劉國(guó)忠

【摘 要】研學(xué)旅行作為一種具有實(shí)踐性的教育活動(dòng)，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效載體。在20世紀(jì)40年代，甘肅省山丹培黎學(xué)校在路易·艾黎（Rewi Alley）指導(dǎo)下，探索開(kāi)展了多種形式的研學(xué)旅行教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的技術(shù)人才發(fā)揮了積極作用，這對(duì)當(dāng)前開(kāi)展的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)旅行;教育實(shí)踐;啟示

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【論文編號(hào)】1671-7384（2021）011-094-03

研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)[1]。2016年，教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，之后研學(xué)旅行更加迅速地在各地開(kāi)展起來(lái)。但與此同時(shí)，我們也要清醒地看到，研學(xué)旅行也存在“只游不學(xué)”“游大于學(xué)”“重游輕學(xué)”“重形式輕內(nèi)涵”等現(xiàn)象和問(wèn)題[2]。研學(xué)旅行可溯源于16世紀(jì)英國(guó)的游學(xué)，到17世紀(jì)在歐洲演變?yōu)椤按笥螌W(xué)（Grand Tour）”，后來(lái)在美國(guó)、歐洲以及日本、韓國(guó)得到普及，現(xiàn)已形成了完整的教學(xué)系統(tǒng)。在國(guó)外研究中，研學(xué)旅行被稱為“Study Tourism”或“Tourism Study”，還有“Educational Tourism”“Museum Tourism”“，比較規(guī)范的表述為“Educational Tourism（教育旅游）”。20世紀(jì)40年代，甘肅省山丹培黎學(xué)校在校長(zhǎng)路易·艾黎的領(lǐng)導(dǎo)下，采用當(dāng)時(shí)西方的研學(xué)旅行思想與教育方法開(kāi)展了多種形式的校外教育實(shí)踐，能為當(dāng)前開(kāi)展的研學(xué)旅行提供借鑒與啟示。

艾黎的研學(xué)教育思想

路易·艾黎（Rewi Alley）是20世紀(jì)40年代的新西蘭教育家與社會(huì)改革家，受當(dāng)時(shí)西方教育思想影響，高度重視研學(xué)旅行在學(xué)生教育成長(zhǎng)中的重要作用。他在華從事教育和社會(huì)工作近60年。為了給中國(guó)工業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)技術(shù)人才和管理干部，他積極推動(dòng)創(chuàng)辦了甘肅省山丹培黎學(xué)校。在教育、教學(xué)、管理中，艾黎堅(jiān)持以馬克思關(guān)于教育必須要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教育思想為指導(dǎo)，結(jié)合西方進(jìn)步教育思想，帶領(lǐng)學(xué)校師生在山丹縣進(jìn)行了多年半工半讀的創(chuàng)造性教育探索。學(xué)校堅(jiān)持“手腦并用、創(chuàng)造分析”的教育宗旨，在教育改革探索中，艾黎主張學(xué)校不僅要教育青少年獲得書(shū)本知識(shí)，而且要具有生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校要多介紹些地方的風(fēng)土人情，要讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)毓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀、自然美景，了解當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活實(shí)際，觀賞勞動(dòng)人民創(chuàng)建的文物古跡;要通過(guò)文娛活動(dòng)陶冶學(xué)生的情操，舒展學(xué)生的藝術(shù)才能，豐富師生的精神生活，使學(xué)校師生之間、學(xué)校和農(nóng)民之間的感情得到很好的交流。

艾黎指出，教育事業(yè)和實(shí)際工作、日常生活本來(lái)就是不可分割、融為一體的，只有不讓孩子們脫離實(shí)際工作，才能把他們培養(yǎng)成為社會(huì)建設(shè)所需要的那種有真才實(shí)學(xué)的人，才能使每位學(xué)生在實(shí)際工作中有獨(dú)立解決問(wèn)題的能力[3]。正是在這一教育思想的指導(dǎo)下，學(xué)校在探索培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的技術(shù)人才的過(guò)程中，組織開(kāi)展了豐富多彩的校外研學(xué)實(shí)踐。

主要研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

在教育探索的實(shí)踐中，學(xué)校的學(xué)生校外研學(xué)活動(dòng)始終圍繞學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造性技術(shù)人才的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行，主要內(nèi)容與活動(dòng)如下。

1.組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式，了解當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)生活

