方盈

【摘要】作為詮釋音樂美育完美性的素質(zhì)教育舞蹈，無(wú)論在教綱指導(dǎo)、課程設(shè)計(jì)，還是在思想觀念、辦學(xué)條件等方面，其美育作用至今難以在校園普及推廣。筆者試圖通過對(duì)素質(zhì)教育舞蹈“面向全體學(xué)生、以素質(zhì)培育為主、以學(xué)生為主體”三大教育理念的探索和思考，促其盡早走進(jìn)校園，使其在培育學(xué)生從小接受以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)教育過程中，發(fā)揮啟蒙教育新動(dòng)能。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育舞蹈? 理念? 音樂美育 藝術(shù)教育? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）07-0160-02

素質(zhì)教育舞蹈的韻律美與音樂美育教學(xué)的心智美的完美結(jié)合，是小學(xué)音樂美育學(xué)科面向校園全體學(xué)生、“全腦開發(fā)”學(xué)生綜合素質(zhì)的新思維，是音樂美育教學(xué)以美塑心、以美啟智、以美育德、以美健體的豐富與發(fā)展，體現(xiàn)藝術(shù)教育以人為本、全員參與、全面發(fā)展、全程提升學(xué)生德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)的美育功能。

一、素質(zhì)教育舞蹈“全腦開發(fā)”思路，是學(xué)生啟智育德、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂課作為小學(xué)六年義務(wù)教育的素質(zhì)美育的基礎(chǔ)學(xué)科，無(wú)論是在課程設(shè)計(jì)、課時(shí)安排，還是在教學(xué)和實(shí)踐中的應(yīng)用，大多是學(xué)生跟、學(xué)、唱的基本套路，強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在歌唱中提升音樂的表現(xiàn)力，忽視了舞蹈韻律美在學(xué)生啟智健身、自我創(chuàng)造這一綜合素質(zhì)美育中的地位和作用，音樂課“為唱而教，為唱而學(xué)”的偏位設(shè)計(jì)，使學(xué)生聞樂起舞、舞樂升華的心智美育沒有得到完美的詮釋。而作為素有“一切藝術(shù)之母”美育之稱的舞蹈，其起源就是“人的肉體生命的最高表現(xiàn)，還是人的精神生命的最高象征”，是“人類生命活力和精神的最早藝術(shù)表現(xiàn)”。①孔子“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的“六藝”學(xué)說，本質(zhì)就在于德教?！皹肺柚獭?，突出樂舞之美植血脈、養(yǎng)情操的美育作用。“有樂而無(wú)舞，似瞽者知音而不能見;有舞而無(wú)樂，如啞者會(huì)意不能言”，而只有“樂舞和節(jié)奏之中和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉，必使觀者聽者感其善心，懲創(chuàng)其逸志，而各得其性情之正?！雹谥袊?guó)現(xiàn)代著名舞蹈家、美學(xué)家、教育家呂藝生先生在其《素質(zhì)教育舞蹈》中大力倡導(dǎo)的“舞蹈進(jìn)校園”，把全面提升學(xué)生“綜合素質(zhì)能力”上升到“國(guó)家素質(zhì)教育方針的全面實(shí)施”戰(zhàn)略高度和美育可持續(xù)發(fā)展的方向，無(wú)疑為音樂教師“傳道、授業(yè)、解惑”提供了素質(zhì)教育舞蹈走進(jìn)音樂課堂新理念。溯古論今，舞蹈的韻律美與音樂的心智美的完美結(jié)合，作為音樂舞蹈啟智育德的藝術(shù)教育是辯證統(tǒng)一的整體?？梢哉f，聞樂習(xí)舞、舞蹈睿智，是當(dāng)今乃至今后小學(xué)音樂基礎(chǔ)學(xué)科的“德育共同體”，是傳承中華民族悠久文明、優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德有效的教育載體。

