張怡琳 湯儷瑾

摘要：新時(shí)代下，綠色發(fā)展理念經(jīng)歷了一系列規(guī)律性的嬗變，黨和國家在生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了成熟的生態(tài)文明理論體系。當(dāng)前，要讓綠色發(fā)展理念更加深入人心，就必須采取一定的傳播策略和手段，打造多方合力、轉(zhuǎn)變傳播形式，增強(qiáng)全民參與度，讓綠色發(fā)展理念潛移默化地成為人們生活中的一部分。只有這樣，才能進(jìn)一步提升生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，把綠色與發(fā)展有效結(jié)合，促進(jìn)人與自然和諧共生。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展理念;嬗變規(guī)律;實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);傳播策略

中圖分類號：D64;G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2021）10-0113-03

黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平總書記提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。其中，綠色發(fā)展理念是對發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映，是中國共產(chǎn)黨人對自然界發(fā)展規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律在理論認(rèn)識上的升華和飛躍，更是對全球生態(tài)環(huán)境的變化和我國當(dāng)前發(fā)展所面臨的突出問題的積極回應(yīng)[1]。因此，把握綠色發(fā)展理念的嬗變規(guī)律與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳播擴(kuò)大其社會影響是非常必要的。

一、綠色發(fā)展理念的嬗變規(guī)律

綠色發(fā)展理念并不是中國共產(chǎn)黨一蹴而就的理論成果，而是從最初生態(tài)思想的萌芽狀態(tài)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)不斷摩擦調(diào)和的過程中，逐漸形成的成熟理論，并呈現(xiàn)出一定的嬗變規(guī)律。

（一）從改造自然到協(xié)調(diào)發(fā)展

人對自然環(huán)境的理解隨著人類認(rèn)知水平的不斷提高和實(shí)踐活動的不斷豐富而逐漸深入，綠色發(fā)展理念的嬗變實(shí)質(zhì)上是人與自然逐漸和諧共生的過程。最初，在人與自然的關(guān)系上，我們將自然看作人的對立面，希望可以克服自然災(zāi)難，改變自然環(huán)境。隨后，我們對自然的認(rèn)識逐漸過渡到對自然資源的控制與使用，人與自然之間不再對立，而是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過不斷的實(shí)踐、認(rèn)知、再實(shí)踐、再認(rèn)知，從而得出“堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一”的真理。綠色發(fā)展理念最終以相互促進(jìn)的方式指向生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)，人與自然理應(yīng)和諧相處、共生共存。

（二）從被動反應(yīng)到主動預(yù)防

新中國成立初期，多年戰(zhàn)爭與動亂使得國內(nèi)的生產(chǎn)生活環(huán)境十分惡劣，黨和國家在發(fā)展的道路上艱難探索，很多先污染后治理的情況不可避免。綠色思想的萌芽產(chǎn)生于生態(tài)的壓力，目的是為了解決已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)境問題。改革開放時(shí)期，一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，環(huán)境污染與資源浪費(fèi)也就出現(xiàn)了。在生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐過程中，中國共產(chǎn)黨人對生態(tài)文明的認(rèn)識逐步上升。新時(shí)代下，在保證“金山銀山”的同時(shí)首先確?！熬G水青山”，在社會的全面進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，通過科技創(chuàng)新、制度保障主動維護(hù)生態(tài)文明，“美麗中國”成為了中華民族發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)。

（三）從單一指令到全面建設(shè)

受客觀條件影響，黨對環(huán)境問題的初步應(yīng)對措施較為單一，為應(yīng)對農(nóng)田灌溉和洪澇災(zāi)害而興修水利，為應(yīng)對水土流失和防風(fēng)治沙而植樹造林，哪里出問題就治理哪里，但沒有從根本上解決生態(tài)問題。因此，要從整體和全局的角度把握綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)全面的生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國，自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)、低碳發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程” [2]。生態(tài)文明建設(shè)被賦予更加飽滿的內(nèi)涵，綠色發(fā)展理念被廣泛應(yīng)用于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中，以促進(jìn)社會的健康發(fā)展。

（四）從依附經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)到獨(dú)立生態(tài)建設(shè)在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期，黨和國家的工作重心是大力發(fā)展生產(chǎn)力。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，黨和國家把社會公眾利益和人民福祉放在了首位，不僅要考慮當(dāng)代社會的發(fā)展，也要把子孫后代的生存環(huán)境納入考慮范圍，綠色理念開始融入社會建設(shè)。近年來，生態(tài)建設(shè)話語體系的不斷豐富并頻繁使用，黨和國家把生態(tài)文明建設(shè)放到了一個前所未有的高度。綠色發(fā)展理念不再僅依附于其它建設(shè)，而是作為獨(dú)立的生態(tài)文明建設(shè)，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)等共同構(gòu)成了“美麗中國”的建設(shè)目標(biāo)。

