周琦

摘要：幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)是幼兒教育中的重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)也是需要教師及家長(zhǎng)給予高度重視的關(guān)鍵性問(wèn)題。本文重點(diǎn)分析了陶行知“生活教育”理念下的幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)策略與方案，著重指出如何從生活的角度入手幫助幼兒形成良好的行為習(xí)慣，由此為他們的成長(zhǎng)提供良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;行為習(xí)慣;陶行知思想;生活教育

生活教育理念是陶行知教育思想的重點(diǎn)與基石，它體現(xiàn)了生活、學(xué)習(xí)和教育之間的必然聯(lián)系。陶行知老師在其“生活教育”理念中明確指出：“生活具有教育的意義......是對(duì)傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際、脫離生活的批判”。生活和教育之間是相輔相成的存在，不可分割。其中，教育的滲透應(yīng)以生活作為指點(diǎn)，而生活則是回饋教育的最終平臺(tái)。另一方面，幼兒教育不單單是為孩子們貫徹初級(jí)文化知識(shí)，更重要的則是培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣與思想意識(shí)，尤其是前者，對(duì)于幼兒以后的生活和學(xué)習(xí)有著嚴(yán)重的影響。所以，遵循陶行知老師的“生活教育”理念，從生活的角度著手打造幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)方案，由此提高整體教育成效，這無(wú)疑是當(dāng)前我們教師所要認(rèn)真思考的關(guān)鍵性問(wèn)題。

一、滲透生活教育理念，培養(yǎng)幼兒衛(wèi)生意識(shí)

陶行知老師在“生活教育”理念中指出：“生活具有教育的意義，具體教育的作用”。[1]我對(duì)這句話的理解是：生活是一切教育的源頭，哪怕是我們所熟知的課堂教育，同樣也是生活的一部分。所以，教育應(yīng)該與生活聯(lián)動(dòng)，只有這樣才能幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其中，培養(yǎng)幼兒衛(wèi)生意識(shí)是落實(shí)行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵前提，它可以在一定程度上幫助幼兒避免一些細(xì)菌和病菌的侵害，讓幼兒懂得如何通過(guò)衛(wèi)生來(lái)保護(hù)自己。我認(rèn)為可以將生活中的一些情境展示給孩子們，由此喚醒他們對(duì)衛(wèi)生問(wèn)題的思考，從而讓教育活動(dòng)在不知不覺(jué)中落實(shí)到課堂當(dāng)中。

例如：在帶著孩子們閱讀《不講衛(wèi)生的小豬》時(shí)，我給孩子們提出了這樣的思考性問(wèn)題：“請(qǐng)小朋友們開(kāi)動(dòng)自己的大腦，思考一下為什么故事中的小豬會(huì)生病呢？”對(duì)此，有的孩子說(shuō)“它吃了不干凈的東西”、“因?yàn)樗纳瞽h(huán)境非常不衛(wèi)生”。我在針對(duì)大家的回答給出好評(píng)的同時(shí)順勢(shì)提問(wèn)：“小朋友們表達(dá)的意思其實(shí)只有一點(diǎn)，那就是這只小豬非常地不衛(wèi)生，所以它生病了。那么，小朋友們知不知道生活中還有哪些行為習(xí)慣是不衛(wèi)生的呢？”在大家思考之際，我利用幻燈片為他們出示了一些生活中的紀(jì)錄片，如：1.一群小朋友圍著一個(gè)大的托盤拿取食物，其中，大部分小朋友都是拿起這個(gè)放下那個(gè)，周而復(fù)始;2.一位母親將孩子用過(guò)的碗筷放在碗池中清洗，并放入了適量的洗潔精。隨后，我要求孩子們分析這些短片中的行為哪些是衛(wèi)生的，哪些是不衛(wèi)生的。對(duì)于那些不衛(wèi)生的習(xí)慣，應(yīng)該如何糾正？

二、滲透生活教育理念，培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)意識(shí)

