周海軍

摘? 要：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是唯物史觀的基本原理。厘清教理思路、優(yōu)化教學設計、實現教材體系向教學體系的轉化，是講好這一原理的關鍵所在。教師在教學中，應主要從群眾史觀的方法論原則、主要內容、方法論意義三個方面進行專題講授，通過優(yōu)化教學思路和整合教學內容，幫助學生從整體上理解和把握群眾史觀的精髓要義。

關鍵詞：人民群眾;唯物史觀;教學理路

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）36-0107-03

在“馬克思主義基本原理概論”教學中，圍繞教學目標和教學內容，如何實現教材體系向教學體系的轉化，是課堂教學需思考和解決的重要問題。本文結合教學實踐，基于優(yōu)化教學目標、整合教學內容、創(chuàng)新教學方法和手段等，探討講授“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的教學理路，以期為提升馬克思主義理論教學的實效性和親和力提供一種有益思路。

一、教學思路與學情分析

講授“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這一原理，首先，要厘清與教材前兩節(jié)所講的唯物史觀的基本原理的邏輯關系，以保證教學內容的整體性[1];其次，要制訂適合學生學習的教學目標，整合、優(yōu)化教學內容，實現從教材體系向教學內容的轉化，重點幫助學生掌握群眾史觀的立場、觀點和方法;最后，群眾史觀的基本觀點與社會現實生活關聯密切，要結合學生思想實際、社會熱點問題，講授人民群眾和個人在社會發(fā)展中的作用，幫助學生從學理上厘清唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧，增強學生對群眾史觀的理解和認同，提升學生運用群眾史觀的立場、觀點、方法分析和解決現實問題的能力。

學生已對本節(jié)教學內容有一定認識和了解，但不少同學對群眾史觀和英雄史觀存在片面、模糊認識，需要教師從理論上給予澄清和闡釋，幫助學生真正理解和掌握群眾史觀的精髓要義。從學生的思想實際和個性特征來看，“00后”大學生主體性強、思維活躍，強調自我體驗，注重自我展現，關注社會現實問題。為此，教師應結合學生的思想實際和專業(yè)特點，通過厘清教學思路、整合教學內容、優(yōu)化教學設計，有效提升教學的親和力、針對性。

二、“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的教學理路

講授“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這一原理，應在教學中堅持將教師“教什么”與學生“學什么”相結合，重視學生學習的過程與效果，即學生的學習效果不應只停留在知識的記憶和掌握，教師應著重引導學生掌握群眾史觀的立場、觀點和方法，進而幫助學生理解、認同和樹立人民至上的價值理念。本文結合教學實踐，將教學內容整合為群眾史觀的方法論原則、主要內容、方法論意義三個問題進行講授。

（一）群眾史觀的方法論原則

這部分教學內容作為教學難點，主要涉及歷史唯物主義，考查歷史創(chuàng)造者的理論前提和科學方法，教師應向學生講清楚兩個問題：

1. 唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者的理論依據

群眾史觀和英雄史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立和分歧，源于唯物史觀和唯心史觀分析社會歷史的不同立場和方法。唯物史觀基于現實的個人及其物質生活實踐，認為社會存在決定社會意識，強調從社會生活實踐出發(fā)，考查人們思想觀念的產生及發(fā)展變化。而唯心史觀是基于抽象的理念解釋歷史發(fā)展。教師要結合第三章第一節(jié)“兩種根本對立的歷史觀”進行講授，講清群眾史觀和英雄史觀的理論前提和基本觀點以及英雄史觀的立場和產生根源。

2. 唯物史觀分析歷史創(chuàng)造者的方法論

唯物史觀之所以能夠超越唯心史觀，就在于其主張把歷史創(chuàng)造者置于現實的社會生活實踐中進行考查，并把人民群眾的歷史主體地位與社會發(fā)展的客觀規(guī)律相聯系。這部分教學內容學理論性和邏輯性較強，教師需要在認真閱讀馬克思主義經典原著的基礎上，弄清唯物史觀的基本原理，著重從方法論層面引導學生認識唯物史觀和唯心史觀的根本對立，并揭示英雄史觀的方法論缺陷，講清群眾史觀的科學方法論。

唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者主要涉及四個科學的方法論原則：基于“現實的人及其本質”;基于“整體的社會歷史過程”;基于“社會歷史發(fā)展的必然性”;基于“人與歷史關系的不同層次”[2]。第一和第四原則需結合馬克思關于人的本質是“一切社會關系的總和”觀點來講授，指明唯物史觀把歷史主體理解為“現實的個人及其活動”，而唯心史觀把歷史主體理解為脫離社會現實生活的抽象主體，如絕對精神、自我意識等。第二和第三原則需結合前兩節(jié)已學習的唯物史觀——關于物質生產方式是社會發(fā)展的決定力量、人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的原理來講授。

