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立德樹人理念下小學(xué)語文德育課堂的構(gòu)建研究

2021-10-09 07:17:42四郎多吉
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年31期
關(guān)鍵詞:教學(xué)改革

四郎多吉

摘要:黨的十八大從教育全局出發(fā),將立德樹人作為當(dāng)下教育建設(shè)的根本任務(wù),明確了立德樹人的基本方向。而德育作為我國“德智體美勞”全面育人中的一個(gè)重要組成部分,也是中小學(xué)實(shí)施課程改革的方向之一。因此,在立德樹人理念下構(gòu)建小學(xué)語文德育課堂,順應(yīng)教育教學(xué)改革政策優(yōu)化語文教學(xué)工作,是每個(gè)語文教育工作者都應(yīng)完成的任務(wù)。

關(guān)鍵詞:立德樹人理念;育德課堂;教學(xué)改革

1、立德樹人理念的內(nèi)涵

隨著社會(huì)的進(jìn)步和素質(zhì)教育的推廣,越來越多的先進(jìn)教學(xué)理念引入到我國中小學(xué)教育教學(xué)建設(shè)中,與傳統(tǒng)教育相結(jié)合,將德育作為首要的教學(xué)重點(diǎn),與智育、體育、美育、勞育五位一體形成了中國特色的社會(huì)主義教育理念。素質(zhì)教育提出并確立了立德樹人作為我國教育發(fā)展的基本要?jiǎng)?wù),指出在小學(xué)教育階段要將教育的側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生德育素質(zhì)培養(yǎng)方面,保證學(xué)生從小接受道德素質(zhì)培養(yǎng),為將來成為社會(huì)主義接班人打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。立德樹人理念在實(shí)行素質(zhì)教育過程中有著不可忽視的重要性,首先我國新課改中明確指出育人為本,立德為先的教學(xué)思想,確定我國教育事業(yè)是“教育成什么樣的人”的要求,指名立德樹人是當(dāng)下素質(zhì)教育的根本任務(wù)。在該理念引導(dǎo)下,廣大教育工作者應(yīng)恪守以德為先的德育教育,促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展,避免“高分低能”學(xué)生的出現(xiàn),打造高質(zhì)量德育課堂。其次發(fā)揚(yáng)以學(xué)生作為教學(xué)工作中的主體,把學(xué)生放在教學(xué)課堂的首要位置,踐行新課改的要求。教師在立德樹人理念下,要明確教學(xué)課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以促進(jìn)學(xué)生綜合文化學(xué)科發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn),以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展作為落腳點(diǎn)。最后該理念能夠滿足學(xué)生身心發(fā)展的需求,小學(xué)生較其他教育層次的學(xué)生相比,可塑性強(qiáng),如同一張白紙,容易被塑造,正是處于思想道德發(fā)展的關(guān)鍵性階段,需要教育工作者引導(dǎo)培育,這樣才能使得學(xué)生擁有良好的心態(tài)和健全的人格。由此可見,立德樹人的理念在推動(dòng)學(xué)生五位一體全面發(fā)展,培養(yǎng)健全人格,樹立正確的榮辱觀、人生觀、價(jià)值觀等方面擁有特殊優(yōu)勢和指導(dǎo)作用[1]。

2、構(gòu)建小學(xué)語文德育課堂的研究策略

2.1德育課堂的重要性

德育課堂顧名思義就是德育教育進(jìn)入教學(xué)課堂中,是新課改當(dāng)中教學(xué)規(guī)律的要求,也是教師在教學(xué)過程中通過結(jié)合教材內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行必要思想教育的實(shí)踐。現(xiàn)在的教育夸大了學(xué)科文化教育,家長與學(xué)校過度注重學(xué)分成績而忽略了學(xué)生思想品德方面的教育,家長將及格率、升學(xué)率作為衡量老師能力和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的唯一準(zhǔn)繩,使得“低分高能”、思想不正、道德缺失的學(xué)生屢屢出現(xiàn),這樣的學(xué)生即使成績優(yōu)異,也不會(huì)成為對社會(huì)有益的人,更有甚者將來會(huì)成為高智商的罪犯,危害社會(huì)安全。所以現(xiàn)在要求教育工作者在提高學(xué)生文化素養(yǎng)學(xué)科成績的同時(shí),也應(yīng)提高學(xué)生的品德素質(zhì),健全學(xué)生人格與心理,培養(yǎng)正確的三觀。

現(xiàn)代語文這一學(xué)科最早出現(xiàn)在1904年的清朝時(shí)期,至今已走過近120年的歷程,現(xiàn)在我國每年接受語文教育的學(xué)生數(shù)以億計(jì),語文教育的規(guī)模之大可見一斑。我們的祖先曾以 “文以載道”“傳道、授業(yè)、解惑”等作為傳統(tǒng)語文教學(xué)的文字層面闡釋。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,教育教學(xué)的不斷改革現(xiàn)在的語文是人文性與工具性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。在新課改中,語文是小學(xué)德育教育的重要陣地,因?yàn)檎Z文教材思想內(nèi)涵豐富,文字優(yōu)美,都是古今中外的名人文章和詩句,具有鮮明的人文特征,幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)推動(dòng)立德樹人理念的滲透,由于教材題材豐富,方便加入德育故事,讓學(xué)生在潛移默化下培養(yǎng)優(yōu)良品德,樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。因此語文教師要努力踐行新課改的相關(guān)要求,關(guān)注關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況,自身也要樹立起立德樹人理念并以此為今后教學(xué)課堂方面的理念指導(dǎo),促進(jìn)小學(xué)語文德育課堂建設(shè),讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中寓教于樂,全面發(fā)展。

