陳瑞寶
摘 要:隨著社會的不斷發(fā)展,教育體制也在不斷的改革,在高中階段培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷非常重要。隨著新課程的改革,對傳統(tǒng)的教育模式提出了新的要求和新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教育模式深受應(yīng)試教育的影響,主要以“填鴨式”的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),并且認(rèn)為成績是檢驗(yàn)學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種教學(xué)方式嚴(yán)重影響學(xué)生將來的發(fā)展,完全不符合素質(zhì)教育的要求。為了改變這種教育現(xiàn)象,學(xué)校和教師應(yīng)積極培養(yǎng)高中生的家國情懷,以此促進(jìn)其內(nèi)心和精神世界的建設(shè)。
關(guān)鍵詞:校本課程;家國情懷;高中生
引言:目前,培養(yǎng)高中生家國情懷至關(guān)重要。隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展,高中階段學(xué)生的心理狀況值得探究,此階段的學(xué)生馬上踏入大學(xué)階段,即將接受真正的高等教育。教師在教學(xué)的期間,不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)情況,更要關(guān)注其內(nèi)心世界,從根本上培養(yǎng)家國情懷,促進(jìn)愛國教育和愛國思想的發(fā)展。為祖國的將來培育更多有利于祖國的優(yōu)秀人才和接班人,因此培養(yǎng)高中生家國情懷的素養(yǎng)非常重要。
一、“家國情懷”素養(yǎng)的含義
家國情懷,是指家國一體。因?yàn)榧彝ズ蛧揖o密相連,沒有國家就沒有家庭,沒有千千萬萬個家庭則沒有國家。培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家的意識至關(guān)重要,早在先秦時期就提出過“修身、齊家、治國、平天下”的理念,可以說愛國情懷和家國情懷深深刻在人民骨子里,是我國人民鍥而不舍的奮斗目標(biāo)。我國歷朝歷代的英雄人物無不是以國、以家為中心,而家國情懷則是我國當(dāng)前教育中不可缺少的一部分[1]。
家國情懷代表著自己對國家和手足同胞的博愛,更是顯示著國家繁榮昌盛,人民幸福安康的追求。愛國情懷作為一種高尚的思想,既顯示出對祖國的熱愛、認(rèn)同以及責(zé)任感,又是深深植根于內(nèi)心深處的文化。這種情感促使人們不斷地向上拼搏,向上努力,家國情懷是我國傳統(tǒng)文化中最為寶貴的精神財富。
二、培養(yǎng)“家國情懷”素養(yǎng)存在的問題
培養(yǎng)家國情懷的素養(yǎng)主要依據(jù)歷史教材,歷史教材中蘊(yùn)含著豐富多彩的人物和事情,從中可以讓學(xué)生了解和理解“何為家,何為國”的真實(shí)意義。雖然歷史作為高中階段重要的學(xué)科之一,但它的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上語文、數(shù)學(xué)、英語等主要文化科目,作為輔助課經(jīng)常受到教師和學(xué)生的忽視。
學(xué)生認(rèn)為歷史課堂非常無聊枯燥,盡管對教科書中的內(nèi)容感興趣,但是很難在課堂中集中注意力,并且理解和學(xué)習(xí)內(nèi)容。遇到這種教學(xué)情況,教師很難積極主動地培養(yǎng)家國情懷的素養(yǎng),同時無法提升愛國意識的發(fā)展和愛國思想的建設(shè),很難在高中階段培養(yǎng)和形成愛國情懷。
而以往的教學(xué)模式受到應(yīng)試教育的影響和沖擊,在教學(xué)方法上,歷史課堂依舊采用守舊和老套傳統(tǒng)的教育模式,僅僅依靠教科書中的內(nèi)容進(jìn)行講解。雖然教科書中的內(nèi)容符合當(dāng)前學(xué)生的喜好,但是部分教師往往局限在教科書中,很難帶領(lǐng)學(xué)生擴(kuò)充其他的知識,使眼界僅僅在教科書中,無法開拓自己的視野。因此很難提升課堂的教學(xué)質(zhì)量,同時也無法培養(yǎng)家國情懷的素養(yǎng),很難對歷史這門學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力和興趣。
在歷史課程中開展培養(yǎng)家國情懷的教學(xué)活動,對學(xué)生的將來起著至關(guān)重要的作用。但是由于教學(xué)方法的落后,使其對這門課程無法產(chǎn)生興趣。而傳統(tǒng)教育模式受到應(yīng)試教育的影響,教師與學(xué)生之間沒有過多的交流與溝通,僅僅是依靠書中內(nèi)容知識將其講解,然后令其自行吸收知識。這種粗陋的教育方法,很難從根本上提升學(xué)習(xí)的興趣,也無法將家國情懷刻在學(xué)生心里。師生之間的關(guān)系也是阻礙家國情懷課程的一大難題,以往的課堂教育模式是教師為主導(dǎo)者,而學(xué)生作為執(zhí)行者的授課方式,這種方式很難讓學(xué)生和教師產(chǎn)生共鳴。師生之間的關(guān)系越來越淡漠,直至產(chǎn)生一條不可跨越的鴻溝。培養(yǎng)家國情懷的素養(yǎng),應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的教育方式和理念,更好地培養(yǎng)家國情懷的素養(yǎng)。
