陳建春

高考評(píng)價(jià)體系指出，情境是實(shí)現(xiàn)“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的綜合考查的載體[1]。具體到歷史學(xué)科，試題情境“是學(xué)科前沿與社會(huì)生活的融合，是科學(xué)性和專業(yè)特色的高度體現(xiàn)，是教育功能和測量功能的高度統(tǒng)一”[2]?？梢?，高考評(píng)價(jià)體系背景下命題要以新情境的問題解決為重心，考查學(xué)生在新情境下探究問題和分析解決問題的能力。

按照素材分類，歷史學(xué)科試題情境包括學(xué)習(xí)情境、生活情境、社會(huì)情境、學(xué)術(shù)情境等多種情境類型。其中，學(xué)術(shù)情境是指“歷史學(xué)術(shù)研究中的問題，如歷史學(xué)家對(duì)某一歷史問題有多種看法等”[3]。在此，筆者以資本主義萌芽的學(xué)術(shù)史回顧為例，就高考評(píng)價(jià)體系視域下學(xué)術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)談幾點(diǎn)淺見。

一、源于讀書沙龍的學(xué)術(shù)史邂逅

近年來，為了更好地促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)成長，中山市歷史教研員樓衛(wèi)琴老師組織開展了系列讀書研修沙龍活動(dòng)，其中，筆者有幸參與了《世界眼光與本土特色——中國資本主義萌芽研究》一書的研修活動(dòng)。學(xué)術(shù)界對(duì)資本主義萌芽的研究由來已久，成果豐碩，契合學(xué)術(shù)情境的內(nèi)涵。在這場讀書沙龍活動(dòng)中，筆者對(duì)資本主義萌芽的學(xué)術(shù)史有了更深的理解，為學(xué)術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)積累了一定的素材。

“資本主義萌芽問題，是我國史學(xué)工作者著力最多、爭議最久的重要問題之一?！瓕?duì)一個(gè)問題的爭論延續(xù)如此之長，論著如此之豐，參加者如此之多，影響面如此之廣，在史學(xué)研究中實(shí)不多見?！盵4]面對(duì)汗牛充棟的研究論著，何曉明教授以深厚的功力撰述《世界眼光與本土特色——中國資本主義萌芽研究》一書，分“導(dǎo)論”“上編 ‘五朵金花之一的燦爛開放”“中編 解放思想，回歸學(xué)術(shù)”“下編 開放語境下的深入探索”“結(jié)語”五部分展開，系統(tǒng)梳理了資本主義萌芽研究的學(xué)術(shù)史。

在著作中，何教授把資本主義萌芽的學(xué)術(shù)史回顧概括為四個(gè)階段：20世紀(jì)30、40年代是第一階段。30年代“中國社會(huì)性質(zhì)”問題的論戰(zhàn)揭開了資本主義萌芽討論的序幕，代表人物主要有呂振羽、鄧拓、毛澤東等人。這一階段聚焦于問題的提出及理論定調(diào)。20世紀(jì)50年代中期至60年代中期是第二階段，致力于證明經(jīng)典結(jié)論。這一時(shí)期，關(guān)于資本主義萌芽的時(shí)段和論證史料的來源都呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。學(xué)者發(fā)表論文兩百余篇，出版論文集4種、專著若干，成果頗豐。受政治運(yùn)動(dòng)和意識(shí)形態(tài)的影響，這一時(shí)期的研究也有諸多遺憾，例如，后期的討論“是在十分明顯的政治導(dǎo)向和強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)氛圍中進(jìn)行的”，脫離學(xué)術(shù)研究軌道，存在非學(xué)術(shù)性批判色彩。20世紀(jì)80年代進(jìn)入第三階段，在解放思想的大背景下，關(guān)于資本主義萌芽的研究漸漸回歸學(xué)術(shù)探討的軌道。這一時(shí)期，呈現(xiàn)精細(xì)化和總結(jié)性的特點(diǎn)，例如時(shí)段新說、舊說新議、關(guān)注的領(lǐng)域更全面等等。20世紀(jì)90年代是第四階段，在開放語境下對(duì)資本主義萌芽問題進(jìn)行了更為深入的探索。這樣的系統(tǒng)梳理，既揭示了學(xué)術(shù)論爭的來龍去脈、發(fā)展線索、內(nèi)在邏輯，又著眼于“中國資本主義萌芽”專題研究的未來發(fā)展，有利于我們整體把握資本主義萌芽研究。

