杜磊,李猛
(江南大學(xué),江蘇 無錫 214122)
各少數(shù)民族是“中華民族大家庭”中必不可少的成員,但少數(shù)民族的人數(shù)較少,且主要聚居在山林、高原、草原等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊陲地區(qū)。如何發(fā)揮少數(shù)民族本身的特色與優(yōu)勢,以便更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展,是實(shí)現(xiàn)“大家庭”和諧、繁榮所亟須解決的問題。少數(shù)民族大學(xué)生是各地的精英群體,是推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生力軍。加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育(以下簡稱“雙創(chuàng)教育”),培養(yǎng)他們的批判思維和創(chuàng)新意識,提高他們的創(chuàng)造能力,是推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定以及促進(jìn)“中華民族大家庭”和諧繁榮的重要舉措。因此,本文以針對高校少數(shù)民族大學(xué)生的“雙創(chuàng)教育”為對象,探究少數(shù)民族大學(xué)生“雙創(chuàng)教育”的內(nèi)涵,分析對少數(shù)民族大學(xué)生開展“雙創(chuàng)教育”的意義,考查高校少數(shù)民族大學(xué)生“雙創(chuàng)教育”的現(xiàn)狀并分析其成因,探究對少數(shù)民族大學(xué)生開展“雙創(chuàng)教育”的具體路徑,以期為增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的“雙創(chuàng)教育”提供參考與借鑒,為少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)之路提供理論指導(dǎo)。
培養(yǎng)具有勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力是高等學(xué)校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的核心任務(wù)??紤]到少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生之間在語言、文化上的差異,鑒于少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較緩的現(xiàn)狀,少數(shù)民族大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力比其他大學(xué)生可能更重,因此亟須加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的“雙創(chuàng)教育”,以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),有效緩解其就業(yè)壓力。
雙創(chuàng)教育是我國高等教育體系的重要組成部分,培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)、國際視野的高水平復(fù)合型人才是其根本任務(wù),也是其最終目標(biāo)。雙創(chuàng)教育是指各高校通過課程教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)方式,讓大學(xué)生了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵,獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識和經(jīng)驗(yàn),繼而產(chǎn)生積極應(yīng)對創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)業(yè)的心理狀態(tài)。雙創(chuàng)教育采用新的教育理念和教育形式,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)理念,并促使他們通過相關(guān)創(chuàng)業(yè)活動提高實(shí)踐能力[1]。雙創(chuàng)教育既包括創(chuàng)新教育又包括創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)既有差異性又有一致性,二者相輔相成,互為基礎(chǔ)。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的前提,創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的載體。創(chuàng)業(yè)本質(zhì)上是創(chuàng)新的一種具體實(shí)踐活動,具有自主性、開放性、創(chuàng)新性等多種特征[2]。
少數(shù)民族大學(xué)生的“雙創(chuàng)教育”既包括培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的創(chuàng)新教育,又包括培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開拓精神的創(chuàng)業(yè)教育。通過創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,可以有效塑造少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新精神氣質(zhì),提升他們的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新可以是從無到有,也可以是從舊到新,既是一種行為過程,也是一種精神意識。創(chuàng)新教育可培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生保持理性批判精神,不盲目迷信書本和權(quán)威,以發(fā)展、批判的思維分析和解決問題,養(yǎng)成理性的批判思維,從而提升少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。