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與比爾·斯塔巴克對話:一位管理學(xué)界全才的洞察

2021-11-11 00:42莫皓馬浩
清華管理評論 2021年9期
關(guān)鍵詞:商學(xué)院比爾研究

莫皓 馬浩

比爾·斯塔巴克(Bill Starbuck)教授是管理學(xué)界的傳奇人物。1964年從卡內(nèi)基理工博士畢業(yè),1967年出任康奈爾大學(xué)正教授,年方32歲。他是美國心理學(xué)會(huì)(APA)院士、美國管理學(xué)會(huì)(AOM)院士,曾任美國管理學(xué)會(huì)主席及《管理科學(xué)季刊》(ASQ)主編。

比爾教授被譽(yù)為“管理學(xué)界的全才”,學(xué)術(shù)涉獵范圍涵蓋組織行為學(xué)(Organizational Behavior),組織理論(Organization T h e o r y),人力資源管理(H u m a n Resources)和戰(zhàn)略管理(Strategy Management)的各個(gè)領(lǐng)域,他的研究方法論之廣博精準(zhǔn)更是無人能出其右。他的許多論文被譽(yù)為經(jīng)典中的經(jīng)典。比如,他和弗朗西斯·米利肯教授(Francis Milliken)發(fā)表的關(guān)于挑戰(zhàn)者號航天飛機(jī)為何出事故的分析文章《挑戰(zhàn)者:微調(diào)幾率,直到有事發(fā)生》(“Challenger: Fine-tunning the odds until something breaks”, JOMS, 1988)乃是對現(xiàn)實(shí)重大事件進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究之典范。北大國發(fā)院BiMBA商學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任馬浩教授說:“如果管理學(xué)也有諾獎(jiǎng),比爾教授是當(dāng)之無愧的最佳人選之一”。

1971年,曾有大學(xué)以全美管理學(xué)教授最高的薪資聘請他,但由于各種原因未能成行。他游訪歐洲四年后回到美國,先后任教于威斯康星大學(xué)密爾沃基分校(University of Wisconsin-Milwaukee)(1974-1984)和紐約大學(xué)斯特恩商學(xué)院(Leonard N. Stern School of Business,New York University)(1985-2005)。退休后,現(xiàn)在俄勒岡大學(xué)倫德奎斯特商學(xué)院(University of Oregon -Lundquist)任駐院訪問教授(Professor in Residence)。

比爾教授是一位極其坦誠和熱心的人,雖然年近九旬,但我們每次向他求教,他都會(huì)耐心給予回復(fù),并附加上他寫的或他推薦的文章,每每讓人感動(dòng)不已。

我們很早就想訪談比爾教授,卻因?yàn)槎砝諏髮W(xué)的郵箱系統(tǒng)突然出現(xiàn)了故障,而遲遲未能開始,在看到我們的郵件后,比爾教授欣然答應(yīng)了我們的請求。

比爾教授就管理研究方法論問題、當(dāng)下一些扭曲的現(xiàn)狀、個(gè)體學(xué)習(xí)的有效性、管理實(shí)踐的有效性問題等,進(jìn)行了極富洞察的闡釋。本文是這些訪談的中文翻譯,綜合考量了上下文和語言使用習(xí)慣等因素,其過程中難免存在詞不達(dá)意之處,責(zé)任由采訪者兼翻譯者承擔(dān)。

學(xué)習(xí)是幻覺嗎

莫皓:比爾教授,您好!讓我們從大眾關(guān)心的話題開始吧?,F(xiàn)在很多人在提倡“知行合一”,也有人提出反對意見,您覺得在“知”與“行”之間尋求一致是可能的嗎?有人說,學(xué)習(xí)其實(shí)是一種幻覺,您認(rèn)同嗎?

比爾:人們常常自欺欺人,學(xué)習(xí)可以成為自欺欺人的一種手段。幾乎所有的學(xué)習(xí)都涉及到對過去看似成功的行為的重復(fù),但重復(fù)的有用性取決于一個(gè)人所處環(huán)境的穩(wěn)定性。在瞬息萬變的環(huán)境中,看似成功的行為很快會(huì)變得過時(shí),甚至?xí)泻Α?/p>

莫皓:您這一結(jié)論是否適用于關(guān)于學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的實(shí)踐,或?yàn)樵鰪?qiáng)學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí),或雙環(huán)學(xué)習(xí)?終身學(xué)習(xí)是重復(fù)同樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣和偏好嗎?看看沃倫·巴菲特近年來的投資表現(xiàn),即使與最寬泛的標(biāo)準(zhǔn)相比,也不盡如人意,那么學(xué)習(xí)對一個(gè)有機(jī)體或?qū)嶓w是否有內(nèi)在的限制呢?或者,我們可以說有限理性正在接近極限嗎?

