俞允海

(湖州師范學(xué)院 文學(xué)院,浙江 湖州 313000)

漢字是世界上最富藝術(shù)性的文字。以漢字為基礎(chǔ)的中國書法無異是人類藝術(shù)的瑰寶，它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，形態(tài)各異。其中的古錢幣文字更是書法藝術(shù)的瑰寶。錢幣文字不僅成為貨幣的標(biāo)識，更升華為書法藝術(shù)的薈萃之地。古代錢幣與甲骨、竹簡、木牘、碑刻、繪畫一樣，體現(xiàn)著中國文字書體的變遷史，展示著中國書法的巨大魅力?？v觀中國歷代古錢幣上的文字，其種類繁多，書體瑰麗多姿。

一、錢幣文字與實用書法

春秋戰(zhàn)國是社會激烈變革的時期，諸國紛爭，群雄割據(jù)。當(dāng)時各地語言不同，文字相異。諸侯長期割據(jù)自治導(dǎo)致貨幣文化呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特征，不同國家貨幣的鑄型、文字形態(tài)存在明顯差異。先秦錢幣文字較完整地體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期各國的古文字特點。在體現(xiàn)刀、布、環(huán)、蟻四大體系的青銅鑄幣上，所刻文字書體多為大篆，文體則體現(xiàn)出甲骨文、金文、籀文的風(fēng)韻。文字嚴(yán)謹(jǐn)古樸，剛健有力，疏密均勻，平衡對稱；篆法凝重沉雄，整齊挺秀，反映出當(dāng)時的文字書寫已注重字體布局的形態(tài)美。

布幣是春秋戰(zhàn)國時期的重要錢幣，其文字傳承了甲骨、金文的風(fēng)格，如春秋時期“官考”平肩空首布，幣面上“官考”二字十分清晰。文字瘦硬古樸,筆畫細(xì)勁，字體酷似甲骨、金文。試比較“官考”二字的金文與錢文，可見兩者風(fēng)格一脈相承(見圖1、圖2)。這一時期其他的錢幣如“武”字空首布、“安周”字空首布等，其錢文均具甲骨、金文之神韻。

圖1 “官考”布

圖2 金文“官考”

上述的“官考”“武”“安周”等錢幣文字線條化明顯，筆畫精細(xì)灑脫，字形剛健有骨，保持了卜辭瘦硬古樸的神韻，但又具獨特的個性。如“武”字，由“止”和“戈”二部分組成，但其“戈”字比較夸張，顯示出與卜辭的差別。這些錢幣文字以簡約明朗的結(jié)構(gòu)、古樸合理的字形、灑脫剛骨的線條，體現(xiàn)了古人的審美意識，較好地傳承了自殷商以來甲骨卜辭的傳統(tǒng)書體特點。

刀幣是戰(zhàn)國時期流行于燕國、齊國、趙國、中山國的刀形類貨幣。其中，齊國的“三字刀”“四字刀”“五字刀”“六字刀”，以其文字的精美而聞名于世。齊刀的文字有“齊法化、齊之法化、安陽之法化、即墨法化、即墨之法化、齊造邦長法化”六種，是以國名、地名加“法化”二字構(gòu)成的錢文(見圖3)。

圖3 齊刀幣文字

齊國刀幣上的文字與金文的文字類同。將刀幣文字與金文作對比后可以發(fā)現(xiàn)，刀幣文字具有明顯的金文體態(tài)，其“文字清晰雅麗,結(jié)體張弛有度,筆畫纖細(xì)勁健,疏密適宜,文字線條與刀身邊廓渾然呼應(yīng),具有剛?cè)嵯酀拿栏?。齊國崇尚遒秀整方、骨氣嶙峋的書法風(fēng)格在錢文中得到完美展現(xiàn),齊地戰(zhàn)國早期的《陳曼簠》銘文與該組錢文字體相似”[1]9。

