陳友康

詩詞創(chuàng)作和詩詞研究是詩詞活動(dòng)的兩翼，構(gòu)成詩詞活動(dòng)的主要場域，二者相輔相成，相激相生，相得益彰。詩詞理論研究對(duì)詩詞發(fā)展、詩詞價(jià)值實(shí)現(xiàn)必不可少，承擔(dān)著重要使命。

詩詞理論研究的功能可以概況為“明詩道、彰詩美、強(qiáng)詩用”?！懊髟姷馈本褪茄芯?、揭示詩詞的本原性、規(guī)律性問題。“形而上者謂之道”，道是最高的理論概括，具有統(tǒng)攝性意義。詩道包括詩詞的本質(zhì)論、特征論、價(jià)值論、藝術(shù)論、方法論等。這是認(rèn)知詩詞最基礎(chǔ)、最重要的問題。對(duì)這些問題的理性把握，就是詩學(xué)素養(yǎng)。具備基本的詩學(xué)素養(yǎng)，才能寫好詩詞、鑒賞詩詞。“彰詩美”是指通過評(píng)論彰顯詩詞之美，引導(dǎo)讀者鑒賞?！懊啦蛔悦?，因人而彰?！痹娫~文本的思理美、情感美、藝術(shù)美通過在“道”指導(dǎo)下的分析評(píng)論而得到凸顯，其價(jià)值和地位進(jìn)而得到確認(rèn)?！皬?qiáng)詩用”即闡釋、發(fā)揮詩詞美化人生和社會(huì)的功能，強(qiáng)化其作用。

當(dāng)代詩詞研究，也要從這三方面著力：

一是開展“詩道”層面的研究，探討當(dāng)代詩詞的特點(diǎn)、風(fēng)格、功能、價(jià)值、地位等宏觀問題。這些重要問題的討論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，舊體詩詞由詩壇正宗和主流退到邊緣，逐漸淡出研究視野，很長一個(gè)時(shí)期，詩歌研究者和學(xué)界不把現(xiàn)當(dāng)代詩詞作為研究對(duì)象，對(duì)當(dāng)下的詩詞創(chuàng)作活動(dòng)，往往不屑于介入，學(xué)理化的研究明顯缺失，詩詞創(chuàng)作似乎自娛自樂、自生自滅，優(yōu)點(diǎn)得不到彰顯，弊病得不到指正，價(jià)值得不到呈現(xiàn)。要通過深入的研究、闡釋，返本歸元，返本開新，祛疑釋惑，逐漸形成共識(shí)，確立理論上的自覺和自信，為創(chuàng)作提供理論支持，推動(dòng)詩詞健康發(fā)展。

二是開展詩人、詩作評(píng)論。一方面樹立樣板，引導(dǎo)創(chuàng)作。通過評(píng)論把優(yōu)秀詩人詩作凸顯出來，確立標(biāo)準(zhǔn)和典范，構(gòu)建優(yōu)勝劣汰的詩歌生態(tài)，引導(dǎo)寫作者走正確的創(chuàng)作道路，從而產(chǎn)出更多佳作。另一方面幫助讀者理解詩作。詩詞審美需要偏于理性的審美感知能力。詩詞的思想情感內(nèi)蘊(yùn)、意象意境、修辭手法、煉字造語、對(duì)仗用韻等問題，需要專業(yè)的剖析才能充分呈現(xiàn)，從而讓讀者深入把握。而只有真正讀懂了詩詞，才能汲取其精神滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)其終極價(jià)值。因此，對(duì)當(dāng)代風(fēng)格鮮明、成就突出的詩人，要加強(qiáng)研究；對(duì)優(yōu)秀的詩詞作品，要評(píng)析鑒賞；對(duì)重要的詩詞現(xiàn)象，要分析評(píng)論；對(duì)不健康的創(chuàng)作傾向，要批評(píng)規(guī)范。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論概括，彰顯當(dāng)代詩詞的特點(diǎn)、價(jià)值和地位。

當(dāng)代詩詞的一個(gè)突出問題是經(jīng)典化不足，詩詞評(píng)論是詩詞經(jīng)典化的重要路徑。文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和地位是在不斷的闡釋中呈現(xiàn)、豐富、確立的。眾多的詩人和浩如煙海的作品，也必須通過專業(yè)的評(píng)論，優(yōu)秀者才能凸顯出來，讓更多人閱讀，逐漸積淀為經(jīng)典。

三是推動(dòng)詩詞發(fā)揮作用、體現(xiàn)價(jià)值。詩詞是人類創(chuàng)造的最美好的事物之一，它把自然、社會(huì)、人生的價(jià)值和美彰顯出來，具有重要功用。它雅化人生，讓生命超越平庸瑣屑，變得更有品位和意義，讓生活更加美好。它美化社會(huì)，“順美匡惡”，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，“此道支氣運(yùn)，勸懲風(fēng)世長”；“大文故彌樸，宇宙賴匡扶?！彼澔匀?，促進(jìn)人與自然的和諧。它增強(qiáng)我們感知、發(fā)現(xiàn)、享用、珍惜生命和自然之美的能力，追求日常生活審美化，實(shí)現(xiàn)“詩意棲居”。古人強(qiáng)調(diào)“詩教”，蓋源于此。當(dāng)代詩詞因應(yīng)時(shí)代變化，深度介入社會(huì)生活，具有豐富內(nèi)容、鮮明特點(diǎn)和重要價(jià)值，要通過研究闡釋加以呈現(xiàn)，引領(lǐng)讀者閱讀和體悟，擴(kuò)大社會(huì)影響，充分發(fā)揮作用。

21世紀(jì)以來，隨著詩詞的全面復(fù)興，當(dāng)代詩詞研究漸成氣候，但相較而言，仍屬薄弱，需要持續(xù)發(fā)力。當(dāng)代詩詞研究任重道遠(yuǎn)，大有可為，我們要繁榮詩詞創(chuàng)作，也要繁榮詩詞理論研究，廣泛開展實(shí)事求是的、負(fù)責(zé)任的、有深度和活力的研究，助推詩詞創(chuàng)新性發(fā)展，開創(chuàng)中華詩詞發(fā)展新時(shí)代；助推詩詞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，豐富當(dāng)代精神資源，為提高國民素質(zhì)、建設(shè)現(xiàn)代化國家服務(wù)。