比爾:你說得對。正如美國宇航局一直試圖盡量地從航天飛機(jī)中榨取出更多的價(jià)值一樣,研究人員試圖弄清楚他們要理解的復(fù)雜系統(tǒng),但系統(tǒng)可能超出了人類能理解的程度。一個(gè)有隱藏要素的系統(tǒng)可能是不可能被完全理解的。特別是,只有在元器件穩(wěn)定的情況下,我們才能從外部研究一個(gè)黑匣子內(nèi)部的電路,如果黑匣子里的成分發(fā)生變化,我們以前的實(shí)驗(yàn)結(jié)論就變得無關(guān)緊要了,甚至具有欺騙性。

莫皓:在您自己一生的學(xué)習(xí)中,那些書對您影響最大?或者您最愿意推薦給年輕人的書籍或文章是什么?

比爾:我年紀(jì)大了,影響過我思考的人、論文或書籍成百上千,所以雖然我會(huì)盡力回答你的問題,但請注意,我可能忽略了一些曾對我產(chǎn)生重要影響的人、書籍或文章。

我給大家推薦一本教科書:斯科特·阿姆斯特朗(Scott Armstrong)的《預(yù)測原理》(Principles of Forecasting)。這本書說了許多我沒有預(yù)料到的事情,它影響了我對科學(xué)中一些重要的東西的思考——特別是要力求簡潔而不是復(fù)雜的價(jià)值。此外,我還推薦一篇好論文:《贏得精準(zhǔn)性游戲》(Winning the accuracy game)。

我和很多合作者進(jìn)行過重要的對談,包括埃里克·亞伯拉罕森(Eric Abrahamson)、米克爾·卡爾霍恩(Mikelle Calhoun)、約翰·達(dá)頓(John Dutton)、博·赫德伯格(Bo Hedberg)、艾倫·邁耶(Alan M e y e r)、保羅·尼斯特羅姆(P a u l Nystrom)和安德烈亞斯·施瓦布(Andreas Schwab)等人,對談比看文件要更有影響力,因?yàn)閷φ劥龠M(jìn)了批判性分析。其中一個(gè)非常特殊的對談,是我和某位我忘了名字的醫(yī)生在德國烏爾姆市的對談,我之前提到過這個(gè)對談。這個(gè)對談告訴我對于無法直接觀察到的過程的分析,干預(yù)可能是必不可少的。我們可能會(huì)得益于系統(tǒng)和過程對于干預(yù)的反應(yīng)。恰如看病,通過考察治療結(jié)果來看治療的對錯(cuò)。

此外,做編輯工作也讓我受益良多,我從正在編輯的手稿中學(xué)到了很多東西。編輯工作需要仔細(xì)地閱讀,注意作者如何表達(dá)思想和證明論點(diǎn)的邏輯。

技術(shù)官僚會(huì)統(tǒng)治世界嗎

莫皓:技術(shù)官僚最終會(huì)像索爾斯坦·凡勃倫(Thorstein Veblen)預(yù)言的那樣統(tǒng)治世界嗎?

比爾:從1950年到2000年,美國賦予受過教育的精英越來越多的話語權(quán)和對社會(huì)政策的控制權(quán)。在這一時(shí)期結(jié)束時(shí),最富有的人和最貧窮的人之間的差距變得巨大。

莫皓:那在所謂的監(jiān)控式資本主義(surveillance capitalism)下,像谷歌這樣的組織,會(huì)賦予更多人自主權(quán),還是會(huì)進(jìn)一步弱化個(gè)人的選擇?

比爾:到目前為止,組織系統(tǒng)對人類活動(dòng)的控制僅限于重復(fù)性活動(dòng)。人類可以開發(fā)出研究和解決新問題的方法,而人工智能只處理重復(fù)出現(xiàn)的問題。組織監(jiān)控只應(yīng)用于那些相當(dāng)顯性的任務(wù),比如從正確的存儲(chǔ)位置提取物品。當(dāng)然,人工智能和組織系統(tǒng)會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)展,但社會(huì)和技術(shù)也會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)展。這種不斷發(fā)展可能會(huì)增加人類發(fā)現(xiàn)和解決新問題的智力的價(jià)值,所以學(xué)校可能需要開發(fā)更好的方法來教授人如何發(fā)現(xiàn)問題和提出解決方案 。

不同文化中的管理實(shí)踐

莫皓:管理理論的實(shí)踐,在不同文化中的效果,會(huì)有很大差異嗎?

