思想政治修養(yǎng)，多數(shù)教師單方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。因此，部分教師沒(méi)有意識(shí)或能力指導(dǎo)學(xué)生，塑造學(xué)生健全的人格。

（三）是開(kāi)展高等教育的必然要求

每個(gè)國(guó)家都在根據(jù)自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人才，世界一流的大學(xué)都服務(wù)于自己國(guó)家的發(fā)展。課程思政不僅是課程改革的方向，而且是開(kāi)展良好高等教育的重要標(biāo)志。高等院校積極探索課程思政建設(shè)，充分挖掘經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思想政治內(nèi)容，切實(shí)把做人做事的基本原則和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求真正結(jié)合起來(lái)，明確高等院校“培養(yǎng)什么樣的人才”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人才”的基本問(wèn)題，并提供高等教育的根本方向[2]。

（四）是突破思想政治局限性的現(xiàn)實(shí)需要

在高等院校開(kāi)展課程思政是實(shí)現(xiàn)“思想政治教育”目標(biāo)的關(guān)鍵。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，高等院校的思想政治理論課程在發(fā)揮其主要作用時(shí)，在各種普通課程、專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐課程中都存在著不同程度的障礙，導(dǎo)致課程思政通常只限于馬克思主義理論教育，與學(xué)生專(zhuān)業(yè)脫節(jié)，未能擴(kuò)大實(shí)踐文化教育的范圍。在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程中要融入思政內(nèi)容，從而形成協(xié)同效應(yīng)。充分發(fā)揮課程思政主渠道的作用，及時(shí)打破課程思政的“孤島”效應(yīng)，就能形成統(tǒng)一而明晰的道德教育效果。

（五）是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要

近年來(lái)，在資本邏輯取向、實(shí)用主義和消費(fèi)主義的影響下，人們的內(nèi)在觀念、信仰和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)逐漸受到金錢(qián)崇拜、享樂(lè)主義和利己主義思想的束縛。因此，高等院校應(yīng)將各課程所包含的思想政治教育要素和功能巧妙地嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂和實(shí)踐培訓(xùn)課堂的各個(gè)階段，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系教育的統(tǒng)一。其不僅有助于整合各部門(mén)的資源，形成育人共識(shí)，而且可以協(xié)調(diào)各種課程，擴(kuò)大育人的道德教育因素，逐步建立課程思政體系，具有覆蓋面廣、類(lèi)型多、層次高的特點(diǎn)。

三、高校經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”教學(xué)改革創(chuàng)新的實(shí)踐指向研究

（一）以問(wèn)題為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教師觀念，實(shí)行素質(zhì)教育

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師群體的角色定位和使命提出了新的更高要求，并指出了教師群體的目標(biāo)和方向。要完善師資隊(duì)伍建設(shè)，將全面推進(jìn)“課程思政”，并竭盡全力幫助青年學(xué)生“緊扣人生的第一步”。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅應(yīng)事先將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)秀內(nèi)容納入教學(xué)大綱，還應(yīng)利用課堂教學(xué)、互動(dòng)式問(wèn)答、教學(xué)反饋等形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓巧妙地融入多元化的課堂教學(xué)中，以實(shí)現(xiàn)潛移默化教育學(xué)生的目的。

（二）以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

習(xí)近平總書(shū)記指出，思想政治工作從根本上說(shuō)是人類(lèi)的生命工作。教師必須以學(xué)生為中心，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生服務(wù)，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治意識(shí)、道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，使學(xué)生成為誠(chéng)信、全面發(fā)展的人才。教師應(yīng)加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)，采用探究、案例、經(jīng)驗(yàn)等方法進(jìn)行教學(xué);在線(xiàn)和離線(xiàn)混合教學(xué)中，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”，加強(qiáng)“課程思政”在線(xiàn)示范課的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題鏈進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的深入探索，獨(dú)立探索真理的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的自我完善。

在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程思政環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該突出學(xué)生的中心地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在各類(lèi)課堂活動(dòng)開(kāi)展環(huán)節(jié)中，高校還應(yīng)讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上開(kāi)展遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)后，通過(guò)實(shí)踐提升學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)。學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)環(huán)境中應(yīng)融入社會(huì)情境，通過(guò)自我調(diào)整滿(mǎn)足自身的心理需求，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中不斷提升自身的思想道德。在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中，環(huán)境條件對(duì)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生很大影響，因此，教師應(yīng)該滿(mǎn)足學(xué)生基本的心理需求，如完善設(shè)備，提升設(shè)備的可用性和質(zhì)量，對(duì)課程的類(lèi)型進(jìn)行歸類(lèi)，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的情境條件，讓學(xué)生在思想政治的學(xué)習(xí)中可以滿(mǎn)足自身的發(fā)展需求，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在課程思政環(huán)節(jié)中，應(yīng)該充分滿(mǎn)足學(xué)生的心理機(jī)能，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。課程思政環(huán)節(jié)中，學(xué)生的心理需求滿(mǎn)意度會(huì)受到學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，因此，教師應(yīng)為學(xué)生提供良好的思想政治學(xué)習(xí)環(huán)境，從而對(duì)學(xué)生的思想道德改善提供環(huán)境支持。若學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)比較單調(diào)，且學(xué)習(xí)環(huán)境不夠多元化時(shí)，則很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，從而使學(xué)生在思想政治的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣，充分改善自身的價(jià)值觀。在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，為學(xué)生提供大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)，將學(xué)生的自我約束與管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成自我約束能力[3]。