二、基于學(xué)術(shù)情境的命題嘗試

經(jīng)過分析近幾年全國各省市高考真題，筆者認(rèn)為，無論是選擇題的概念辨析，還是非選擇題的現(xiàn)象概括，都依據(jù)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”“計(jì)日受值”“計(jì)工受值”等例子來判斷資本主義萌芽的存在。事實(shí)上，資本主義萌芽“指的是一種生產(chǎn)關(guān)系，而不是一廠一店，因而不能以舉例子的方法來論證。它指的是一種社會(huì)關(guān)系，而不是個(gè)別人之間的關(guān)系，因而不能孤立地看待”[5]。依此而論，用套式來判斷資本主義萌芽，既屬于淺層次的識(shí)記能力考查，又忽視了歷史事實(shí)的豐富性，有肢解歷史之嫌。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“多維度地創(chuàng)設(shè)試題情境，考查學(xué)生在新情境下如何解決問題，有利于檢測和評(píng)價(jià)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平?！盵6]意識(shí)到高考真題存在的一些不足，筆者進(jìn)行了原創(chuàng)命題的嘗試。

【附：原創(chuàng)試題】

中國資本主義萌芽問題的研究一直受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，但至今聚訟紛紜，莫衷一是。閱讀材料，回答問題。

材料一：在歷史研究上，不要提研究資本主義萌芽了。與其說資本主義萌芽，不如叫近代化萌芽，即市場經(jīng)濟(jì)的萌芽。

——摘編自吳承明《要重視商品流通在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換中的作用》

把中世紀(jì)城市整體發(fā)展的主要特點(diǎn)作為一個(gè)結(jié)構(gòu)體系來進(jìn)行中西比較論證，我們會(huì)看到中國古代社會(huì)乃至明清時(shí)期的城鎮(zhèn)基本上不可能孕育出這樣的胚芽，因此所謂明清資本主義萌芽實(shí)在是一個(gè)不存在的偽問題。

——摘編自楊師群《明清城鎮(zhèn)不存在資本主義萌芽》

（1）材料一的兩種主張是否相同？依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)加以分析。（10分）

【命題意圖】有教材明確指出，明中葉以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮局面的出現(xiàn)，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，出現(xiàn)了新的工場手工業(yè)經(jīng)營形式，也就是“資本主義萌芽”。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)于“資本主義萌芽”是否存在，卻是有爭議的。在這里，通過介紹兩個(gè)人的觀點(diǎn)，使學(xué)生面臨認(rèn)知沖突的困境，既激起學(xué)生探究的欲望，也借助新的研究成果開闊學(xué)生視野。從核心素養(yǎng)水平劃分來看，這一問著眼于史料實(shí)證和歷史解釋的考查。

【參考答案】不相同。（2分）吳承明認(rèn)為資本主義萌芽是存在的，楊師群認(rèn)為資本主義萌芽是不存在的。（2分）

分析：吳承明不是從生產(chǎn)關(guān)系諸要素來分析，而是側(cè)重于與市場相關(guān)聯(lián)的諸要素;（2分）主張換一個(gè)概念來闡述資本主義萌芽現(xiàn)象，而非否定其存在。（2分）

楊師群從中西比較的角度，否定了資本主義萌芽的存在。（2分）

材料二：在20世紀(jì)80年代前后，“資本主義萌芽”問題的討論，又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。這一時(shí)期的研究，呈現(xiàn)出精細(xì)化和總結(jié)性兩大特點(diǎn)。既有戰(zhàn)國、兩漢等時(shí)段新說，又從農(nóng)業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與形態(tài)的剖析、舊說新議等層面進(jìn)行了深入探討，彌補(bǔ)了前期討論的缺陷。