比爾:是的,不同地理位置的人有著不同的價(jià)值觀、思維方式和互動(dòng)方式。例如,當(dāng)我們在柏林工作時(shí),“這是違反規(guī)則的”這句話引起了德國人和美國人截然不同的反應(yīng)。但當(dāng)然,并非所有德國人的反應(yīng)都一樣,也并非所有美國人的反應(yīng)都一樣。

莫皓:若如此,根據(jù)您的經(jīng)驗(yàn)和研究,您認(rèn)為不同文化之間更普遍和突出的共性是什么?以及讓各種文化與眾不同的特點(diǎn)是什么?

比爾:當(dāng)文化穩(wěn)定時(shí),文化更有可能變得不同。高出生率和低收入助長了破壞穩(wěn)定的武力沖突。非常不幸的是,人類似乎是一個(gè)喜歡攻擊自己并為統(tǒng)治地位而斗爭的物種。一些人類學(xué)家認(rèn)為,這種喜歡沖突的傾向使人類能夠主宰其他物種,但這種傾向也給人類社會(huì)自身注入了許多的動(dòng)蕩。例如:瑞典有一個(gè)非常穩(wěn)定的人口超過1000年,也許是因?yàn)樗麄兲幱谶吘壩恢?。瑞典的人口很少。瑞典形成了民族同質(zhì)性和強(qiáng)烈的社會(huì)團(tuán)結(jié)意識,瑞典人接受并相信在全國范圍內(nèi)的高度共享(我交的稅錢都給了像我這樣的人)。相比之下,美國則是由許多這樣人組成的——他們的祖先在北美生活了都不到一個(gè)世紀(jì)。美國人種族多樣,社會(huì)團(tuán)結(jié)意識薄弱(我交的稅錢會(huì)捐給和我不同的人)。

管理者的實(shí)踐

莫皓:您能比較一下商業(yè)管理、工程領(lǐng)域和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的學(xué)術(shù)和實(shí)踐嗎?這些專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者和實(shí)踐者面臨的根本挑戰(zhàn)是什么?

比爾:人體和社會(huì)系統(tǒng)有相似性,因?yàn)樗鼈兌紭O其復(fù)雜。觀察“癥狀”很可能無法提供足夠的證據(jù)來說明內(nèi)部發(fā)生了什么?!爸委煛笨梢援a(chǎn)生可觀察的反應(yīng),澄清正在發(fā)生的事情,治療有時(shí)是獲得基本信息的唯一途徑。

莫皓:在《微調(diào)幾率,直到有事發(fā)生》中,是否有任何明智的方法可以合乎情理又立竿見影地提前應(yīng)對,以及在個(gè)體層面或復(fù)雜的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)層面激發(fā)改進(jìn)?

比爾:微調(diào)表達(dá)了一種經(jīng)濟(jì)思維——通過漸進(jìn)式的“改進(jìn)”,持續(xù)地追求更高的效率或更大的結(jié)果。這種思維方式著眼于當(dāng)下和近來,而不強(qiáng)調(diào)對遙遠(yuǎn)未來的預(yù)測。

在美國航天局,工程師們和管理者們的不同理念,引發(fā)了一場關(guān)于長期成果和效率的有用性與重要性的斗爭。我認(rèn)為這場斗爭是有益的,如果工程師和管理者更平等的話,可能會(huì)更有益。更普遍地說,組織通常可以通過允許不同的哲思來受益。因?yàn)槲磥碜罱K是不可知的,所以更復(fù)雜的推理往往更有現(xiàn)實(shí)性。

莫皓:我們非常欣賞您(1988年)與弗朗西斯·米利肯(Frances Milliken)的經(jīng)典作品。工程師們的意見和管理者們的決定,應(yīng)該得到更互惠的交流和良好的整合,如此會(huì)減少傷害,促進(jìn)和諧。關(guān)于高效率的一個(gè)反面假說是,如果工程師在沒有管理壓力的情況下得到充分尊重(總是有人因?yàn)闆]有完全把握而拒絕簽字和批準(zhǔn)),航天飛機(jī)可能就始終上不了天。對于實(shí)踐管理者,您能給他們什么建議來幫助他們由因及果地,在類似于我們的管理文獻(xiàn)中記錄的一系列現(xiàn)象中,將未來與現(xiàn)狀、演變和革命、微調(diào)和重來結(jié)合起來,比如承諾升級或威脅應(yīng)激僵化?