二、推廣素質(zhì)教育舞蹈，是“立德樹人”主體教育的時(shí)代強(qiáng)音

素質(zhì)教育舞蹈走進(jìn)音樂美育課堂，能極大地豐富和拓展少年兒童藝術(shù)教育“立德樹人”的素質(zhì)內(nèi)涵。目前，小學(xué)生普遍習(xí)慣于現(xiàn)代家庭“寵愛式”教育和生活環(huán)境，大多數(shù)孩子不善于自我表現(xiàn)，不敢大膽運(yùn)用肢體形態(tài)展示自我，依賴于教師“灌輸式”教學(xué)和教材語(yǔ)言“乖巧式”背書，缺乏與人溝通、互相啟發(fā)、自我創(chuàng)造的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)新意識(shí)，以“自我發(fā)展為主”的“主體性教育”弱化，這不利于孩子心智素質(zhì)和個(gè)人能力的發(fā)揮，若不改進(jìn)和加強(qiáng)，就很可能影響孩子將來(lái)事業(yè)的成敗乃至一生的性格和命運(yùn)。因此，及早把舞蹈的韻律美普及到音樂學(xué)科的教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生早期心智美育將發(fā)揮著十分重要的啟蒙作用：樂舞的韻律美，可以使學(xué)生在聞樂習(xí)舞的課堂上，感受到音樂舞蹈激發(fā)出的人的積極向上、樂觀豁達(dá)的思想活力;樂舞同悅的韻律美，可以培養(yǎng)學(xué)生完整的樂感和節(jié)奏感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)精力和辦事能力;集體舞的韻律美，可以培養(yǎng)學(xué)生集體主義、團(tuán)隊(duì)合作和紀(jì)律觀念;傳統(tǒng)舞蹈和多彩多姿的民族舞蹈，可以潛移默化、潤(rùn)心無(wú)聲地進(jìn)行愛國(guó)主義教育和民族精神的熏陶;現(xiàn)代舞活潑歡快、激情的韻律美，可以煥發(fā)出學(xué)生堅(jiān)信自我、融入群體的想象力、創(chuàng)造力和自信心，能增進(jìn)班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、和諧進(jìn)步的開朗心智……把素質(zhì)教育舞蹈應(yīng)用在校園美育課堂，有利于促進(jìn)學(xué)生在接受藝術(shù)教育早期培育中全員提升自身綜合素質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生完整的感知能力和思維方式，在發(fā)展學(xué)生直覺、想象、推理、技巧、創(chuàng)造以及表達(dá)和交流中，逐漸形成豐富的文化素養(yǎng)和健全的品德情操和“以自我創(chuàng)新為主體”的人文素養(yǎng)，以達(dá)到藝術(shù)教育以審美強(qiáng)心智、以心智強(qiáng)情操、以情操?gòu)?qiáng)人生的“立德樹人”目的。

三、普及素質(zhì)教育舞蹈，是音樂課改踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必由之路

普及素質(zhì)教育舞蹈教育，最大限度發(fā)揮音樂舞蹈美育與各門學(xué)科、各種知識(shí)的互動(dòng)交融，是校園藝術(shù)教育不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步、不斷完善的新課題。首先，其美育價(jià)值體現(xiàn)在“對(duì)每個(gè)學(xué)生的整體人格的關(guān)心和關(guān)懷”，是學(xué)生“人本美育”精神和品德內(nèi)涵的自我發(fā)展和自我完善;其綜合性教育主張，使音樂教育實(shí)踐更注重舞蹈藝術(shù)育人功能的充分發(fā)揮，是藝術(shù)教育美育元素的再發(fā)現(xiàn)和新發(fā)展。其次，素質(zhì)教育舞蹈改革新思維，不僅是“大數(shù)據(jù)時(shí)代全新思維方式的轉(zhuǎn)變”，而且是音樂學(xué)科審美藝術(shù)教育跨學(xué)科設(shè)計(jì)和多元化教育思想的“揚(yáng)棄”，有助于學(xué)生構(gòu)建完整的美學(xué)知識(shí)和心智技能，提高在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活中的適應(yīng)能力、問題意識(shí)和處事能力;有利于學(xué)生在全面、均衡、富有個(gè)性的美育過程中，提高綜合素質(zhì)，升華為自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的審美觀。最后，素質(zhì)教育舞蹈新思維，更加關(guān)注學(xué)生心智美育全面普及與和諧發(fā)展，更為注重藝術(shù)教育美育可持續(xù)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制，更為重視學(xué)生獨(dú)立性、能動(dòng)性、協(xié)調(diào)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)和教育。因此，加快推行素質(zhì)教育舞蹈進(jìn)校園、上課堂，勢(shì)在必行。

四、強(qiáng)化素質(zhì)教育舞蹈“五種能力”建設(shè)，是助推學(xué)生各門學(xué)科知識(shí)全面發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力