三、依托校本課程培養(yǎng)高中生的家國情懷素養(yǎng)的策略
(一)創(chuàng)設(shè)校本課程,教師應(yīng)積極參與
在歷史課堂中培養(yǎng)家國情懷的素養(yǎng),教師應(yīng)在校本課程的開發(fā)中積極參與,從而讓學(xué)生和教師進(jìn)行交流和溝通,在溝通的過程中,有利于培養(yǎng)和健全正確的三觀。但是歷史這門科目屬于屬于文類學(xué)科,主要以文字?jǐn)⑹鰹橹鳎茈y讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。而部分教師雖然開設(shè)相關(guān)的校本課程,但是對其中的內(nèi)容不夠深入了解,沒有理解其內(nèi)容的背后知識。在教導(dǎo)學(xué)生知識的同時,很難令其產(chǎn)生共鳴,導(dǎo)致無法形成愛國思想和愛國意識。作為教師,應(yīng)該對重要的內(nèi)容了如指掌,并對內(nèi)容的背后故事進(jìn)行深入研究,從而更好地開展校本課程。在教導(dǎo)學(xué)生知識的同時,使其開闊視野,同時增長見聞,使其對校本課程的內(nèi)容有了更加深層的理解和認(rèn)識,以此來豐富相關(guān)的內(nèi)容[2]。
以岳麓版高一歷史必修一《鴉片戰(zhàn)爭》一課為例,本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解鴉片戰(zhàn)爭的內(nèi)容。教師再根據(jù)本課的內(nèi)容開設(shè)校本課程時,教師本身應(yīng)積極參與課程的教學(xué)活動,積極與學(xué)生進(jìn)行交流。而鴉片戰(zhàn)爭是我國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),更是近代史的開端。這場戰(zhàn)爭在歷史上具有重要的影響和地位,其中林則徐虎門銷煙則是導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的直接原因,但同時也維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán),也反映出我國人民敢于應(yīng)對外來侵略的勇氣和膽量。其中,中英簽署的《南京條約》則是我國近代史上第一個不平等的條約,給我國當(dāng)時的社會帶來了極大的影響和危害,從此我國開始淪為半殖民地半封建的社會。教師開設(shè)與本課內(nèi)容相關(guān)的校本課程時,首先應(yīng)了解鴉片戰(zhàn)爭的影響和危害,然后加強(qiáng)對本課內(nèi)容的記憶。當(dāng)講解完本節(jié)課的知識點(diǎn)時,教師還可以適當(dāng)擴(kuò)展本節(jié)課的內(nèi)容,比如林則徐的生平往事,從而了解林則徐的性格和為人,和學(xué)生共同交流并且學(xué)習(xí)林則徐抵抗外國羞辱、堅定硝煙的決心。學(xué)習(xí)他不懼危險,敢于直面敵人的性格態(tài)度,并且學(xué)習(xí)和形成強(qiáng)烈的民族自尊心。通過課程讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)內(nèi)容,以及學(xué)習(xí)林則徐愛國情懷和愛國意識,同時學(xué)習(xí)林則徐的優(yōu)點(diǎn),不畏強(qiáng)權(quán),不懼死亡的民族精神[3]。
(二)將多媒體技術(shù)和校本課程相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣
教師在開展校本課程時,由于這門課程屬于文科學(xué)科,其中的理論知識相當(dāng)復(fù)雜。雖然高中階段的學(xué)生接受了長時間的系統(tǒng)化教學(xué),早已適應(yīng)了傳統(tǒng)教學(xué)方法。但是傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端非常多,枯燥無聊的教學(xué)方法,以及過多的理論知識,讓高中生很難對這門課程產(chǎn)生興趣和積極性,課堂的氣氛過于死氣沉沉,無法活躍起來。隨著新課程改革的不斷深入,社會的不斷進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,越來越多的學(xué)校和教師開始選擇使用高科技技術(shù)進(jìn)行授課,其中多媒體技術(shù)的應(yīng)用較為普遍。很多老師在開展校本課程時,可以使用多媒體技術(shù)將課本中的內(nèi)容收錄到其中,在教學(xué)期間,利用大屏幕教導(dǎo)學(xué)生知識內(nèi)容。通過這種高科技的課堂模式,可以不斷地提升高中生的興趣,有助于教師通過歷史課堂培養(yǎng)其家國情懷的素養(yǎng),以及愛國意識,同時對課本中的內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的理解。