陶行知老師在“生活教育”理念中提出：“生活決定了教育，教育不能脫離生活”。[2]我對(duì)這句話的理解是：教育的方式和目的要以生活為基準(zhǔn)，也即是說(shuō)不能單純地為了教而教，而是要思考幼兒在接受教育的過(guò)程中是否可以將認(rèn)知和技巧完善地作用于生活。尤其是在培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)方面，科學(xué)合理地滲透“生活教育”理念，可以讓幼兒在不知不覺(jué)中懂得“勞動(dòng)最光榮”的道理。我認(rèn)為，幼兒習(xí)慣于“有樣學(xué)樣”，所以在平日的生活中，我們要發(fā)動(dòng)其家長(zhǎng)，經(jīng)常給幼兒們提供一些自主勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，由此讓他們?cè)阱憻捵陨淼耐瑫r(shí)逐漸習(xí)慣勞動(dòng)，并熱愛(ài)勞動(dòng)。

考慮到幼兒正處于智力成長(zhǎng)發(fā)育階段，他們當(dāng)中的大部分個(gè)體都不理解勞動(dòng)的意義和價(jià)值。所以，若想讓他們積極地參與到勞動(dòng)當(dāng)中，首先要讓他們覺(jué)得勞動(dòng)是一件無(wú)比有趣的事情。對(duì)此，我在班級(jí)中制定了小紅花獎(jiǎng)勵(lì)制度，即：參加班級(jí)勞動(dòng)的孩子會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，偷懶的孩子會(huì)扣掉一朵小紅花。其次，我每日定期與孩子的家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解他們?cè)诩抑惺欠裼袔椭改父苫畹鹊?，隨后對(duì)在家中表現(xiàn)良好的孩子給予小紅花獎(jiǎng)勵(lì)。最后，每周五定期統(tǒng)計(jì)全體幼兒的紅花數(shù)，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的孩子給予文具、畫冊(cè)等獎(jiǎng)勵(lì)。由此一來(lái)，孩子們不但可以積極踴躍地參與到活動(dòng)當(dāng)中，而且還能逐漸養(yǎng)成良好的勞動(dòng)意識(shí)。長(zhǎng)此以往，不但可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的動(dòng)手習(xí)慣，促進(jìn)他們勞動(dòng)意識(shí)的生成，而且還能讓一些平日比較“懶惰”的孩子改掉以往的壞毛病。

三、滲透生活教育理念，培養(yǎng)幼兒禮儀意識(shí)

陶行知老師在“生活教育”理念中指出：“教育為改造生活服務(wù)，在改造生活的實(shí)踐中發(fā)揮積極作用”，[3]這說(shuō)明，從生活的角度著手培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣是落實(shí)禮儀教育與培養(yǎng)的根本途徑。另一方面，禮儀是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的基本道德修養(yǎng)，同時(shí)也是伴隨每一個(gè)人終身的基本素質(zhì)。幼兒正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，這個(gè)時(shí)期是培養(yǎng)他們的禮儀意識(shí)與道德修養(yǎng)的黃金時(shí)期，幼兒往往可以在耳濡目染和有樣學(xué)樣中樹(shù)立自身的行為習(xí)慣。所以，在生活中滲透禮儀意識(shí)培養(yǎng)，并為幼兒們塑造良好的榜樣，這無(wú)疑是廣大教師及家長(zhǎng)們所要思考的重中之重。在具體的操作方法上，我們可以從一些生活小事入手。