此外，東周、西周的圜錢，雖為戰(zhàn)國時期鑄行,但其錢文凝重質(zhì)樸、醇厚圓潤，更多地體現(xiàn)出西周金文渾厚瑰麗的傳統(tǒng)書風(fēng)。其風(fēng)格酷似西周厲王時期《散氏盤》銘文風(fēng)格。圖4與圖5比較后可以看出，兩者風(fēng)格一脈相承，其中的“東”“西”兩字形體基本相同。

圖4 東周、西周圜錢

圖5 《散氏盤》銘文

楚幣上的文字則展示了另一種書風(fēng)。楚國具有獨特的文化傳統(tǒng)，楚文化的藝術(shù)精神是浪漫的,其舞樂舒卷回環(huán),其詩文朦朧奇幻。楚國盛產(chǎn)細(xì)腰美女，體現(xiàn)在其文字風(fēng)格上就是造型結(jié)體自由,或繁華柔妮,或剛勁犀利。圖6的楚幣正面文字為“撫比當(dāng)忻”，背文為“當(dāng)十”，錢幣文字猶如長腿美女展示身材，將楚國柔韌纏綿的文化淋漓盡致地表達(dá)出來。

圖6 楚布

魏國的“共屯赤金”展現(xiàn)的又是另一種錢文風(fēng)格(見圖7)。共屯赤金圜錢存世罕見，是先秦名珍之一。錢文“共屯赤金”四字筆畫纖細(xì)、生動，書寫率意、樸拙，彰顯自然、古樸之感。整體風(fēng)格活潑巧妙，文字體態(tài)與東、西周圜錢和楚布迥異。

圖7 共屯赤金圜錢

綜上，春秋戰(zhàn)國時期的錢文風(fēng)格充分體現(xiàn)出這一特殊階段不同地域在文化上的差異，也體現(xiàn)了當(dāng)時“言語異聲、文字異形”的時代特征。其錢文風(fēng)格既有西周的規(guī)整凝重，也有齊魯?shù)母哐哦饲f，還不乏吳楚的奇古恣肆和三晉的率意樸拙。這一時期的錢文書風(fēng)，形態(tài)各異，卻與該時期的區(qū)域性用字風(fēng)格同步，體現(xiàn)了文字的地域性和實用性。

秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一了文字，在大篆的基礎(chǔ)上，簡化創(chuàng)制了小篆，并在全國推行。小篆作為秦代的規(guī)范通行書體,鑄印在方孔圓錢上是理所當(dāng)然的。這次文字改革體現(xiàn)了錢幣文字的首次統(tǒng)一，半兩錢成為僅次于黃金的秦朝法定貨幣?！斑@種貨幣為圓形，內(nèi)有一方孔，取至‘天圓地方’之說，上鑄表明重量的‘半兩’二字?！盵2]116-119秦代的半兩錢在錢幣史上的重要地位還歸因于其高超的錢文書法水平?！鞍雰伞卞X外圓內(nèi)方，無內(nèi)外廓，背平無文。錢幣上有篆書“半兩”二字，分列穿孔兩側(cè)，錢文凸起，高挺醒目，筆畫樸拙剛健。文字雖簡約而有威儀，筆畫不多卻古樸有力，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，具有均衡之美。從相關(guān)出土材料可以看出，盡管半兩錢的批次不同，挖掘地點不同，鑄制時間也不盡相同，但其錢幣形制一致、錢幣文字相同，這足以體現(xiàn)秦一統(tǒng)天下的恢宏氣勢。

漢代的錢幣制度走了兩條不同的道路。一是漢代五銖錢的產(chǎn)生，二是王莽的幣制改革。漢武帝元狩五年，進(jìn)行了第四次幣制改革，推行了五銖錢。五銖錢使用時間長達(dá)739年，是我國歷史上鑄行數(shù)量最多、時間最長的錢幣?？v觀各個時期五銖錢文,文字基本保持了秦篆的風(fēng)格,錢文文字雍容，運筆婉轉(zhuǎn)，筆畫勻圓，結(jié)構(gòu)典雅?！拔邈彙倍植季衷诖┛鬃笥?，大多錢幣文字大小均等，工整對稱，讓人產(chǎn)生對稱美之美感。