比爾:當(dāng)我們試圖從經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)時(shí),我認(rèn)為沒有辦法避免所有的錯(cuò)誤。在美國宇航局,工程師們說安全很重要,管理人員說公眾對美國宇航局可靠性的看法很重要。我相信,如果管理人員真的相信會(huì)發(fā)生慘劇,他們不會(huì)同意發(fā)射。管理者們從經(jīng)驗(yàn)中了解到,工程師們總是預(yù)期會(huì)有壞事發(fā)生,但壞事并沒有發(fā)生。然而,美國宇航局需要聽到這兩種基于不同經(jīng)驗(yàn)的解釋。

組織內(nèi)部的沖突經(jīng)常是有用的,甚至是必不可少的。生產(chǎn)人員希望以盡可能低的成本和一致方式生產(chǎn)產(chǎn)品,這意味著生產(chǎn)過程應(yīng)該是穩(wěn)定的。營銷人員希望生產(chǎn)出滿足顧客偏好的產(chǎn)品,這意味著生產(chǎn)過程應(yīng)該根據(jù)顧客的需求而做定制的產(chǎn)品。通過讓生產(chǎn)人員和營銷人員相互辯論,組織可以嘗試同時(shí)考慮這兩種傾向性,但辯論有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致糟糕的選擇。

莫皓:我想問您一些基本概念的問題,既往的研究中,似乎我們假設(shè)了組織內(nèi)部的人組成了一個(gè)(不穩(wěn)定的)聯(lián)盟來服務(wù)外部客戶和打敗競爭對手,當(dāng)然,這些外部客戶和競爭對手也是一種不穩(wěn)定的聯(lián)盟。事實(shí)上,這是持續(xù)的變化。人們可以同時(shí)為多個(gè)組織服務(wù),聯(lián)盟成員可能成為(新的)競爭對手,或者離開后仍然提供價(jià)值。每個(gè)人都是一個(gè)“資源載體”,擁有金錢、時(shí)間、關(guān)系(信息)、體力、才能(創(chuàng)意)等。由于某種原因,包括但不限于關(guān)注度或盈利能力,他們(有區(qū)別地)分配(變化中的)資源。那我們能不能換個(gè)角度來看待這個(gè)問題,為何我們對組織內(nèi)和外部的人的分析要分開呢?

比爾:你問了一個(gè)很好的問題。我第一次遇到這個(gè)問題,是1959年在梅森·海爾(Mason Haire)的書中。1959年,Wiley出版社出版了他寫的《現(xiàn)代組織理論》(“Modern Organization Theory”),其中的一篇文章是《組織成長的生物學(xué)模型和實(shí)證歷史》(“Biological models and empirical histories of the growth of organizations.”)。他把“組織內(nèi)部”的人數(shù)與動(dòng)物身體的體積聯(lián)系起來,把“組織外部”的人數(shù)與動(dòng)物皮膚的面積聯(lián)系起來。他提出,隨著一個(gè)組織的發(fā)展壯大,“內(nèi)部”和“外部”員工的數(shù)量以類似于不斷膨脹的球體或立方體的體積和表皮面積的速度增長。他繪制了8家公司的數(shù)據(jù)來支持這種解釋。

我發(fā)現(xiàn)海爾的類比在詩意上很有趣,但在數(shù)學(xué)上卻相當(dāng)幼稚。在第一本《組織手冊》(1965年3月版)中關(guān)于“組織成長與發(fā)展”的一章中,我批評了海爾的思想,并將他的思想與其他寫過組織規(guī)模變化的作者的思想聯(lián)系起來。

莫皓:很多企業(yè)都在計(jì)劃將來,或者說他們期待在時(shí)間線上增加活下去的可能性。但就像沒有人預(yù)測到了第一次世界大戰(zhàn)或2008年金融危機(jī)一樣,預(yù)測結(jié)果總是差強(qiáng)人意,或許不確定性和隨機(jī)因素是我們還不能駕馭的,那么我們能不能換一種指標(biāo),如存在時(shí)間之長短,來衡量企業(yè)的優(yōu)劣?

比爾:預(yù)測往往是非常不正確的,但有些預(yù)測比其他更準(zhǔn)確。事實(shí)上,一位名叫羅伯特·希勒(Robert Shiller)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測了2008年發(fā)生的金融危機(jī),他的理由是住房成本相對于收入不能上升得太高,他把這一比率用圖表表示了一段時(shí)間,并報(bào)告說這一比率增長過大。也就是說,人們的收入不足以支付高昂的房價(jià)。希勒沒有預(yù)測到金融危機(jī)會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)間發(fā)生,只是現(xiàn)有的工資和價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)失衡。你可以在希勒的網(wǎng)站上找到他的信息。他在耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系工作。

莫皓:人們的理性是受限的,始終缺少足夠的視界和充足的競爭信息、計(jì)算能力和博弈智力等,來作出完美的決策。同時(shí),人們的決策也受到傳統(tǒng)、信仰、直覺和沖動(dòng)等非理性因素的影響,非理性決策就那么不好嗎?很多成功的領(lǐng)導(dǎo)人都多少有一些自負(fù)、自戀和病態(tài)的傲慢。

