周玉英

(安徽工業(yè)大學 外國語學院，安徽 馬鞍山 243002)

一、 高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的背景及意義

面對世界百年未有之大變局，站在兩個“一百年”的歷史交匯點上，堅定文化自信對我們黨和國家有著極其重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。習近平總書記指出，一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信?！拔幕孕?，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！敝挥袌猿治幕孕?，堅持先進中華文化的積極引領，中華民族才能實現(xiàn)文化的繁榮興盛，才能屹立于世界民族之林，并逐步實現(xiàn)民族的偉大復興。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動著中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大。開展傳統(tǒng)文化教育對堅定文化自信有著重要意義：傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，開展傳統(tǒng)文化教育能加深學生對中華傳統(tǒng)文化的認識和了解，進而激發(fā)學生的文化自知，增強文化認同；開展傳統(tǒng)文化教育，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內涵，培育和踐行社會主義核心價值觀，能培養(yǎng)學生愛國主義精神、培育學生家國情懷，堅定理想信念；開展傳統(tǒng)文化教育，能落實立德樹人根本任務，推動文化傳承創(chuàng)新，進而堅定文化自信，構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，建成社會主義文化強國。

黨的十八大以來，黨和國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加重視，先后頒發(fā)了兩份重要文件：一是教育部于2014年4月1日印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導思想、基本原則和主要內容；二是中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年1月25日印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出了實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程重要意義和總體要求，明確了主要內容和重點任務，以及組織實施和保障措施。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是固本工程、鑄魂工程、打底色工程，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“進校園、進教材、深挖掘、走出去”。

二、傳統(tǒng)文化“金課”建設的時代需求

“金課”這一概念是2018年6月在成都召開的“新時代全國高等學校本科教育工作會議”上首次提出。教育部2018年8月發(fā)文(教高函〔2018〕8號)首次正式使用“水課”“金課”等詞，提出“淘汰‘水課’、打造‘金課’，合理提升學業(yè)挑戰(zhàn)度、增加課程難度、拓展課程深度，切實提高課程教學質量?！逼浜螅逃窟B續(xù)頒布多個重要文件對“金課”的建設方向提出了重要的指導意見。陳寶生提出“金課”應該是有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的課程。吳巖提出金課的“兩性一度”(即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度)建設標準和“五大金課”(即線下“金課”、線上“金課”、線上線下混合式“金課”、虛擬仿真“金課”和社會實踐“金課”)的建設目標。

隨后專家學者也紛紛提出自己的觀點和見解。如李芒提出了大學“金課”的“七度”(即教學的難度、教學的深度、教學的廣度、教學的高度、教學的強度、教學的精度以及教學的溫度)。崔佳等認為，學習內容聚焦是建設“金課”的基礎性原則，全腦教學是建設“金課”的科學性原則。劉斯文等指出，建構大學“金課”，高校應將協(xié)調多元主體不同需求與調動多元主體參與積極性緊密結合，建立學校教學主管部門、教師、學生三者之間的交流互動與協(xié)同機制；實現(xiàn)課程、課堂、課業(yè)等橫向維度的有效連接，打造課程體系的結構優(yōu)化、課堂教學的質量提高、課業(yè)學習的效用提升三位一體的人才培養(yǎng)體系。董立平認為，“金課”具有“八性”(即智能性、多階性、挑戰(zhàn)性、研究性、創(chuàng)新性、開放性、多元性、發(fā)展性)，其根本要求是立德樹人與全面發(fā)展，其核心特征就是培養(yǎng)學生良好的批判性思維、促進學生健全的人格修養(yǎng)等。

近年來，很多高校就“金課”建設出臺了不少政策措施。從國家層面概念的提出、專家學者理論的深入探討，到各高校相關政策的出臺，無疑對提高課堂教學質量、提升教學效果、提高人才培養(yǎng)質量起到了積極推動作用。高校傳統(tǒng)文化“金課”的建設也不可或缺。

2019年11月，筆者所在課題組以騰訊文檔形式進行高校傳統(tǒng)文化教育在線問卷調查，設置了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代社會的意義、與社會主義核心價值觀的關系、學習傳統(tǒng)文化的途徑、每年閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品數(shù)量、最感興趣的節(jié)日、在高校開設傳統(tǒng)文化課程必要與否、所在的學校傳統(tǒng)文化課程課時數(shù)、所在學校傳統(tǒng)文化課程的教材、最喜歡的傳統(tǒng)文化課程教學方式、最喜歡傳統(tǒng)文化課程的教學手段、成為“金課”有待改進之處、對“金課”打造意見和建議等問題，共收集到998份有效調查問卷。參與調查的有省內外近90所理工科為主的高校在校生。

