李莉

當(dāng)代主旋律電影兼具大眾文化與意識形態(tài)的雙重屬性，已成為傳播主流價值觀、塑造國家形象的重要手段之一，本文以《我和我的祖國》為例，一方面立足于電影文本，重點分析其通過小人物視角來講故事的創(chuàng)新敘事模式，提升影片價值共振與情感共鳴;另一方面探究文本之外的傳播方式，重點分析其如何利用“事件本身話題性”制造網(wǎng)絡(luò)話題，為同類電影主流價值觀的傳播提供有益借鑒。

近年來，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，電影行業(yè)也迎來發(fā)展小高峰，商業(yè)電影大獲成功，不僅如此，曾被定義為“命題作文”的主旋律電影也日漸具備與商業(yè)電影博弈的力量。從2011年國慶檔黑馬《湄公河行動》再到2019年上映37天票房收入突破28億元，進入國產(chǎn)電影票房前十排行榜的《我和我的祖國》，這些主旋律電影不僅在票房、口碑方面不斷趕超同時期的商業(yè)電影，而且突破了該類型影片題材選擇單一化、人物形象刻板化、敘事直白化等束縛而被觀眾追捧，堪稱主旋律電影的成功典范。為何當(dāng)代主旋律電影深受觀眾喜愛？其又有怎樣的傳播策略？基于此，本文以《我和我的祖國》為例，重點探討影片在主流價值觀傳播方面的成功示范，以期為主旋律電影創(chuàng)作與傳播提供有益借鑒。

一、主旋律電影熱度高漲

隨著多部主旋律電影的院線飄紅，使得主旋律電影成為近年來學(xué)界研究的熱點話題。本文在中國知網(wǎng)上以“主旋律電影”為關(guān)鍵詞進行搜索，據(jù)不完全統(tǒng)計，共檢索出與主旋律電影相關(guān)的學(xué)術(shù)論文1338篇，其中2018年231篇、2019年263篇，2020年235篇，足證該話題熱度不斷。經(jīng)過歸納、整理與摘要閱讀發(fā)現(xiàn)，關(guān)于主旋律電影與國家形象建構(gòu)敘事手法、美學(xué)特征等研究較多，但關(guān)于其傳播策略方面的研究相對較少，如2020年李寧發(fā)表的《主旋律電影的主體重構(gòu)與美學(xué)新變——以〈我和我的祖國〉為例》[1]一文，分析了多重創(chuàng)作主體帶來的美學(xué)內(nèi)涵變化對青年受眾情感結(jié)構(gòu)的影響。2021年陳犀禾等人在《藝術(shù)百家》上發(fā)表的《改革開放40年來主旋律電影中的國家形象研究》[2]一文，重點分析了4種不同主旋律題材國家形象建構(gòu)的問題;而關(guān)于主旋律電影的主流價值觀傳播的研究無論從深度還是廣度來說相對較弱，這就為本文留下一些探索縫隙，在具體研究傳播策略之前，首先應(yīng)對主旋律電影與價值觀內(nèi)涵有所了解。

20世紀(jì)80年代，面對多元化、多層次文藝產(chǎn)品的百花爭艷與復(fù)雜多變的國際環(huán)境，1987年，時任廣電部電影局局長的騰進賢正式對全國電影創(chuàng)作團隊提出了“主旋律”①電影的發(fā)展方向。當(dāng)時，主旋律電影的概念未有統(tǒng)一而明確的界定，但在主流精神的弘揚方面是一致的，因此決定了該類型電影在題材、內(nèi)容等方面的趨同性，題材——黨的建設(shè)、軍隊革命歷史、社會主義發(fā)展等，思想內(nèi)容——主流價值觀、民族精神等。因此，早期的主旋律電影幾乎用一種直白而非藝術(shù)化、大眾化的形式傳播國家主流意識形態(tài)、中華民族的價值觀等，幾乎一律用“紅色敘事”講述中國共產(chǎn)黨的豐功偉業(yè)，故而被稱之為“命題作文”。如《七七事變》《大進軍》系列影片，無不是以“高舉大旗”的主旋律宣揚形式來號召全國人民堅定愛國，“建國三部曲”用“紅色敘事”講述建國、建黨、建軍的歷史，這在當(dāng)時確有不同凡響的宣傳效果。