——摘編自何曉明《世界眼光與本土特色——中國資本主義萌芽研究》

根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，分析“資本主義萌芽”問題的討論在80年代出現(xiàn)高潮的原因。（8分）

【命題意圖】一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。關(guān)于“資本主義萌芽”問題的討論高潮的出現(xiàn)，與80年代的社會(huì)背景息息相關(guān)。以此為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生加深對(duì)80年代階段特征的理解。從核心素養(yǎng)水平劃分來看，這一問著眼于唯物史觀和時(shí)空觀念的考查。

【參考答案】實(shí)行改革開放（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心），重視經(jīng)濟(jì)問題的研究;真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論和十一屆三中全會(huì)的召開，解放了人民思想;恢復(fù)雙百方針，調(diào)動(dòng)學(xué)者的積極性;重視海外研究成果，國際交流頻繁;（8分，每個(gè)要點(diǎn)2分，其他言之成理也可酌情給分）

材料三：回顧資本主義萌芽研究的學(xué)術(shù)史，可以從以下四個(gè)階段去把握：①1930-1940年代：問題的最早提出及理論定調(diào);②1950年代中期-1960年代中期：對(duì)經(jīng)典結(jié)論的證明;③80年代：解放思想，回歸學(xué)術(shù);④90年代：開放語境下的深入探索。

——摘編自仲偉民《資本主義萌芽問題研究的學(xué)術(shù)史回顧與反思》

（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為，開展歷史研究受哪些因素的影響？（6分）

【命題意圖】歷史研究在一定意義上就是選擇。因?yàn)?，歷史研究者不僅選擇自己認(rèn)為重要的事件加以記載和研究，而且選擇相關(guān)史料來支持自己的觀點(diǎn)，這樣，歷史研究者的立場和價(jià)值觀無疑會(huì)影響歷史研究。這一設(shè)問，是為了幫助學(xué)生更好地了解史學(xué)研究方法。從核心素養(yǎng)水平劃分來看，這一問著眼于史料實(shí)證和家國情懷的考查。

【參考答案】時(shí)代背景（如政治、學(xué)術(shù)氛圍等）;研究者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和科研能力;研究者的立場和價(jià)值觀等;史籍的整理與利用程度。（6分，每個(gè)要點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即可，其他言之成理也可酌情給分）

三、關(guān)于學(xué)術(shù)情境創(chuàng)設(shè)的命題反思

1.把握研究動(dòng)態(tài)，克服教材的“滯后性”。

受篇幅所限，教材一般用簡潔的語言來表達(dá)抽象的結(jié)論，從中，我們難于捕捉史論的依據(jù)以及推理的邏輯。此外，教科書的知識(shí)體系是一種靜態(tài)呈現(xiàn)，無法及時(shí)反映學(xué)術(shù)研究的新趨向。那么，為了彌補(bǔ)教材的不足，我們有必要在原創(chuàng)命題實(shí)踐中自覺承擔(dān)課程資源開發(fā)的重任。

歷經(jīng)八十多年的探索，關(guān)于資本主義萌芽問題的研究已經(jīng)碩果累累，然而，當(dāng)前的中學(xué)歷史教學(xué)，仍然停留在對(duì)經(jīng)典結(jié)論的證明上。這無疑是與當(dāng)前精彩紛呈的最新研究成果相脫節(jié)，容易陷入固化的成見當(dāng)中，這樣，既不利于開拓學(xué)生的視野，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識(shí)。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該把握資本主義萌芽的最新動(dòng)態(tài)，以克服教材“滯后性”的弊端。當(dāng)然，中學(xué)教師不是致力于某個(gè)專題研究，而是從事通識(shí)教育，所以，要求中學(xué)教師通讀相關(guān)專著、論文，既是不明智的，也是不可行的。那么，不妨以學(xué)術(shù)史回顧的相關(guān)論文為跳板，從中了解到最新的研究動(dòng)態(tài)，來彌補(bǔ)教材的不足。

