黃揚(yáng)陽

摘 要：國學(xué)經(jīng)典內(nèi)部不僅含有豐富的中國傳統(tǒng)文化，同時蘊(yùn)含著豐富的道德教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生的綜合培育。而本篇文章也將目光集中于國學(xué)經(jīng)典教學(xué)，分析了將國學(xué)經(jīng)典教學(xué)引入到小學(xué)課堂所能起到的作用和影響，以及如何有效地開展國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)提高小學(xué)語文課堂的效率和質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;教學(xué)方案;國學(xué)經(jīng)典;作用分析

一、國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)對于小學(xué)語文課堂的作用分析

（一）有助于幫助學(xué)生塑造健全的人格

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)推廣和普及讓現(xiàn)階段的人們無時無刻不處于信息的洪流下受到信息的影響，但是又因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)規(guī)制的不夠健全，導(dǎo)致了現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，各種各樣的觀念層出不窮，對于人們的影響也好壞不一。而小學(xué)學(xué)生又極其容易受到外界因素的影響，正處于身體和心理飛速發(fā)展的階段，在這個階段小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相對較強(qiáng)，但是辨別能力卻相對較弱，在這樣的情況下強(qiáng)化對于小學(xué)學(xué)生的思想引導(dǎo)和塑造則顯得十分必要。我國對于小學(xué)學(xué)生的觀念教育也給予了較高的重視，提出了素質(zhì)教育、立德樹人、課程思政等相關(guān)的理念，力求通過教育的開展有效地塑造學(xué)生的品格，推動學(xué)生的人格發(fā)展。例如《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《禮記》等，這些書籍都包含著較為豐富的德育教育資源，還可以通過這些書籍的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生人格的健全。讓學(xué)生的思想和意識受到熏陶和感染，且國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的德育教育是較為潛移默化的，可以有效地避免傳統(tǒng)道德教育的刻板和枯燥，在不知不覺中對于學(xué)生的觀念、態(tài)度和價值標(biāo)準(zhǔn)做出引導(dǎo)和塑造，促進(jìn)學(xué)生的人格健全，例如“位卑未敢忘憂國”“垂死病中驚坐起”“去留肝膽兩昆侖”“留取丹心照汗青”等都可以有效地熏陶學(xué)生的愛國情懷，同時其他古詩詞也可以讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識到中華文化的底蘊(yùn)，對于國家有更高的認(rèn)同感和歸屬感，提高學(xué)生的民族榮譽(yù)感、民族自豪感和愛國情懷以及尊師重道、尊老愛幼等一些道德情懷，從更加綜合的角度對學(xué)生的思想觀念和價值取向進(jìn)行有效地熏陶和塑造。

（二）有助于提高學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的重視

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展讓現(xiàn)階段人們的生活節(jié)奏變得越來越快，在這樣一個快節(jié)奏時代下人們很難停下腳步去慢慢地品味過去的經(jīng)典，因此在很多人的觀念中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)并不是十分必要，而小學(xué)教育又受到應(yīng)試教育理念的影響，導(dǎo)致了在教學(xué)開展以及學(xué)生學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中更加關(guān)注成績，而忽略了其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以幫助傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)復(fù)興和傳播，學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程當(dāng)中會受到國學(xué)經(jīng)典的影響，對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的興趣，積極主動的投入傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)精神，是中華民族的根基和脊梁，也是中華民族的靈魂所在，通過國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)來延伸傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化是十分必要的。同時小學(xué)語文教學(xué)又是小學(xué)教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，這也可以有效地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生的關(guān)注和重視，當(dāng)學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典的關(guān)注度得到提升之后，中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)才可以得到保障，由此可見國學(xué)經(jīng)典引入到語文教學(xué)當(dāng)中是十分必要的。

（三）有助于開啟學(xué)生心智

一直以來我國對于言行和理念的規(guī)范都給予了較高的重視。在國學(xué)經(jīng)典中，對于個人的禮儀培養(yǎng)內(nèi)容也相對較多，無論是《弟子規(guī)》還是《三字經(jīng)》都涉及個人言行的規(guī)范和個人心性的培育，讓學(xué)生接受國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)、接受禮儀的熏陶和中華傳統(tǒng)文化的塑造時，可以讓學(xué)生的個人言行慢慢轉(zhuǎn)變，樹立起正確的觀念和態(tài)度，將傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生心中和血液中對學(xué)生產(chǎn)生影響，進(jìn)而幫助學(xué)生開啟心智，促進(jìn)學(xué)生的心性養(yǎng)成。

（四）有助于學(xué)生在國學(xué)經(jīng)典中享受文化帶來的樂趣

國學(xué)經(jīng)典包羅萬象，凝結(jié)了中華數(shù)千年的智慧，有詩詞歌賦，有名言警句，也有歷史故事，這些教育內(nèi)容融合在一起，形成了中國的國學(xué)經(jīng)典，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會逐漸感受到文化學(xué)習(xí)的趣味性。例如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！薄吧细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！薄笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間?！薄扒嗲嘧玉?，悠悠我心?！边@些國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中不僅包含了對應(yīng)的歷史故事，也有著豐富的故事情節(jié)，同時文字也較為優(yōu)美，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中不僅可以了解知識，了解故事，同時也可以感受語言的魅力。