隨著我國社會、經(jīng)濟和文化邁入全面轉(zhuǎn)型時期，大眾娛樂文化日益興盛，普通觀眾的審美趣味也日益多樣化，主旋律電影在傳遞國家民族的主流價值觀方面，也不應(yīng)拘泥在傳統(tǒng)意義層面而當(dāng)尋找新的敘事模式與表達方式。近年來，國家大力發(fā)展電影文化產(chǎn)業(yè)，主旋律電影由此獲得新的生命力，其在人物塑造、敘事視角等方面開始創(chuàng)新，臉譜化的人物性格和高大全式的英雄人物主人公被普通人取代，注重平民化、生活化的角色形象塑造趨勢日益凸顯，同時亦體現(xiàn)出一定的商業(yè)價值。對此，學(xué)者劉高志認(rèn)為“主旋律電影逐漸走向成熟，原因在于其隨著社會變革與時代的發(fā)展，其表達方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，找到了更加適合自身表達主流意識形態(tài)的方式，從而在觀賞性、藝術(shù)性與思想性方面達到平衡?！盵3]學(xué)者程波認(rèn)為，“當(dāng)前主旋律電影出現(xiàn)了民族化、平民化、類型化和商業(yè)大片化的趨勢，在這一趨勢下英雄人物的形象越來越親民，越來越‘接地氣了”[4]近年一系列成功的主旋律電影皆是如此，如《戰(zhàn)狼2》中的主人公冷鋒既有軍人的責(zé)任，又有普通人的愛恨情仇，甚至其在早期是一定程度上的“問題青年”，為保護戰(zhàn)友家人大打出手，為愛人復(fù)仇遠赴非洲深陷危機……該片塑造出一位立體、飽滿而又生活化的軍人形象，受到觀眾追捧?？梢哉f，主旋律電影這一變化既迎合了電影藝術(shù)本身經(jīng)濟、娛樂價值的回歸，也堅守了傳播主流價值觀的使命。

二、文本創(chuàng)新敘事模式

2019年國慶期間上映的《我和我的祖國》，累計票房高達31億元，目前豆瓣評分還保持在7.7分，票房、口碑均超越了同時期大多數(shù)商業(yè)電影，亦榮獲電影界多個獎項，可謂大獲成功。該片既實現(xiàn)了主旋律電影的商業(yè)價值，又成功地傳播主流價值觀。我們可以從兩方面來分析該片在主流價值觀傳播方面的成功經(jīng)驗，一是通過小人物的視角，聚焦中華人民共和國成立70年以來的7個重大的歷史事件，表達“我”對祖國的熱愛，更容易與觀者產(chǎn)生“共情”效果;二是借助講故事的方式，顛覆了傳統(tǒng)“自說自話”式的主旋律電影敘事模式，讓老百姓訴說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向成功的故事，更具說服力。

（一）小人物的視角訴說家國情懷

電影創(chuàng)作的核心要素之一——人物。傳統(tǒng)的主旋律電影以脫離現(xiàn)實生活的“英雄人物”為主，采用歌頌式手法賦予其高尚的光環(huán)，《我和我的祖國》一反常規(guī)，放棄了“紅色敘事”的宏大方式，舍棄了傳統(tǒng)“舍家為國”的敘事模式，將視角從“英雄人物”轉(zhuǎn)移到平凡的普通人身上，用普通人的人生觀照祖國發(fā)展的歷程，講述著貼近人心的愛國故事，是這該片獲得成功的基礎(chǔ)之一。通過從爭分奪秒的工程師林治遠、獻身科研不計名利的科學(xué)家高遠、高舉天線的男孩冬冬、出租車司機張北京、女飛行員呂瀟然7個具有代表性的“小人物”，敘說了新中國發(fā)展進程中7個重要歷史性的瞬間，傳遞“家國一體”“家國同構(gòu)”的價值觀，如此更貼近觀眾的現(xiàn)實心理與期待，達到價值觀的共振與情感的共鳴，在潛移默化中激發(fā)華夏兒女的愛國情。如《奪冠》故事中沒有偉人，更沒有轟轟烈烈的壯舉，該段落借助兩位兒童的視角——機靈的男孩與美麗的女孩，為了讓街坊鄰居能看到奧運會女排比賽的直播，他毅然選擇守護天線，卻錯失了與女孩的告別;多年后，少年在演播廳中又看到女孩時，此時正播放著中國女排再次在奧運會上奪冠的情形，激動、喜悅的情感再次迸發(fā)，既讓人想起孩提時的美好歲月、朋友重逢的喜悅，又十分自然地將少年與女孩之間的情感融匯到時代的歷史建構(gòu)中?！侗本┠愫谩氛鹿?jié)以出租車司機張北京的視角，將奧運會、汶川地震等事件通過小人物視角進行轉(zhuǎn)換，用老百姓自身參與的經(jīng)歷，講述了歷史事實與客觀真理——新中國每一項成就都離不開普通人的汗水，人民的幸福生活也得益于國家的強大，較好起到了傳播主流價值觀的作用，同時妥善處理了影片“紀(jì)實性”和“真實性”之間關(guān)系。[5]

（二）講故事的方式建構(gòu)家國“共同體”