對少數(shù)民族大學(xué)生開展的創(chuàng)業(yè)教育,不單單是告知其如何開辦公司、培養(yǎng)其經(jīng)商賺錢的能力,更重要的是培養(yǎng)其形成獨(dú)立自主的理念和勇于進(jìn)取的開拓精神。創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)急功近利,也不可能一蹴而就,它是各種因素積累、由量變達(dá)到質(zhì)變的過程,應(yīng)著眼少數(shù)民族大學(xué)生的未來,培養(yǎng)其開拓精神,為其長期發(fā)展打下良好基礎(chǔ),為其未來創(chuàng)業(yè)提供可能[3]。因此,少數(shù)民族大學(xué)生“雙創(chuàng)教育”的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力,即培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)造、獨(dú)立思考、自由探索、不畏艱難、挑戰(zhàn)自我的精神和實(shí)踐能力。
概言之,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅是一種行為,更多的是一種精神,這種精神應(yīng)該面向少數(shù)民族群體學(xué)生,并貫穿于教育的全過程,以此培養(yǎng)少數(shù)民族群體學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。在大學(xué)教育階段,高校教育的核心應(yīng)是激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新因子和創(chuàng)業(yè)意識,幫助他們養(yǎng)成理性批判、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新思維和勇于探索實(shí)踐的創(chuàng)業(yè)精神,使他們具備初步的創(chuàng)業(yè)能力。這是對少數(shù)民族大學(xué)生開展“雙創(chuàng)教育”的旨?xì)w要義。
第一,助力解決少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)問題。當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量越來越多,優(yōu)秀人才的資源促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但也帶來了較大的就業(yè)壓力。加之少數(shù)民族地區(qū)教育資源不均,部分少數(shù)民族大學(xué)生的人際交流溝通能力比較薄弱,使得部分少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),就業(yè)中沒有明顯優(yōu)勢,少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀形勢較為嚴(yán)峻。高校對少數(shù)民族大學(xué)生開展雙創(chuàng)教育,不僅可以培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新意識,開闊少數(shù)民族大學(xué)生的視野,使其將專業(yè)知識用于就業(yè)實(shí)踐,也有利于幫助少數(shù)民族大學(xué)生正確認(rèn)識自身的優(yōu)勢,提高他們的自信心,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。換言之,對少數(shù)民族大學(xué)生開展“雙創(chuàng)教育”可以極大地增強(qiáng)他們在就業(yè)過程中的核心競爭力,減輕他們的就業(yè)壓力,拓寬就業(yè)渠道,改善就業(yè)現(xiàn)狀,極大地解決就業(yè)問題。
第二,促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。少數(shù)民族大學(xué)生所在地以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)為主,少有創(chuàng)新型企業(yè),導(dǎo)致學(xué)生較難受到良好雙創(chuàng)氛圍的熏陶,進(jìn)一步制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,形成了惡性循環(huán)[4]。高校應(yīng)以雙創(chuàng)教育為抓手,塑造少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神,使其具備一定的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力,進(jìn)而在今后的實(shí)踐工作中不斷創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè),成為少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)頭羊,帶動少數(shù)民族地區(qū)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)熱潮。這都有利于發(fā)揮少數(shù)民族的特色優(yōu)勢、傳播傳統(tǒng)文化,從而有力地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化的全面發(fā)展。
第三,促進(jìn)各民族關(guān)系的和諧發(fā)展。高校對少數(shù)民族大學(xué)生開展雙創(chuàng)教育,為少數(shù)民族大學(xué)生提供專業(yè)系統(tǒng)的理論知識和豐富的實(shí)踐鍛煉機(jī)會,將其培育成理論素養(yǎng)高、實(shí)踐能力強(qiáng),創(chuàng)新意識足、創(chuàng)業(yè)能力大的適應(yīng)社會發(fā)展需求的高水平復(fù)合型人才,使其能夠?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)的發(fā)展添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量,為各民族的共同繁榮拾柴添薪。各高校對少數(shù)民族大學(xué)生開展雙創(chuàng)教育時,可以融入民族文化和民族特色,在提升少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的同時促進(jìn)他們之間的交流與溝通,幫助他們正確認(rèn)識彼此的民族文化差異,增進(jìn)彼此的文化認(rèn)同感,有效促進(jìn)民族文化的交流與合作,發(fā)展和諧的民族關(guān)系。
