卞瀾

摘要：音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，為了貫徹優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，借助音樂教育實(shí)施美育是必不可少的途徑。本文在分析民歌特點(diǎn)與表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，闡述了民歌鑒賞對于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂課程的價(jià)值，并闡述了如何根據(jù)民歌鑒賞培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;民歌鑒賞;民歌藝術(shù);音樂素養(yǎng)

眾所周知，音樂作為一門古老的藝術(shù)，稱得上是一門古老的學(xué)科，然而在教育不斷更新?lián)Q代的過程中，傳統(tǒng)的音樂教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在教育改革中對于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，為了迎合課程改革深入，音樂教師要分析目前推進(jìn)全面素質(zhì)教育的障礙，在教學(xué)中明確目前音樂學(xué)科教學(xué)的不足。以學(xué)生的審美教育和全面發(fā)展為核心教育理念，發(fā)現(xiàn)課程中對于學(xué)生的要求越來越多，但是在講解民歌時(shí)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對民歌呈現(xiàn)出反感的態(tài)度，一方面學(xué)生覺得民歌遠(yuǎn)離自己的生活實(shí)際，另一方面學(xué)生更欣賞流行音樂。教師要在根本上提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，必須通過音樂課程的開展，擺脫學(xué)生不正確的學(xué)習(xí)觀念，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，借助民歌藝術(shù)，讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)更加充實(shí)。

一、分析民歌的特點(diǎn)與表現(xiàn)形式

民歌是一種歷史悠久而又屬于廣大群眾的藝術(shù)流派，它是屬于人民群眾的藝術(shù)，具備歌曲的特點(diǎn)。民歌的形成方法與眾不同，是一種土生土長的口傳文化藝術(shù)。取于地區(qū)家鄉(xiāng)話聲調(diào)加工的民歌聲調(diào)，不但為當(dāng)?shù)匚幕N上地區(qū)的標(biāo)識，或是區(qū)域文化傳播以及日常生活變化的歷史真實(shí)寫照。音樂賞析教材內(nèi)容中列出大多數(shù)為純天然民歌，即在我國各族群眾在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的、在坊間普遍廣為流傳的純正的民俗音樂，其音樂質(zhì)樸感人至深，真正深入。

第一，民歌和人們的社會生活有最密切的聯(lián)系。民歌的作者是廣大群眾，是這些人在長時(shí)間的工作、生活中，為了更好地體現(xiàn)生活、表達(dá)情感、表達(dá)信念而創(chuàng)作的。過去，勞動(dòng)者被奪走了把握文化藝術(shù)的支配權(quán)，不識字、更不明白譜，但他們卻用口口相傳的方法編唱著音樂。第二，民歌是即興表演創(chuàng)作、在口頭上流傳而逐步發(fā)展的，是許多人智慧的結(jié)晶。民歌的創(chuàng)作過程和演唱過程、流傳過程是合而為一的，在流傳的過程中即興表演創(chuàng)作，在編創(chuàng)的過程中演唱、流傳。第三，歌曲具備簡單、質(zhì)樸、形象、靈活的特點(diǎn)。民歌的歌曲短小精悍，大多數(shù)以單樂段為單位，單樂段不斷而組成分節(jié)歌的結(jié)構(gòu)形式在民歌中有非常大的占比。民歌的聲調(diào)大多數(shù)具備濃厚的鄉(xiāng)土味和地方色彩，它與家鄉(xiāng)話密切融合，歌曲表現(xiàn)生活化，方式靈活，沒有確定的格律，對各類不同的內(nèi)容、詞、演唱場所有較強(qiáng)的適應(yīng)力。

二、弘揚(yáng)民歌藝術(shù)，煥發(fā)音樂課堂魅力

發(fā)揚(yáng)中華民族音樂藝術(shù)，讓其容光煥發(fā)魅力的魅力，是教師的重任。民歌音樂教育是承傳和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的主要方法，根據(jù)學(xué)校這一教育平臺，教師設(shè)計(jì)民歌音樂與提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)緊密結(jié)合，能夠完成傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的傳承與學(xué)生素質(zhì)的提高。每一個(gè)人都生于文化藝術(shù)搖籃，吸吮民俗文化精神而發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都會歌唱民歌，了解民族音樂，不但是對民族音樂的承傳，也是對保護(hù)文化遺產(chǎn)的主要方法，讓中華民族音樂容光煥發(fā)新的活力，這是教師不能推脫的義務(wù)和重任。

例如，在學(xué)習(xí)《我的祖家是歌鄉(xiāng)》時(shí)，教師向?qū)W生展示高山族民歌的特點(diǎn)，與學(xué)生一同分析與其相關(guān)的音樂文化，讓學(xué)生對本節(jié)課學(xué)習(xí)的這首歌感興趣，并對民歌藝術(shù)產(chǎn)生興趣。教師首先展示高山族的風(fēng)土人情，借助短視頻向?qū)W生展示高山族獨(dú)特的音樂和舞蹈，然后讓學(xué)生在音樂和舞蹈的情緒中受到感染。不同的音樂和舞蹈形式，表達(dá)了不同的情感或傳遞了不同的信息，這讓學(xué)生對高山族的民族有所了解，對他們特有的文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。在此基礎(chǔ)上，引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的高山族民歌。在播放之后組織學(xué)生一同分析這一首民歌是屬于哪種類型的舞曲，從歌曲中高山族人祖祖輩輩喜愛唱歌的風(fēng)俗習(xí)慣，以及高山族人民對美好生活的憧憬，可以看出這首歌屬于歡樂舞曲。雖然由單樂段結(jié)構(gòu)組成，但是卻帶有歡快、活潑的情緒，而且給人強(qiáng)烈的舞蹈性。學(xué)生在聆聽的過程中就情不自禁的搖晃身體，教師不必限制學(xué)生的動(dòng)作，要求學(xué)生在課堂中正襟危坐，而是讓學(xué)生選擇在聆聽這首歌時(shí)合適的舞蹈動(dòng)作表達(dá)。再根據(jù)歌曲的學(xué)唱和歌曲的表演，學(xué)生對民歌的了解更勝一籌，對民歌的體會也越來越深入。