2.擱置爭議，探究爭議背后的時(shí)代因素。

李伯重先生曾指出，早在現(xiàn)代中國史學(xué)創(chuàng)立之初，資本主義萌芽問題就已被提出。然而，“令人感到不解的是，隨著討論的進(jìn)展，大家對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)似乎不是越來越一致，反而是越來越分歧”[7]。關(guān)于資本主義萌芽問題的學(xué)術(shù)爭論，大體上可以歸結(jié)為“萌芽真?zhèn)蚊}說”“萌芽不同時(shí)段說”“萌芽不同領(lǐng)域、地域說”等諸多方面的話題?！爸袊穼W(xué)素有‘資治的傳統(tǒng)。在政治的語境中敘述學(xué)術(shù)的話題，歷來是中國史家的強(qiáng)項(xiàng)?！盵8]應(yīng)該說，這些話題都被打上了深深的時(shí)代的烙印。對(duì)于學(xué)有余力、術(shù)有專攻的學(xué)生，我們可以鼓勵(lì)他們參與學(xué)術(shù)探討，但是，對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生而言，太多的觀點(diǎn)呈現(xiàn)，反而容易造成思維的混亂。因此，在日常教學(xué)中，我們不妨把學(xué)術(shù)界爭議激烈的觀點(diǎn)擱置，引導(dǎo)學(xué)生探究爭議背后的時(shí)代因素。

3.學(xué)術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)是為培育核心素養(yǎng)服務(wù)的。

“新課程高考命題材料來源的一個(gè)重要特點(diǎn)是對(duì)學(xué)術(shù)研究新成果的依賴已經(jīng)逐漸超過了對(duì)傳統(tǒng)史料的依賴?！盵9]無論是2009年江蘇省歷史單科第21題以明代江南士大夫“既是資本主義萌芽的促進(jìn)者，又是其阻礙者”的新視角切入，還是2008年廣東省歷史單科第26題從“判斷‘西漢商業(yè)繁榮說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽觀點(diǎn)是否成立，并說明理由”來設(shè)問，兩者都吸收了學(xué)界的新觀點(diǎn)，擺脫了“教教材”的窠臼，引領(lǐng)了“用教材教”的理念。當(dāng)然，新情境的創(chuàng)設(shè)需要有的放矢。幫助學(xué)生養(yǎng)成從材料中提取信息的思維習(xí)慣，幫助學(xué)生明確知識(shí)結(jié)論是如何獲得的，幫助學(xué)生養(yǎng)成思考、批判性的學(xué)科思維等等，這些就是靶心。從上述命題嘗試來看，筆者意圖借助學(xué)術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)，考查“學(xué)生能否應(yīng)對(duì)和解決陌生的、復(fù)雜的、開放性的真實(shí)問題情境”，以“檢驗(yàn)其核心素養(yǎng)水平的重要方面”[10]。要言之，學(xué)術(shù)新情境這一載體，是為學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的。

通過主題式聚焦閱讀，及時(shí)跟蹤史學(xué)研究新成果，有利于改變符號(hào)化、概念化、公式化的教學(xué)方式。通過學(xué)術(shù)情境在命題中的運(yùn)用，既開拓了學(xué)生的視野，激發(fā)思辨勇氣，也是適應(yīng)高考評(píng)價(jià)體系以及新一輪課程改革要求的一種積極主動(dòng)的探索。

【注釋】

[1]教育部考試中心制定：《中國高考評(píng)價(jià)體系說明》，北京：人民教育出版社，2019年，第36頁。

[2]徐奉先：《基于高考評(píng)價(jià)體系的歷史科考試內(nèi)容改革實(shí)施路徑》，《中國考試》2019年第12期，第64頁。

[3][6][10]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第59頁。

[4][7]李伯重：《“資本主義萌芽情結(jié)”》，《讀書》1996年第8期，第63頁。

[5]許滌新、吳承明主編：《中國資本主義發(fā)展史》第一卷《中國資本主義的萌芽》，北京：人民出版社，2003年，第6頁。

[8]何曉明：《世界眼光與本土特色——中國資本主義萌芽研究》，開封：河南大學(xué)出版社，2010年，第18頁。

[9]黃牧航：《十年新課程歷史科高考命題改革的回顧與分析（中）》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2016年第8期，第56頁。