西漢末年，王莽進(jìn)行了貨幣改革，在五銖錢以外，另鑄“刀”“泉”“布”系列貨幣。盡管王莽的幣制改革是失敗的，但他所發(fā)行的一系列錢幣卻是古錢史上的精品。該時期錢幣制作精美，形制多樣，特別是文字采用了懸針篆的字體。懸針篆筆畫纖細(xì)，宛若懸掛的針?！捌渥w文字書體舒展雅致，上密下疏，字形狹長，收筆尖銳，末尾或尖如懸針，或圓如垂落，在書法上具有多樣變化的美感?！盵3]103在世人眼中，王莽錢幣文字線條纖細(xì)秀美，瑰麗多姿，剛?cè)嵯酀虽h如針，因而更具收藏價值(見圖8)。特別是其中的“一刀平五千”大錢，工藝精湛，形狀奇特，錢文美艷，成為錢幣收藏中的珍寶。王莽的創(chuàng)新激發(fā)了錢幣字風(fēng)的藝術(shù)走向，錢幣文字從此不再局限于實用性而開始體現(xiàn)一定的藝術(shù)趣味。

圖8 大泉五十、一刀平五千

二、錢幣文字與藝術(shù)書法

六朝錢幣是中國貨幣發(fā)展史上的一個過渡階段,這一時期的錢幣突破了傳統(tǒng)以重量命名的方式,開始以年號命名。錢文風(fēng)格雖然保持了篆書的書體,但卻形成了富有變化的不同篆體書風(fēng)，玉著篆、薤葉篆等字體開始運用于錢幣，更多地體現(xiàn)了錢文的書法風(fēng)范。此時的玉著篆、薤葉篆與王莽的懸針篆一脈相承，都是小篆的藝術(shù)變體，這些字體圓熟工巧、俊逸綺麗，平添了錢文的書法風(fēng)味?！澳媳背瘯r期劉宋王朝鑄造的貨幣，采用薤葉篆，筆畫曲屈，起筆尖，住筆銳，字形像自然界中的植物薤葉一樣。而北周鑄造的錢幣，采用玉箸篆，豐滿圓潤，端莊勻稱，住筆如柱，其形如筋，筆法華美，篆法絕工，為六朝錢幣之冠?！盵4]91

大唐盛世，國力強盛，文化繁榮，書法興盛。書法藝術(shù)中的草、行、楷等各書體趨于成熟，書法人才輩出。在貨幣史上，唐代結(jié)束了貨幣的半兩和五銖體制，開創(chuàng)了以“元寶”“泉寶”“重寶”“通寶”命名的先河。唐代的書法藝術(shù)也在錢文上得以體現(xiàn)(見圖9)。唐初鑄行的“開元通寶”即由初唐書法家歐陽詢用隸書撰寫，其含有楷體的雍容華貴氣蘊?！伴_元通寶”書法形式的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古代的錢幣的文字體系發(fā)生了重要變化，錢幣文字中篆體一統(tǒng)天下的格局已被打破，隸、真字體開始登上錢幣舞臺。歐陽詢所書開元通寶錢文,繼承了北朝末年至隋這段時期以融合篆、隸、真為特點的書風(fēng),與唐初流行的纖細(xì)書風(fēng)有著明顯的區(qū)別。

圖9 唐開元通寶

唐顯慶五年(公元660年)鑄制的“乾封泉寶”是唐代以年號命名的第一枚錢幣。唐代的楷書書法瓜熟蒂落，公正端莊的唐楷體現(xiàn)了唐政權(quán)一統(tǒng)天下的莊重與權(quán)勢(見圖10)。詳觀“乾封泉寶”錢文，雖“寶”字乃作隸書，然“泉”字已完全為楷書，因此視此為楷書入錢文之先例。