比爾:近些年來,有很多的心理學(xué)家在“直覺”主題上寫了很多文章。尤金·薩德勒·史密斯(Eugene Sadler-Smith)和保羅·斯派洛( Paul Sparrow)在2008年寫的《組織管理決策》(“Organizational Decision Making”)一書中,就有一個(gè)專門的章節(jié)叫《組織決策中的直覺》(“Intuition in organizational decision making”)。這本書的編輯就是杰拉德·霍奇金森(Gerard Hodgkinson)和我。這本書還用一章討論了迷信行為,另有一章討論了情感和情緒的影響。

在高管的“自我”對決策的影響方面,最廣為人知的研究之一,是馬修·海沃德(Mathew L. A. Hayward )和唐納德·漢布里克(Donald C. Hambrick)寫的:《對大型收購支付的溢價(jià)的解釋:CEO傲慢的證據(jù)》(“Explaining the premiums paid for large acquisitions: Evidence of CEO hubris”),發(fā)表在《行政科學(xué)季刊》,第1期(1997年3月)第42卷,第103-127頁。

關(guān)于理性這個(gè)話題的更廣泛性的討論,我推薦格德·吉格倫澤(Gerd Gigerenzer)的文章。

管理研究方法論

莫皓:眾所周知,您是管理理論和研究方法論的大師。您認(rèn)為管理研究不可或缺的價(jià)值是什么?管理研究的結(jié)果是為了滿足我們自己的好奇心,為了教育學(xué)生,還是為了影響實(shí)踐者?

比爾:我認(rèn)為管理研究應(yīng)符合科學(xué)的基本要求:研究報(bào)告應(yīng)真實(shí)且公正,應(yīng)披露研究人員在獲取數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)時(shí)所做的一切。管理研究也應(yīng)該為整個(gè)人類提供福祉,而不僅為研究人員或他們的雇主服務(wù)。因?yàn)楣芾硌芯康氖鼙娛嵌鄻踊?,所以研究可以讓人類的不同階層受益。

莫皓:我們贊同您對管理研究的科學(xué)性和人文性的兼顧。近來,越來越多的人呼吁要開展“負(fù)責(zé)任的管理研究”,即除了強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等主題外,還強(qiáng)調(diào)管理研究目的的崇高性。正如米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)所言,企業(yè)唯一對社會(huì)負(fù)責(zé)的事情就是盈利,我們是否可以說,管理研究唯一要負(fù)的責(zé)任就是進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?,為那些旨在造福人類的努力提供啟示?我們是否?yīng)該擔(dān)心,假裝研究目的的崇高及其傾向,和追求研究主題的吸引大眾,會(huì)不會(huì)危害或犧牲了管理研究的科學(xué)誠信和嚴(yán)謹(jǐn)性?

比爾:這是一個(gè)頗有爭議的好話題,其中每個(gè)問題又存在多個(gè)答案。這些問題也都涉及兩個(gè)基本問題:管理的研究領(lǐng)域?yàn)楹未嬖??管理領(lǐng)域的研究應(yīng)該讓誰受益?

在歐洲和北美,教給人們?nèi)绾巫錾獾南敕óa(chǎn)生于19世紀(jì)。當(dāng)革命推翻了歐洲眾王國時(shí),財(cái)富不再局限于對土地的控制(國王授予特定貴族的控制權(quán))。許多人從事貿(mào)易和商業(yè),包括跨國貿(mào)易在內(nèi)的各種形式都成為了可能,于是出現(xiàn)了一個(gè)新的商業(yè)企業(yè)家社會(huì)階層。其中一些人變得非常富有。他們想把財(cái)富傳給孩子,所以創(chuàng)建了學(xué)校來教授做商業(yè)的方法。通常,這些學(xué)校與大學(xué)是分開的。例如,在法國,第一所商學(xué)院是由名為“商會(huì)”的貿(mào)易組織創(chuàng)建的,而這個(gè)貿(mào)易組織至今仍在經(jīng)營著一所聲望很高的商學(xué)院。

幾十年后,北美商學(xué)院的發(fā)展情況和歐洲類似但也有所不同。19世紀(jì)末,北美完成了工業(yè)化后,富有的商界人士提出,如果大學(xué)愿意教授對商業(yè)有用的科目(如會(huì)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)),他們將為大學(xué)提供大量的資金。

因此,商學(xué)院是由富人創(chuàng)辦的,目的是造福富人的家庭。美國早期的MBA項(xiàng)目(芝加哥大學(xué)和哈佛大學(xué))是為富有家庭的孩子設(shè)計(jì)的。芝加哥和哈佛都是私立學(xué)校,學(xué)生們需要支付高昂的學(xué)費(fèi),而MBA課程的對象是那些完成大學(xué)學(xué)業(yè)后還有能力繼續(xù)上學(xué)的學(xué)生。這些MBA課程的畢業(yè)生找到了高薪的工作,或者成為了成功商業(yè)公司(也許是他們家族擁有的公司)的高級管理人員,是自然而然的事情。

