摘要：杜威“從做中學(xué)”教學(xué)理論具有從“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”和“從活動(dòng)中學(xué)”雙重涵義，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用和教學(xué)評價(jià)的開展有重要的借鑒意義?！白觥迸c“學(xué)”分離，是傳統(tǒng)中學(xué)歷史教學(xué)的痛點(diǎn)之一，本文嘗試從杜威“從做中學(xué)”教學(xué)理論中汲取方法與經(jīng)驗(yàn)，探究“從做中學(xué)”對中學(xué)歷史教學(xué)的啟示：教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活相聯(lián)系，重視教學(xué)過程的實(shí)踐性與探究性，開展多元評價(jià)。

關(guān)鍵詞：杜威;“從做中學(xué)”;中學(xué)歷史教學(xué)

一、“從做中學(xué)”的涵義

“從做中學(xué)”是杜威全部教學(xué)理論的基本原則，具有多重涵義。一方面，“從做中學(xué)” 可以理解為“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。杜威在《民主主義與教育》中表示，經(jīng)驗(yàn)包括一個(gè)主動(dòng)的因素和一個(gè)被動(dòng)的因素，經(jīng)驗(yàn)在主動(dòng)方面的意思就是嘗試，在被動(dòng)方面的意思就是承受結(jié)果，這兩個(gè)因素有著特殊的結(jié)合方式?！皬慕?jīng)驗(yàn)中學(xué)”就是在我們對事情的所作所為產(chǎn)生與我們享受的快樂或承受的痛苦這一結(jié)果之間建立起承前啟后的聯(lián)系。[1]承受結(jié)果就是認(rèn)識到行為的意義。因此，杜威反在教育中對將“活動(dòng)”與“結(jié)果”割裂的身心二元論。另一方面，“從做中學(xué)”還可以理解為“從活動(dòng)中學(xué)”，即學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、探究，在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識。因此，杜威反對學(xué)究式的學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該與兒童的日常生活相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)應(yīng)在兒童在活動(dòng)或游戲中學(xué)習(xí)。這要求學(xué)校構(gòu)建能激發(fā)兒童的情景，使學(xué)生在情景中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。

“做”和“學(xué)”是一個(gè)統(tǒng)一的過程，二者相輔相成，不可分割。根據(jù)“從做中學(xué)”教學(xué)理論，學(xué)校教育應(yīng)該至少滿足三個(gè)條件：第一，為學(xué)生構(gòu)建貼近生活的學(xué)習(xí)情境;第二，引導(dǎo)學(xué)生在情境中主動(dòng)探究并解決問題;第三，及時(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效反饋，這對教學(xué)資源的挖掘、教學(xué)方法的運(yùn)用和教學(xué)評價(jià)的開展具有一定借鑒意義。

一、“從做中學(xué)”對中學(xué)歷史教學(xué)的啟示

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了“生本理念”，即“以學(xué)生發(fā)展為中心”，要求歷史教育從關(guān)注書本和成績轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的個(gè)體全面發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。正確地認(rèn)識杜威的“從做中學(xué)”教學(xué)理論可以幫助我們重新審視學(xué)生在教學(xué)中地位，為改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價(jià)等提供一些借鑒。

1.開發(fā)教學(xué)資源，加強(qiáng)歷史教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系

杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”，老師在選擇教學(xué)材料時(shí)應(yīng)從學(xué)生生活中選擇，搭建教學(xué)與學(xué)生生活的橋梁。但歷史是發(fā)生在過去的事情，這使得許多學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為歷史與自己毫無關(guān)系，歷史學(xué)科在基礎(chǔ)教育中作為“副科”的存在似乎可有可無。學(xué)生認(rèn)為歷史與自己毫無關(guān)系主要是因?yàn)榻炭茣系臅r(shí)間、事件離我們太遙遠(yuǎn)，既不能見證也難以感同身受。實(shí)際上，歷史在社會(huì)生活中留下的許多痕跡，老師只要找到歷史與現(xiàn)在“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”，就可以搭建起歷史與現(xiàn)實(shí)生活的“橋梁”。歷史教學(xué)要搭建這座“橋梁”，就不能局限于教材，需要發(fā)掘身邊的歷史，開發(fā)與利用歷史課程資源。

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將歷史課程資源分為以下幾類：歷史教材;學(xué)校圖書館;歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、愛國主義教育基地以及鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源等校外歷史課程資源;歷史視頻資料;網(wǎng)絡(luò)資源;教師資源和學(xué)生資源等人力資源。[2]待開發(fā)和利用的歷史課程資源豐富多樣，老師在開發(fā)教學(xué)資源時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，開發(fā)與利用課程資源需在明確課程目標(biāo)的前提下進(jìn)行;第二，在開發(fā)歷史資源時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的知識能力水平和興趣，選擇學(xué)生能理解且感興趣的內(nèi)容;第三，不同地區(qū)、學(xué)校的課程資源千差萬別，教師在開發(fā)與利用課程資源時(shí)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮地域優(yōu)勢，突出課程資源的特色。第四，不可過度開發(fā)和濫用教學(xué)資源。

例如，學(xué)習(xí)秦朝歷史時(shí)，陜西西安的老師可以利用地域優(yōu)勢，帶學(xué)生參觀秦始皇兵馬俑博物館或者陜西省博物館。在博物館中學(xué)習(xí)，不僅能使學(xué)生更加直觀地感受、理解歷史，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.調(diào)整教學(xué)方法，強(qiáng)化歷史教學(xué)的實(shí)踐性和探究性