圖10 乾封泉寶

南唐年間的“唐國通寶”錢文兼有篆、隸、真三體，文字工整、端莊(見圖11)。從文字書法角度而言，篆書因“國”字呈方形，而被稱為“方國”。篆書錢最富古意，篆法獨特。隸書錢平穩(wěn)豐滿、端莊大度；真書錢工整清麗、筆力遒勁。三錢同列，猶如三體書法展示。

圖11 篆、隸、真三體唐國通寶

兩宋錢文字體多樣，真、草、隸、篆、行五體皆備，觀看兩宋錢幣文字，不啻觀看書法展覽。此外，宋錢中“對錢”和“三書體錢”,在我國流通貨幣中是獨一無二的創(chuàng)舉。錢文以真、行、草三種書體寫就的有“淳化元寶”“至道元寶”；錢文以篆隸、篆草體寫就的有“皇宋通寶”“元豐通寶”“宣和通寶”；錢文以真、篆、古篆體寫就的有“治平元寶”“治平通寶”“熙寧元寶”等。各種書體在宋錢錢文上爭奇斗艷，甚至出現(xiàn)了九疊篆錢文。此外，歷代錢幣文字大多是工整寫法，而宋錢中竟出現(xiàn)了行書與草書(見圖12)。同時，在宋代錢文的書寫中，不僅有書法家，連皇帝也參與其中，這讓宋代錢文更具藝術(shù)價值?？梢哉f，兩宋是中國古代錢文書法藝術(shù)發(fā)展的精華期。

圖12 真、行、草書淳化元寶

元明清三代是方孔圓錢走向終結(jié)的時代。錢文以正體楷書為主,較之唐宋時代，略有遜色之感。元代值得推崇的是以八思巴篆寫就的錢文，這是少數(shù)民族文字在錢幣上的首次展示。元代共有八思巴篆文錢幣四種，其線條圓轉(zhuǎn)流暢，筆勢端正飽滿,布置勻整協(xié)調(diào),給人以穩(wěn)妥渾厚之感(見圖13)。

圖13 八思巴文至元通寶、元貞通寶、大元通寶、大德通寶

明清的錢文書法以楷書為主體，走的是臺閣、館閣的書風(fēng)，總體風(fēng)格一是正雅秀潤，二是嚴(yán)肅拘謹(jǐn)。

錢幣文字與書法的發(fā)展步調(diào)一致?？v觀古代的錢文書法，可以大致了解中國書法體系的發(fā)展脈絡(luò)和書體風(fēng)格流變。上至金文古籀、懸針玉箸、薤葉八分,下及御書瘦金、九疊行草——一枚小小的錢幣，正是中國書法藝術(shù)發(fā)展的縮影。

三、錢幣文字與名人書法

錢幣是政權(quán)的表征，古錢幣雖然沒有鑄刻帝王的圖像以示權(quán)威，但其文字卻發(fā)揮了展現(xiàn)皇家威儀或風(fēng)采的至關(guān)重要的作用。因此，歷來的錢幣文字多由書法名家乃至帝王撰寫。書法家和帝王的書法不僅增加了錢幣的威儀，也提高了錢幣的藝術(shù)價值。從此錢幣不僅成為流通貨幣，也升華為書法作品。

“春秋戰(zhàn)國時期,由于各國文字不統(tǒng)一,流通的刀幣上的文字多出于鑄工之手。秦兼并六國,實行‘書同文’政策,丞相、書法家李斯的小篆體通行天下,他書寫的‘半兩’‘兩錙’錢,開創(chuàng)了名人書寫錢文的先河?！盵5]21李斯是秦國的丞相，既是秦代政治家、文學(xué)家，又是著名的書法家。李斯奉秦皇之命省改大篆而成小篆。為了推廣小篆，李斯親作《倉頡篇》供人學(xué)習(xí)、臨摹。在秦皇四次巡行中，都命李斯刻石記功。李斯的小篆在秦代可謂名聞天下，因此，秦國鑄制貨幣時，由李斯書寫錢文是合理的、合適的。由此可見，李斯的錢文既注明了錢幣的重量，也顯示了皇室權(quán)威，還展示了書法藝術(shù)。

