孫守清

摘? ?要：統(tǒng)編版《道德與法治》教材進(jìn)入學(xué)校，教師要在不斷地探索如何科學(xué)、合理地使用教材。首先是要根據(jù)地域特點(diǎn)取舍教材，其次是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)豐富教材，再次是根據(jù)未來生活補(bǔ)充教材，以此促進(jìn)教材的科學(xué)運(yùn)用，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;使用建議;地域特點(diǎn);教學(xué)目標(biāo);實(shí)際生活境況

中圖分類號(hào)：G623.15? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1009-010X（2021）25-0063-02

自從2019年秋季小學(xué)《道德與法治》教材實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全覆蓋以來，廣大教師積極探索如何科學(xué)合理地使用教材，紛紛出謀劃策，各顯神通。為此，筆者總結(jié)了基層一線教師們的探索實(shí)踐，歸納如下：

一、根據(jù)地域特點(diǎn)取舍教材

現(xiàn)以國家統(tǒng)編版教材小學(xué)《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第三單元“美好生活哪里來”第7課“我們的衣食之源”為例加以說明。四年級(jí)下冊(cè)《道德與法治教師用書》第二個(gè)板塊“教材的整體設(shè)計(jì)與教學(xué)建議”的第五部分“整體性教學(xué)建議”的“（一）從本班學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)”里明確指出：“做好教材內(nèi)容的轉(zhuǎn)化工作。教師要了解本班學(xué)生的實(shí)際生活和實(shí)際需求，并對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、擴(kuò)充和改造，由此提升教學(xué)的針對(duì)性。”

“教材只能以普遍情況為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)，不能兼顧到各地區(qū)、各學(xué)校、各班級(jí)的具體情況。”我們?cè)诨顒?dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，為使用教材的兒童進(jìn)入活動(dòng)留有入口，但如果使用教材的兒童無法參與這個(gè)活動(dòng)，那預(yù)留的入口也就失去了意義。即使是以活動(dòng)為核心的教材，如果教師的教只是照搬教材中的活動(dòng)，依然與教材設(shè)計(jì)的初衷、與道德教育的基本要求格格不入。因此，學(xué)習(xí)活動(dòng)是否能夠“校本化”“班本化”，是德育課教學(xué)是否有效的根本。

我國幅員遼闊，地形地貌、風(fēng)土人情差異巨大。因此一本國家統(tǒng)編版教材不可能涉及到各地的所有情況，這就要求我們?cè)谑褂媒y(tǒng)編版教材的時(shí)候，必須要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對(duì)教材有所取舍，才能落實(shí)“品德與社會(huì)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，初步掌握認(rèn)識(shí)社會(huì)事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)的能力?！钡恼n標(biāo)要求。

例如：在教學(xué)小學(xué)《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第三單元第7課“我們的衣食之源”第1課時(shí)“白白的大米哪里來”時(shí)，要注意我們青龍滿族自治縣地處北方，農(nóng)作物多以玉米、谷子、大豆等為主，水稻種植的面積少之又少。所以要求教師在備課時(shí)落實(shí)教師用書P145里提到的“3.根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，教師可以選取當(dāng)?shù)氐募Z食作物或蔬菜開展探究活動(dòng)?！弊寣W(xué)生課前調(diào)查當(dāng)?shù)赜衩?、大豆等的種植過程，才能讓學(xué)生在課堂上有一種真實(shí)的體驗(yàn)。第2課時(shí)“美好生活的保證”意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)，探究農(nóng)業(yè)的種類。知道農(nóng)業(yè)包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等。這里邊也需要教師結(jié)合課前調(diào)查重點(diǎn)突出種植業(yè)、畜牧業(yè)，而林業(yè)、漁業(yè)就一帶而過。只要讓學(xué)生知道農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)最古老的物質(zhì)生產(chǎn)部門，也是人類社會(huì)最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門。它不僅是衣食之源、生存之本，而且是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)就可以了。農(nóng)業(yè)在日常生活和社會(huì)發(fā)展中起著極為重要的作用，農(nóng)業(yè)是我們衣食住行的主要來源，理解我們的生活與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，以此來激發(fā)學(xué)生熱愛農(nóng)業(yè)的感情。