2.2德育課堂的構(gòu)建策略

構(gòu)建小學(xué)語文的德育課堂可以從以下幾個(gè)方面做起:

第一,在素材中挖掘德育要素。小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富,其中的素材都經(jīng)過教育局的嚴(yán)格篩選,教材中充滿著廣泛的德育素材,需要教學(xué)工作者在實(shí)際的教育教學(xué)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,挖掘德育素材,應(yīng)適當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生知識(shí)和品德,構(gòu)建以德育為核心的新型課堂。例如《只有一個(gè)地球》、《變形記》中,滲透出保護(hù)環(huán)境,珍惜資源的理念,激發(fā)學(xué)生熱愛自然保護(hù)動(dòng)物的意識(shí),《有的人》、《狼牙山五壯士》、《七律·長征》中滲透出堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、保家衛(wèi)國的優(yōu)良品德,培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神[3]。

第二,在課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透德育思想。教學(xué)活動(dòng)作為課堂教學(xué)的主要載體,教育工作者要想構(gòu)建德育課堂,就需要在課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透德育思想。古人言:“書讀百遍,其義自見。”在小學(xué)語文德育課堂教學(xué)中,教學(xué)工作者可以把教學(xué)中的朗讀和寫作與德育有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生在寫作、朗讀中既能強(qiáng)化對課文內(nèi)容的理解,又能從中體會(huì)高尚的道德品德和精神思想,充分理解文章字里行間隱藏的情感,從而在耳濡目染下養(yǎng)成優(yōu)秀的道德觀念。因此在語文課堂上,教師應(yīng)注重學(xué)生的朗讀和寫作訓(xùn)練,課上組織學(xué)生抑揚(yáng)頓挫富有感情的朗讀課文,在朗讀的過程中還可以用播放音樂的方法激發(fā)學(xué)生的情感上的共鳴,讓學(xué)生在音樂的渲染下潛移默化的接受道德教育,課下布置讀后感,幫助學(xué)生在寫作過程中提高感悟和辨別能力,升華感性認(rèn)知。由于小學(xué)生的認(rèn)知能力不高,在課堂教學(xué)活動(dòng)中可以結(jié)合課程內(nèi)容展開的與實(shí)踐活動(dòng),例如組織學(xué)生角色扮演、小組討論、辯論賽等活動(dòng)?!耙蝗f個(gè)讀者就有一萬個(gè)哈姆雷特”,課文主人公表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)可能偏向意識(shí)形態(tài),每個(gè)學(xué)生的理解都各有偏差,不能徹底的感悟思想,可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,交換觀點(diǎn),做到“一加一大于二”,也可以讓學(xué)生將課文改編成小短劇,進(jìn)行角色扮演,在親身扮演中體會(huì)人物的思想感情,把角色的精神品質(zhì)帶入,增強(qiáng)自身的道德素質(zhì)[2]。

第三,在學(xué)生的興趣上延伸道德共鳴。教師的職業(yè)任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教導(dǎo)學(xué)生知識(shí),一言一行要為人師表,自身素質(zhì)與道德修養(yǎng)都要不斷提高。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)各有不同,有的積極回答問題,有的打瞌睡,這些都與教師的教課方式有一定的關(guān)系,學(xué)生上課打瞌睡,沒辦法接收到教師傳播的知識(shí),更不用說課程中的德育滲透。因此教學(xué)工作者在撰寫教案時(shí),除合理安排教學(xué)時(shí)間外,還應(yīng)該多從學(xué)生的興趣出發(fā),以學(xué)生為主體,靈活的設(shè)計(jì)自己的講課風(fēng)格,讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中提高對知識(shí)的吸收能力,從而將德育充分滲透在課堂中。

3、結(jié)論

總而言之,在立德樹人理念下的小學(xué)語文德育課堂改革中,教師在開展德育實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)自覺弘揚(yáng)愛國精神,培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀、人生觀、世界觀,做好學(xué)生在小學(xué)階段思想品質(zhì)提升的重要導(dǎo)師,根據(jù)課堂實(shí)際情況,不斷創(chuàng)新和改革自身教育手段和教學(xué)方案,提升專業(yè)技能,成為學(xué)生的良師益友。

參考文獻(xiàn):

[1]宋佳.立德樹人理念下小學(xué)語文德育課堂研究[J].吉林教育,2020(19):82-83.

[2]秦曉麗.立德樹人理念下小學(xué)語文德育課堂的構(gòu)建[J].西部素質(zhì)教育,2020,6(08):48-49.

[3]孫繼元.立德樹人背景下小學(xué)語文德育課堂的構(gòu)建分析[J].吉林教育,2020(04):55-56.

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