李秀芬

摘要：語文對于每個學(xué)生來說，都是一項(xiàng)比較重要的課程，通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)如何賞析古詩詞的意境、如何分析課文的寫作方法，還能學(xué)習(xí)將自己的實(shí)踐生活運(yùn)用優(yōu)美的文字記錄下來。因此，教師必須在工作中探究語文教學(xué)的創(chuàng)新路徑，這樣才能真正提高授課質(zhì)量。本文將結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行分析，希望能為教師提供一些參考意見。

關(guān)鍵詞：生活教育;小學(xué)語文;高年級寫作

引言

文章是寫作主體借助語言文字來書寫生活、抒發(fā)情感、表達(dá)觀點(diǎn)的一種方式。在小學(xué)語文寫作教學(xué)中，若總是讓學(xué)生照著范文和模板寫作，必然會抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，并割裂寫作與生活之間的關(guān)系，不僅不利于學(xué)生寫作水平的提升，更不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、生活教育理念的相關(guān)概念

生活教育理念，是陶行知教育思想的主線和重要基石。原本的內(nèi)涵是，將教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對學(xué)生在教育中死讀書。教師在授課過程中必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)立性。在新時代下，生活教育理念的主要特點(diǎn)可以被歸結(jié)為生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面。生活教育理念又可以被理解為“生活即教育”，這主要包括四部分內(nèi)容。第一，生活具有教育的意義。學(xué)生在實(shí)踐中所接觸到的事物，都可以與課本上的知識相結(jié)合，而這些生活中的點(diǎn)滴小事對于學(xué)生的發(fā)展同樣具有深遠(yuǎn)影響。第二，生活決定了教育。脫離了生活的教育，無異于誤導(dǎo)學(xué)生固化思維，只了解知識卻不能實(shí)踐，無異于紙上談兵。第三，教育為改造生活服務(wù)。學(xué)生在全面理解課文內(nèi)容與基礎(chǔ)知識后，能夠運(yùn)用學(xué)到的知識解決實(shí)踐中存在的問題，并達(dá)到逐步改造生活的目的。第四，生活即教育，是對傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際、脫離生活的批判。

二、將生活化與小學(xué)語文高年級寫作教學(xué)相結(jié)合的措施

（一）發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

開展小學(xué)語文高年級寫作教學(xué)的主要目的，是希望學(xué)生能夠?qū)W習(xí)正確表達(dá)自己對于周圍生活現(xiàn)象以及社會熱點(diǎn)話題的見解，從而幫助他們發(fā)散思維、樹立正確的價值觀。而在實(shí)踐中，想要將生活教育理念與小學(xué)語文高年級寫作教學(xué)相結(jié)合，教師就必須先引導(dǎo)學(xué)生先關(guān)注實(shí)踐生活，這樣才能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)實(shí)踐生活與寫作教學(xué)的聯(lián)系，也有利于幫助教師開展下一步的教學(xué)工作。首先，教師需要引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度。寫作不只是一項(xiàng)作業(yè)，更是學(xué)生抒發(fā)心中感情的重要途徑，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，也能夠進(jìn)一步激發(fā)他們的探究興趣。其次，教師需要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活物體，從中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。以人教部編版五年級語文教材中“我的心愛之物”這一寫作練習(xí)為例，教師在前期授課過程中就可以結(jié)合作文題目帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，并進(jìn)行深入挖掘。通過這一題目，教師不僅希望學(xué)生能寫出自己的心愛之物是什么、外形特征如何等，更希望他們能夠表達(dá)出自己為什么喜愛這一物品，這樣才能使作文內(nèi)容更加飽滿。

