薛春波 李井剛

摘 要 2020年突發(fā)的疫情，迫使處于實驗階段的線上教學(xué)在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面鋪開，這對網(wǎng)絡(luò)時代課堂教學(xué)模式的變革是一次考驗、一個挑戰(zhàn)、更是一次機遇。從教育現(xiàn)象學(xué)的視角，分析“被迫上線”的線上教學(xué)“現(xiàn)狀如何”“挑戰(zhàn)有哪些”。在此基礎(chǔ)上，探討線上教學(xué)和線下教學(xué)的異同，分析二者在實踐中如何各取所長、有效互動，從而找到線上、線下有機融合的未來發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)象學(xué) 線下教學(xué) 線上教學(xué)

曾經(jīng)一直是配角的線上教學(xué)，受疫情影響一躍成為教學(xué)的主角。各種各樣的關(guān)于線上、線下教學(xué)的討論鋪天蓋地般席卷而來，在這一特殊時期被“逼上梁山”的線上教學(xué)者們，可能原本對線上教學(xué)持中庸態(tài)度，漸漸地都找到了自己的立場，有人突然推崇線上教學(xué)，有人開始懷念線下的日子。這場意外，不僅改變了教和學(xué)的地點，而且加快了網(wǎng)絡(luò)時代教學(xué)方式變革的步伐。線上教學(xué)和線下教學(xué)的現(xiàn)在和未來究竟會是怎樣的呢？是線上教學(xué)“改朝換代”，取而代之？還是二者和平共處，“一課兩制”？無論結(jié)果如何，可以肯定的是，在這個變革的過程中，還有很多值得探討的問題。

一、厘清線上教學(xué)與課堂教學(xué)的關(guān)系

何謂線上、線下？二者是反義詞或?qū)α⒚娴年P(guān)系嗎？是否存在優(yōu)劣互補的關(guān)系？線下教學(xué)是所有人都熟悉的學(xué)校中以班級為單位的課堂教學(xué)，而線上教學(xué)才是地地道道的新名詞，線下教學(xué)是為了與線上教學(xué)相匹配而產(chǎn)生的。二者肯定是有區(qū)別的，甚至在某些做法上是截然相反的，但這并不意味著線上教學(xué)必然是線下教學(xué)的對立面。線上教學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和進步而衍生出的一種全新的教學(xué)方式，線上教學(xué)就是借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺，實現(xiàn)教師和學(xué)生非面對面的互動。線上教學(xué)最大的優(yōu)勢就是可以超越物理空間的限制，不受人數(shù)多少的影響，隨時學(xué)、隨地學(xué)、隨“遍”學(xué)。隨時學(xué)，是指不受時間的限制;隨地學(xué)，是指不受地點的限制;隨“遍”學(xué)，是指不受次數(shù)的限制，可以重復(fù)地學(xué)。線上教學(xué)和線下教學(xué)不能簡單地以課堂內(nèi)還是課堂外為區(qū)分，嚴(yán)格地說，線上教學(xué)也是課堂教學(xué)，只是沒有教室而已。教室和課堂是一組近義詞，但兩者常被作為同義詞使用。教室是物理意義上的教學(xué)場所，課堂是從教學(xué)活動開始到結(jié)束的時間意義上的教學(xué)活動。由此可見，線上、線下都有課堂教學(xué)，只是兩種教學(xué)方式所涉及的時間、地點、人物、內(nèi)容、方式、方法等差別很大。

當(dāng)下的線下課堂教學(xué)樣貌，可以追溯到夸美紐斯。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯描述了“為什么學(xué)校教育是必須的”的四個理由[1]。夸美紐斯肯定從未想過，今天的學(xué)?？梢詿o需面對面，師生可以相距千里甚至萬里上課。也許他會興奮，因為從大量生產(chǎn)的角度來講，這時的一對多，可以多到不計其數(shù)。也許他會失落，因為對于他提出的“知識、德行與虔信”這個“三維目標(biāo)”，這樣的“學(xué)?！笨峙潞茈y三維一體地落實，特別是德行與虔信的目標(biāo)，而這兩個目標(biāo)的實現(xiàn)不僅比知識目標(biāo)達(dá)成要難，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比之重要。

