洛桑次仁

◆摘? 要：秉承立德樹人教育的基本指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)出有道德、有品行、有思想的新一代學(xué)生是初中道德與法治教育的內(nèi)涵所在。素質(zhì)教育提出，在教學(xué)過程中，除去要給學(xué)生傳授課程知識(shí)和技能以外，還要加大學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生不僅具備豐富的理論知識(shí)，還要讓他們有足夠的思想認(rèn)識(shí)和道德素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德和智慧的通向同行，促使學(xué)生身心的綜合成長?；诖?，本文就德育教育融入初中道德與法治課的必要性展開討論，提出了其在道德法治課堂的融入路徑，以供參考。

◆關(guān)鍵詞：德育;初中道德與法治;課堂教學(xué)

初中階段是樹立學(xué)生道德價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期，而道德與法治教學(xué)本身就承擔(dān)著重要的塑造學(xué)生思想價(jià)值觀的重要使命。素質(zhì)教育提出以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有道德、有情懷的現(xiàn)代公民為價(jià)值目標(biāo)，以德育教育觀為關(guān)鍵教育路徑，通過課堂教學(xué)、言傳身教等方式，有效實(shí)現(xiàn)德育滲透，以“立德樹人”為基本理念實(shí)現(xiàn)德育教育與法治課程教學(xué)的協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建出全新的道德與法治課程教學(xué)模式，助力學(xué)生綜合成長。

一、德育教育融入初中道德與法治課的必要性

德育教育是培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)知和道德素質(zhì)的前提，同時(shí)也是素質(zhì)教學(xué)提出的基本教學(xué)要求，在初中階段占據(jù)重大比重。學(xué)校要想培養(yǎng)出素質(zhì)高的人才，就需要加大德育教育的力度，將德育作為教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，老師要采取科學(xué)有效的教學(xué)方式，將德育教育全方位落實(shí)，為學(xué)生將來更深層次的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)道德法治教學(xué)中，教師更傾向于知識(shí)概念的灌輸，忽略了對(duì)于學(xué)生的德育教育，沒有完成學(xué)生的價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造，導(dǎo)致學(xué)生的道德素質(zhì)和知識(shí)水平不相匹配，運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)，但在道德情操、思想素質(zhì)等方面的能力十分薄弱，最終可能會(huì)讓學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)偏離，因此，學(xué)生的德育教育迫在眉睫。為全面解決這些問題，法治教師在教學(xué)過程中，要利用科學(xué)合理的教學(xué)手段進(jìn)行德育教育的滲透和融合，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，讓學(xué)生的身心得到全方位成長。

二、德育教育融入初中道德與法治課的課堂教學(xué)策略

1.改革課程教育體系。法治教師首先要在課堂中打破傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，并將教學(xué)的微觀把握和教學(xué)本身具有的藝術(shù)性結(jié)合起來，讓教學(xué)變得更加豐富多彩，讓學(xué)生不由自主的融入到課堂中。教師本身的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的思維，循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生的思維變得更加開闊，提升他們的知識(shí)和見識(shí)，無形中實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)和人格的樹立。當(dāng)代學(xué)生受到來個(gè)四面八方的思想沖擊，讓他們的思維變得更加復(fù)雜，但是同時(shí)卻又是充滿創(chuàng)造力的，他們對(duì)于人生追求以及三觀都有著自己的見解和看法，然而卻并不牢固，容易被一些外在思想左右，通過在課堂中師生之間的互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生和學(xué)生之間、教師和學(xué)生間思想交流，讓教師能找到學(xué)生思想觀念存在的偏差，進(jìn)而采取針對(duì)性的教育措施。其次，法治教師要及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和及時(shí)的思想疏通，利用課程這一陣地，系統(tǒng)化落實(shí)德育教育。最后，課程中也應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶砑右恍┑掠虒W(xué)內(nèi)容，注意課堂形式的變化和課堂具體施行過程的整改，讓課堂教學(xué)在符合當(dāng)下國情和注重理論教學(xué)的前提下，讓課程教學(xué)形式變得多樣化，創(chuàng)造出多姿多彩、百花齊放的課堂內(nèi)容，讓學(xué)生在這些豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容中深刻受到德育教育。

2.教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)熱點(diǎn)接軌。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材本身，而是要延伸至社會(huì)時(shí)事，且課程教學(xué)不能過于拘泥，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多重發(fā)展，例如在人教版七年級(jí)上冊(cè)第九課“珍視生命”第一課時(shí)“守護(hù)生命”的課程講解中，教師可以將課程和2020年初肆虐大半個(gè)中國的新冠疫情相聯(lián)系，播放一段“最美逆行”宣傳片，讓每一位學(xué)生和社會(huì)接軌，感知抗疫人員為了守護(hù)生命而奮勇向前，體會(huì)我國這些奮斗在前線的抗疫人員的艱難，并在今后的學(xué)習(xí)中也能時(shí)刻秉持“奮勇不屈”“熱愛生命”的精神理念。此外，教師也可以借助教材中的材料案例，激發(fā)學(xué)生的聽課興趣，增強(qiáng)德育教育的可接受性，通過創(chuàng)新的方式，來提高學(xué)生的思想意識(shí)。在教師講解中，學(xué)生的注意力往往都比較集中，對(duì)德育教育的接受效果也比較強(qiáng)，讓學(xué)生真正受到熏陶和感染，避免做“無用功”。

3.加大對(duì)課本中德育素材挖掘，無形中進(jìn)行道德品質(zhì)沁潤。初中道德法治教材中存在大量的德育素材，需要教師在其中進(jìn)行深度挖掘，兩兩結(jié)合，讓這些德育素材得以有效應(yīng)用，在知識(shí)傳遞的同時(shí)，無形中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的育人育德。比如在在八年級(jí)上冊(cè)第三課“秩序與規(guī)則”中，教師要教育學(xué)生在日常生活中要遵守社會(huì)法則，做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，在第十課“建設(shè)美好祖國”的教學(xué)中，教師選擇一些典型案例講解，如“鄧稼先開發(fā)核武器”“錢學(xué)森毅然回國”，通過這些光輝人物事跡講解，讓學(xué)生產(chǎn)生一種民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國情懷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)觀念和民族觀念。

4.教師作出表率作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)。教師是靈魂，是學(xué)生的領(lǐng)軍人物，不管在任何情況下，教師都要發(fā)揮出自身的表率作用，“以身作則”，用自己的言行無形中感染學(xué)生，在教學(xué)中時(shí)刻秉持“嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)韌”的品格，用這些品格吸引學(xué)生，潛移默化地實(shí)現(xiàn)學(xué)生美好品德和行為習(xí)慣的形成。因而，作為一名初中道德教師，要合理運(yùn)用業(yè)余時(shí)間，完善自身素養(yǎng)，，在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)，閱讀馬列毛澤東書籍，探尋高效的德育工作策略，為實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育奠基。

三、結(jié)語

初中道德與法治是塑造學(xué)生道德價(jià)值觀的核心課程，在素質(zhì)教育背景下，法治教師要在教學(xué)中進(jìn)行充分的德育滲透，避免由于對(duì)德育教學(xué)的重視度不足而流于形式，在課堂中挖掘德育素材，教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)時(shí)事接軌，注重“言傳身教”，無形中完成學(xué)生價(jià)值觀的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)水平和道德素質(zhì)的雙向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]湯子敏.德育教育融入初中道德與法治課的課堂教學(xué)探究[J].新智慧，2019（27）：39.

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