唐代的開元通寶錢文是大書法家歐陽詢的手跡。據(jù)《舊唐書·食貨志上》記載：“武德四年七月，廢五銖錢，行開元通寶錢。開元錢之文，為給事中歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時稱其工。其字在篆隸之間，其詞先上后下，次右左讀之(即直讀，讀作開元通寶)。自上及右回環(huán)讀之(即旋讀，讀作開通元寶)，其義亦通，流俗謂之開通元寶錢?！?/p>

歐陽詢是唐代書法大家，唐張懷瓘《書斷》云：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕?！蓖瑫r，歐陽詢也是唐代官員，所任官職為給事中，是門下省重要職官，專管審核天子大政文書之職。因此，歐陽詢執(zhí)筆書寫錢文“開元通寶”也在情理之中，既是職責(zé)所在，又是書望所歸?！伴_元通寶”簡單四字，卻全面展示了歐陽詢的書法才藝。作為錢幣文字，實用可識是首要因素，因此，歐陽詢采用了易識而穩(wěn)重的隸書，然錢文又透露出楷體和古篆風(fēng)韻，因為要工整唯有楷體，要古美唯有篆書。經(jīng)過歐陽詢的整合，開元通寶四字錢文端莊古樸、法度嚴(yán)整。

時至宋代，錢文的御筆書寫一定程度上提升了錢幣在百姓心目中的地位。宋太宗趙光義喜好書法，擅長草、隸、行、篆、八分、飛白等字體。他用楷、行、草三種書體寫成“淳化元寶”和“至道元寶”。由于趙光義喜歡草書，尤其善書飛白體，因此淳化元寶也出現(xiàn)了草書錢文。楷書錢文端莊渾厚,筆力含蓄；行書錢文清麗脫俗，鋒芒盡露；草書錢文,線條靈巧，神采飛揚。行、草錢文書法的聞世，突破了錢文書法的窠臼,使宋代錢文書法藝術(shù)達(dá)到空前絕后的境地。此外，祥符元寶、景德元寶、天禧通寶相傳同為宋真宗趙恒御筆親書。

宋徽宗趙佶也是一位酷愛書法的帝王，其書法在學(xué)薛稷、薛曜、褚遂良名家基礎(chǔ)上兼容并蓄，尤精于楷書、草書，特別是狂草別具一格，意趣天成，自然灑脫。趙佶用“鐵畫銀鉤”的瘦金體書法為“宣和通寶”“崇寧通寶”“大觀通寶”書寫了錢文，可謂錢幣史上的一絕(見圖14)。

圖14 瘦金體錢文

此外，金代中期文壇領(lǐng)袖、書法家黨懷英用玉著篆“泰和重寶”書寫錢文，其文柔婉流動,人稱“金泰和”,為錢幣收藏者不可多得的珍品。清代畫家戴醇士所書的“咸豐重寶”骨體端莊,神形兼?zhèn)?也是不可多得的錢幣珍品。

四、錢幣與書法的相互影響

嚴(yán)格來講，錢幣與書法分屬兩個不同的領(lǐng)域，然而，錢文把經(jīng)濟與藝術(shù)有機地融合了起來。

首先，錢幣的使用有效促進(jìn)了書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展。錢幣是千家萬戶日常使用的貨幣，在傳播工具非常有限的古代，錢幣就成了便捷的傳播工具。文字或書法通過錢幣的流通得以傳播，讓普通人無法接觸的高雅藝術(shù)進(jìn)入尋常百姓的視野。更由于錢幣是政權(quán)的標(biāo)志，錢幣鑄刻越多，使用時間越長，表示政權(quán)越強大與持久，因此歷代帝王都利用所掌握的政權(quán)，強行推廣錢幣，這也在無形中使書法藝術(shù)得到了免費的傳播與推廣。如用篆文書寫的錢幣，無形中讓篆書得到了普及；而淳化元寶的使用，又讓行書、草書走進(jìn)千家萬戶。市井小民不僅通過錢幣識字，也通過錢文粗知書法。