“講授法”歷史課堂使用的最主要的教學(xué)方法之一。由于歷史的學(xué)科特征，我們不可否認(rèn)講授法在歷史教學(xué)中的重要地位。但隨著現(xiàn)代教育學(xué)的發(fā)展和學(xué)生生理心理的變化，歷史教學(xué)有必要做出與時(shí)俱進(jìn)的改變，彌補(bǔ)講授法缺乏探究性、實(shí)踐性的不足?！皬淖鲋袑W(xué)”教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)有必要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)實(shí)際的情景，這個(gè)情景應(yīng)與學(xué)生的生活相關(guān)，并且具有激發(fā)思維的性質(zhì)。學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、參與、探究，以獲得和積累知識經(jīng)驗(yàn)。歷史教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)夭扇∏榫敖虒W(xué)與學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合的“歷史情景·實(shí)踐教學(xué)法”。歷史情景·實(shí)踐教學(xué)法的情景是指根據(jù)特定的課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)的多種形象化、具體化的歷史場景;實(shí)踐是指學(xué)生的學(xué)習(xí)特征及性質(zhì)，即學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是在老師的指導(dǎo)下自學(xué)，學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性。[3]

學(xué)生在情景中以主人翁的身份參與、合作，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，這既是一個(gè)探究的過程，也是一個(gè)實(shí)踐的過程。多年來，以“死記硬背”為特征的接受性學(xué)習(xí)幾乎占據(jù)了歷史學(xué)習(xí)的半壁江山。然而，在這種情況下，學(xué)生難以明白歷史學(xué)習(xí)的意義，更別提對歷史的產(chǎn)生興趣。與接受性學(xué)習(xí)相比，探究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，更具有實(shí)踐性、參與性、問題性和開放性。[4]參與探究的過程，不僅有助于學(xué)生更主動(dòng)構(gòu)建歷史知識，也有助有培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、解決問題的能力和研究能力。

3.傳統(tǒng)的評價(jià)方式向多元評價(jià)方式轉(zhuǎn)變

長期以來，我國的教學(xué)評價(jià)方式片面單一，即老師通過學(xué)生的考試成績評價(jià)學(xué)生?！皬淖鲋袑W(xué)”教學(xué)理論要求改變傳統(tǒng)的“從聽中學(xué)”的教學(xué)方式時(shí)，也要求改變片面單一的傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)方式。

首先，在評價(jià)內(nèi)容方面，歷史教學(xué)評價(jià)應(yīng)該跳出只評價(jià)學(xué)生歷史知識的掌握情況這一限制，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果以及綜合素質(zhì)進(jìn)行全方位的評價(jià)。其次，現(xiàn)代教學(xué)評價(jià)類型和方法已經(jīng)越來越多元化。老師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，綜合運(yùn)用診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)等類型，綜合運(yùn)用觀察法、訪談法、提問法、檔案袋評價(jià)法等評價(jià)方法。

歷史是一門人文性學(xué)科，紙筆測試是中學(xué)歷史教學(xué)普遍采取的評價(jià)方法。以歷史作業(yè)為例，傳統(tǒng)的歷史作業(yè)多以做書面題以鞏固知識為主，學(xué)生被動(dòng)完成作業(yè)。杜威強(qiáng)調(diào)教育中主動(dòng)作業(yè)的重要性，認(rèn)為學(xué)校的任務(wù)就是營造一種環(huán)境，使在這種環(huán)境里進(jìn)行的游戲和工作能促進(jìn)學(xué)生智力和道德的成長。[5]雖然現(xiàn)代學(xué)校和歷史學(xué)科的性質(zhì)決定了歷史教學(xué)不可能完全按照杜威設(shè)想的在游戲或活動(dòng)中進(jìn)行，但我們可以改進(jìn)傳統(tǒng)歷史作業(yè)，增強(qiáng)歷史作業(yè)的實(shí)踐性、探究性和活動(dòng)性，使學(xué)生在主動(dòng)完成作業(yè)的過程中獲得知識、能力與道德的成長。這里列舉三種主動(dòng)意義的歷史作業(yè)：（1）歷史習(xí)作，包括撰寫歷史小論文、影視作品觀后感、演講稿、辯論稿等。例如，要求在學(xué)生研讀教材和課外書籍的基礎(chǔ)上，以一站和二戰(zhàn)相關(guān)事件為例，以“人類能否有效避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)”為主題撰寫辯論稿。（2）歷史調(diào)查，包括對歷史親歷者或知情人的訪談，以及對學(xué)校和社區(qū)等方面歷史的調(diào)查。歷史調(diào)查可以充分利用鄉(xiāng)土資源，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。例如，組織學(xué)生訪談社區(qū)的抗戰(zhàn)老兵、抗美援朝戰(zhàn)士等。（3）歷史制作，包括制作歷史時(shí)間軸、大事年表，仿制歷史物品等?！爸鲃?dòng)”意義的歷史作業(yè)具有探究性、實(shí)踐性和活動(dòng)性特點(diǎn)，學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，有助于考查和培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、歷史思維能力、合作能力、動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合的能力等。

挖掘貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)資源，增強(qiáng)教學(xué)過程的實(shí)踐性、探究性以及開展多元評價(jià)有利于實(shí)現(xiàn)“做學(xué)合一”，改變傳統(tǒng)教學(xué)“做”與“學(xué)”分離的缺點(diǎn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1][5]（美）約翰·杜威.民主主義與教育[M].陶志瓊譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2014：141，199.

[2]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：人民教育出版社，2011：25.

[3]杜芳.新概念歷史教學(xué)論（第二版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013：68.

[4]趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：107.

云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院?杜宗蕓