（二）群眾史觀的主要內容

這部分教學內容是教學重點，教師需要強調唯物史觀在肯定人民群眾在社會發(fā)展中的決定作用的前提下，科學地闡釋個人在社會發(fā)展中的重要作用[3]。更重要的是，唯物史觀為正確說明個人的歷史作用提供了科學的理論依據。教師特別要向學生講清唯物史觀和唯心史觀關于如何看待歷史人物社會作用的分歧。

1. 人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用

依據唯物史觀分析社會歷史的科學原則，歷史是現實的人的能動活動創(chuàng)造的，歷史并不是如唯心主義者所認為的“想象的主體的想象活動”[4]。唯物史觀正是從現實的人的物質生活實踐出發(fā)，科學地解釋了人民群眾在社會發(fā)展中的主體地位和決定作用，提出一種超越唯心主義英雄史觀的群眾史觀。而唯心史觀是從抽象的觀念出發(fā)說明歷史發(fā)展，從根本上否定人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，宣揚少數歷史人物決定歷史發(fā)展的英雄史觀。

在教學中，根據唯物史觀的基本原理和社會現實生活密切聯系的特點，教師可選取“習近平這樣描述40年改革開放的中國力量”這一案例，設置問題引導學生思考討論：如何理解“40年改革開放的中國力量歸根結底是人民的力量”？鄧小平在中國改革開放過程中發(fā)揮了什么樣的作用？通過以上問題，引導學生思考人民群眾和杰出人物在社會歷史發(fā)展中的不同作用。具體做法是：教師在課前利用對分易教學平臺的討論區(qū)布置這一討論主題，在課堂教學中展示同學們的代表性回答;教師在課堂教學中結合案例分析和學生討論，講授人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用及人民群眾歷史活動的社會制約性，特別要指出人民群眾不能隨心所欲地改變歷史，其創(chuàng)造活動受到社會客觀條件及社會發(fā)展規(guī)律的制約[5]。

2. 個人的歷史作用

唯物史觀在堅持人民群眾是歷史的決定力量的同時，辯證地分析了個人（特別是杰出人物）在社會發(fā)展中的作用。這里教師需要著重講清楚兩個問題：

第一，唯心史觀和唯物史觀在社會歷史主體作用問題上有何分歧？

關于社會歷史主體，唯心史觀把個人理解為一種抽象的存在物，而非社會生活實踐中“現實的個人”，并把某種“虛幻的主體”，如“絕對精神”，看作決定社會歷史發(fā)展的“超人”。而唯物史觀則從社會歷史發(fā)展的物質基礎，即物質生活實踐出發(fā)，認為社會歷史主體是“現實的個人及其活動”，強調人民群眾通過不斷變革物質生產活動及其生產方式，推動人類社會發(fā)展和進步。普通個人是作為人民群眾的一員發(fā)揮其能動作用，同時普通個人的歷史活動只有與社會發(fā)展趨勢、人民意愿相一致時，才能對歷史的發(fā)展起推動作用。

第二，唯物史觀和唯心史觀關于歷史人物的社會作用有何分歧？

由于人們在歷史創(chuàng)造活動中的作用不同，少數杰出人物相對于普通個人在社會發(fā)展中的貢獻更大、作用更顯著。唯心史觀基于社會意識決定社會存在的立場，主張少數英雄人物主宰歷史發(fā)展的英雄史觀，從根本上否認人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用。同時，唯心史觀片面夸大了歷史人物的主觀能動性，忽視了社會物質條件的客觀制約性，特別是社會發(fā)展規(guī)律對人的創(chuàng)造活動的制約性。

在唯物史觀看來，任何歷史人物的產生都是社會發(fā)展的客觀需要，杰出人物利用歷史發(fā)展的機遇，充分發(fā)揮自身的能動作用，能夠在一定程度上影響歷史的發(fā)展進程。但杰出人物并不是隨心所欲創(chuàng)造，其創(chuàng)造活動的成敗必須以遵循社會發(fā)展規(guī)律、符合人民利益為前提。同時，歷史發(fā)展的總方向取決于社會生產力發(fā)展的客觀要求，杰出人物無法按個人的主觀意愿改變歷史發(fā)展的總趨勢。由于歷史人物總是隸屬于一定階級，其歷史活動總是在一定社會物質條件下進行的，唯物史觀強調，對歷史人物的客觀評價應堅持歷史分析法和階級分析法。