在20世紀(jì)40年代，在學(xué)校當(dāng)?shù)赜性S多煤窯，很多當(dāng)?shù)匕傩諡榱松?jì)，很小就去煤窯當(dāng)童工背煤。學(xué)校在山丹縣落腳后，新生入校時(shí)，往往上的第一課就是組織新生去老煤窯參觀，實(shí)地了解煤礦生產(chǎn)及童工的苦難生活，激發(fā)新生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

艾黎曾組織學(xué)生背著行李徒步到礦區(qū)參觀，不僅讓學(xué)生和工人一起住在茅草棚里，而且讓學(xué)生下到煤洞實(shí)地觀察煤層情況以及工人怎樣背著煤向洞口攀援運(yùn)煤。此外，他還組織學(xué)生去陜西鳳縣鎮(zhèn)北唐藏鄉(xiāng)實(shí)地考察農(nóng)民的生產(chǎn)和生活，讓學(xué)生了解中國(guó)勞苦大眾的疾苦，樹(shù)立變革黑暗社會(huì)的信念。

2.組織學(xué)生去當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝研學(xué)，感受勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造

在春秋季節(jié)，學(xué)校組織學(xué)生到張掖市山丹縣與金昌市永昌縣交界處大黃山的中山寺、北山的紅寺湖、民樂(lè)的馬蹄寺、張掖的大佛寺等風(fēng)景名勝區(qū)研學(xué)。讓學(xué)生在荒灘上看見(jiàn)清流，在戈壁中欣賞綠洲，觀賞勞動(dòng)人民創(chuàng)建的文物古跡，從而增強(qiáng)學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)與大自然的情感。組織這樣的活動(dòng)一般用時(shí)3～5天，學(xué)校專門安排老師帶隊(duì)指導(dǎo)。

除了組織參觀學(xué)校所在地的風(fēng)景名勝外，學(xué)校還曾選派學(xué)生去新疆克孜爾千佛洞和敦煌莫高窟臨摹圖案，臨摹的圖案拿回學(xué)校后，交由紡織組學(xué)生制作產(chǎn)品銷售或作為禮品贈(zèng)送給支援學(xué)校的友好組織和個(gè)人。這個(gè)過(guò)程中，派出去的學(xué)生在掌握繪畫技巧的同時(shí)，也感受到了中華文化的博大精深。而學(xué)校把以這些藝術(shù)圖案生產(chǎn)的產(chǎn)品作為禮物送給國(guó)外友人及組織，又宣傳了優(yōu)秀的中華文化，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

3.成立學(xué)生興趣小組，組織專題性的研學(xué)活動(dòng)

為了解山丹縣乃至附近幾個(gè)縣的地質(zhì)資源情況，學(xué)校聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)的華西大學(xué)地質(zhì)專家，利用假期帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展地質(zhì)資源調(diào)查。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，在完成對(duì)山丹地質(zhì)經(jīng)濟(jì)分析、摸清當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)資源的同時(shí)，學(xué)到了地質(zhì)勘查技術(shù)和知識(shí)，鍛煉了野外生存及分析問(wèn)題的能力。

為了讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，學(xué)校還安排教師帶領(lǐng)學(xué)生到四川重慶、陜西寶雞等地的工廠參觀，有兩個(gè)學(xué)生還被選送到英國(guó)學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。這些外出考察活動(dòng)對(duì)學(xué)校專業(yè)的發(fā)展與學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，艾黎有意識(shí)地根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要安排學(xué)生組成活動(dòng)小組，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展校外教學(xué)活動(dòng)。為解決學(xué)校用紙需要，艾黎指導(dǎo)學(xué)生成立研究小組，每周兩次與同學(xué)們一起研究造紙技術(shù)，每次一小時(shí)，并編成講義發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。后來(lái)，學(xué)校建立了造紙廠，用當(dāng)?shù)氐能杠覆轂橹饕仙a(chǎn)紙張，不僅滿足學(xué)校和當(dāng)?shù)匦枰?，而且還培訓(xùn)多名學(xué)生掌握了管理知識(shí)和手工造紙技術(shù)。當(dāng)時(shí)在學(xué)校，還有來(lái)自8個(gè)國(guó)家約30名來(lái)校支援工作的外籍教師積極參與這項(xiàng)工作。此外還有皮革、玻璃、陶瓷等學(xué)生研究小組。

