周霞 朱葉靈

◆摘? 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念是中華民族在中國(guó)古代人類(lèi)社會(huì)逐漸發(fā)展形成并逐步發(fā)展為較為穩(wěn)定的一種文化傳統(tǒng)形態(tài)，是中華民族的歷史智慧精神結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并以其自身獨(dú)有的中華民族文化特性深深影響著整個(gè)中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。然而，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的嚴(yán)峻的當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)的沖擊下，傳統(tǒng)文化正必然面臨著越來(lái)越嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)。黨的十九大報(bào)告中明確指出其重大理論實(shí)踐創(chuàng)新及發(fā)展方略，都與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展有著密切的直接聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源是傳承中華民族的“根”與“魂”，是新文化時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的重要文化來(lái)源。中華民族的偉大復(fù)興也就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興。

◆關(guān)鍵詞：新時(shí)代;傳統(tǒng)文化;保護(hù)與傳承

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)各族人民共同歷經(jīng)數(shù)千年的努力所不斷積累沉淀下來(lái)的一種具有豐富文化內(nèi)涵的社會(huì)物質(zhì)和文化精神財(cái)富，它不僅是整個(gè)中華民族生生不息、不斷繁榮發(fā)展的根本，它也是代表著整個(gè)中華民族理應(yīng)具有的獨(dú)特歷史文化精神標(biāo)識(shí)，支撐著整個(gè)中華民族共同歷經(jīng)五千余年歷史的代代相傳。

文化是一個(gè)國(guó)家民族的精神家園，其中的核心思想價(jià)值觀也是一個(gè)國(guó)家民族的文化靈魂和精神標(biāo)志，它所衍生形成的獨(dú)特文化思維表達(dá)方式和獨(dú)特行為表達(dá)方式廣泛地被滲透和達(dá)到了一個(gè)民族核心血脈、社會(huì)生活以及精神活動(dòng)中。同時(shí)，人們?cè)谄毡檎J(rèn)同且長(zhǎng)期遵循下所形成的基本文化理念原則要求我們不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精髓來(lái)保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代背景下的社會(huì)發(fā)展要求相結(jié)合是新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要前提。當(dāng)今世界下，隨著當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和文化多極化趨勢(shì)的不斷深化發(fā)展，全球化進(jìn)程亦變得不可避免，因此，文化不僅可說(shuō)是增強(qiáng)民族精神凝聚力和社會(huì)創(chuàng)造力的重要力量源泉，也是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成因素。在新常態(tài)時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的前提下，以習(xí)近平中央總書(shū)記同志為政治核心的中國(guó)共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)廣大各族人民以發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要思想理論精神體系為理論基礎(chǔ)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展以文育人、以文傳人，不僅極大地促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革創(chuàng)新繁榮發(fā)展，也極大促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化的繁榮昌盛。作為新時(shí)代和諧社會(huì)下的新一代知識(shí)青年，我們首先要充分且清晰了解到，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與文化傳承不僅僅是需要我們充分尊重自己國(guó)家的文化，同時(shí)也同樣要求我們積極探索汲取挖掘外國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與之融會(huì)貫通。然而，值得注意的一點(diǎn)是，學(xué)習(xí)利用外國(guó)文化的根本前提還是需要以不斷保護(hù)和發(fā)展傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要基礎(chǔ)，加快推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走向現(xiàn)代世界化的重要進(jìn)程，而不是絕對(duì)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化或進(jìn)行絕對(duì)吸收西方外國(guó)文化。

