編者按：溫室里長不出參天大樹，為統(tǒng)治階級(jí)所豢養(yǎng)或擢拔的藝術(shù)家至多能成為藝術(shù)史中的小丑。藝術(shù)需要『野蠻生長』，方能產(chǎn)出藝術(shù)的璀璨花朵。從『明四家』『清四僧』到吳昌碩、齊白石，莫不如此。『野生』并未失去藝術(shù)的正當(dāng)性與合理性。恰好是『野生』，藝術(shù)家才能放飛心靈自由，展開想象的翅膀。『揚(yáng)州八怪』更是一個(gè)典型的例子。這群來自民間的文人、藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)作上標(biāo)新領(lǐng)異，『離經(jīng)叛道』，領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)革新的潮流，也得到了藝術(shù)市場的肯定與青睞。其書其畫造型奇古，風(fēng)格怪誕狂放、個(gè)性鮮明。更可貴的是他們拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的方法以及審美空間，將文人畫推廣到民間，審美趣味不阿流俗。比如金農(nóng)書法取法古代佛門抄經(jīng)，化俗為雅，其師碑思想開清代碑派先聲。當(dāng)代書畫筆墨精神的式微，緣于大眾不知『筆墨』是人性本質(zhì)的體現(xiàn)，而其核心在『民本』。二〇二一年七月十四日，何香凝美術(shù)館與南京博物院共同策劃的『領(lǐng)異標(biāo)新—— 「揚(yáng)州八怪」與揚(yáng)州三百年繪畫特展』在深圳何香凝美術(shù)館開幕，本期專題遴選其中經(jīng)典作品以及『揚(yáng)州八怪』研究的最新成果，以饗讀者。

[清]石濤 狂壑晴嵐圖軸 164.9cm×55.9cm 紙本設(shè)色題識(shí)： 擲筆大笑雙目空，遮天狂壑晴嵐中。蒼松交干勢(shì)已逼，一伸一曲當(dāng)前翀。非煙非墨雜還走，吾取吾法夫何窮。骨清氣爽去復(fù)來，何必拘拘論好丑。不道古人法在肘，古人之法在無偶。以心合心萬類齊，以意釋意意應(yīng)剖。千峰萬峰如一筆，縱橫以意堪成律。渾雄癡老任悠悠，云林飛白稱高逸。不明三絕虎頭癡，造妙精微膠入漆。天生技術(shù)誰值掌，當(dāng)年李杜風(fēng)人上。王楊盧駱三唐開，郊寒島瘦標(biāo)新賞。無聲詩畫有心仿，萬里羈人空谷響。西齋先生博教，大滌子濟(jì)并識(shí)。鈐?。呵逑胬先耍ㄖ欤?頭白身然不識(shí)字（白） 瞎尊者（朱） 膏盲子濟(jì)（白）搜盡奇峰打草稿（白）