對于線上教學(xué)而言，技術(shù)問題并不是其面臨的最大挑戰(zhàn)，真正需要破解的問題是，線上教學(xué)是否可以提升能力、熏陶情感？如果能，途徑是怎樣的？在探討教師職業(yè)是否可能被機器人替代的時候，曾有人提出，如果教師只是教知識，那么這樣的教師就一定會被替代。言外之意，不僅教知識，還注重學(xué)生情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的教師，是不可替代的。由此看來，探討線上、線下教學(xué)的界限勢在必行。

二、窺視線上、線下教學(xué)的在場與缺席

現(xiàn)象學(xué)強調(diào)，在親歷經(jīng)驗和日常存在中，盡量留心與事物和他人相遇、共生時發(fā)生意義的原初性[2]。作為一名一線教師，對觸動自己的瞬間進行反思，可以窺視到現(xiàn)象背后的現(xiàn)象性問題。很多教師都在有意無意間用現(xiàn)象學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)教育問題、積累教育經(jīng)驗，那些無意間跳進視野的“字眼”、溜進耳朵的“噪音”、觸動心靈的“眼神”都可能改變著什么。在這段線上教學(xué)的日子里，親歷著、體驗著、反思著，很多瞬間都在教師們的心中刻下了這樣或那樣的痕跡。下面是筆者在線上教學(xué)過程中截取的兩個片段，都是家長發(fā)給老師的一段話。

因為這次突如其來的疫情，師生開啟了微課這種全新的方式。微課學(xué)習(xí)雖然沒有線下學(xué)習(xí)那樣直接的互動，課堂也沒有線下那樣有趣、生動，但是因為每個孩子對于新知識的接受和理解程度不同，微課學(xué)習(xí)很適合我家孩子。首先，微課的內(nèi)容設(shè)計很合理，都是從孩子視角出發(fā)，讓孩子們接受起來更加輕松，容易。其次，微課的時長和節(jié)奏把控得很好，畫面也很吸引人，課件里對每個知識點都進行了全面的講解，無一遺漏，孩子可以按照自己的節(jié)奏進行學(xué)習(xí)，反復(fù)觀看，加深理解，學(xué)習(xí)的效果很好，真正讓孩子做到了精、熟的學(xué)習(xí)，而且老師線下的答疑環(huán)節(jié)更為孩子們的學(xué)習(xí)增加了保障。這種學(xué)習(xí)方式相當(dāng)于老師把課堂的主動權(quán)交給了孩子，讓孩子們學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，自我安排時間，自我管理和約束。（來自小曹同學(xué)的家長）

失落，應(yīng)該是我剛剛看到這個信息時的心情，可能是因為微課搶了我的飯碗吧！平日里我面對面教不明白的，線上學(xué)習(xí)做到了。但再讀一遍，又覺得驚喜，因為這是一封表揚信，這是對我線上教學(xué)資源開發(fā)、后期跟蹤督促的一種肯定。在小曹的學(xué)習(xí)中，我看似缺席，實際上換了一種在場的方式，這次“看似缺席的在場”對他的學(xué)習(xí)奏效了！這是筆者看到這段話后的內(nèi)心獨白。