倡導(dǎo)把素質(zhì)教育舞蹈融合在音樂節(jié)奏和樂曲情感意境中，增強(qiáng)學(xué)生視聽能力和運(yùn)動(dòng)律美的感染力，通過審美素質(zhì)的提升，讓學(xué)生感知來(lái)自不同學(xué)科、不同民族、不同國(guó)家藝術(shù)文化的不同魅力，把普及教育的重點(diǎn)聚焦在強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)“五種能力”培育上，這很適用當(dāng)今小學(xué)校園音樂課堂教學(xué)：一是觀察與模仿能力。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生樂舞的站姿和方位感、空間感，觀察模仿舞步位移、手型變化的律動(dòng)聯(lián)系，規(guī)范學(xué)生體態(tài)和軀體動(dòng)作，幫助學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)、身形柔韌與靈巧等綜合能力的提升。二是即興與表演能力。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生即興舞蹈節(jié)奏感，隨著樂曲的變化律動(dòng)形體，用舞蹈元素展示學(xué)習(xí)和生活的美好，讓學(xué)生在即興舞蹈表現(xiàn)中塑造自我獨(dú)立和與他人互動(dòng)的能力。三是交流與合作能力。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自我在群體間運(yùn)用肢體語(yǔ)言交流舞樂的技藝，是自我和他人彰顯個(gè)性、增強(qiáng)彼此互信的最佳形式之一，特別是小組集體舞，更能培養(yǎng)學(xué)生集體主義、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和組織紀(jì)律觀念，使學(xué)生在交流、合作、舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新中，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)人所長(zhǎng)的好學(xué)品行。四是創(chuàng)造與求新能力。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具備時(shí)空展示動(dòng)作的表現(xiàn)能力，學(xué)會(huì)不同舞蹈在步伐、舞姿和韻律上的區(qū)別，掌握自主選擇合乎音樂表現(xiàn)力的舞蹈動(dòng)作和結(jié)構(gòu)方式，讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新上把握樂曲和舞蹈韻律美的內(nèi)在規(guī)律，從中體會(huì)自我能力發(fā)揮的信心和活力。五是綜合與融合能力。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)音樂的理解能力和表現(xiàn)能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂舞蹈與美術(shù)、雕塑、繪畫等藝術(shù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的理解和欣賞，拓展文化思維和綜合素質(zhì)視野，學(xué)會(huì)把“一首樂曲、一段舞蹈”“放在音樂、舞蹈發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，揭示它的歷史聯(lián)系和特點(diǎn)”，③融會(huì)貫通排列與組合的結(jié)構(gòu)思維和美學(xué)創(chuàng)新能力，把藝術(shù)教育與歷史、語(yǔ)文、體育、數(shù)學(xué)、政治思想等學(xué)科的文化涵養(yǎng)融合到學(xué)生德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)習(xí)進(jìn)程，探索并形成素質(zhì)教育舞蹈與各門學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的新方法、新經(jīng)驗(yàn)，這是傳承、豐富和發(fā)展藝術(shù)教育踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的前進(jìn)方向。