三、應(yīng)用民族音樂，培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力

民族音樂是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)民族音樂有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。民族音樂是傳統(tǒng)音樂中歷史悠久的音樂，皇宮音樂、文人墨客音樂和宗教信仰音樂通常是對民族音樂改革、吸收和精美化的結(jié)果。民族音樂是民族文化的一種表達(dá)形式，作為在我國音樂文化藝術(shù)關(guān)鍵的構(gòu)成部分，其具有更為充足的中華民族感情，與人們的日常生活息息相關(guān)。因而，在民族音樂的教學(xué)環(huán)節(jié)中，能夠憑借其民族化培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的欣賞能力。

例如，在學(xué)習(xí)《如今家鄉(xiāng)山連山》時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)會用連音和斷音的唱法唱好這首民歌，二聲部合唱也需要教師的組織和引導(dǎo)。然而，這首歌不僅要求學(xué)生的唱功有所進(jìn)步，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠從這首歌曲中感受到孩子們天真淳樸活潑的性格以及熱愛家鄉(xiāng)的主題思想。這是一首具備民族風(fēng)格的兒童歌曲，教師在教學(xué)中準(zhǔn)備好鋼琴多媒體和口風(fēng)琴。首先，借助口風(fēng)琴練習(xí)學(xué)生的氣息，讓學(xué)生吸氣身均勻吐氣，并根據(jù)歌曲簡譜進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。對著村莊唱山歌之后，村莊傳回了哈哈的笑聲。教師從這一笑聲中引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的歌曲，并讓學(xué)生通過觀察歌曲的歌詞來分析笑聲來自誰。這首歌圍繞媽媽和孩子的一段對話，母女倆之間的對話雖然被處理為歌詞內(nèi)容，但是在歌唱時(shí)應(yīng)該凸顯出母親和女兒的不同語氣。如女兒的部分應(yīng)該是歡快跳躍的情緒。在發(fā)聲時(shí)位置應(yīng)靠前，配合天真活潑的表情。母親和女兒的笑也有所不同，這點(diǎn)可以引導(dǎo)學(xué)生在歌曲中感受出來，不用教師過多強(qiáng)調(diào)。借助音樂中傳遞的情感，無論是在經(jīng)典作品的聆聽中有所感受，還是讓學(xué)生在多媒體課件的帶領(lǐng)下用口風(fēng)琴和鋼琴參與到歌曲的表演中來，都是為了讓學(xué)生體會到這首歌要表達(dá)的內(nèi)容，傳遞的情感。

四、渲染民歌感情，體現(xiàn)豐富的音樂形式

民族音樂作為民間精粹，其內(nèi)容豐富，因而，在民族音樂的學(xué)習(xí)中，教師要融合不同的音樂方式開展目的性的教學(xué)方法的運(yùn)用。運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，呈現(xiàn)音樂絢麗多彩的一面，進(jìn)而讓學(xué)生賞析不同民族音樂的美。在探討中，學(xué)生能夠在課堂互動(dòng)交流、課下梳理的環(huán)節(jié)中，體會民族音樂之美。教師在課堂教學(xué)中能夠提供學(xué)生獨(dú)立思考問題的支配權(quán)，尤其是讓學(xué)生探索與演出不同的民族音樂，在和睦的學(xué)習(xí)氣氛中去真正掌握民族音樂，以音樂之美作為引導(dǎo)，深入了解民族音樂，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

民族音樂情感誠摯，相比別的傳統(tǒng)音樂，具備唯美悅耳的節(jié)奏、多種多樣的風(fēng)格、鄉(xiāng)土氣息獨(dú)特濃厚的特點(diǎn)?？筛杩善奈幕腥玖σ约鞍喝怀渑娴幕盍?，促使民族音樂擺脫狹小審美觀的拘束。學(xué)生在民族音樂的學(xué)習(xí)中，感情獲得熏陶的同時(shí)，能夠培育他們豐富的想象力、審美觀，有益于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。開展民族音樂采風(fēng)活動(dòng)，還有助于提高學(xué)生對中華民族音樂藝術(shù)的信心，塑造理論聯(lián)系實(shí)踐的優(yōu)良校風(fēng)，提高學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認(rèn)知和應(yīng)用的能力。

總之，民歌的鑒賞與分析必須體現(xiàn)在音樂課堂上，教師要認(rèn)準(zhǔn)民歌本身的教育意味，結(jié)合其承載的某一地區(qū)人們的情感以及表達(dá)的信念感等等，對學(xué)生進(jìn)行陶冶和熏陶，讓學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)意識，審美觀越來越包容、健康，能夠在民歌中收獲良多。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬敏. 中小學(xué)音樂教學(xué)藝術(shù)性民歌教法論析[J]. 中學(xué)教學(xué)參考， 2020（6）：19-20.

[2]李潔. 怎樣培養(yǎng)學(xué)生欣賞民歌藝術(shù)[J]. 現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師）， 2011（2）：140.

[3]王清珍. 小學(xué)音樂課民歌教學(xué)初探[J]. 新課程， 2016（8）：64.