（二）課堂合作探究，掌握方法

通過課前觀察，學(xué)生積累了豐富的素材，但如何將這些素材有機(jī)整合起來，還需要教師在課堂中給予具體的引導(dǎo)。一些教師忽視了自己在寫作過程中的指導(dǎo)作用，認(rèn)為作文生活化就是讓學(xué)生自己去生活中體驗(yàn)，殊不知學(xué)生雖然有素材但并沒有掌握方法，自然難以將作文寫好。在寫作課堂中提倡合作，就是要通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在交流中掌握寫作的方法，將生活中所積累的素材，按照一定的結(jié)構(gòu)文從字順地、有思想、有感情地進(jìn)行書面表達(dá)。首先，要通過討論讓學(xué)生明確寫作的主題。以寫作“我學(xué)會了……”為例，從題目看，是要求寫記敘文，但很多學(xué)生在寫記敘文時只會敘事，而不會從事件中寫出啟發(fā)性。在引導(dǎo)學(xué)生交流時，當(dāng)學(xué)生確定了“做飯”“游泳”等主題后，可先引導(dǎo)學(xué)生初步交流事件的經(jīng)過，再以問題“你從中懂得了什么道理”或“你從中學(xué)會了什么”啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生從事件中感悟并寫出“堅持”“不斷學(xué)習(xí)”等道理。其次，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生按照一定的結(jié)構(gòu)安排文章。如在上述主題的寫作中，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞事件發(fā)展順序展開討論，弄清事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。又如，寫“我最崇拜的一個人”時，教師可先引導(dǎo)學(xué)生討論并確定所崇拜的人的主要特點(diǎn)，結(jié)合主要特點(diǎn)確定事件，再結(jié)合事件選擇語言、動作等描寫方法。如此，就可引導(dǎo)學(xué)生按照“總—分—總”的結(jié)構(gòu)來安排作文。

（三）深入生活體驗(yàn)，選擇重點(diǎn)

通過課堂中的討論，學(xué)生初步掌握了寫作方法，但如何將素材更好地整合起來，如何讓所寫內(nèi)容更富有生活味還是需要解決的問題。如在“我最崇拜的一個人”的寫作中，雖然學(xué)生通過討論明確了自己所崇拜的人的特點(diǎn)，但對人物形象的感知還較為模糊。課堂討論后，教師可安排學(xué)生觀察所崇拜的人，看他（她）和自己所描述的特點(diǎn)是否相符。在觀察中，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，本來是計劃寫所崇拜的人的頭發(fā)、眼睛、鼻子和耳朵，但其外貌中最突出的部分卻是他的耳朵——很大，且會動，所以在寫作中就可以將頭發(fā)、眼睛、鼻子略寫，而將重點(diǎn)放在對耳朵的刻畫上。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生再次深入生活，目的是讓學(xué)生確定好寫作的重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓。如在“我學(xué)會了……”的寫作中，有的學(xué)生選擇了“我學(xué)會了游泳”，在討論前，該生本來計劃按照去學(xué)游泳前的狀態(tài)、如何去的、如何學(xué)的、學(xué)了之后怎么樣、有什么感悟的結(jié)構(gòu)來寫。但是，學(xué)生在深入思考后卻推翻了原來的計劃，開篇點(diǎn)題，然后重點(diǎn)寫學(xué)游泳的過程，最后寫感悟，整篇作文結(jié)構(gòu)清晰，重點(diǎn)突出。結(jié)合寫作實(shí)踐情況看，“記流水賬”是大多數(shù)學(xué)生的主要問題，教師為此可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)確定寫作重點(diǎn)，把不必要的、可以忽略的、不重要的部分省去或略寫，從而突出重點(diǎn)。

結(jié)束語

生活是寫作的源泉。在小學(xué)語文寫作教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，通過課堂合作探究掌握方法，在生活體驗(yàn)中確定寫作的重點(diǎn)，并根據(jù)生活體驗(yàn)完成初稿，然后再次深入生活，根據(jù)體驗(yàn)完成對作文的修改與升格。如此將寫作和生活有機(jī)地整合起來，就能讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中寫作，如此寫出的作文就會富有生活味，就能打動人，就能讓學(xué)生在寫作過程中獲得成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦麗紅.作文源于生活——小學(xué)生生活化作文教學(xué)芻議[J].課程教育研究，2020（5）.

[2]吳雪玉.淺議生活化教學(xué)策略在小學(xué)語文作文教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2018（51）.

[3]孫相會.試析生活化背景下的小學(xué)語文寫作教學(xué)[J].中國校外教育，2018（20）.