二、綠色發(fā)展理念的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

新中國70多年來的生態(tài)建設(shè)實(shí)踐，黨和國家積累了豐富的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這不僅是過往的成就，更是開辟未來綠色發(fā)展道路所要堅(jiān)持的理念。

（一）堅(jiān)持馬克思主義發(fā)展觀與生態(tài)觀

在中國，綠色發(fā)展理念的嬗變始終以馬克思主義為精髓，以不同發(fā)展時(shí)期的具體國情為立足點(diǎn)，不斷繼承與創(chuàng)新馬克思主義發(fā)展觀與生態(tài)觀。生產(chǎn)力是發(fā)展的決定力量，但生產(chǎn)力之外，自然資源與生態(tài)環(huán)境同樣是影響發(fā)展的重要因素。中國特色社會主義綠色發(fā)展理念不僅為了當(dāng)代人利益的發(fā)展，也為了子孫后代的可持續(xù)發(fā)展;不僅為了中國的發(fā)展，也為了全世界人民的發(fā)展;不僅為了經(jīng)濟(jì)物質(zhì)的發(fā)展，也為了安全幸福的發(fā)展[3]。

馬克思主義生態(tài)觀中突出了“人化自然”這一概念，在人類工業(yè)史的展開后，自然受到人類越來越嚴(yán)重的影響，人類未涉足的天然自然逐漸減少。同時(shí)，人是自然的產(chǎn)物，人類的生存發(fā)展緊密依附著自然，無法擺脫自然規(guī)律的束縛[4]。因此，人與自然相互聯(lián)系、相互依賴，這是綠色發(fā)展理念的理論來源，也是我們構(gòu)建生態(tài)文明社會的理論基礎(chǔ)。

（二）融合“五大發(fā)展理念”相互促進(jìn)

科技創(chuàng)新推動綠色生產(chǎn)，國家投入更多的人才和資源進(jìn)行綠色研發(fā)，通過技術(shù)創(chuàng)新節(jié)約資源、減少污染、修復(fù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的永續(xù)發(fā)展。綠色發(fā)展要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，在保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活水平不斷提高的基礎(chǔ)上，使綠色發(fā)展理念深入人心。人類要實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，正是有賴于資源的可持續(xù)利用及環(huán)境的保護(hù)，要協(xié)調(diào)人類生存發(fā)展與環(huán)境、資源之間的關(guān)系，促使人與自然的和諧共生。

隨著生態(tài)危機(jī)的全球性擴(kuò)展，黨和國家積極變革綠色發(fā)展理念，從全體人類的共同利益出發(fā)，推動國際合作，加強(qiáng)生態(tài)交流，制定全球戰(zhàn)略。共建共享是生態(tài)文明建設(shè)的力量源泉，只注重自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展而浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的發(fā)展是獨(dú)享發(fā)展，我們要調(diào)動國內(nèi)外各種積極因素，積極構(gòu)建人類生態(tài)命運(yùn)共同體。

（三）深入群眾樹立綠色發(fā)展理念

綠色發(fā)展要以人民為中心，真正實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展理念的途徑在于深入人民群眾的意識，樹立全民生態(tài)觀。黨和政府以推廣普及綠色技術(shù)為依托，不斷深化綠色發(fā)展理念在群眾中的傳播，形成全民生態(tài)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。人民的力量無窮無盡，沒有廣大人民群眾的全面參與、全面監(jiān)督，綠色發(fā)展理念就難以得到真正的實(shí)現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，生態(tài)問題在不同階段會呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，而其中的每個階段都需要人民群眾的積極參與，每個創(chuàng)新都離不開人民群眾的聰明才智。生態(tài)文明建設(shè)不僅要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)、與社會建設(shè)相同步，更要成為一種扎根于民、成效于民的文化建設(shè)。

因此，建設(shè)生態(tài)文明社會需要形成全民共識，對綠色發(fā)展理念進(jìn)行有效傳播、培育公民正確生態(tài)觀勢在必行。要引導(dǎo)公民樹立綠色發(fā)展理念，內(nèi)化于心、外化于行，就必須結(jié)合新時(shí)代媒體傳播的特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)等新媒體手段，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展理念的多樣化傳播。

三、綠色發(fā)展理念的傳播策略

綠色發(fā)展理念的傳播，并不僅是通過傳播行為去維護(hù)生態(tài)環(huán)境，它更強(qiáng)調(diào)的是對于民眾思想觀念的影響與改變。新時(shí)代背景下，綠色發(fā)展理念的傳播意味著要以人類的長遠(yuǎn)發(fā)展和全面發(fā)展為宗旨，以人為本，兼顧社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（一）多樣傳播主體，打造多方合力

要在全社會各層次各群體達(dá)到一定的綠色傳播效果，需要多個傳播主體協(xié)同合作，形成一個以政府為中心、媒體為主力，環(huán)保組織、企業(yè)等多方合力的社會傳播環(huán)境。不同的傳播主體應(yīng)當(dāng)利用自身的優(yōu)勢和特長，在合適的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)傳播的最大效能。