因此,在1950年之前,與商業(yè)教育相關(guān)的社會(huì)流動(dòng)性存在著明顯的問題。

至少在美國,二戰(zhàn)后這一時(shí)期發(fā)生了巨大的變化。美國政府向每個(gè)曾經(jīng)在軍隊(duì)服役的人提供免費(fèi)的大學(xué)教育,于是一大批學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)。這些學(xué)生來自各個(gè)社會(huì)階層,他們中的許多人將接受大學(xué)教育視為通向長期職業(yè)生涯的道路。他們要求開設(shè)能為他們在商業(yè)公司工作做好準(zhǔn)備的課程,而商學(xué)院的規(guī)模也隨之迅速擴(kuò)大。因此,從主流大學(xué)學(xué)者們的觀點(diǎn)看,商學(xué)院有點(diǎn)不光彩地變成了學(xué)生興趣中心和大學(xué)創(chuàng)收的重要來源。

除了關(guān)于社會(huì)流動(dòng)性的問題,還有關(guān)于如何理解復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)的問題。芝加哥和哈佛對這一挑戰(zhàn)有著截然不同的看法。受著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授們的觀點(diǎn)影響,芝加哥布斯商學(xué)院認(rèn)為商學(xué)院應(yīng)該開發(fā)更好的經(jīng)商方法。商業(yè)決策者會(huì)犯錯(cuò)誤,因此商學(xué)院應(yīng)該想方設(shè)法讓這些錯(cuò)誤變得更小和更少。哈佛商學(xué)院則認(rèn)為,商界人士比大學(xué)教授更了解自己的問題,因此商學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該研究商界人士實(shí)際上是如何做決策的。1950年前后,一些美國商學(xué)院同意芝加哥的觀點(diǎn),而另一些商學(xué)院則同意哈佛的觀點(diǎn)。

然后,卡內(nèi)基梅隆大學(xué)開始調(diào)和芝加哥商學(xué)院和哈佛商學(xué)院的觀點(diǎn)。第二次世界大戰(zhàn)期間,人類進(jìn)行了各種實(shí)驗(yàn),分析人員使用了數(shù)學(xué)模型和心理實(shí)驗(yàn)等方法,卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的教員們對使用數(shù)學(xué)模型和心理實(shí)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)改進(jìn)商業(yè)實(shí)踐的方法的可能性持樂觀態(tài)度。卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的碩士班借鑒了來自芝加哥商學(xué)院和哈佛商學(xué)院的教材,并試圖從這兩種不同的角度中汲取價(jià)值。

1959年,兩個(gè)著名的研究組織發(fā)表了研究報(bào)告,報(bào)告認(rèn)為卡內(nèi)基梅隆大學(xué)已經(jīng)開發(fā)出一種更好的商學(xué)院教育模式,因此其他商學(xué)院應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

莫皓:在科學(xué)研究中,控制方法或可控實(shí)驗(yàn)一直是成功關(guān)鍵。我們真的能控制調(diào)研的對象嗎?我們?nèi)绾沃滥承└深A(yù)措施之后的改善確實(shí)是干預(yù)措施的結(jié)果?

比爾:永遠(yuǎn)不能確定。我開始我的職業(yè)生涯時(shí),是一個(gè)實(shí)驗(yàn)方法論的堅(jiān)定信徒,但幾年后我停止了做實(shí)驗(yàn)。因?yàn)槲铱吹搅藢?shí)驗(yàn)如何成為實(shí)驗(yàn)者先前假設(shè)的證明。人類和社會(huì)系統(tǒng)是極其復(fù)雜的,任何特定的行為都可能有不同的原因,因此干預(yù)可能是必要的,以此檢驗(yàn)有關(guān)因果過程的假設(shè)。一位睿智的醫(yī)生曾經(jīng)告訴我,診斷有助于讓病人放心,但診斷從來都不是對疾病的充分描述。

莫皓:承接您2004年關(guān)于癥狀/治療范式的討論,您能否詳細(xì)闡述一下在整個(gè)過程中如何處理時(shí)間的問題?一些治療方法會(huì)產(chǎn)生即時(shí)效果,而另一些則需要更長的時(shí)間。中醫(yī)藥如今(至少在中國)已成為一個(gè)令人生畏、能立即使人們兩極分化的話題。一些人相信整體方法,其他人則認(rèn)為這是不科學(xué)的。我們不確定您是否了解或關(guān)心中醫(yī),但從整體治療和分段控制實(shí)驗(yàn)的純粹二分法來看,當(dāng)涉及到治療疾病或解決管理問題時(shí),您對治療或處方過程有什么看法?