近年來,我國各高校越來越注重少數(shù)民族大學(xué)生的雙創(chuàng)教育,相關(guān)的研究成果浩如煙海、數(shù)不勝數(shù)??v觀這些文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),各高校對少數(shù)民族大學(xué)生開展雙創(chuàng)教育的普遍做法是成立相關(guān)管理機(jī)構(gòu)、建立創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地和實(shí)踐平臺、舉辦科創(chuàng)競賽等,對少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的理解存在誤區(qū)且缺乏針對性,師資隊(duì)伍從理念到能力皆有不足,不著見效。概言之,高校少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育中普遍存在體系化不足、缺乏強(qiáng)有力的外部保障、少數(shù)民族大學(xué)生內(nèi)生動力不足等問題。追本溯源,探究引發(fā)這些問題的原因,是解決少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育問題的關(guān)鍵。
少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育體系化不足的問題,一方面表現(xiàn)為課程設(shè)置體系不健全。許多高校對少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施的雙創(chuàng)教育缺乏連續(xù)、規(guī)范、系統(tǒng)、專業(yè)的課程設(shè)置,缺乏有針對性的專業(yè)教材,也沒有系統(tǒng)的教育教學(xué)模式,簡單地將其等同于科創(chuàng)競賽,往往是形式大于內(nèi)容[5]。另一方面表現(xiàn)為管理體系分散、呈碎片化狀態(tài)。大部分高校的雙創(chuàng)教育分別由學(xué)生工作處、教務(wù)處、團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心等不同的職能部門承擔(dān)不同的培養(yǎng)職能,各部門工作重心不同,各有側(cè)重,缺乏必要的溝通協(xié)調(diào),難以形成系統(tǒng)化的培養(yǎng)合力。
究其原因,一方面因?yàn)槭请p創(chuàng)教育在我國的發(fā)展尚處于起步階段,還是一種新興事物,國內(nèi)各高校的雙創(chuàng)教育發(fā)展還不成熟,還沒有形成系統(tǒng)化的理論。另一方面,受傳統(tǒng)教育理念的影響,雙創(chuàng)教育的實(shí)施者(教師及教學(xué)管理機(jī)構(gòu))主要注重創(chuàng)業(yè)知識的灌輸,忽略了教育的主體性和實(shí)踐性,教學(xué)模式比較單一。此外,部分高校管理者對少數(shù)民族大學(xué)生的雙創(chuàng)教育沒有給予足夠重視,認(rèn)知不足且理念落后。有些高校管理者認(rèn)為,雙創(chuàng)教育等同于就業(yè)指導(dǎo)教育,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生就業(yè)技巧的提高和創(chuàng)業(yè)形式的分析[6]。采取的具體措施僅限于開設(shè)創(chuàng)業(yè)講座、舉行各類大賽等基本層面,忽視了對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),也忽視了少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性。還有一些管理者認(rèn)為,高等教育的重點(diǎn)不在雙創(chuàng)教育,他們認(rèn)為雙創(chuàng)教育是“錦上添花”的事情,或者作為專業(yè)教育的附庸,僅對一部分有創(chuàng)業(yè)意愿或?qū)W有余力的學(xué)生開展[1]。還有一些管理者認(rèn)為,雙創(chuàng)教育是一種“廣普式”教育,需要面向全體學(xué)生開設(shè)基礎(chǔ)性課程并融入人才培養(yǎng)全過程,為此應(yīng)該構(gòu)建跨學(xué)科的教育機(jī)構(gòu),開設(shè)創(chuàng)業(yè)通識課程和創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)班,整合校內(nèi)外資源,形成相互支撐、分工協(xié)作機(jī)制[3]。雙創(chuàng)教育理論的缺乏以及高校管理者對雙創(chuàng)教育的不同認(rèn)知,導(dǎo)致國內(nèi)各高校之間發(fā)展程度參差不齊,片面的認(rèn)知和不完善的教育理念使得對少數(shù)民族大學(xué)生的雙創(chuàng)教育流于形式,難以形成卓有成效的少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育體系。
專業(yè)化的教輔團(tuán)隊(duì)和良好的教學(xué)環(huán)境是雙創(chuàng)教育順利開展的重要保障。然而,在大部分高校中,專門從事雙創(chuàng)教育的專業(yè)教師數(shù)量比較少,尤其是熟悉少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)和少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際狀況的教師甚少。實(shí)施雙創(chuàng)教育的教師大多是由行政、管理教師兼任,或是由輔導(dǎo)員擔(dān)任創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師。這些教師雖具備較強(qiáng)的管理能力,熟悉學(xué)生工作,但并未系統(tǒng)化地接受過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),或他們的成長歷程中沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的概念,對少數(shù)民族大學(xué)生的性格特點(diǎn)和少數(shù)民族地區(qū)的具體實(shí)際也了解不足,對少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育缺乏理論儲備,開展的雙創(chuàng)教育不具有精準(zhǔn)性,難以有效保障少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的效率和質(zhì)量[7]。