五、攻克素質(zhì)教育舞蹈普及難題，是彌補(bǔ)缺失、健全校園美育體系的重要改革方向

當(dāng)前，素質(zhì)教育舞蹈走進(jìn)校園、全面普及的改革進(jìn)程中，存在觀念、體制、師資等諸多方面的困難，必須引起重視并加于創(chuàng)新改革：一是觀念更新的滯后，遲滯了素質(zhì)教育舞蹈校園普及。幾十年來(lái)，中國(guó)普及中小學(xué)九年義務(wù)教育，在普通學(xué)校沒有開設(shè)與音樂課同步的舞蹈課程，存在只有“舞蹈特長(zhǎng)生”少數(shù)人專業(yè)培育的歷史現(xiàn)狀，缺乏面向全體學(xué)生普及教育的教學(xué)改革理念。長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，使人們產(chǎn)生了“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的教育誤區(qū)，忽視了“包括教育、科學(xué)、文藝、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施”[④的成長(zhǎng)進(jìn)程中接受舞蹈美育的作用。因此，素質(zhì)教育舞蹈走進(jìn)校園，必須先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，“把舞蹈還給大眾，還給全體學(xué)生”。二是課程體制改革滯后，使素質(zhì)教育舞蹈登上課堂形式“普教瓶頸”。在中小學(xué)校2011年以前，藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)只有音樂、美術(shù)與藝術(shù)課三種，無(wú)論是教學(xué)大綱還是藝術(shù)教學(xué)課程，舞蹈的素質(zhì)教育依附在音樂教學(xué)課堂，除專業(yè)舞蹈學(xué)?；蛩囆g(shù)院校舞蹈專業(yè)外，基本上沒有專門課程設(shè)計(jì)，在教育的指導(dǎo)辦學(xué)方面，主觀上缺少普及舞蹈素質(zhì)美育理念，客觀上在課時(shí)安排、舞蹈教室和設(shè)施上缺少長(zhǎng)期性投入，軟件硬件失衡。在音樂普及教育中，舞蹈的從屬地位，教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，以及教學(xué)中注重“視聽練耳、說學(xué)模唱”，制約了學(xué)生完整理解和詮釋舞蹈和樂曲完美結(jié)合的美育天性，類似的“美育跛腳”現(xiàn)象在中小學(xué)中普遍存在，短期內(nèi)難以根本解決。這就更需要我們每一位音樂教師認(rèn)真思索、不斷推陳出新f 進(jìn)行素質(zhì)教育舞蹈的新課改。三是師資力量發(fā)展不平衡，阻礙了素質(zhì)教育舞蹈盡早走進(jìn)校園的進(jìn)程。一方面，男女教師比例嚴(yán)重失衡。中小學(xué)校園從事藝術(shù)教育事業(yè)的教師基本上是“婦女頂起半邊天”， 男性教師鳳毛麟角，更不要說小學(xué)校園清一色的“紅色娘子軍”。導(dǎo)致在藝術(shù)教育方面，柔性有余，剛性不足，男孩子學(xué)習(xí)舞蹈的主動(dòng)性、積極性和自我天性難于全面施展，導(dǎo)致人才的綜合培育和發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時(shí)代的發(fā)展、文明的進(jìn)步和素質(zhì)全面提升的需求。一方面，教師自身從教素質(zhì)水平參差不齊。音樂教師在接受職業(yè)教育過程中，專業(yè)研習(xí)不同，重專業(yè)，輕選修，普遍存在“重技輕藝”或“重藝輕技”的不足，音樂教師應(yīng)具備的音樂、器樂、舞蹈、合唱指揮和即興表演“五項(xiàng)基本技藝全面發(fā)展”存在短板。加上文化底蘊(yùn)積淀不足、學(xué)科鉆研不深、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等方面的師資差異因素，在一定程度上影響了素質(zhì)教育舞蹈全面普及的改革進(jìn)程。

全面普及推廣校園素質(zhì)教育舞蹈教育，豐富和發(fā)展中小學(xué)藝術(shù)美育內(nèi)涵，是為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”的中國(guó)夢(mèng)而培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才的歷史使命，是一項(xiàng)在學(xué)、思、踐、悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)程中長(zhǎng)期的、艱巨的系統(tǒng)工程，更是時(shí)代賦予音樂教師的歷史責(zé)任，需要我們乃至今后幾代人踐行美育新思維、新課改的不懈努力，才能探索出一條符合中國(guó)少兒美育國(guó)情的新思路。

注釋：

①呂藝生主編：《素質(zhì)教育舞蹈》，第13頁(yè)。上海：上海音樂出版社，2014年7月第4次印刷本。

②[明]朱載堉：《樂律全書·卷十九》，《律品精義外篇九》，《古今樂律雜說附錄》，臺(tái)北：商務(wù)印書館，《景印 文淵閣四庫(kù)全書》，1931：第213-214頁(yè)。

③任勇：《年輕教師必聽的講座》，第220頁(yè)。上海：華東師范大學(xué)出版社，2012年八月第二次印刷。

④夏征農(nóng)、陳臻主編《辭?！肪?，第2379頁(yè)，上海辭書出版社，第六版（彩圖本），2009年9月第一版。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜宏斌編寫：《教師用書》（義務(wù)教育教科書·音樂）.北京：人民音樂出本社，2013年3月出版

[2]賴菡主編.《小學(xué)音樂學(xué)科教育》（社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)科教育叢書）.北京：教育科學(xué)出版社，2016年3月第1次印刷本

[3]胡知凡，包雪鳴編著.《教師藝術(shù)素養(yǎng)導(dǎo)論》（新視野教師教育從書·專業(yè)養(yǎng)成系列叢書）.北京：北京大學(xué)出版社，2011年8月第1版

[4]王耀華、杜亞雄編著.《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》（中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)叢書）.福州：福建教育出版社，2009年8月第7次印刷本