以岳麓版高一歷史必修一《新中國的政治建設(shè)》一課為例,教師講解本課的內(nèi)容時,可以通過與多媒體技術(shù)相結(jié)合的辦法開展校本課程。本課的主要內(nèi)容是了解新中國成立的歷史背景和內(nèi)容,同時闡述人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治制度。了解和記住我國民主政治的特色,由于本課主要講述的是新中國成立之初,民主制度建立的背景和框架的構(gòu)建,還要理解建國之初政治建設(shè)為中國民主政治奠定基礎(chǔ)。教師可以通過精美的教學(xué)課件,出示陳逸飛的油畫《占領(lǐng)總統(tǒng)府》,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入本課的情境,并體會其中的含義。學(xué)生通過觀察看到青天白日旗被扔到地上,意味著國民政府垮臺。而即將升起的紅旗,則意味著新政權(quán)的誕生。然后通過多媒體技術(shù)展示一面五星紅旗,并讓學(xué)生理解五星紅旗的含義。五星紅旗中的紅色代表著革命的勝利,而五星之中的大星則代表著我國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),周圍的小星代表著工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級四大階級,使其緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍,從中體現(xiàn)出新中國的成立[4]。
在體現(xiàn)新中國的民主政治是中國人民歷史的選擇中,還可以利用《新中國第一》中的一小段視頻,從而使其明白現(xiàn)在的生活來之不易,資產(chǎn)階級在半殖民地半封建中國行不通,對本課的內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的理解。通過多媒體技術(shù)展示精美的課件,從而與校本課程相結(jié)合,使其對本課的內(nèi)容有了新的認(rèn)知,并且根據(jù)本課的內(nèi)容可以滲透家國情懷的教育。本課主要講解新中國建設(shè),明白當(dāng)今的生活來之不易,我們應(yīng)維護(hù)現(xiàn)在的和平時代。
(三)開展校本課程的同時,進(jìn)行小組討論和研究
歷史作為一門文類學(xué)科,教師在在開設(shè)校本課程的同時,還可以利用小組討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)教師講解完本課的知識后,可以通過小組討論讓學(xué)生自由探究和學(xué)習(xí)重要知識點(diǎn),以此激起學(xué)習(xí)的動力。并且可以活躍班級的氛圍,借此營造一個良好的校本課程環(huán)境[5]。
以岳麓版高一歷史必修一《太平天國運(yùn)動》一課為例,教師在根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容開設(shè)校本課程時,還要進(jìn)行小組,使其自由溝通和交流。本節(jié)課的主要內(nèi)容是掌握太平天國運(yùn)動興起的原因,還要了解洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教以及天朝田畝制度。在開展校本課程的內(nèi)容時,可以指導(dǎo)學(xué)生研究和學(xué)習(xí)太平天國定都天京的優(yōu)勢與劣勢。然后教師可以根據(jù)課本中的內(nèi)容提出相關(guān)的問題,比如:“分析討論太平天國運(yùn)動失敗的原因是什么?”然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論和探究,從而得出結(jié)論。太平天國的領(lǐng)導(dǎo)者具有嚴(yán)重的階級局限性,沒有科學(xué)的理論指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)者也沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心,也不能制定科學(xué)合理的革命綱領(lǐng)等。通過對本文的學(xué)習(xí),了解舊時代的悲慘生活,從而對新時代產(chǎn)生希望。明白目前的生活來之不易,以此對國家的未來充滿希望,間接培養(yǎng)愛國情懷和意識,促進(jìn)家國情懷素養(yǎng)的發(fā)展。
結(jié)束語
開展校本課程來培養(yǎng)高中生的家國情懷素養(yǎng)非常重要,傳統(tǒng)課程的教育方法過于死板,學(xué)生很難在課堂中抒發(fā)自己的想法,導(dǎo)致課堂的教學(xué)質(zhì)量不能提高。而隨著時代的不斷發(fā)展,越來越多的學(xué)校開始開展校本課程,通過這種課程教學(xué)的方法,可以不斷的提升學(xué)生的自身的愛國情懷素養(yǎng),牢記愛國、愛家的思想,使其在學(xué)習(xí)中不斷提升自己,從而建立健全的品格。
參考文獻(xiàn)
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本論文是2019年度福建省泉州市基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究課題《基于家國情懷核心素養(yǎng)下的高中校本課程的開發(fā)與研究》立項(xiàng)批準(zhǔn)號(QJYKT2019-099)成果