政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，作為綠色發(fā)展理念傳播的掌舵人，在政務(wù)公開與信息傳達(dá)的過程中，讓民眾及時(shí)有效地獲取綠色動態(tài)，看到政府生態(tài)建設(shè)過程中的有效作為，增加對政府的信任感和自身參與的積極性;而媒體作為最有力的傳播平臺，具有天然廣大的受眾群體，要利用這一優(yōu)勢把握新時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)輿情走向，以“潤物細(xì)無聲”的方式讓綠色發(fā)展理念滲透為社會的普遍觀念[5];落實(shí)到社會主體，環(huán)保組織和企業(yè)相對于政府來說更具有實(shí)踐性，但缺乏社會影響力和號召力。這就需要環(huán)保組織擴(kuò)大傳播影響，讓群眾了解甚至參與到環(huán)?；顒赢?dāng)中。企業(yè)則要承擔(dān)起社會責(zé)任，使綠色理念成為產(chǎn)品重要的附加值。

（二）豐富傳播內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳播形式

綠色發(fā)展理念在傳播過程中，應(yīng)結(jié)合各傳播主體的特色，結(jié)合新時(shí)代的不同主題與真實(shí)案例，將略顯枯燥的理論轉(zhuǎn)換為生動的綠色議題，真正實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容不僅有深度，更有廣度的效果。例如，生態(tài)文明的相關(guān)制度法規(guī)，民眾接觸較少，敏感度較低，而這又恰好是新時(shí)代綠色發(fā)展的基準(zhǔn)線，與人民生活息息相關(guān)。這就要求媒體傳播的二次加工，提取要點(diǎn)、增加趣味，讓綠色發(fā)展理念更加“接地氣”，成為人民大眾喜聞樂見的傳播形態(tài)。

在傳播信息中，文字是最基礎(chǔ)也是最普遍的表達(dá)方式，但綠色發(fā)展理念要做到“喜聞樂見”的廣泛傳播，文字還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在文字的基礎(chǔ)上，增加圖片、音頻、短視頻的輔助，效果往往事半功倍。當(dāng)前，許多官方媒體通過動漫短視頻的形式進(jìn)行信息傳播，得到了民眾的一致好評。綠色發(fā)展理念同樣可以以生動的形態(tài)和多感官交互的方式進(jìn)入民眾視野，增強(qiáng)綠色發(fā)展與民眾生活的信息關(guān)聯(lián)度，延長傳播信息的效能生命。

（三）利用新媒體，增強(qiáng)民眾參與

傳播效果的有效提升途徑是改變傳統(tǒng)的“媒體傳播，民眾閱讀”的單向渠道，讓民眾由被動接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。純粹的信息獲取很難對人的觀念產(chǎn)生深刻影響，要真正讓民眾達(dá)到生態(tài)參與，首先應(yīng)當(dāng)讓民眾參與到綠色傳播的過程中來。通過傳播內(nèi)容和方式的改變，激發(fā)民眾對議題的思考與討論，具體細(xì)化為投票、留言等方式，激發(fā)人們對于綠色發(fā)展的討論熱情，從而增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)在傳播過程中的民眾參與度。

而新媒體大力發(fā)展的今天，恰好為媒體與民眾的互動提供了便利的條件與平臺。相比于傳統(tǒng)媒體，新媒體的一大特點(diǎn)在于網(wǎng)絡(luò)互動的實(shí)時(shí)性。我們應(yīng)充分利用技術(shù)優(yōu)勢，帶動更多的民眾進(jìn)入綠色發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，成為綠色發(fā)展理念傳播的一分子。人們愈是深度參與到綠色發(fā)展理念的傳播過程當(dāng)中，就會愈發(fā)對綠色發(fā)展理念身體力行，從而在根本上提升全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)，使綠色發(fā)展理念發(fā)揮其應(yīng)有之義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平：堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場深刻革命[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2018/0224/c385476-29831795.html？flag=true，2018-02-14.

[3]郭秀麗.習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想的主要觀念[J].貴州省黨校學(xué)報(bào)，2019（1）：39-44.

[4]（德）馬克思，恩格斯著.中央編譯局譯.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：92-95.

[5]吳啟越，劉雯.新媒體視域下綠色傳播的實(shí)踐與策略研究[J].新聞知識，2019（8）：77-79.

[責(zé)任編輯：艾涓]

收稿日期：2020-12-22

基金項(xiàng)目：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)培育項(xiàng)目：“馬克思主義理論研究”（wk2111070006）。

作者簡介：張怡琳，女，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究;湯儷瑾，女，中國科學(xué)技術(shù)馬克思主義學(xué)院副院長，副教授，博士，主要從事馬克思主義中國化研究。