比爾:對于從實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的可能性,我沒有什么特別明智的意見。我已經(jīng)說過,干預(yù)(一種做實(shí)驗(yàn)的方式)可能是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜系統(tǒng)(如人體或大型組織)內(nèi)部正在發(fā)生什么的唯一方法。對人體而言,許多內(nèi)部的過程都無法被直接或清晰地觀察到,對于什么是錯(cuò)的,什么是將要發(fā)生的,通常有許多不同的假設(shè)。實(shí)驗(yàn)者(醫(yī)生或管理研究人員)的品質(zhì)非常重要。實(shí)驗(yàn)者應(yīng)該敬畏自己的無知,愿意承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。騙子經(jīng)常利用情況的復(fù)雜性。我們在管理研究中也遇到過騙子。

莫皓:從這個(gè)意義上說,我們可以說診斷是一個(gè)有意義的或探索性質(zhì)的過程,可能導(dǎo)致意料之外的問題解決方案(或僅是可以增加可能性),或者常常其實(shí)是無藥可救的。而整個(gè)伴隨著信仰或崇拜心理的例行公事的過程,主要起到的是安慰劑效應(yīng)?我們饒有興趣地閱讀了您2004年寫的關(guān)于組織的研究報(bào)告,以及您對長期的職業(yè)生涯的回顧,包括您對參與和經(jīng)歷過的各種科學(xué)方法的理解、掌握以及態(tài)度。如果用一種外交辭令式的表達(dá)方式,我們能不能在談及“改善”我們對組織管理面臨的各種挑戰(zhàn)時(shí),對未來持謹(jǐn)慎樂觀的態(tài)度?

比爾:只有研究人員將他們的行為從隱蔽轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放,我們才能樂觀起來。當(dāng)研究人員為了獲得出版而改變數(shù)據(jù)時(shí),其公布的結(jié)果是不可靠的,而且也缺乏理解其研究過程的基礎(chǔ)??茖W(xué)應(yīng)該是一個(gè)集體的事業(yè),在其中所有人都要誠實(shí)地合作,研究結(jié)果對每個(gè)人都有用。研究不應(yīng)該是一項(xiàng)造福少數(shù)(自私的)個(gè)人的活動(dòng)。

莫皓:您認(rèn)為北美、歐洲和亞洲的管理學(xué)研究風(fēng)格有什么不同?

比爾:每個(gè)地理區(qū)域的管理研究人員似乎都把重點(diǎn)放在各自區(qū)域和語言的研究上。歐洲人可能對主觀性和定性數(shù)據(jù)有更強(qiáng)的意識,而亞洲人可能更注重定量數(shù)據(jù),但這些只是我沒有證據(jù)的模糊印象。

莫皓:您早年在SMU教職之后去了歐洲。我們猜想您幾十年前在歐洲的經(jīng)歷,依舊影響著您對歐洲研究的看法,AOM似乎是一個(gè)國際化的管理學(xué)會(huì),它的一半成員來自美國以外的國家。您說的沒錯(cuò),亞洲人比較注重定量數(shù)據(jù)。一個(gè)主要原因是這方式容易模仿。全世界,包括歐洲人和亞洲人,也許都在選擇以實(shí)證經(jīng)驗(yàn)主義這種美國方式為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行管理研究。您對這一趨勢有何評論?或者,您是否認(rèn)為我們遺漏了某些值得關(guān)注和跟進(jìn)的趨勢?

比爾:我從來沒有在SMU工作過。我接受了他們的工作邀請,但在搬到德克薩斯州之前,我去了倫敦。在倫敦的時(shí)候,我聽說了SMU的一些事件,這促使我從SMU辭了職。因此,我尋找其他的選擇,最終去了柏林(也許這是個(gè)錯(cuò)誤的選擇。)

說到值得注意的研究趨勢,最近我聽了多倫多大學(xué)的凱蒂·戴斯(Katie DeCelles)的演講。她的研究是我?guī)啄陙硪娺^的最好的。她從各個(gè)被搶劫過的商店里獲得了250段視頻。她的研究有三個(gè)優(yōu)點(diǎn):

(1) 她研究了一個(gè)真正的問題;在某些情況下,店員受傷了。

(2) 她有真實(shí)的數(shù)據(jù)——實(shí)際搶劫的視頻。

(3) 她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有用的改進(jìn):她發(fā)現(xiàn)公司一直在培訓(xùn)員工做一些可能誘使劫匪傷害員工的事情。

莫皓:您對管理研究的新手/學(xué)習(xí)者有什么建議?