此外,雙創(chuàng)教育不但要向少數(shù)民族大學(xué)生傳授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識,還要為少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)踐提供渠道和平臺。盡管國家制定了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一攬子優(yōu)惠政策,但由于我國現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)業(yè)機(jī)制并不完善,政府、企業(yè)、高校、社會等主體并沒有融為一體,沒有建立高水平復(fù)合型人才培養(yǎng)的互動協(xié)同機(jī)制。高校在對大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐活動中,大部分是讓學(xué)生簡單地走訪參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè),缺少深入了解企業(yè)從創(chuàng)新想法到嘗試歷練再到成功創(chuàng)業(yè)的歷程,大部分少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動由于缺乏必要的社會實(shí)踐場所或企業(yè)應(yīng)用環(huán)境而停留在“紙上談兵”階段[1]。雙創(chuàng)教育實(shí)踐平臺的欠缺不僅會導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生難以從實(shí)踐中獲取行之有效的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)和信息儲備,也不利于塑造少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新意識,更不利于鍛煉少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力,更遑論積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和提升創(chuàng)業(yè)技能,最終導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生“雙創(chuàng)教育”的失敗。
大學(xué)生是高校雙創(chuàng)教育的對象和主體,雙創(chuàng)教育的順利開展離不開大學(xué)生群體的參與。但是,少數(shù)民族大學(xué)生受地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族文化等影響,部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面略有欠缺。也有一些少數(shù)民族大學(xué)生在激烈的大學(xué)競爭中感到自卑,缺乏對自我的正確認(rèn)識[8]。這直接導(dǎo)致了部分少數(shù)民族大學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的積極性不高。部分少數(shù)民族大學(xué)生語言基礎(chǔ)和溝通能力較為欠缺、對自身自信心不足,致使他們?nèi)狈⑴c創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的內(nèi)生動力。
通過分析少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的現(xiàn)狀和成因可知,若要改善高校少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的現(xiàn)狀,迫切需要構(gòu)建一套獨(dú)特的少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育體系,改變高校管理者的理念認(rèn)知,打造專業(yè)的熟悉少數(shù)民族特性的雙創(chuàng)教育教輔團(tuán)隊(duì),改善雙創(chuàng)教育的教學(xué)環(huán)境和實(shí)踐環(huán)境,激勵少數(shù)民族大學(xué)生主動、自愿、積極地參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。
本研究結(jié)合一線教師經(jīng)驗(yàn),提出少數(shù)民族大學(xué)生的雙創(chuàng)教育應(yīng)該秉持“以德為先、能力為重、全面發(fā)展”的理念,以“培養(yǎng)學(xué)生科研意識和創(chuàng)新精神,提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)”為核心,依托學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢和行業(yè)企業(yè)資源,從“意識培養(yǎng)—能力提升—項(xiàng)目孵化—專業(yè)服務(wù)”四個方面著手,構(gòu)建個性化少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育體系。