早期主旋律電影宏大敘事模式常用宣傳方式講述英雄人物犧牲自我、保家衛(wèi)國的故事，這種說教方式使得影片與觀影者之間始終存在無法跨越的情感鴻溝，而當(dāng)下的主旋律電影采用商業(yè)電影中的一些敘事方式，宣傳鮮明的政治立場、宣揚主流價值觀念，尤其通過講故事的方式將宏觀敘事中的英雄形象塑造成可感可喜的親民藝術(shù)形象，《我和我的祖國》即這方面的成功典范。通過講故事方式將話語權(quán)交給普通老百姓，讓百姓自己講述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)萬難走向成功的故事，講述普通人在不同崗位上愛國愛崗、甘愿犧牲的故事，拉近了個體與國家的情感距離，凸顯了家國一體的偉大情懷。

《我和我的祖國》主要采用特殊的分段敘事模式，由7個段落講述了科技、國防、精神、領(lǐng)土、生活、扶貧、軍事等7不同領(lǐng)域的故事，從而共同建構(gòu)新中國成立70年來影響國家、社會發(fā)展的風(fēng)云變幻的大事件，每小段的故事都是相對獨立存在的，同時具備各自固定的主題與不同的創(chuàng)作風(fēng)格，呈現(xiàn)出“縱式串珠”的特點，即多個人物的串聯(lián)事件。7個故事發(fā)生在新中國發(fā)展過程中的不同節(jié)點，但電影用藝術(shù)化的手法共同表達了“我”對“祖國”的熱愛，可謂“形散而神不散”，如《回歸》中的軍人、警察和普通市民三者，為了1997年7月1日零時在香港國際會展中心準(zhǔn)時升起五星紅旗，向全世界宣示香港回歸中國的重要時刻，他們在各自的崗位上“爭分奪秒”地努力著;《前夜》中一位恐高但要爬高的主人公為確保五星紅旗準(zhǔn)時、安全升起，他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，毅然決然地爬上22米高的旗桿，解決了自動升旗裝置的故障;《白晝流星》中刻畫了兩位叛逆不羈的少年，卻因神舟十一號飛船返回艙成功著陸而改邪歸正，完成了人生救贖。其他的幾個故事也是同樣，以不同的風(fēng)格、不同的事件構(gòu)建了一個個“家國共同體”。在這個共同體中，需要每個人都具有共同的理想信念與中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)，正如有學(xué)者所言，“《前夜》表現(xiàn)了工程師的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神;《相遇》講述了高遠用一顆赤誠丹心保住了之前的試驗成果;《奪冠》通過小冬冬講述了各行各業(yè)為祖國、為人民做貢獻的決心;《回歸》體現(xiàn)香港人民與我們同心、血脈相連的情感;《北京你好》通過張北京以點帶面凸顯中國老百姓真實、善良的人性，《白晝流星》通過描述兩位問題少年的改變體現(xiàn)了自己對家鄉(xiāng)、對祖國的堅定熱愛，《護航》中體現(xiàn)了呂瀟然代表的千千萬萬普通人甘心在幕后奉獻的精神?！盵6]該片通過講故事的方式，將這些道德品質(zhì)以一種潤物細無聲的方式融入每位觀眾的心中，形成情感共鳴，這也是為何《我和我的祖國》能獲得票房、口碑雙豐收的主因。學(xué)者賈磊磊認(rèn)為：“中國主流電影，也就是中國主旋律電影，要想同商業(yè)電影競爭，就應(yīng)采用講故事的方式，將愛國主題與電影語言，歷史題材與娛樂化方式結(jié)合，將英雄人物、偉人的性格與大眾日常情感融合，將國家需要建構(gòu)的主流文化價值觀與大眾的、商業(yè)的、流行的藝術(shù)創(chuàng)作理念相結(jié)合，”[7]而不是用概念化、直白化的方式按部就班地講述國家大事，用公式化、刻板化方式講述好人好事。

三、文本之外：利用網(wǎng)絡(luò)制造話題

《我和我的祖國》電影的成功，不僅在敘事方式上的創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)傳播也是其成功的助力之一。不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代不可或缺的傳播途徑與形式，社會焦點事件因“網(wǎng)”而“興”，而“事件本身話題性”是點燃網(wǎng)絡(luò)傳播的驅(qū)動力?！段液臀业淖鎳纷畲蟪潭鹊匕l(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)以及移動短視頻等新興傳播媒介的效果，通過網(wǎng)絡(luò)傳播，使得影片在未上映之前就開始傳播愛國主義精神，燃起大眾的愛國熱情。