二、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)豐富教材

我們每節(jié)課都要依據(jù)課標(biāo)的要求與學(xué)生的生活實(shí)際來確立本課時(shí)的活動(dòng)目標(biāo)，并在活動(dòng)過程里安排設(shè)計(jì)相應(yīng)的課堂活動(dòng)來達(dá)成預(yù)定的目標(biāo)。

比如，在我縣某教師教學(xué)小學(xué)《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第一單元“我和我的同伴”中第2課“不一樣的你我他”第1課時(shí)“找找我們的‘不同”時(shí)，正值那所學(xué)校在建教學(xué)樓，于是教師布置了課堂練習(xí)，請(qǐng)學(xué)生依據(jù)自己的想象，為我們的學(xué)校畫一張平面圖。學(xué)生熱情高漲，紛紛拿起了畫筆，放飛著自己的想象。10分鐘過后，承載著每個(gè)學(xué)生對(duì)未來學(xué)校的美好期盼——一張張漂亮的學(xué)校平面圖在學(xué)生的筆下畫好了！教師一一點(diǎn)評(píng)。最后教師總結(jié)道：“每個(gè)人的想法是不一樣的，不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的想法和表達(dá)。剛才同學(xué)們的一個(gè)個(gè)創(chuàng)意，其實(shí)就代表了你們自己各有不同，各具特色。同學(xué)們之間有很多相同點(diǎn)，我們年齡差不多，在同一所學(xué)校、同一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，又有很多共同的興趣愛好，能夠聊到一起，玩到一塊兒。但我們每個(gè)人又是各不相同的，世界上沒有完全相同的兩片葉子，也沒有完全相同的兩個(gè)人?！边@一課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)很好地落實(shí)了預(yù)定的課時(shí)目標(biāo)：在活動(dòng)中感受“不同”的精彩，正確看待“不同”。

三、根據(jù)未來生活補(bǔ)充教材

我們小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)需要教師結(jié)合班級(jí)里學(xué)生的實(shí)際生活境況，從學(xué)生的實(shí)際生活中選擇合適的文字、視頻、音頻等素材補(bǔ)充進(jìn)來，用以拓展我們的課堂教學(xué)視野，著眼于兒童的未來生活，讓學(xué)生真正懂得一些法律法規(guī)以及生活的道理。例如：在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元“公共生活靠大家”第5課“建立良好的公共秩序”第1課時(shí)“公共生活需要秩序”的“閱讀角”“應(yīng)急通道就是生命通道”時(shí)，很多教師都從網(wǎng)絡(luò)上搜索到相關(guān)的新聞事件來進(jìn)行說明、佐證，讓學(xué)生有了更加真實(shí)、鮮活的認(rèn)識(shí)。

2014年11月，雙流至新津路段發(fā)生一起兩車相撞事故，車上多人受傷。成雅高速一大隊(duì)劉主任駕車帶領(lǐng)救護(hù)車，通過應(yīng)急車道前往現(xiàn)場施救。離現(xiàn)場還有2公里時(shí)便遇到堵車，應(yīng)急車道上排滿了欲抄近道的私家車。劉主任帶領(lǐng)民警下車，指揮“占道”的50多輛車輛依次回到了行車道上，為救護(hù)車開辟出應(yīng)急道路。這一材料的補(bǔ)充讓學(xué)生真正懂得了“高速公路上的應(yīng)急車道被視為救援的“生命通道”，法律規(guī)定不得非緊急情況時(shí)在應(yīng)急車道行駛或者停車。對(duì)于搶占應(yīng)急車道的違法行為，需要公安交管部門采取嚴(yán)格的監(jiān)管措施。

有了這則真實(shí)的生活事例，學(xué)生會(huì)牢記有關(guān)交通法規(guī)的知識(shí)，并終身受益！同時(shí)在學(xué)生幼小的心靈里也播撒下愛的種子……

【責(zé)任編輯 張? ?薔】