教師在教學中，可圍繞“鄧小平在中國改革開放過程中發(fā)揮了什么樣的作用”這一話題組織學生進行討論，強調鄧小平同志作為中國改革開放的總設計師，其個人的偉大貢獻與改革開放的人民力量是緊密聯系且融為一體的，引導學生正確理解唯物史觀關于人民群眾和歷史人物的社會作用的相關闡釋。

（三）群眾史觀的方法論意義

中國共產黨提出的群眾觀點和群眾路線的理論依據就是唯物史觀關于人民群眾在歷史發(fā)展中決定作用的原理。教師要引導學生在理解和掌握群眾史觀的科學方法論和主要內容基礎上，理解和貫徹黨的群眾觀點和群眾路線。

1. 黨的群眾路線

群眾路線內在包含了群眾觀點。堅持群眾路線是無產階級政黨的根本的生命線和工作方法。中國革命、建設和改革的偉大實踐證明，堅持和貫徹群眾路線是中國共產黨不斷取得勝利的重要法寶。教師在教學中，可結合“7名全國優(yōu)秀共產黨員先進事跡”的案例，引導學生理解和認識中國共產黨堅持群眾路線的實質就是要相信和依靠廣大人民群眾，緊密聯系廣大群眾，積極踐行為人民服務的宗旨，進而啟發(fā)學生向人民群眾學習，在為人民謀利益的不懈奮斗中實現人生價值。

2. 堅持以人民為中心的價值取向

依據群眾史觀關于人民群眾在歷史發(fā)展中決定作用的原理，習近平總書記在黨的十九大報告中提出堅持以人民為中心的發(fā)展理念。堅持以人民為中心的價值取向，彰顯了人民群眾在中國特色社會主義實踐中的創(chuàng)造作用和主體地位;堅持以人民為中心的工作導向，是貫徹落實黨的群眾路線的具體體現。在教學中，教師可結合“7名全國優(yōu)秀共產黨員先進事跡”的案例，幫助學生正確理解群眾路線是黨的根本的領導方法和工作方法，在新時代必須繼續(xù)發(fā)揚光大;同時引導學生堅定為人民利益奮斗的信念，認同人民利益是最高的價值標準，引導學生在自覺為人民利益奮斗的過程中最大程度地實現個人價值。

三、教學總結與反思

“馬克思主義基本原理概論”課重在講授馬克思主義基本立場、觀點和方法;講授“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”，應注重將教師“教什么”與學生“學什么”相結合，注重提升學生的學習效果;通過厘清教學理路，重點講授群眾史觀的方法論原則、主要內容、方法論意義，幫助學生樹立人民利益至上的價值理念。教師應按照“問題導入—交流展示—案例分析討論—原理講授”的邏輯開展課堂教學。在教學方式方法上，教師應摒棄單一的灌輸式教學，理論講授注重問題引導，引導學生帶著問題去學習和思考;通過運用案例式教學，線上與線下相結合教學方式，重在從理論與實際相結合方面，引導學生深入理解和掌握唯物史觀關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理，在此基礎上轉變學生關于群眾史觀和英雄史觀的模糊、片面的認識，重在為大學生理解和貫徹黨的群眾路線提供科學的理論支撐。通過案例分析討論，結合教學平臺開展討論，能有效引導學生主動思考和積極探究，增強了師生和學生之間的互動交流，提升了學生運用唯物史觀的立場、觀點和方法分析和解決現實問題的能力。

上述關于“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的教學思路和教學設計，對于推動“馬克思主義基本原理概論”課的教學改革，特別是有效實現教材體系向教學體系的轉化，具有一定借鑒意義。

參考文獻：

[1] 高等教育編寫組. 馬克思主義基本原理概論（2018年版）[M]. 北京：高等教育出版社，2018.

[2] 逢錦聚，郝立新. “馬克思主義基本原理概論”課教學參考書[M]. 北京：高等教育出版社，2016.

[3] 牛方玉. “人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”命題再闡釋[J]. 理論學刊，2008（01）：101-104.

[4] 李景源. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者新論[J]. 理論學刊，2015（04）：74-84.

[5] 楊謙，張婷婷. 對“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”原理的再理解[J]. 思想理論教育導刊，2020（01）：26-32.

（薦稿人：梁劍，廣西醫(yī)科大學馬克思主義學院副教授）

（責任編輯：淳潔）