家長：老師您好，遇到一個問題，東東還是想不明白！

（實際上在此之前，已經(jīng)把答案傳給孩子了，于是老師照著答案又讀了一遍，并將語音發(fā)給孩子。）

家長：東東聽明白了，還說你講得比答案靠譜多了！

老師：其實我就是照著答案讀了一遍。（苦笑）

家長：人是有溫度的。

老師：說得真好！

“人是有溫度的”，即使是照著答案念，但傳遞過去的情感體驗是不一樣的。常常遇到一些學(xué)生做數(shù)學(xué)題，自己讀題，讀了一遍又一遍也不會做，但老師一讀茅塞頓開。文字、語言、影像的互動，傳遞的信息是相同的，但“說者無心，聽者有意”，信息傳遞的情感是不同的。據(jù)說那位媽媽也把答案給兒子讀了，但卻沒起到跟老師一樣的效果。也許當(dāng)時的媽媽是激動的，語氣當(dāng)中有對兒子 “看了答案也不懂”的不屑和“望子成龍子不成”的不爭。而教師的語言傳遞的是對一個兒童的理解和體諒，兒童自己讀“百思不得其解”可能是因為焦躁，不同的情感會通過不同的抑揚頓挫傳遞給他人，從而帶來不同的情緒體驗，引發(fā)不同的處理問題的方式?，F(xiàn)象學(xué)并不假定生活的經(jīng)驗必須是理性的、邏輯的、非矛盾的，而是強調(diào)對某一時刻保持敏感、敏銳的洞察[3]，人們對現(xiàn)實的經(jīng)驗感受不同，通過言語或非言語的行為傳遞給彼此的情緒就會不同。

線上教學(xué)更像是一場技術(shù)革命，技術(shù)的變革必然對社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，教育也不可避免。不得不說，這場突如其來的疫情，加速了革命的進程，讓很多曾經(jīng)缺席的人們不得不在場，由旁觀者成為了參與者。隨著更多的人在這場革命中由缺席轉(zhuǎn)為在場，線上、線下孰優(yōu)孰劣的討論也越來越多。人們開始思念線下教學(xué)的好，盡管班級授課制曾一度被嫌棄，且呼喚一場革命的到來。革命似乎來了，線上教學(xué)又開始招來各種抨擊，當(dāng)然這是社會發(fā)展的必然。雖然一直在用革命打比方，但線上和線下絕對不是“誰革了誰的命”的關(guān)系，二者并非站在彼此的對立面，而似乎更像是伙伴關(guān)系。一個老成持重值得信賴，另一個朝氣活潑富含靈性。毫無疑問，技術(shù)是線上教學(xué)的特長，線上可以讓教和學(xué)更趨于個性化、差異化、預(yù)設(shè)性。從某種角度來講，因為師生之間不是及時互動，線上教學(xué)也要更加理性。具身體驗是線下教學(xué)的優(yōu)勢，線下教學(xué)更趨向于實踐性、體驗性、生成性，線下教學(xué)更感性，教師和學(xué)生能夠彼此感應(yīng)對方的情感情緒。老師或同伴們可以通過有聲或無聲的方式，傳遞或體驗著各種情緒，積極的或消極的。鼓勵的目光、撫慰的觸碰、激勵的眼神，會讓我們變得篤定而自信，這就是之前提到的“溫度”。以上所說的并非是線上教學(xué)和線下教學(xué)的分水嶺，只是說作為伙伴關(guān)系的二者，各自更擅長什么，弄清楚了這些，才能更清楚如何在“各行其是的時候”各取所長，以及如何在“只能二選一的時候”取長補短。

三、線上、線下教學(xué)的互動與交融

1.尋找各自的“溫度”

提到“溫度”，這絕對不是線上教學(xué)和線下教學(xué)的邊界。溫度并非是線下教學(xué)獨有的，當(dāng)然對于線下教學(xué)來說，傳遞溫度更容易，相較于知識技能、過程方法而言，并不是所有人都覺得傳遞溫度有多么重要。教者人心，最讓人觸動的并不是知識，而是經(jīng)歷的事物刻在心里的溫度，依然留在記憶里的、可以輕輕觸動就會躍然眼前的，是那些有溫度的瞬間。即使是批評，橫眉冷對不如殷切期盼更入理入情。同樣的話，換一種有溫度的語氣，會有截然不同的結(jié)果。真正的教育是需要教師全身心地投入到兒童世界的體驗中去，這是教育現(xiàn)象學(xué)的核心觀點之一，教育現(xiàn)象學(xué)是探討成年世界和兒童世界如何和諧相處的學(xué)問[4]。這門學(xué)問強調(diào)成年人要直接面對兒童的生活世界和生活體驗，并對他們做有益的反思，從而形成一種對教育具體情況的敏感性和果斷性[5]。教師不是有一技之長的匠人、判斷對錯的法官或維護秩序的警察，他們首先應(yīng)該是教育者。如何教育每一個學(xué)生，使其成長為一個有責(zé)任感的成年人，這需要教師參與到兒童的生活中，有針對性地觀察、傾聽、參與，給予彼此溫度！