調查結果顯示，有98%的受訪者認為學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代社會具有重要意義；45%的受訪者認為傳統(tǒng)文化類課程的授課效果差強人意，約24%的受訪者認為正在開設的傳統(tǒng)文化類課程的授課效果較差或非常差。約15%的受訪者指出其所在高校將傳統(tǒng)文化課程開設為必修課，約50%的受訪者所在的高校將傳統(tǒng)文化課開設為選修課，必修課占比很小；另有24% 的受訪者不清楚自己學校是否有傳統(tǒng)文化類課程。已開設傳統(tǒng)文化類課程(包括選修課和必修課)的高校課時安排明顯偏低，有23%的受訪者表示其所在高校有16課時，11%的反饋有24課時；59%的受訪者建議選擇混合式課堂進行教學。由此可見，傳統(tǒng)文化課程定位及體系設置、課堂教學方式及效果等方面存在的問題是“金課”建設不可回避的內容。

三、高校傳統(tǒng)文化“金課”建構的路徑

(一)做好頂層設計

傳統(tǒng)文化教育是一項國家工程，作為國家戰(zhàn)略，要站在中華民族偉大復興全局的高度，在堅持社會主義辦學方向上做好頂層設計。

站位高是建設“金課”的首要前提。 傳統(tǒng)文化“金課”課程體系目標應定位為：提高學生自主學習和探究能力，培養(yǎng)學生文化創(chuàng)新意識，增強他們傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感，保證傳統(tǒng)文化教育的政治方向。高校應從課程種類及屬性、課時量、教材的選定、課程體系的建構、課堂講授與課下實踐的權重比例、課程師資的配備及教師職稱評聘考核等方面全盤統(tǒng)籌設計，確保傳統(tǒng)文化課程安排科學有效。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育定位要準，要重點把握三個關鍵詞：中華、優(yōu)秀、文化。傳統(tǒng)文化課程的開設一定是基于中華文化中的優(yōu)秀部分；文化課不是文學課，不能以古典文學課簡單替代傳統(tǒng)文化課。要能夠挖掘出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。課程授課、講座傳播、課程實踐活動、課程建設與校園文化建設的互動等等，都要結合時代要求，做到古為今用，將中華文化傳承好、發(fā)展好。

傳統(tǒng)文化教育應該秉持知識傳授與價值觀教育兼?zhèn)涞睦砟?，理念要實。高校應將中國智慧、中國風格、中國經(jīng)驗、中國方案整合為系統(tǒng)的知識體系，本著政治引領、立德樹人、科學系統(tǒng)、突出特色、注重實踐的原則，構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系。以課堂為主陣地，以課程和實踐活動為載體，開展課程思政教學，讓社會主義核心價值觀以潤物細無聲的方式入腦入心，成為相伴學生的精神指南針。

(二)加強教師隊伍建設

教師隊伍建設是學校建設永恒話題之一，教師隊伍建設水平?jīng)Q定了課程的質量和效果。對從事傳統(tǒng)文化教育工作的教師來說，應該向“金”的標準看齊，做“四有”好老師。

“三觀”端正，有理想信念、有道德情操、有仁愛之心必須作為傳統(tǒng)文化教育教師的準入門檻。他們必須是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、中國故事的講述者和社會主義核心價值觀的踐行者。在他們身上要有自強不息的民族精神，能講好中國故事，能強化學生文化主體意識，能“為人師表”，將社會主義核心價值觀內化于心外化于行，以自身的“言傳身教”，帶動社會主義核心價值觀在高校落地生根，開花結果，蔚然成風。因此在教師隊伍組建時，必須引進有匹配學歷背景的人才。也可以考慮將那些有“故事”的且有志于傳播傳統(tǒng)文化的有識之士作為課程實踐導師，以榜樣的力量引導學生進一步學習、思考。

成為主動學習者，學識淵博、有堅持不懈的學習精神是現(xiàn)代社會對教師提出的更高要求。一桶水已遠遠不能接受洶涌知識時代的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化教師還必須有自流水。不僅要把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分提取出來，而且要完成自我吸收消化，再傳授給學生。雖然教師有前期教育經(jīng)歷為依托，但汲取——吸收——外化的過程，需要后期持續(xù)跟進學習，而且隨著時代的發(fā)展，新技術層出不窮，學生學習的外在環(huán)境不斷變化，這些都要求教師做到好學、樂學、善學。教師有“投入”，教育才有希望，學校相關政策必須向一線教師傾斜，教師職稱評聘、年度考核等相關制度也應作出相應調整。

加強培訓是提升傳統(tǒng)文化教師能力素質的有效途徑。隨著時代發(fā)展和一些原始資料的發(fā)掘，傳統(tǒng)文化資料不斷有新的發(fā)現(xiàn)與補充，學生活躍的思想動態(tài)，教學新技術新手段的不斷開發(fā)等，都要求教師與時俱進，緊跟時代。因此教師需要定期參加前沿培訓及學術會議，更新知識儲備。教師還應積極參加教學創(chuàng)新大賽、講課比賽、精品課程及項目申報交流等，通過信息互通、思想碰撞，為教學注入新鮮靈動活力。

