汪錢萍

摘要：隨著今年高中語文課程目標(biāo)的修訂，中國學(xué)生核心閱讀素養(yǎng)的提高引起了人們的關(guān)注，葉圣陶老師提出的“整本書”閱讀再次受到我們的高度重視。因為它是我們提高學(xué)生核心閱讀素養(yǎng)的有效途徑，可以極大地幫助和促進(jìn)“語言的建構(gòu)與運用”、“思維的發(fā)展與提升”、“審美的欣賞與創(chuàng)造”和“文化的傳承與理解”四個閱讀方面。然而，在這個大數(shù)據(jù)閱讀的時代，在網(wǎng)絡(luò)文化閱讀的雙重沖擊的急切壓力下，高中生整本書的平均閱讀質(zhì)量卻極其不盡人意。如何突破普通高中語文閱讀教學(xué)中“碎片化、快餐化、刷題化”的尷尬局面，成為當(dāng)務(wù)之急，在閱讀教學(xué)中重新嘗試是非常必要的。這里以《三國演義》為例，做更多的問題思考和自我探索。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);高中;整本書閱讀;教學(xué)嘗試;三國演義

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-36-080

引言

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確指出，學(xué)校要高度重視對高中生語文讀、寫、聽、說四種基本能力的教育和培養(yǎng)，其中最基本的就是語文閱讀教學(xué)。閱讀能力不僅直接影響學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的不斷發(fā)展，也直接影響一個學(xué)生在其他專業(yè)科目上的不斷學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步。教師在閱讀教學(xué)實踐過程中也要關(guān)注和重視學(xué)生的課外閱讀，引導(dǎo)高中生在課外閱讀教育實踐中不斷提升情感閱讀體驗和思想道德修養(yǎng)，豐富傳統(tǒng)人文文化素養(yǎng)，弘揚文化創(chuàng)造精神，促進(jìn)高中生全面健康成長發(fā)展。

一、教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，我國的語文教師還沒有完全擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試語文教育教學(xué)思想的束縛，灌輸式的語文知識應(yīng)用教育教學(xué)模式在語文課堂教學(xué)中仍被嚴(yán)重使用。雖然語文課堂教學(xué)的氛圍在很大程度上被有效激活，高中生在語文課堂活動中的參與度和教學(xué)積極性有所提高，但由于缺乏對“度”的主動控制，比如在個性化的游戲課堂教學(xué)模式中，很多學(xué)生沉迷于游戲課堂的快樂，使得游戲課堂教學(xué)迷失了自我。比如，在學(xué)校的多媒體技術(shù)輔助閱讀教學(xué)中，各種多媒體閱讀技術(shù)活動被教師課堂講課所替代，減少了學(xué)校師生閱讀互動的具體機會，不利于學(xué)生閱讀教學(xué)活動質(zhì)量的逐步提升。

二、從培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的角度選擇《三國演義》

語文教學(xué)知識素養(yǎng)的構(gòu)建與應(yīng)用運用基礎(chǔ)語文知識是構(gòu)成我國高中語文核心素養(yǎng)知識和技能素養(yǎng)的基礎(chǔ)知識的重要組成部分，這意味著它必須是科學(xué)運用語文教學(xué)核心技能素養(yǎng)知識構(gòu)成我國整體語文知識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)知識組成部分之一。學(xué)生對自己的語言的綜合運用和表達(dá)能力的不斷形成，表達(dá)文化素質(zhì)和語言文化內(nèi)涵的思維方式的不斷發(fā)展，文化的不斷發(fā)展和傳承，傳統(tǒng)文化價值觀的理解，都必須建立在現(xiàn)代學(xué)生自身語言的不斷發(fā)展和建構(gòu)，表達(dá)能力的不斷提高的基礎(chǔ)上，最終要在不斷培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生語言表達(dá)的個性化實踐經(jīng)驗的過程中，通過不斷探索來實現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)知識點建設(shè)和應(yīng)用語法知識的實踐綜合能力的提高，也是中國教育培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分和表現(xiàn)形式之一。名著《三國演義》描述了東漢末年至西晉初近105年的一段中國古代史，成功塑造了許多經(jīng)典歷史人物和歷史英雄，這是羅貫中的心血之作。它是中國四大古典小說之一，誕生多年，至今仍為社會各界所稱道。其主要功能是為教師提供豐富經(jīng)典的現(xiàn)代中國語閱讀教材，引導(dǎo)更多的學(xué)生認(rèn)真閱讀課文。如果認(rèn)真學(xué)習(xí)模仿閱讀，將有助于教師引導(dǎo)更多的學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣或喜好開始模仿閱讀、吸收，學(xué)生將有機會在沒有感受到的情況下，學(xué)會模仿一種更有吸引力的表達(dá)自己語言的方式，并有機會潛移默化地感受到它的深層感染。

《三國演義》的整本書閱讀是讓學(xué)生充分獲得對中國語言和現(xiàn)代文學(xué)作品的直觀體驗，形成自己對中國語言和現(xiàn)代文學(xué)的整體理解，并在閱讀整本書的過程中學(xué)會運用語言聯(lián)想和表達(dá)想象。豐富學(xué)生對中國現(xiàn)實生活和文學(xué)作品的理解，豐富文學(xué)經(jīng)驗和知識，提高語言表達(dá)綜合能力。如果高中生認(rèn)真反思這本書中各種重要人物的成功與失敗，歷史的興衰，他們更容易學(xué)會反思自己的日常生活，學(xué)會在困境中逆襲，學(xué)會享受生活。增強語言美的品味欣賞，如時任內(nèi)閣大臣的董國舅的忠君誠語，蜀國主公劉備的惟賢惟德，料事如神的諸葛亮;通過體驗眾多三國歷史人物豐富的情懷，激發(fā)高中生對三國歷史人物的想象。

結(jié)束語

綜上所述，整本書閱讀教學(xué)還處于探索階段，但隨著國家素質(zhì)教育教學(xué)理念的不斷落實，整本書閱讀將很快變得更加普及和成熟。因此，教師必須充分尊重學(xué)生在閱讀中的主體作用，提高學(xué)生語文讀寫積極性和自主學(xué)習(xí)寫作能力，促進(jìn)學(xué)生語文讀寫能力的不斷提高，為未來教育的全面科學(xué)發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

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