對于線上教學(xué)而言，技術(shù)在線的同時，如何讓“溫度”在線呢？線上教學(xué)的溫度要比線下更感人，更迫切！通過對身邊一些中小學(xué)教師的訪問，教師們普遍認(rèn)為線上的師生互動要比線下還要頻繁。線上交流無需面對面，打破了一些不善交流學(xué)生的心理防線，線上可以選擇跟教師私信交流，學(xué)生不用顧及因為怕別人嘲笑而不敢提問的面子問題。隨著線上交流漸漸成為常規(guī)行為后，課堂互動進入了一個“模式化”階段：一是評價對象類型化，師生互動時一般會按反饋對象類型進行評價，即對優(yōu)秀作品的評價、一般作品的評價、對問題作品的評價。二是評語內(nèi)容類型化，具體包括鼓勵型評語（如果……你會更棒）、表揚型評語（你的書寫總是這么棒，計算總是這么準(zhǔn)確，總能找到好方法……）、委婉批評型評語（書寫需要加強，計算還需要繼續(xù)練習(xí)，遇到問題要先獨立思考）。模式化的原因是教師過于關(guān)注顯性化的指標(biāo)，如計劃是否完成、學(xué)生學(xué)了哪些知識點、做了幾道練習(xí)題、是否完成當(dāng)天的任務(wù)等。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有什么樣的情緒體驗、教師所教的內(nèi)容對其產(chǎn)生了怎樣的影響等，這些隱性的體驗和改變更為重要。教育現(xiàn)象學(xué)強調(diào)關(guān)注課堂外的事，當(dāng)教師的互動話題由課內(nèi)轉(zhuǎn)為課外，由那些顯性的量化指標(biāo)轉(zhuǎn)為隱性情緒和體驗，對學(xué)生言語之外的行為、情緒、體驗的關(guān)注和反饋多一些，線上互動就開始有了溫度。

2.把握各自的“尺度”

英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷特海在他的《教育的目的》一書中提到：“在教育的一開始，兒童就應(yīng)該經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)的樂趣”[6]。在對線上執(zhí)教的教師訪談中，一位數(shù)學(xué)教師提到：一開始學(xué)習(xí)時，學(xué)生老師都很興奮，但我總覺得這樣的數(shù)學(xué)課缺少了很重要的東西，思來想去我找到了至關(guān)重要的一點，就是學(xué)生學(xué)得太快了。平日里上課，在最重要的知識學(xué)習(xí)時，需要給學(xué)生大約20分鐘的時間獨立探索，但現(xiàn)在一個微課總共才十分鐘。雖然提醒學(xué)生要“暫?！?，先自己試一試，但我問了幾個孩子，他們基本都是一口氣看完的，能停下來自己想的學(xué)生并不多。即使有的學(xué)生獨立嘗試，但因為沒有老師的啟發(fā)和引導(dǎo)，嘗試基本都半途而廢了。所以本來會的孩子得到了鞏固，而一點不會的孩子自學(xué)起來是非常費勁的。

這位教師所說的“缺點什么”，其實就是懷特海說的“發(fā)現(xiàn)的樂趣”。雖然教師們盡量讓微課變得有趣，讓自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案具有指導(dǎo)性，但僅僅是按動一個暫停鍵，就能夠幫助學(xué)生找到“發(fā)現(xiàn)的樂趣”嗎？這恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。發(fā)現(xiàn)是需要耐住性子，需要意志活動參與的。明明知道繼續(xù)按“播放”鍵就可以知道答案，此時學(xué)生們的“好奇心”恐怕會搶了“意志力”的風(fēng)頭，于是“發(fā)現(xiàn)的樂趣”就這樣被錯過了。教育現(xiàn)象學(xué)強調(diào)要關(guān)注具身行為的研究，具身行為包括學(xué)生的表情、眼神手勢、傾聽的狀態(tài)等。對于中小學(xué)生而言，積累關(guān)于“知識產(chǎn)生過程的智慧”是至關(guān)重要的，這一智慧需要引導(dǎo)學(xué)生對知識產(chǎn)生的環(huán)境、原初狀態(tài)進行還原，經(jīng)歷人類知識再發(fā)現(xiàn)的過程[7]。要關(guān)注學(xué)生“發(fā)現(xiàn)的樂趣”，一個最基本的前提就是要實現(xiàn)師生真實的互動，目前大多線上教學(xué)所進行的語音或文本的交流對于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)的樂趣”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如此看來，激發(fā)“發(fā)現(xiàn)的樂趣”是線下教學(xué)之所長，也是線下教學(xué)不可被替代之處，那么反觀線下課堂在鼓勵發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)經(jīng)歷、注重體驗上，尺度是否得當(dāng)呢？這是值得線下教學(xué)組織者、管理者們反思之處。