4.設(shè)立農(nóng)場(chǎng)練習(xí)生制度，加強(qiáng)勞動(dòng)教育

學(xué)校設(shè)立了農(nóng)場(chǎng)練習(xí)生制度，重點(diǎn)考查和鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞精神，能吃苦的，才能轉(zhuǎn)為學(xué)校正式學(xué)生。練習(xí)生一般安排半年時(shí)間，在農(nóng)場(chǎng)的相關(guān)生產(chǎn)組參加生產(chǎn)勞動(dòng)鍛煉。實(shí)際執(zhí)行時(shí)，農(nóng)場(chǎng)給練習(xí)生分配工作，一般會(huì)因人而異，根據(jù)年齡大小和體力情況區(qū)別對(duì)待。年紀(jì)較小或體質(zhì)較弱的同學(xué)剛開(kāi)始會(huì)被分配較輕微的勞動(dòng)，適應(yīng)后再適當(dāng)調(diào)整。農(nóng)場(chǎng)練習(xí)生制度不僅讓練習(xí)生學(xué)到了文化知識(shí)和技術(shù)，磨煉了吃苦耐勞、艱苦奮斗的革命意志，而且還陶冶了高尚的道德情操。

5.組織民間藝術(shù)演出，喚起學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的興趣

學(xué)校經(jīng)常組織開(kāi)展文娛活動(dòng)，讓學(xué)生表演節(jié)目，促進(jìn)校內(nèi)來(lái)自10多個(gè)不同省份的學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)各地傳統(tǒng)民間藝術(shù)。此外，在勞動(dòng)之余，學(xué)校還請(qǐng)來(lái)民間藝人，為大家彈唱傳統(tǒng)的“小放牛”“張良賣布”，以及他們自己編的“紅軍鬧山丹”“馬家兵鬧山丹”等記述山丹城里發(fā)生的大事件的詞曲。節(jié)假日，學(xué)校也組織學(xué)生為當(dāng)?shù)匕傩展荩粌H融洽了學(xué)校與民眾的關(guān)系，而且對(duì)于移風(fēng)易俗起到了良好的作用。

成效及啟示

在路易·艾黎的指導(dǎo)下，甘肅省山丹培黎學(xué)校開(kāi)展的研學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)組織嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，形式多樣，助力了學(xué)生的全面成長(zhǎng)。從1944年到1949年，山丹培黎學(xué)校在艾黎的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生人數(shù)從33名發(fā)展到了300多名，學(xué)校自建的近30個(gè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)場(chǎng)（組）還解決了當(dāng)?shù)亟?00人的就業(yè)。不僅學(xué)校發(fā)展有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且為當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)提供了一些生產(chǎn)、生活的短缺產(chǎn)品。新中國(guó)成立后，學(xué)校培養(yǎng)的數(shù)百名基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、技術(shù)本領(lǐng)過(guò)硬、吃苦耐勞、實(shí)干懂管理的新型人才在石油戰(zhàn)線做出了杰出的貢獻(xiàn)。

2019年8月20日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅考察期間專程到山丹培黎學(xué)校視察。他說(shuō)路易·艾黎是偉大的國(guó)際友人，培黎學(xué)校有光榮的傳統(tǒng)。在查看學(xué)校全貌、了解學(xué)?；厩闆r、參觀路易·艾黎故居、視察學(xué)生實(shí)訓(xùn)工作后，他勉勵(lì)大家要“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握更多實(shí)用技能，努力成為對(duì)國(guó)家有用、為國(guó)家所需的人才。”

山丹培黎學(xué)校的研學(xué)教育實(shí)踐為我們今天從事校外教育與研學(xué)旅行工作提供了以下啟示：一是學(xué)校組織開(kāi)展的研學(xué)旅行活動(dòng)要始終服務(wù)于學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo);二是研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要充分發(fā)掘和利用學(xué)校所在地的歷史文化古跡、自然風(fēng)景地貌;三是研學(xué)活動(dòng)要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活實(shí)際，要讓學(xué)生能夠切身體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐陌傩丈?四是研學(xué)活動(dòng)的組織形式要豐富多彩，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，長(zhǎng)短期研學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，本地研學(xué)與到外地參觀相結(jié)合;五是每次開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)都要有安排、有總結(jié)，使活動(dòng)有意義、出成果。

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