在“事件本身話題性”方面，《我和我的祖國》作為主旋律電影，其目的性明確——傳播主流價值觀，這種意識形態(tài)導(dǎo)向鮮明的文藝作品一直以來在網(wǎng)絡(luò)的話題討論上較為薄弱，但該片上映前話題不斷，主流媒體參與其中不斷制造與之相關(guān)的話題，激發(fā)大眾的參與熱情。央視新聞頻道在2018年底推出了“我和我的祖國”快閃活動，其系列活動包括數(shù)千人齊唱主題曲、制作短視頻和MV上傳到國內(nèi)各大媒體等，各大主流媒體紛紛轉(zhuǎn)播并對此次活動進行專題報道，形成了“明星領(lǐng)跑、青年響應(yīng)、全民參與”的鏈?zhǔn)介]環(huán)，各種短視頻在網(wǎng)上獲得了大量轉(zhuǎn)發(fā)、評論，取得了良好的傳播效果。[8]據(jù)國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的“2019年中國媒體十大流行語”中“我和我的祖國”獨占鰲頭。與此相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)衍生話題不斷：如“心窩”“碧浪”“心中的歌”等歌詞成為熱搜詞?？梢?，快閃活動通過將主體審美意趣與主流價值觀完美交融，增強了每一位中華兒女的國家認(rèn)同與情感共鳴。

除此之外，為有效傳播主流價值觀，《我和我的祖國》制定了新浪微博大V影評計劃，邀請影評人、作家、財經(jīng)與美食博主等153業(yè)界大V參與影片的點評、推薦，如北京師范大學(xué)教授周星、上海戲劇學(xué)院教授石川、清華大學(xué)教授尹鴻，影評人賽人微博、斯庫里等力薦觀看，整體推薦度為92%。由此可見，在電影學(xué)術(shù)界，知名影評人等的助力之下，《我和我的祖國》的網(wǎng)絡(luò)傳播在短時間內(nèi)爆發(fā)，為影片的傳播，更為愛國情的傳遞、主流價值觀的弘揚創(chuàng)造了良好的輿論場。

結(jié)語

主旋律電影雖然是一種藝術(shù)形式，有其藝術(shù)性、娛樂性等的特征，但其亦具有特殊性——承載著主流價值觀的傳播，肩負著建構(gòu)、宣傳國家形象的重任，尤其在大國競爭激烈、市場經(jīng)濟日益深化、大眾娛樂文化不斷發(fā)展的當(dāng)下，如何借助主旋律電影的娛樂性、藝術(shù)性來傳播主流價值觀，是當(dāng)前電影界應(yīng)當(dāng)思索的首要問題。電影《我和我的祖國》找到了既不同于意識形態(tài)宣傳，又有別于商業(yè)營銷的傳播策略，較好地完成了傳播主流價值觀的特殊使命。

①主旋律是音樂術(shù)語，是指一部音樂作品或樂章的旋律主題，或者在一部音樂作品或一個樂章行進過程中再現(xiàn)或變奏的主要樂句或音型，引申為一般文藝作品的主要精神或基調(diào)。

參考文獻：

[1]李寧.主旋律電影的主體重構(gòu)與美學(xué)新變——以《我和我的祖國》為例[ J ].中國當(dāng)代文學(xué)研究，2020（003）：

198-205.

[2]陳犀禾，翟莉瀅.改革開放40年來主旋律電影中的國家形象研究[ J ].藝術(shù)百家，2019，35（01）：133-137，156.

[3]劉高志.當(dāng)下國產(chǎn)主旋律電影的主流意識形態(tài)表達[ J ].青年作家：中外文藝版，2010（6）：52-53，55.

[4]程波.主流意識形態(tài)的有效傳播與國家形象的積極建構(gòu)——論近年中國電影市場化趨勢中的主旋律電影[ J ].

當(dāng)代電影，2012（12）：96-99.

[5]馮海燕，舒敏.《我和我的祖國》：主旋律電影視覺表征策略聚焦[ J ].電影評介，2019（21）：33-37.

[6]徐敏.主旋律電影的家國敘事——《我和我的祖國》主題評析[ J ].傳媒論壇，2020（23）：143，145.

[7]賈磊磊.中國主流電影中國家形象及其表述策略[ J ].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（01）：36-40.

[8]初曉慧.短視頻對主流價值觀傳播的創(chuàng)新探析——以“我和我的祖國”系列活動為例[ J ].視聽，2019（12）：6-7.

【作者簡介】? 李 莉，女，河南鄭州人，鄭州工程技術(shù)學(xué)院講師，馬來西亞吉隆坡建設(shè)大學(xué)藝術(shù)、傳播與教育學(xué)院博士生，主要從事新媒體傳播、播音主持等新聞傳播方向研究。

【基金項目】? 本文系鄭州市社會科學(xué)重點調(diào)研課題“新媒體傳播特征與高校意識形態(tài)管理的路徑分析”（編

號：202001084）成果。