■方樂

一、踐行“愛滿天下”的教育思想，關(guān)愛尊重每一位學(xué)生

陶行知先生的一句名言經(jīng)常出現(xiàn)在校園的墻壁上或是教室的黑板報上：捧著一顆心來，不帶半根草去。這句話充分體現(xiàn)著陶行知先生一生都在為教育事業(yè)奉獻，始終遵循“愛滿天下”的教育理念，將自己畢生所學(xué)教授給學(xué)生，沒有一絲保留；在教學(xué)過程中，懂得關(guān)愛、尊重每一位學(xué)生。這些都是我們每一位教育工作者需要向陶行知先生學(xué)習(xí)的。

中職學(xué)校的學(xué)生處于初、高中階段，還處在一種心理上渴望獨立、內(nèi)心還不夠成熟的階段，他們更加渴望得到他人的肯定。教師在教授知識的同時應(yīng)該給予學(xué)生更多的關(guān)心與愛護，給予學(xué)生更多的鼓勵與嘉獎，這樣學(xué)生才會更加喜愛這門學(xué)科，愿意去聽、愿意去學(xué)。教師也需要擁有足夠的耐心，將知識點反復(fù)輸送、反復(fù)強調(diào)，以此讓學(xué)生能夠更好地吸收知識點；如果此時教師缺乏耐心，很容易打擊學(xué)生的積極性，造成學(xué)生的逆反心理。因此，教師本身對教師職業(yè)的熱愛、對學(xué)生的熱愛，是可以改善課堂氛圍、使得師生關(guān)系融洽的。

筆者作為一名新教師，在過去的課堂中，曾經(jīng)因為學(xué)生狀態(tài)不夠積極而批評了學(xué)生整個的歌唱狀態(tài)，形成了一種壓抑的課堂氛圍，使得學(xué)生更加不知所措，變得緊張，而聲樂的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者處于一種較為放松的狀態(tài)。筆者在聲樂課堂中實踐“愛滿天下”的教育思想過程中發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中教師應(yīng)該付出更多的愛，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，應(yīng)該給予學(xué)生更多的鼓勵，而不是一味的說教，造成學(xué)生緊張的心理，這樣才可以使教學(xué)變得更加和諧；學(xué)生身心得到了放松，在課堂上便能夠更加靈活的思考，給予教師更多的課堂反饋反饋，吸收到更多課上所講的內(nèi)容，起到事半功倍的效果。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，每個學(xué)生都是不同的個體，教師應(yīng)對學(xué)生的愛是一種公平的、穩(wěn)定的、理智的、不受外界干擾的，他是高尚的情操和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物，這是我們每一位從教者需要終身學(xué)習(xí)也終身手用的。

二、踐行“教學(xué)做合一”的教育思想，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

陶行知先生說：“我們要在做上教，在做上學(xué)，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不再做上用功夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的方法論，陶行知先生認為教法與學(xué)法都來源于做法，核心便是“做”這個字，“行是知之始，知是行之成”，將理論與實踐結(jié)合起來，才能使教師的教學(xué)得到更好的效果。

筆者在過去的學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)：相較于其他學(xué)科，聲樂本身就更具有抽象性，在實際運用教學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)：尤其是面對剛開始接觸聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)生，光是跟他們講理論知識：吸氣時橫膈膜向外擴張、口腔打開時要抬上顎、尋找高位置，實際上學(xué)生一開始是做不到的，需要花費大量的時間去積累與摸索，可是在現(xiàn)階段，許多學(xué)生是需要考學(xué)的，還有大量學(xué)生在兩年半的學(xué)習(xí)后，要去邁入人生的新階段，通過學(xué)習(xí)的技能去謀求一份工作。

筆者學(xué)習(xí)陶行知先生將“理論聯(lián)系實際”運用于教學(xué)課堂中，比如指導(dǎo)剛開始學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生學(xué)習(xí)吸氣這個概念時，可以提示學(xué)生去尋找深深地嘆氣的感覺，從而尋找到氣息的支點，然后保持住這個支點的位置，嘴巴張開吸氣至氣息支點的位；又比如，教師在講抬上顎的問題時，可以通過體會剛開始打哈欠的一個狀態(tài)，讓學(xué)生體會一直向上拎住的一個感覺，這便是上顎抬起的一個狀態(tài)。通過一些學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪性?jīng)感受過的活動，讓他們?nèi)ふ乙粋€正確的唱歌狀態(tài)，以此獲得更好的教學(xué)效果，也讓學(xué)生能夠在課后自主訓(xùn)練的過程中，能夠更好地找到歌唱狀態(tài)。

可見在實際課堂教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué)都應(yīng)該以“做”為中心，教師應(yīng)該懂得循循善誘，先以一種通俗易懂的方式讓學(xué)生在做的過程中理解教師所要表達的意思，由易入難，由淺入深，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、踐行“啟發(fā)式教育”的教育思想，充分展現(xiàn)出學(xué)生的主體地位

陶行知先生曾說過：“我認為好的教師不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生會學(xué)?！遍L期以來，傳統(tǒng)的教學(xué)方法便是將知識一股腦兒地灌輸給學(xué)生，也不管學(xué)生能不能夠真正理解作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)出大量的張口閉口“之乎者也”的秀才。我國當(dāng)前教學(xué)改革的重點，其根本要求是要改變傳統(tǒng)的傳授式、灌輸式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生形成探求知識、主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

筆者通過設(shè)計帶有一定啟發(fā)性的教學(xué)內(nèi)容，更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)習(xí)一項技能最好的老師；在課堂中也要充分發(fā)揮學(xué)生主體的地位，啟迪學(xué)生的思維、引導(dǎo)思路、發(fā)展智力，使得學(xué)生能夠更好地掌握知識。啟發(fā)式教育的核心是如何培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的興趣，正確引導(dǎo)學(xué)生啟迪思維去認識問題和解決問題的過程，培養(yǎng)開拓創(chuàng)新意識的人才。

筆者將啟發(fā)式教育運用于聲樂教學(xué)的過程中，在進行發(fā)聲訓(xùn)練的過程中，使用啟發(fā)式教育，肌肉不夠放松或是聲音緊、放不開的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生模擬情景，假設(shè)要喊遠處的人，喊出“喂”字，為了讓遠處的人能夠聽到，你會怎么喊。教師反復(fù)給學(xué)生強調(diào)要像說話一樣的唱歌，不要越唱越把聲音像后倒。在布置新歌曲時一般都會讓學(xué)生先去了解歌曲的背景，更有助于學(xué)生對于該歌曲情感的表達，此時我們?nèi)ゼm正咬字時，除了之前學(xué)生應(yīng)該需要花費大量精力去練習(xí)咬字吐字，代入豐富的情感更有助于你口腔的打開，找到高位置的點，能夠更好的在聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中達到字正腔圓的效果。

在聲樂課堂中貫徹啟發(fā)式教育，更有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力，建立一種良好的師生關(guān)系，營造一種和諧的課堂氛圍。

實踐證明，陶行知先生的教學(xué)智慧與思想情操值得我們從教者終身去學(xué)習(xí)、研究、繼承、發(fā)展。在學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理論后，筆者著重于“愛滿天下”“教學(xué)做合一”“啟發(fā)式教育”思想進行了聲樂課堂的實踐，教師要充分展現(xiàn)自身在聲樂課堂中的主導(dǎo)地位，運用一些有利于培養(yǎng)和和激發(fā)學(xué)生興趣的方法，以科學(xué)的態(tài)度去分析和解決問題，更有助于啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，體現(xiàn)出學(xué)生在課堂中的主體地位，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和開拓進取的人才。