范詩銀

（作者系中華詩詞學(xué)會常務(wù)副會長）

紙媒詩詞刊物的詩詞點評欄目，新媒體微信公眾號的詩詞點評平臺，以及微信群、朋友圈中詩詞點評對話框，已成為大眾閱讀詩詞評論的重要渠道，為推出好詩詞，推動詩詞傳播，促進(jìn)詩詞創(chuàng)作，發(fā)揮了積極作用。站在讀者的基點上看待這些詩詞點評，讀者是否認(rèn)可是自然存在的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。同理，站在讀者的基點去點評詩詞，被讀者所認(rèn)可也就不會成為問題。

《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！卑拙右自凇杜c元九書》中提出“每與人言，多詢時務(wù)，每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作?！敝苏撌?、論事、論詩，以世、時、事入手論詩人，《詩品》以來的詩話、詞話中，不乏其人，不乏其例，不乏佳作。點評當(dāng)下詩詞作品，依然需要這種手法，依然應(yīng)該由世、事、時、詩入手評詩評詩人，依然會評出受讀者歡迎的好作品。

詩人譜牒學(xué)登堂，詩作作為詩人年譜的重要內(nèi)容，與詩人身處的社會，經(jīng)歷的事件，當(dāng)時的風(fēng)氣，以及文化淵源等發(fā)生了某種聯(lián)系，為認(rèn)識詩人點評其詩詞作品，提供了客觀條件。譜牒中燦若群星的詩人與滿目琳瑯的詩作，作為參照系、“照鏡子”，可以在比較中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下詩作的優(yōu)長與瑕疵。當(dāng)然，相當(dāng)多的詩詞作品創(chuàng)作時間難以與詩人年譜相對應(yīng)，如李商隱的“錦瑟”，只能求諸其他方面，通過相對的確定性來增強點評的可比度和可信度。

樸學(xué)興起以來，考據(jù)引入詩詞評論，無疑為詩詞評論開辟了一片新天地。例如一首詩的總體構(gòu)思，一個意象的描述演繹，一句詩中詞語的演變進(jìn)化等，都有可能從某個詩人、某首詩作、某個句子中尋找出蛛絲馬跡。不少點評作者通過平時大量閱讀和積累，能夠一眼就看出一首當(dāng)下詩作與歷史上某首詩作的種種關(guān)系和神似之處，并遵循詩人的思維邏輯，發(fā)現(xiàn)有價值的構(gòu)思線索，可供借鑒的修辭手法，人品詩品的可貴之處等等，這樣的點評一定會使讀者受益的。

點評詩詞無疑是一種學(xué)問，但與詩人年譜研制和詩詞考據(jù)研究的“做學(xué)問”是不一樣的，對詩作感性的認(rèn)知多于理性，與詩作者情感的相通至為重要。參看詩人年譜是在前人成果的基礎(chǔ)上參閱其詩詞以加深理解，而不是炫耀自己挖掘出了多少奇事趣聞。詩詞考據(jù)也是把前人成果信手拿來，為點評詩詞服務(wù)，而不是真的作“考據(jù)”。如果把詩詞評論作成了考據(jù)學(xué)，除了嚇唬人以外，對于作品鑒賞、創(chuàng)作引導(dǎo)不會有什么用處，當(dāng)然也不會被讀者所接受。

點評詩詞是為讀者點評的。只有站在讀者的基點上，以讀者“眼”讀，以讀者“心”思，潛心研讀，靜心思考，讀懂詩的字面意義，考察詩作的典實，揣摩作者的意圖，體會作者的情懷。把詩作放在詩詞發(fā)展的縱向坐標(biāo)里，看其在繼承中有無發(fā)展。同時，將詩作放在當(dāng)前社會橫向坐標(biāo)里，看其對現(xiàn)實的描述與闡釋，發(fā)掘出詩作的思想藝術(shù)價值。詩詞是講寄托的，詩作對讀者最為有用的價值，就在于這種寄托所引起的感發(fā)。感發(fā)的力量恰是詩詞力量的所在。對詩作引申義的闡發(fā)上，要防止“固哉，皋文之為詞也”式的牽強附會。真正把詩詞作品的真善美及其所承載的正能量，予以精到的點評闡發(fā)，不負(fù)詩詞讀者，也不負(fù)詩詞作者。