(三)精心組織教學內容

高校傳統(tǒng)文化課程教師應以弘揚愛國主義精神為核心，將精神譜系歷史生成與職業(yè)素養(yǎng)結合，精心組織教學內容。要使傳統(tǒng)文化的課堂內容豐厚，成為含金量高的“金課”，教師必須踏踏實實抓好課程內容提煉與講授。從課程目標、教學大綱、教學日歷制定，教材篇目遴選，到實踐課堂的實施，都要分類分層，做到因人施教、因材施教。

課堂主體內容應以弘揚愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練。比如大學語文課程教學中，家國情懷、社會關愛、人格養(yǎng)成應是教學主體內容。以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” “天下興亡，匹夫有責” 等愛國主義詩詞激發(fā)學生強烈的國家認同感、增強自信心和自豪感。 以“己欲立而立人，己欲達而達人”“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”等名篇名言加強社會關愛教育，讓學生心存善念、關心社會、樂于奉獻。以“士不可以不弘毅,任重而道遠”“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”等引導學生“正心篤志、崇德弘毅”，形成良好的道德品質和行為習慣。借助于課堂討論、演講、寫一封信等靈活多變方式實現(xiàn)上述內容的深化。

課下實踐活動可以將新時代精神譜系的歷史文化生成與職業(yè)素養(yǎng)結合。通過榜樣的力量帶動學生精神境界的提升；通過組織學生觀看影片、進社區(qū)進基層實踐等方式化深奧理論為清晰的標準。我校傳統(tǒng)文化選修課程“唐詩宋詞與流行歌曲”，將古代詩詞與當下學生喜愛的流行歌曲關聯(lián)，將古詩詞精華與現(xiàn)代文化精神融合，學生反響好，參與度高。大學語文課程則將古文《千字文》與地方文化特色調研結合，指導大學生成功申報國家級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目，這些都是傳統(tǒng)文化活學活用的良好范例。

(四)創(chuàng)新教學模式，整合、盤活教學資源

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，信息載體及渠道傳播呈現(xiàn)多樣性，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識在現(xiàn)代有效得以傳承，需要創(chuàng)新教學模式。

傳統(tǒng)文化教學應以OBE教育理念為指導，創(chuàng)新教學模式。如果拘泥于三尺講臺照本宣科一味灌輸，最終會淪為“水課”，教學難以為繼。比如利用當下學生喜愛的方式，運用超星泛雅、雨課堂、釘釘?shù)刃录夹g新手段，B站、抖音、快手等短視頻平臺，線上與線下、網(wǎng)絡與新媒體有機結合，信息技術與課堂教學深度融合，增強課堂的互動性，提高學生的參與度，引導學生自主學習，提高課堂教學質量。我校傳統(tǒng)文化課程“論語今讀”依托中國大學慕課平臺，開展混合式“金課”建設，確立君子養(yǎng)成、孝道、好學、仁等相關專題，通過線上線下教學融合、專題探討互動、學生錄像教學演示等，激發(fā)學生對經(jīng)典文獻的閱讀興趣，使這一課程成為以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人、開展課程思政的重要陣地，深受學生喜愛。同時形成性課程考核方式的開展，強調了過程性教學的改革，平時成績占比40%～60%，不再是期末一張試卷定成績。這些教學方式的改變，有效提升了教學質量與育人效果。

整合盤活現(xiàn)有教學資源。比如運用現(xiàn)有全國文化資源共享工程、中華經(jīng)典資源庫、學習強國等平臺的數(shù)據(jù)資源充盈教學資料。同一地區(qū)高校資源也可整合優(yōu)化，實現(xiàn)資源共享，比如跨校傳統(tǒng)文化選課及開設講座。利用好地方特色景觀名勝等文化資源，將課程內容和地方文化資源關聯(lián)開發(fā)，也可以將課題項目的申報與地方文化資源結合，將高校內部學科優(yōu)勢發(fā)揮出來服務于地方傳統(tǒng)文化開發(fā)。還要充分挖掘、利用校史、校友、校園景觀等學校自身資源講好“中國故事”，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承方式。

(五)以科學高效的方式進行教學評價

《禮記·學記》有云：“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學相長也?！?好的教學效果應該做到無論是學的人還是教的人都能通過教學過程得到提高，即“教有所思，學有所得”。因此在教學評價環(huán)節(jié)，要充分考慮到“教”與“學”的雙向性。可以通過專家同行聽課、教案檢查、學生評教、課后感言提交、教學網(wǎng)絡平臺數(shù)據(jù)上傳等實現(xiàn)效果直接反饋，也可以通過畢業(yè)生跟蹤調研數(shù)據(jù)及案例進行有效總結。

四、結語

“水課”止步，“金課”暢行，傳統(tǒng)文化“金課”建構非一蹴而就。高校應根據(jù)自身實際，結合校情校史，群策群力，從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，調動教師積極性，完善政策制度，改革傳統(tǒng)文化課程課堂教學模式，切實提高課程教學質量。