楊波

摘要：醫(yī)學(xué)觀念與環(huán)境心理學(xué)是康復(fù)景觀設(shè)計(jì)的必要基礎(chǔ)，本文在簡(jiǎn)要分析醫(yī)學(xué)模式的變化、生理心理的統(tǒng)一、以人為本與文化歸屬的基礎(chǔ)上，從微氣候、地形、光照、周邊環(huán)境及環(huán)境氛圍五方面淺析了康復(fù)景觀設(shè)計(jì)的宏觀原則。

關(guān)鍵詞：雙重視域;康復(fù)景觀;設(shè)計(jì)原則

一、醫(yī)學(xué)觀念的影響

1、醫(yī)學(xué)模式的變化

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)均從整體與多維角度出發(fā)，主張治療與康復(fù)應(yīng)相互統(tǒng)一，這一理念為康復(fù)景觀在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)氛圍中的發(fā)展提供了良好環(huán)境。

傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)整體，人與自然及社會(huì)環(huán)境同樣具有統(tǒng)一性，因此疾病的防止既要順應(yīng)自然法則，又要調(diào)整因社會(huì)因素導(dǎo)致的生理心理異常。當(dāng)下，天人合一、陰陽(yáng)五行等傳統(tǒng)中醫(yī)理念被日益認(rèn)同，全民養(yǎng)生氛圍為康復(fù)景觀的開(kāi)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)則以生物、心理和社會(huì)的綜合效應(yīng)為顯著特點(diǎn)，伴隨著生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒，西方醫(yī)學(xué)將自然納入醫(yī)療機(jī)構(gòu)的外部環(huán)境已成為必然趨勢(shì)，這將對(duì)康復(fù)景觀的全球化發(fā)展形成良好的推動(dòng)效應(yīng)。

2、生理心理的統(tǒng)一

生理與心理統(tǒng)一引導(dǎo)著康復(fù)景觀的功能。從生理角度看，康復(fù)景觀中的負(fù)氧離子、植物殺菌素等，能夠提供清新空氣并消滅某些病菌。從心理角度看，康復(fù)景觀可以緩解壓力、提高注意力，通過(guò)激發(fā)愉悅情緒調(diào)節(jié)身心平衡。

傳統(tǒng)中醫(yī)十分重視心理因素，認(rèn)為人的生理和心理是統(tǒng)一的，即“形神合一”，因此，中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為精神調(diào)養(yǎng)不可或缺。西方醫(yī)學(xué)也曾對(duì)心理因素極為重視。中世紀(jì)時(shí)期的歐洲教會(huì)開(kāi)始承擔(dān)部分醫(yī)療和社會(huì)救助功能，基督教十分強(qiáng)調(diào)精神信仰的作用，為了提高治愈率，修道院和救濟(jì)院里一般會(huì)設(shè)置花園作為醫(yī)療空間，患者的房間被安排在附近，以保證能享受到足夠陽(yáng)光。

二、環(huán)境心理學(xué)指導(dǎo)

1、以人為本

康復(fù)景觀是一個(gè)綜合性概念，其設(shè)計(jì)過(guò)程必須考慮受眾群體的差異性，既要適應(yīng)人的自然屬性，還要滿足人的交往需要、情感溝通、信息交流和自我實(shí)現(xiàn)等一系列社會(huì)屬性。而這些屬性也恰恰決定了人與景觀環(huán)境必須相互協(xié)調(diào)，因此，康復(fù)景觀不能離開(kāi)人的行為和心理狀況而獨(dú)立存在。要實(shí)現(xiàn)因人而異的人本主義關(guān)懷，不僅要以專業(yè)化眼光和技術(shù)考慮康復(fù)景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)過(guò)程，還應(yīng)考慮受眾群體對(duì)環(huán)境的具體需要。

2、文化歸屬

人格的形成必然受其文化背景的影響，當(dāng)個(gè)體接受了自己的社會(huì)角色并遵從于一定的社會(huì)規(guī)則時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生某種程度上的從眾心理。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為信息性影響過(guò)程和規(guī)范性影響過(guò)程會(huì)導(dǎo)致從眾效應(yīng)，人們希望能夠準(zhǔn)確了解在某種確定的情景下，哪種反應(yīng)方式才是正確的，進(jìn)而被別人喜歡、接受和支持。因此，康復(fù)景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程，不僅要讓受眾群體體會(huì)到社會(huì)因素的積極作用，而且要提供良好的環(huán)境供其發(fā)揮，以保證文化歸屬感的形成。

三、宏觀設(shè)計(jì)原則

1、微氣候

在著手設(shè)計(jì)之前，應(yīng)對(duì)場(chǎng)地微氣候進(jìn)行客觀分析，以保證在選址合理的前提下形成舒適宜人的感官體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，風(fēng)向分析尤為重要，應(yīng)注意結(jié)合地理位置及現(xiàn)有地形，阻隔冬季寒風(fēng)，聚攏夏季柔風(fēng)，趨利避害。例如，可在場(chǎng)地西北方向營(yíng)造地形，以阻隔冬季寒冷的西北風(fēng);而以夏季風(fēng)向?yàn)橐罁?jù)塑造地形則能形成風(fēng)道，促進(jìn)空氣流通，這十分有益于舒適性的提升與疾病的防治。