重要的問(wèn)題是，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的保護(hù)與文化傳承不僅離不開(kāi)地方政府的大力支持，且它能引導(dǎo)解決當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)文化發(fā)展的現(xiàn)狀問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步發(fā)展進(jìn)入了“新時(shí)代”，同時(shí)，以習(xí)近平總書(shū)記同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨深刻明確了當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值及作用定位，并明確提出了與當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存保護(hù)與傳承發(fā)展息息相關(guān)的“雙創(chuàng)”工作方針。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)在指導(dǎo)帶領(lǐng)中國(guó)廣大人民群眾進(jìn)行的長(zhǎng)期豐富歷史文化實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳保護(hù)者、繼承者和宣傳弘揚(yáng)者。在此基礎(chǔ)上，政府要積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與新時(shí)代下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，并且鼓勵(lì)投資，以促進(jìn)新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;同時(shí)，政府要制定相關(guān)政策以求促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。在新時(shí)代作為實(shí)現(xiàn)黨和中華民族偉大復(fù)興的努力和新進(jìn)程中，政府要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的相關(guān)宣傳，形成人民對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的自覺(jué)意識(shí);同時(shí)，要堅(jiān)定不移地抵制與打擊以傳統(tǒng)文化為虛名進(jìn)行的宣傳封建主義、資本主義等落后文化意識(shí)的活動(dòng)。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的背景下，社會(huì)的核心價(jià)值體系具有不同的要求，因而在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承中需注意“創(chuàng)新”，以適應(yīng)時(shí)代的變化和要求。縱觀歷史，建國(guó)至今，許多政策的提出都是傳統(tǒng)文化的具體實(shí)踐。

在幾千年的人類(lèi)歷史文化發(fā)展中，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了從無(wú)到有、從輝煌到走向衰敗、不斷創(chuàng)新發(fā)展至今，歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)皆據(jù)此說(shuō)明當(dāng)代中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展具有對(duì)外開(kāi)放相互包容、兼收并蓄和融會(huì)貫通的三大特性，且說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化發(fā)展是人類(lèi)歷史的長(zhǎng)期文化積淀，其中所包含的各種思想觀念、道德規(guī)范、人文精神、思維規(guī)范方式與社會(huì)行為規(guī)范方式，不僅可以是代表中華民族的崇高精神文化追求，同時(shí)也有可能為惠及世界其他國(guó)家和民族提供有益的文化啟迪。在深入學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的理論基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)要求，將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基本精髓內(nèi)涵注入具有創(chuàng)造性的社會(huì)時(shí)代實(shí)踐內(nèi)容，將中國(guó)特色社會(huì)主義深深扎根于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。在新時(shí)代持續(xù)發(fā)展下，我們以一個(gè)土與地之根、源與水之流來(lái)充分說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在基礎(chǔ)和內(nèi)涵意義，同時(shí)把中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展長(zhǎng)河的內(nèi)在內(nèi)涵延伸，從而達(dá)到保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義不僅在于對(duì)中華民族的發(fā)展具有重要意義，同時(shí)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)也具有重要影響。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代社會(huì)高速發(fā)展的背景下，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承問(wèn)題成為了當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題。

新時(shí)代為大力推動(dòng)我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地保護(hù)與傳承發(fā)展，需要在時(shí)刻圍繞我國(guó)面臨著的當(dāng)今社會(huì)主義文化改革發(fā)展的巨大沖擊下，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，以保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，以其傳承理念為智慧，提出既合乎我國(guó)現(xiàn)有的具體社會(huì)實(shí)際又同時(shí)具有一定普遍意義的傳承理念;只有不斷提高文化價(jià)值核心，并克服發(fā)展阻力，加深對(duì)外國(guó)優(yōu)秀文化的了解，才能促進(jìn)文化間的交流，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。同時(shí)，我們也應(yīng)該以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為發(fā)展基礎(chǔ)，堅(jiān)持“海納百川”的開(kāi)放包容發(fā)展態(tài)度和“和而不同”的和諧共存發(fā)展原則，取其精華去其糟粕，結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種創(chuàng)造性內(nèi)涵轉(zhuǎn)化以及各種創(chuàng)新性融合發(fā)展，使綿延幾千年的中華傳統(tǒng)文化充分彰顯和突出新時(shí)代背景下的重大現(xiàn)實(shí)意義和新的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。