一方面,完善少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的課程設(shè)置。課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)施是高水平復(fù)合型人才培養(yǎng)最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)[3]。完善的課程設(shè)置有利于雙創(chuàng)教育的系統(tǒng)化、體系化發(fā)展,有利于保障高水平復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的課程設(shè)置要堅(jiān)持科學(xué)性原則和實(shí)踐性原則,將雙創(chuàng)教育理念與現(xiàn)有高等教育體系結(jié)合起來,既包含理論課程,又包括實(shí)踐課程。其中,理論課程主要講授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論知識、創(chuàng)業(yè)實(shí)例的個案分析和創(chuàng)新思維等基礎(chǔ)理論知識,旨在使少數(shù)民族大學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有所了解,塑造創(chuàng)新思維意識。實(shí)踐課程則是為有創(chuàng)業(yè)意向的少數(shù)民族大學(xué)生提供系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)與實(shí)踐平臺,旨在使少數(shù)民族大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)過程中可能面臨的問題及相應(yīng)的解決措施,積累創(chuàng)業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生的就業(yè)意向千差萬別,因此,比較適宜的課程設(shè)置是將理論課程設(shè)置為所有專業(yè)教育的必修課程,將實(shí)踐課程設(shè)置為可由學(xué)生自由選擇的選修課程。
另一方面,構(gòu)建個性化少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育機(jī)制,以培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識,提高他們的創(chuàng)業(yè)能力。具體而言,高??梢詷?gòu)建“以學(xué)術(shù)論壇和科研活動為載體的科研平臺(意識培養(yǎng)),以科創(chuàng)競賽和創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目為核心的培訓(xùn)平臺(能力提升),以校企合作和國際交流為驅(qū)動的實(shí)踐平臺(項(xiàng)目孵化)和以環(huán)境建設(shè)和激勵機(jī)制為基礎(chǔ)的保障平臺(專業(yè)服務(wù))”四位一體的大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育體系以少數(shù)民族大學(xué)生為主體,他們在專業(yè)教師的指導(dǎo)下參與科創(chuàng)競賽或創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)(自主設(shè)計項(xiàng)目方案、自主完成項(xiàng)目研究、自主管理項(xiàng)目進(jìn)程)。承擔(dān)培養(yǎng)高水平復(fù)合型人才任務(wù)的學(xué)校對雙創(chuàng)教育實(shí)施的全過程提供全面支持和保障。
雙創(chuàng)教育的順利開展離不開健全組織的強(qiáng)力保障。對于專業(yè)教育而言,傳統(tǒng)的院系管理體制有助于學(xué)科知識的系統(tǒng)化傳授,便于操作與管理。但是雙創(chuàng)教育是一種新型教育模式,它需要多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu),高校內(nèi)部原有的教育管理體制難以適應(yīng)雙創(chuàng)教育實(shí)施的需求,因此需要構(gòu)建統(tǒng)一協(xié)調(diào)的雙創(chuàng)教育管理體制,構(gòu)建跨學(xué)科的教育管理機(jī)構(gòu)。例如高校可采取“虛體建制、實(shí)體運(yùn)作”的方式構(gòu)建一個跨學(xué)科的教育管理機(jī)構(gòu)(目前大多嘗試為建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院),有效統(tǒng)合校內(nèi)外資源,統(tǒng)一協(xié)調(diào)各部門的工作職責(zé),為雙創(chuàng)教育的開展提供物質(zhì)和制度保障。
教師是雙創(chuàng)教育思想的傳播者、創(chuàng)新精神的培育者、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練的輔助者。專業(yè)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教輔團(tuán)隊(duì)有利于保障雙創(chuàng)教育的實(shí)施,為少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動提供有力的指導(dǎo)和保障。為了打造專業(yè)化的雙創(chuàng)教育教輔團(tuán)隊(duì),各高校應(yīng)該因地制宜地制定符合本校及本地實(shí)際情況的雙創(chuàng)教育教輔團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)計劃。例如,江南大學(xué)為了保障雙創(chuàng)教育的實(shí)施,形成了“以院長牽頭,分管教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)副院長、學(xué)院副書記相互配合,競賽指導(dǎo)骨干教師、實(shí)驗(yàn)室教輔人員和輔導(dǎo)員密切合作的科創(chuàng)競賽活動領(lǐng)導(dǎo)小組”,并且制定了適當(dāng)?shù)膶H谓處熆己霜剟钫撸p免科創(chuàng)競賽活動優(yōu)秀指導(dǎo)教師的部分教學(xué)工作量、將科創(chuàng)活動中取得的優(yōu)異成績納入工作量核算并列入年終獎、給予指導(dǎo)學(xué)生特別突出的老師年度綜合獎等等。這些措施極大地調(diào)動了專任教師參與雙創(chuàng)教育、指導(dǎo)科創(chuàng)競賽活動的積極性。