（三）明確多個(gè)主體之間的分工是首要前提

高等院校的主要特點(diǎn)是注重職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)高技能、實(shí)踐型人才。但是，面對(duì)高等院校眾多學(xué)科類(lèi)別和專(zhuān)業(yè)類(lèi)別的情況，各類(lèi)課程的教師在人才培養(yǎng)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)方法和教學(xué)內(nèi)容上更加注重知識(shí)和技能的結(jié)合。首先，學(xué)院黨委主要負(fù)責(zé)推進(jìn)課程改革。要從頂層設(shè)計(jì)上系統(tǒng)調(diào)整各部門(mén)的工作，以確保實(shí)現(xiàn)各課程與課程思政的協(xié)調(diào)教育目標(biāo)。其次，教務(wù)處、學(xué)生團(tuán)委、科研部等部門(mén)是實(shí)施的二級(jí)行政主體。他們之間的有效協(xié)作與合作，將為課程中思想政治教育的順利開(kāi)展提供堅(jiān)實(shí)保證。第三，馬克思主義學(xué)院是高等院校思想政治教育的陣地，其關(guān)鍵課程承擔(dān)著培養(yǎng)道德的根本任務(wù)。在課程思政實(shí)施中，教師應(yīng)在協(xié)作建設(shè)中發(fā)揮指導(dǎo)作用和領(lǐng)導(dǎo)作用。第四，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教師應(yīng)不斷開(kāi)闊視野，深入挖掘思想政治教育的內(nèi)容。努力建立課程目標(biāo)與思想政治理論教育之間的關(guān)系，是順利實(shí)施建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第五，校企合作是高等院校實(shí)踐課程的重要組成部分。通過(guò)行業(yè)指導(dǎo)、評(píng)估和服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，有機(jī)地融入課程思政，發(fā)揮良好的思政效果。

（四）不斷完善協(xié)同建設(shè)發(fā)展觀

關(guān)于“課程思政”的協(xié)同建設(shè)，雖然已有很多研究成果，但是人們對(duì)“協(xié)同”的概念普遍存在誤解。一些研究人員認(rèn)為課程思政很無(wú)聊，需要從專(zhuān)業(yè)課中挖掘思想政治要件，從而實(shí)現(xiàn)課程思政向?qū)I(yè)課的轉(zhuǎn)變，把課程思政的原則和難點(diǎn)納入經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課的課堂。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師應(yīng)不斷交流經(jīng)驗(yàn)與合作，在課程思政課堂上展示新方法和有效成果，發(fā)揮示范作用[4]。

（五）及時(shí)建立協(xié)作聯(lián)動(dòng)機(jī)制

根據(jù)各地高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀，存在著一個(gè)明顯的現(xiàn)象，即總量高，質(zhì)量參差不齊，長(zhǎng)期建設(shè)存在局限性。主要原因有兩點(diǎn)：一方面，“課程思政”的概念提出時(shí)間不長(zhǎng)，從“合作建設(shè)”到實(shí)現(xiàn)“合作教育”的探索仍在初級(jí)階段，思想政治教育的有效性尚未突出。另一方面，一些高等院校的思想政治教師和專(zhuān)業(yè)教師的教育水平不高，思想政治教育意識(shí)薄弱，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中深層的思想政治因素被忽視，合作建設(shè)成為形式主義。為了使“課程思政”在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)中扎根，需要從頭開(kāi)始進(jìn)行整合。國(guó)家和地方教育部門(mén)要高度重視課程改革和建設(shè)，加大宣傳力度，發(fā)布有關(guān)建設(shè)性和指導(dǎo)性意見(jiàn)，明確界定“課程思政”的概念，應(yīng)提供物質(zhì)和機(jī)構(gòu)的支持;在課程管理中建立監(jiān)督評(píng)估體系，以確保協(xié)作的順利進(jìn)行。高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)根據(jù)各自的辦學(xué)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，制定統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、管理機(jī)制和課程思政機(jī)制。校委、馬克思主義學(xué)院、教務(wù)處等部門(mén)要合作組建領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，共同幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)完成課程思政建設(shè)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的品德意識(shí)。

（六）創(chuàng)新涵蓋“課程思政”評(píng)價(jià)體系

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，立德樹(shù)人應(yīng)被視為考驗(yàn)所有學(xué)校工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。建立專(zhuān)業(yè)教師考核評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持將教師的道德操守納入考核、獎(jiǎng)懲制度、人才選拔方法、管理考核指標(biāo)，在教師考核中堅(jiān)持“一票否決制”，并對(duì)教師的道德、職業(yè)道德、學(xué)生的思想素質(zhì)等提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)。改革教師教學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)方法，重視對(duì)教學(xué)過(guò)程和效果的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)教師積極投入本專(zhuān)業(yè)課程思政的探索和運(yùn)用。應(yīng)將課程教學(xué)的評(píng)估從單一的專(zhuān)業(yè)維度擴(kuò)展到思想指導(dǎo)、人的素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任等多個(gè)維度。創(chuàng)新教師的能力，以便更好地實(shí)施課程思政，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，對(duì)教育功能和有效性進(jìn)行績(jī)效評(píng)估，完善課程教育的長(zhǎng)期保證機(jī)制，有效地促進(jìn)教學(xué)與教育的統(tǒng)一，并充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政的主要渠道與功能[5]。

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（責(zé)任編輯：陳華康）