其次，錢文為百姓提供了優(yōu)秀的書法教材。古代信息流通渠道稀少，普通百姓要學(xué)習(xí)書法往往得不到合適的摹本。因為書法家或帝王的書法多流通于上層社會或藏于皇室秘閣，常人根本無緣觀賞，而書法家或帝王的書法一旦鑄刻于錢幣，猶如書法藝術(shù)殿堂向百姓打開了大門，書法學(xué)習(xí)者從而有機會通過錢幣文字了解名人乃至帝王的書法風(fēng)范。

再次，錢文書法有利于對書法家的培養(yǎng)。能為古代錢幣提供書法的都是書法名家或頗有藝術(shù)造詣的帝王，而有幸參與錢文書法創(chuàng)作的機會更是千載難逢。這個機會被書法家們視為至高無上的榮譽，就連帝王也樂意參與撰寫。書法名家和帝王的親身參與，極大地提高了書法的地位，這為人們學(xué)習(xí)書法提供了極大的動力，也為書法家的培養(yǎng)及涌現(xiàn)打下了良好基礎(chǔ)。

當(dāng)然，錢幣文字的書法化也促進(jìn)了錢幣的發(fā)展。

首先，書法進(jìn)入錢幣，不僅讓錢幣具有明確的標(biāo)識，有利于交換與購物，同時也讓錢幣更加美觀。書法是一種藝術(shù)，它通過線條的變化表達(dá)美感。古代的錢幣正是由于錢文書法的存在，才更富藝術(shù)價值。如淳化元寶三體錢文書法的存在，讓普通的錢幣成為藝術(shù)珍品。瘦金體錢文也讓“崇寧通寶”“大觀通寶”“宣和通寶”等貨幣成了人們爭相收藏的藝術(shù)瑰寶。書法藝術(shù)讓錢幣得以美化，從市場交換的等價物升級成藝術(shù)珍品。大眾喜愛錢幣，收藏錢幣，提高了錢幣穩(wěn)定性，也加速了錢幣使用和推廣，從而促進(jìn)了政局的穩(wěn)定。

其次，富于個性的藝術(shù)書法鑄刻于錢幣，提高了錢幣的工藝性，增加了錢幣的仿制難度。特別是一個極具個性的書法家撰寫的書法錢文，是常人無法模仿的?？梢?，由于古代的錢幣不具備現(xiàn)代的防偽技術(shù)，因此最好的防偽就是讓錢文更具藝術(shù)個性。如錢幣中的行書、草書錢文，就因難于模仿得惟妙惟肖而使得仿制者只能仿形而無法仿神。

綜上所述，雖然錢幣與書法互相促進(jìn)，錢幣有利于書法的學(xué)習(xí)與傳播，書法有利于錢幣的穩(wěn)定，但錢幣與書法畢竟分屬不同的領(lǐng)域。錢幣只是一塊小面積的書法領(lǐng)地，與常規(guī)書法作品相比，具有明顯的局限性。一是錢幣具有實用性特征，其所用書體雖然真、草、隸、篆、行兼?zhèn)?，但以可識性為第一要素，錢文字體大多是可識性強的工整書體，這使得書者無法展示更多的藝術(shù)天賦；二是錢幣面積太小，錢文字?jǐn)?shù)有限，大多是二到四字，因此，書者難以在如此微小的天地里透徹地展現(xiàn)書法藝術(shù)的魅力；三是錢幣為鑄制而成，其文字雖然是書法，但無法講究章法、墨法，在一定程度上也局限了書法家的創(chuàng)造性表達(dá)。