小學(xué)學(xué)生對于故事性相對較強(qiáng)的知識和內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣相對較高，這充分契合了小學(xué)生的興趣特點(diǎn)和年齡愛好，進(jìn)而讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典，甚至是文化學(xué)習(xí)帶來的樂趣。在素質(zhì)教育背景下現(xiàn)階段的教育都更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣提升，興趣始終是保障學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生不斷鉆研和學(xué)習(xí)的重要動力，而讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化帶來的樂趣，將會進(jìn)一步促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，同時也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇，讓學(xué)生更加積極主動去了解中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

為了更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以進(jìn)一步豐富教學(xué)形式，并且開展多種活動。例如微視頻教學(xué)資源、情境化教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、合作探究教學(xué)等，這些教學(xué)方法引入到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中可以更加靈活地展開國學(xué)經(jīng)典教育，提高課堂氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，除此之外也可以定期展開一些知識競賽活動，從多種途徑多種角度有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加積極主動地參與到國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)當(dāng)中。而為了在國學(xué)經(jīng)典教育展開的過程中既能熏陶學(xué)生的價值觀念又能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)充學(xué)生的知識儲備，實(shí)現(xiàn)更加綜合全面的教育，教師就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貙虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸和拓展，引入更多的故事性內(nèi)容和背景故事的講解。這樣一方面可以讓學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的共情能力更強(qiáng)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力，另外一方面也可以有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（五）有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布為現(xiàn)階段的教育提出了新的訴求和新的標(biāo)準(zhǔn)，在教育展開的過程當(dāng)中更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)培育，而對于語文教學(xué)而言提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是十分必要的一環(huán)。文學(xué)素養(yǎng)是逐漸累積的，需要學(xué)生閱讀更多的素材才可以更好地積累文學(xué)底蘊(yùn)，對于詞性、詞義、句式構(gòu)造、對仗等都有深入的了解和認(rèn)知，在反復(fù)閱讀和實(shí)踐背誦的過程當(dāng)中慢慢提高學(xué)生的知識儲備，進(jìn)而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、如何有效地提高國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)效益

（一）朗誦國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生的知識儲備和社會閱歷是較為欠缺的，在這樣的情況下，小學(xué)學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典中的語句往往理解起來較為困難，引入朗讀機(jī)制是十分重要的，可以通過朗讀來加強(qiáng)學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典和相關(guān)文章的理解和認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生語感，書讀百遍，其義自見。同時在學(xué)生朗讀的過程當(dāng)中也可以加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典的塑造作用，教師可以在每天晨讀時間帶領(lǐng)學(xué)生共同閱讀國學(xué)經(jīng)典，也可以在實(shí)踐教學(xué)展開過程當(dāng)中先讓學(xué)生大聲朗誦兩遍相關(guān)的文章，讓學(xué)生對于文章有大體的了解和把握之后再展開講解。

（二）利用歷史故事展開國學(xué)經(jīng)典教學(xué)

教學(xué)的開展需要將學(xué)生放在主體地位以學(xué)生為本位展開教學(xué)，在這樣情況下就需要充分考慮學(xué)生的興趣特點(diǎn)、學(xué)生的能力特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)而保證教學(xué)的針對性，實(shí)現(xiàn)因材施教，提高教學(xué)的科學(xué)性。這樣教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)產(chǎn)生了實(shí)際效益自然而然也會有所提升。小學(xué)生年齡相對較小，知識儲備和社會閱歷相對而言較為不足，同時小學(xué)生的興趣來得快，去的也快，注意力很難集中，國學(xué)經(jīng)典從一定程度上而言相較于白話文教授較為枯燥也較為抽象，在這樣的情況下引入故事教學(xué)是十分必要的，通過故事的講述可以讓學(xué)生了解相關(guān)文章的歷史社會背景，當(dāng)學(xué)生對于社會背景有較高的了解和認(rèn)知之后也可以有效地降低學(xué)生文章學(xué)習(xí)的難度，加強(qiáng)學(xué)生的理解，進(jìn)而有效地提高課堂效率和課堂質(zhì)量，同時豐富的故事情節(jié)也可以有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加積極主動地參與到國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高教學(xué)效果。例如在講述《出師表》時，教師則可以引入一些動漫視頻，或者是給學(xué)生講述《三國演義》的相關(guān)故事，讓學(xué)生對于諸葛亮這個人有更加深入的了解和認(rèn)知，在學(xué)生閱讀《出師表》的過程當(dāng)中也可以強(qiáng)化學(xué)生對于《出師表》的情感認(rèn)同，提高教學(xué)效率。

（三）引入生活化教學(xué)

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)過程當(dāng)中閱讀素材的語言特點(diǎn)從很大程度上決定了學(xué)生理解相對較難的困境，在這樣的情況下引入生活化教學(xué)是十分必要的。這可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的理解，同時通過生活內(nèi)容的引入也可以更好地規(guī)范學(xué)生的行為，塑造學(xué)生的情感。例如在講述《弟子規(guī)》中的“德有傷，遺親羞，身有傷，遺親憂”的內(nèi)容時，教師則可以引入一些生活案例，讓學(xué)生分析，同時讓學(xué)生感受，哪些行為是符合規(guī)范的，哪些行為存在欠缺和不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)如何改正，進(jìn)而發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的實(shí)際效益，塑造學(xué)生的品性觀念。

結(jié)束語

國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的有效展開可以對小學(xué)生的知識儲備擴(kuò)充、道德情感塑造、思想價值引導(dǎo)提供更多的幫助和引導(dǎo)，是綜合效益相對較高的教育內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注，并通過教學(xué)方法的優(yōu)化提高實(shí)際效益。

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