比爾:這是一個(gè)非常難的問題,因?yàn)榻陙?,管理研究中有很大一部分是不誠實(shí)和欺詐的,大學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)出版物而不顧其誠實(shí)或?qū)嶋H價(jià)值,造成了這種可悲的局面。我相信大學(xué)必須改變對教師的評價(jià)體系,而管理研究的長遠(yuǎn)未來將取決于下一代年輕研究者。我當(dāng)然不認(rèn)為年輕的研究人員應(yīng)該模仿過去的行為。在過去的70年里,我在不同的時(shí)間是不同的人。我曾經(jīng)相信的想法我已經(jīng)學(xué)會(huì)了去懷疑。我曾經(jīng)提倡的方法我已經(jīng)放棄了。我經(jīng)常認(rèn)為我失敗了,或者我已經(jīng)失敗了。每個(gè)人都應(yīng)該把自己的事業(yè)看作是一條進(jìn)步之路,也許永遠(yuǎn)不會(huì)有終點(diǎn)。

莫皓:我們注意到,在管理學(xué)界,每年各種新奇的理論層出不窮,各領(lǐng)風(fēng)騷三五年,您如何評價(jià)這種現(xiàn)象?為何會(huì)這樣?我們又如何判斷一個(gè)理論的適用性和優(yōu)劣?

比爾:你提的這個(gè)問題,我2009年在《斯堪的納維亞管理學(xué)報(bào)》(Scandinavian Journal of Management) 發(fā)表了一篇文章,叫《行為科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中流行理論層出不窮的原因》(“The constant causes of never-ending faddishness in the behavioral and social sciences”. Scandinavian Journal of Management, 25(1): 108-116, 2009.),在這篇文章中,我還有一些話是沒說的,那就是關(guān)于商業(yè)出版物的問題。太多的大學(xué)都以教授發(fā)表文章的數(shù)量來作為衡量其績效的方式,但一點(diǎn)都不用心去審查這些文章對人類社會(huì)的有用性及貢獻(xiàn)的持續(xù)性,結(jié)果導(dǎo)致教授們忙著大學(xué)要求他們做的事情:盡可能多的發(fā)論文,即使這些論文沒什么貢獻(xiàn),或只有微小的價(jià)值。

莫皓:您進(jìn)入學(xué)術(shù)界后就成了超級巨星。從一開始您的技術(shù)就很優(yōu)秀,數(shù)學(xué)建模、模擬、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)方面。有了您在世界各地的經(jīng)歷,在光彩奪目的頂尖大學(xué)(當(dāng)然也包括在非常普通的大學(xué))任教,作為AOM的主席,作為顧問和導(dǎo)師,可以說您的學(xué)術(shù)生涯造就了一個(gè)真正的管理學(xué)巨匠,一個(gè)智者,一個(gè)文藝復(fù)興式的博學(xué)之人??v觀當(dāng)下,管理研究界現(xiàn)在照例在生產(chǎn)超級巨星,他們據(jù)說掌握了各種厲害的技術(shù),然后快速地發(fā)布各種讓人眼花繚亂地出版物,問題是,會(huì)有更多像詹姆斯·馬奇、亨利·明茨伯格,卡爾·韋克或比爾·斯塔巴克這樣的人嗎?需要嗎?

比爾:我的一些最好的出版物沒有發(fā)表在頂級期刊上,也沒有使用精密的技巧。期刊對研究報(bào)告的評價(jià)能力很差,一方面是因?yàn)槠诳恢雷髡哌x擇告訴他們的東西,另一方面是因?yàn)檠芯繄?bào)告非常復(fù)雜,難以評估。詹姆斯·馬奇、亨利·明茨伯格和卡爾·韋克都不同于他們的同事,也不同于他們那個(gè)時(shí)代的幾乎所有的人。特別是,他們試圖改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)象的看法,而不是僅僅描述大多數(shù)人的看法。事實(shí)上,可以說他們試圖改變管理研究,而不是做管理研究。

馬浩教授的總結(jié)

謝謝比爾教授如此坦誠的回答,和如此敏銳的洞察力。

最近,丹·申德爾(Dan Schendel,注:戰(zhàn)略管理學(xué)會(huì)創(chuàng)始人及曾任職《戰(zhàn)略管理學(xué)期刊》數(shù)十年的主編)反思了同樣的事情:真誠、信任、誠實(shí)。他提到我們這個(gè)領(lǐng)域有相當(dāng)多的人(包括一些超級明星)從事作弊或其他可悲的活動(dòng)。我們最敬佩您的,正是您那純正、純潔的學(xué)識,以及您內(nèi)心的好奇心、激情、自律、自我懷疑的意識和能力。我們看到您的許多有趣的作品并未出現(xiàn)在那些頂級賣場。我們真正看重的是承諾和批判性思維。我們碰巧看到雷·邁爾斯(Ray Miles)也這么做。

多么令人欽佩的一代學(xué)者啊。這正是我們當(dāng)初所認(rèn)為的和有幸加入的那個(gè)學(xué)術(shù)界。

謝謝比爾!謝謝您!

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