在每日早間時(shí)分，當(dāng)看到有孩子們前來(lái)上學(xué)時(shí)，教師可以主動(dòng)向孩子說(shuō)：“小明（化名）今天來(lái)的好早呀，告訴老師今天你吃的什么早餐呀？”。在每日放學(xué)的時(shí)候，教師可以對(duì)孩子們說(shuō)：“小朋友們?cè)僖?jiàn)”。長(zhǎng)此以往，不但可以讓幼兒們體會(huì)到教師的熱情，從而拉近彼此情感的距離，同時(shí)還能讓幼兒在耳濡目染中逐漸養(yǎng)成和他人問(wèn)好的良好習(xí)慣。另外，在平日的授課中，教師在要求孩子們發(fā)言的時(shí)候，需要將相關(guān)的課堂禮儀講給孩子們，比如：在發(fā)言之前應(yīng)該先舉手，征得老師的準(zhǔn)許后才能發(fā)言。而在這期間，當(dāng)孩子們回答完畢之后，教師也要適當(dāng)?shù)卣f(shuō)一句“XXX辛苦啦，回答的真棒！”，這樣不但可以體現(xiàn)出為人師的道德修養(yǎng)和禮儀之光，并且還能讓孩子們?cè)谶@期間間接受到教育。同理，教師也可以定期組織孩子們觀看一些《來(lái)客人了》、《我是一個(gè)禮貌的孩子》之類的小視頻，并讓孩子們?cè)谟^看的同時(shí)思考一下視頻中的小朋友是如何接待客人，如何使用禮貌用語(yǔ)的，由此加強(qiáng)孩子們?cè)谶@期間的體驗(yàn)?？傊?，禮貌反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人自尊和尊重他人的意識(shí)。培養(yǎng)幼兒禮儀意識(shí)，這是促進(jìn)他們成長(zhǎng)，幫助他們構(gòu)建健康、正確的人格品質(zhì)的關(guān)鍵，尤其是在經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)的今天，該教育刻不容緩。但需要注意的是：在幼兒的認(rèn)真范疇中不存在對(duì)和錯(cuò)的概念，所以教師盡量不要使用“你這樣是錯(cuò)的”來(lái)教育，而是要通過(guò)行動(dòng)和循循善誘的方式來(lái)引導(dǎo)，只有這樣才能讓孩子們懂得如何為人處事。

四、滲透生活教育理念，培養(yǎng)幼兒自理意識(shí)

培養(yǎng)幼兒良好的生活自理習(xí)慣與能力，這是落實(shí)課題目標(biāo)的關(guān)鍵，同時(shí)也是培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的重中之重。其中，幫助幼兒養(yǎng)成自理意識(shí)，可以讓他們逐漸不再依賴父母或他人。尤其是在穿衣、吃飯等方面，這樣既能促進(jìn)他們成長(zhǎng)，也能讓他們逐漸懂得“自己動(dòng)手，豐衣足食”的道理。幼兒自理意識(shí)的教育和培養(yǎng)要改變傳統(tǒng)思路和方法，從生活的角度入手，為了讓孩子更好地生活而教育，而不是為了教育而教育。所以在落實(shí)培養(yǎng)方案期間，教師可以從生活中的小事入手。

幼兒的生活體驗(yàn)主要包括了穿衣服、穿鞋子、疊衣服和整理床鋪等，圍繞這些生活項(xiàng)目，教師可以開(kāi)展“誰(shuí)的小手最靈巧”和“我是生活小能手”等比賽。讓孩子們仔細(xì)地實(shí)踐，把行動(dòng)做到最好，從而讓幼兒的良好生活自理能力得到培養(yǎng)，同時(shí)，間接增強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。另一方面，也可以采用第二大點(diǎn)中實(shí)行的小紅花制度，并結(jié)合家園聯(lián)合活動(dòng)，了解孩子們?cè)诩抑械谋憩F(xiàn)情況。比如：他們是否有自主穿衣服、洗手、疊被子等等，以此讓自理習(xí)慣的培養(yǎng)落實(shí)到生活中，不再局限于課堂當(dāng)中。當(dāng)然，幼兒自理習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以教師必須具備足夠的耐心和耐性，并客觀地看待每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。只有這樣，才能捕捉到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，從而制定出更合理的培養(yǎng)計(jì)劃。

如果把幼兒園比作花圃，那么教師則是辛勤的園丁。他們的每一次澆灌都會(huì)帶給幼兒行為意識(shí)上的影響與牽動(dòng)。而且，不單單是課堂中的行為習(xí)慣，有時(shí)教師在生活中的行為習(xí)慣往往可以更具耳濡目染的效果。所以，教師必須積極運(yùn)用生活資源，從生活教育的角度著手展開(kāi)分析，由此制定出合理的教育策略。另一方面，幼兒正處于行為習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)期，我們必須嚴(yán)格抓住這一黃金時(shí)期，將行為習(xí)慣的指導(dǎo)與教育滲透在生活中，由此讓孩子們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中成長(zhǎng)，并為其今后的發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊梅.小班幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略研究[J].內(nèi)蒙古教育，2014（10）：25—27

[2] 王雯波.幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（10）：20—22

[3] 邵華.運(yùn)用陶行知教育思想促進(jìn)幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成[J].基礎(chǔ)教育研究，2015（05）：23—25