2、地形

自然地形最具遠(yuǎn)離感，精心營(yíng)造的地形設(shè)計(jì)能夠使康復(fù)景觀更具魅力，從而使城市人群體會(huì)到山林野趣，產(chǎn)生返璞歸真的心理體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)考慮現(xiàn)有地形在物質(zhì)和視覺(jué)上的積極屬性，特別是未經(jīng)開(kāi)發(fā)的區(qū)域，其原生態(tài)風(fēng)景面貌（如原始地形、現(xiàn)有植被及池塘濕地等）往往最具魅力性。

地形營(yíng)造搭配植被種植有利于減弱噪音，形成天然屏障。地形也為芳香療法的實(shí)現(xiàn)提供了地勢(shì)支持，將芳香植物種植于凹地，有利于抑病分子的聚攏;將芳香植物種植于凸地，有助于抑病分子的擴(kuò)散。與此同時(shí)，高低起伏的地形為豐富的動(dòng)線設(shè)計(jì)提供了很大空間，使使用者的鍛煉方式更加多樣。

3、光照

在多數(shù)氣候類型中，炎炎夏日中的陰涼或者寒冷冬日中的暖陽(yáng)會(huì)延長(zhǎng)景觀使用時(shí)間，因此，康復(fù)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)保證使用者在一年中的不同時(shí)節(jié)、一天中的不同時(shí)段能充分享受陽(yáng)光或乘涼，6小時(shí)自然光照是最低要求。在圍合空間或半圍合空間中，周邊建筑的高度應(yīng)保證日照最大化，從而最大限度利用自然光。

在景觀設(shè)計(jì)中，作為頂面空間限定要素的喬木承擔(dān)著主要遮陽(yáng)功能，所以，應(yīng)采用冠幅直徑最大的樹(shù)種高效獲得最大遮陽(yáng)面積。其他有類似作用的景觀小品，如遮陽(yáng)帆、遮陽(yáng)傘、各類涼亭或花架都可作為臨時(shí)或長(zhǎng)期遮陽(yáng)措施。

4、周邊環(huán)境

周邊環(huán)境對(duì)康復(fù)景觀設(shè)計(jì)至關(guān)重要，它決定了功能定位、入口設(shè)置、軸線布置等一些列重要因素。在此前提下，兩者間應(yīng)相互協(xié)調(diào)，進(jìn)而形成視覺(jué)與心理緩沖，弱化城市的壓抑感，給人以熟悉、親切、舒適的氛圍。

首先，康復(fù)景觀應(yīng)易于識(shí)別并到達(dá)，以此向人傳遞開(kāi)放、包容、親切之感。其次，應(yīng)注意其周邊環(huán)境的空間尺度，相鄰建筑物高度與開(kāi)放空間寬度比應(yīng)控制在1：2或1：3之間，這樣能塑造出十分人性化的空間，保證夏天多一些遮擋，冬天多一些暖陽(yáng)。除此之外，應(yīng)注意遠(yuǎn)離烹調(diào)及食物氣味，這些氣味不但會(huì)弱化植物的天然芬芳，而且會(huì)影響空氣的清新味道，并使某些正在服用特定藥物群體感到不適。

5、環(huán)境氛圍

安靜的氛圍能使人在身心平和的狀態(tài)中達(dá)到精神遠(yuǎn)離的境界，相對(duì)于城市生活機(jī)器化與制度化造成的生理疲勞與精神污染，自然而然的自然主義感受尤為重要?？祻?fù)景觀應(yīng)使人第一印象便能發(fā)自內(nèi)心的感受到關(guān)懷、治愈與健康，其所有細(xì)節(jié)均應(yīng)傳遞出這一氛圍。

首先，康復(fù)景觀的選址應(yīng)避開(kāi)噪音污染嚴(yán)重的區(qū)域，若無(wú)法避免這些噪音，則應(yīng)盡量通過(guò)設(shè)計(jì)加以彌補(bǔ)，可將主要休息區(qū)布置在遠(yuǎn)離噪音的區(qū)域，或使用緩沖墻及裝飾性噴泉來(lái)降低或掩蓋噪音。其次，總體布局可采用曲線元素，配合特定景觀元素營(yíng)造出一種能夠反映該區(qū)域特征的氛圍。除此之外，場(chǎng)地包圍應(yīng)給人安全感，當(dāng)場(chǎng)地緊靠道路或停車(chē)場(chǎng)時(shí)，應(yīng)使用柵欄或樹(shù)籬加以隔離，這是提高安全性的重要措施;若無(wú)法實(shí)現(xiàn)物理上的包圍，則應(yīng)致力于營(yíng)造心理上的包圍感，進(jìn)而使人感受到到安全和隱私，不受外部事物的干擾。

參考文獻(xiàn)：

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