班級作為一個社會結(jié)構(gòu)單位，學(xué)生在與同伴和成年人言語、行為、情感互動的過程中經(jīng)歷、體驗、成長。線上教學(xué)時，作為學(xué)校基本結(jié)構(gòu)單位的班級還在，小組、伙伴團體這些基本的班級單位還可以正常運作。但對班級這個集體的融入感、每個人作為班級一員的存在感則逐漸蛻化。概括地說，班級的組織屬性還在，所謂組織屬性就是作為一個由具有同質(zhì)屬性人群組成的基本單位。但班級作為一個社會團體的功能則發(fā)生了很大的變化，因為無法真正的面對面接觸，交往的深度受到直接的沖擊，大家成為隔空的合作者，長此下去親密的伙伴關(guān)系恐怕將成為稀有的東西。班級作為一個集體，并不是簡單個人的疊加，因為集體中必然充斥著不同個性的碰撞與融合。線上的班級管理，是人與人之間虛擬的接觸，無法替代身體融入式的真實體驗。盡管如此，線上班級活動仍然可以作為線下班級教育活動的必要補充。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)實中無法身臨其境的虛擬情境可以作為班級管理的必要補充。對于一些特殊兒童，如抑郁癥、自閉癥兒童等，建立線上班集體對于他們的成長也是可取的。但無論哪種形式，線上班級教育活動都不能替代線下教育。學(xué)生在班級這樣一個小小的社會群體中，通過最真實的浸入式體驗，體會著社會秩序和人類行為的基本邏輯，這是學(xué)生在學(xué)校中最重要的功課之一。

3.走向有機融合

作為一個社會人的存在，人的意義在于人與人之間的各種溝通互動。人能夠以自己映照他人、將心比心，這是人與人工智能的區(qū)別，是社會作為一個體系得以維持的前提。線上教學(xué)和線下教學(xué)作為兩種差別迥異的教學(xué)方式，二者的融合必然要經(jīng)歷一個從機械融合到有機融合的過程，現(xiàn)在的線上和線下教學(xué)就處于一個機械融合的階段。所謂機械融合，就是線上和線下教學(xué)非常相似，他們的優(yōu)勢和劣勢沒能區(qū)分開來。和機械融合相對應(yīng)的，就是有機融合。所謂有機融合，就是線上教學(xué)和線下教學(xué)并不是互相遷就的關(guān)系，二者各取所長，各自的優(yōu)勢有了很大的發(fā)展。就像今天所處的這個時代，社會個體都呈現(xiàn)出更加專業(yè)化的分工，各個部門執(zhí)行各自的專門化職能，從而實現(xiàn)社會的有機團結(jié)。與此相同，線上教學(xué)和線下教學(xué)也可以實現(xiàn)有機分工，在關(guān)注學(xué)生獨特性上，線上教學(xué)的優(yōu)勢更明顯一些，但在關(guān)注體驗、溝通情感、文化理解上，線下教學(xué)的具身學(xué)習(xí)才是明智之選。充分地發(fā)揮二者各自的優(yōu)勢，從而彌補各自的不足，實現(xiàn)線上教學(xué)和線下教學(xué)的有機融合，這是未來實踐研究的必然趨勢。

優(yōu)秀的現(xiàn)象學(xué)文本有一種魔力，就是讓人們見其字，如臨其境。線上教學(xué)雖然并非如線下教學(xué)般，可以身臨其境地體驗，但只要能夠如現(xiàn)象學(xué)之文本一樣，讓學(xué)生“看見”或“把握”到教學(xué)中那些“魂”的存在，就可以與線下教學(xué)形成有益的互動。

參考文獻

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[責(zé)任編輯：王 穎]