此外,各高校應(yīng)重點(diǎn)用好少數(shù)民族專職輔導(dǎo)員的寶貴資源,有計劃地對其進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面知識培訓(xùn),使他們成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的行家,再結(jié)合他們熟知少數(shù)民族學(xué)生的天然優(yōu)勢,以期培養(yǎng)有針對性的師資隊(duì)伍。高校也可以鼓勵教師到少數(shù)民族地區(qū)掛職鍛煉或者進(jìn)行調(diào)研,了解少數(shù)民族大學(xué)生的特性及少數(shù)民族地區(qū)的特色,以提高專業(yè)教師對少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的重視程度,有針對性地對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行雙創(chuàng)教育和指導(dǎo);也可以鼓勵教師到企業(yè)掛職鍛煉或進(jìn)行實(shí)地考察,提高教師的專業(yè)性和雙創(chuàng)教育能力。除了專任教師,各高校還可以聘請一些少數(shù)民族成功創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家等作為雙創(chuàng)教育的兼職教師,邀請他們?yōu)樯贁?shù)民族大學(xué)生開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座或提供創(chuàng)業(yè)競賽指導(dǎo),不定期舉辦大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流會,為少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積累知識和經(jīng)驗(yàn)。
部分少數(shù)民族大學(xué)生因語言基礎(chǔ)薄弱、溝通能力不足、存在自卑心理等因素,缺乏參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的內(nèi)生動力。因此,高校有必要從內(nèi)外兩方面采取措施,激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性。
在外部方面,各高校可以引進(jìn)企業(yè)設(shè)立創(chuàng)新獎學(xué)金或潛力資助金,獎勵在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面取得優(yōu)異成績的學(xué)生;設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分,并打通其與第二課堂學(xué)分的通道,通過學(xué)分來激勵學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動;設(shè)立多渠道推免機(jī)制,在推薦研究生中設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)加分項(xiàng),對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果突出的學(xué)生可降低GPA 占比,走院長推薦通道;為成果豐碩的學(xué)生舉行頒獎典禮,做大范圍的宣傳報道等。通過這些外在激勵吸引少數(shù)民族大學(xué)生,從而提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動效果,豐富雙創(chuàng)教育形式。
內(nèi)在方面,各高??梢约訌?qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的心理輔導(dǎo),使其對自身形成正確的認(rèn)知,克服其自卑心理。在少數(shù)民族大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時,高校可組織引導(dǎo)新生參觀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地,向新生展示創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果和榮譽(yù)墻,以良好的環(huán)境氛圍給予新生良好的第一印象,在他們心底埋下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子,培養(yǎng)他們參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的興趣。
少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮發(fā)展的重要且寶貴的人才資源,也是推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)快速發(fā)展的生力軍。加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的雙創(chuàng)教育,塑造他們的創(chuàng)新意識,提高他們的創(chuàng)業(yè)能力,是解決少數(shù)民族畢業(yè)生就業(yè)問題、推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、維持民族地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定以及保障中華民族大家庭和諧、繁榮的重要舉措。多措并舉以便構(gòu)建個性化少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育體系,完善少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育的課程設(shè)置和培育機(jī)制,建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的雙創(chuàng)教育管理機(jī)制,打造專業(yè)化雙創(chuàng)教育的教輔團(tuán)隊(duì),激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的內(nèi)生動力,是當(dāng)前各高校大學(xué)生雙創(chuàng)教育的重要內(nèi)容,也是改善少數(shù)民族大學(xué)生雙創(chuàng)教育現(xiàn)狀的必要之舉。