楊鳳英

(新疆維吾爾自治區(qū)哈密市第十五小學(xué) 新疆 哈密 839000)

前言

整本書閱讀強(qiáng)調(diào)整體性，即包括對(duì)全書脈絡(luò)的通盤把握也包括對(duì)全書內(nèi)容的整體思考，甚至是序言、目錄也應(yīng)包括在內(nèi)，表現(xiàn)出來的閱讀行為較單篇文本閱讀應(yīng)更具連續(xù)性[1]。整本書的閱讀理念最早可以追溯到葉圣陶先生在《論中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中對(duì)“讀整本的書”的具體表述，這種思想一直到今天依然適用且對(duì)語文學(xué)科教學(xué)的發(fā)展提供了有效的思路。

1.整本書閱讀教學(xué)的意義

1.1 激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。整本書閱讀強(qiáng)調(diào)閱讀的整體性，與學(xué)生常規(guī)接觸的片段式閱讀相比更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。整本書閱讀強(qiáng)調(diào)故事的完整性，學(xué)生在閱讀的過程中可以看到故事中人物起伏跌宕的發(fā)展變化，看到故事中的字斟句酌與描述，在閱讀中既關(guān)注細(xì)節(jié)描寫又從整體角度看內(nèi)容的詳略得當(dāng)，提升了閱讀的積極性。此外小學(xué)生對(duì)未知的內(nèi)容充滿了好奇的心理，在整本書閱讀的過程中對(duì)于沒有接觸的材料、沒有閱讀的內(nèi)容有著探索的欲望，對(duì)主人公的后續(xù)發(fā)展也有明顯的期待，因此在整本書閱讀中可以有效引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣，提升學(xué)生閱讀的能力[2]。

1.2 豐富語文閱讀材料。豐富語文閱讀材料是整本書閱讀的重要目標(biāo)。整本書閱讀的情況下小學(xué)生接觸了更多的一手資料，在閱讀中感受了經(jīng)典、強(qiáng)調(diào)了閱讀的原文，同時(shí)在閱讀的過程中注重了材料的加工和分析，通過指導(dǎo)的方式幫助學(xué)生對(duì)閱讀的材料進(jìn)一步的拓展：從文體來看，整本書閱讀中學(xué)生接觸到了小說、散文、詩歌等不同的題材，這些文體進(jìn)一步豐富了學(xué)生的語文閱讀的材料，對(duì)閱讀產(chǎn)生了更多的認(rèn)識(shí)；從內(nèi)容來看，整本書閱讀中進(jìn)一步拓展了學(xué)生的閱讀內(nèi)容，除了常規(guī)的子女、父母之愛以外，還增加了古典內(nèi)容如孝經(jīng)等內(nèi)容，進(jìn)一步豐富了學(xué)生對(duì)語文作品情感內(nèi)容的理解；從手法來看，學(xué)生在閱讀過程中接觸到的新鮮閱讀材料中在表現(xiàn)手法、語言應(yīng)用方面更加多元化，進(jìn)一步拓展了學(xué)生的認(rèn)知[3]。

2.整本書閱讀教學(xué)的策略

2.1 感受經(jīng)典、原文再現(xiàn)。感受經(jīng)典、原文再現(xiàn)強(qiáng)調(diào)的是整本書閱讀要以原文為主而不是加工甚至是多次加工的材料，這一點(diǎn)對(duì)落實(shí)整本書閱讀效果具有十分重要的意義。小學(xué)生閱讀能力有限，適當(dāng)?shù)脑陂喿x中加入閱讀指導(dǎo)甚至是教師的個(gè)人看法是可行的但絕不能將加工后的材料提供給學(xué)生，其根本在于學(xué)生缺乏思考能力的前提下過早接觸加工的材料對(duì)學(xué)生的閱讀傾向、閱讀思想容易產(chǎn)生負(fù)面影響。

以《列那狐》為例，在閱讀中學(xué)生最先接觸的是“作品講述的是代表新興市民階級(jí)的列那狐在面對(duì)獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時(shí)，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強(qiáng)權(quán)豪門勾心斗角，乃至戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。作品所展示的是中世紀(jì)法國(guó)各種社會(huì)力量矛盾和斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面?！边@一表述重點(diǎn)在于奠定閱讀的基調(diào)，但從小學(xué)生的閱讀實(shí)際來看，學(xué)生在閱讀過程中總是會(huì)下意識(shí)的將每一章節(jié)的內(nèi)容與整體文章的基調(diào)聯(lián)系在一起，由此造成了學(xué)生閱讀的困擾?；趯W(xué)生閱讀實(shí)際，教師在教學(xué)過程中應(yīng)為學(xué)生提供原版內(nèi)容，在閱讀的過程中讓學(xué)生去體會(huì)內(nèi)容而不是根據(jù)老師或者加工后的材料進(jìn)行引申。在閱讀的過程中教師先提供所有的目錄，學(xué)生根據(jù)自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行閱讀也可以以小組為單位進(jìn)行集體閱讀。在原版閱讀的基礎(chǔ)上逐漸形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)會(huì)從自己認(rèn)知的角度去看待問題從而形成符合自身閱讀實(shí)際的閱讀習(xí)慣?？傊緯喿x的過程中尊重原版是閱讀的基礎(chǔ)，除了適當(dāng)增加一些注釋(不作為重點(diǎn))輔助學(xué)生閱讀和必要時(shí)可以讓學(xué)生集體開展閱讀，集體討論閱讀以外，教師應(yīng)盡量減少學(xué)生閱讀原版的干擾，引導(dǎo)學(xué)生廣泛圍繞原版進(jìn)行閱讀和交流。

2.2 尋找線索，比較閱讀。整本書閱讀教學(xué)過程中教師應(yīng)注重線索的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生根據(jù)線索深入閱讀從而讓學(xué)生完成對(duì)文本的初步分析加深文本的認(rèn)識(shí)。尋找線索中，根據(jù)作者線索，文本時(shí)間線索等都是常見的線索思路，在指導(dǎo)過程中教師可以讓學(xué)生根據(jù)不同時(shí)期的文本對(duì)比分析前后的變化，包括主人公的變化、作者情感變化等內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解[5]。

以《西游記》經(jīng)典閱讀為例，孫悟空、豬八戒、沙僧跟隨唐僧去取經(jīng)是學(xué)生閱讀的共識(shí)但在閱讀的過程中教師可以讓學(xué)生以“取經(jīng)”為線索進(jìn)行比較閱讀，比較的內(nèi)容是：孫悟空、豬八戒、沙僧三者為什么一開始不愿意去取經(jīng)而后來又愿意去取經(jīng)了？中間發(fā)生了什么事情？發(fā)生的事情是否一樣呢？在閱讀的過程中學(xué)生搜集到孫悟空、豬八戒、沙僧三者取經(jīng)的相同與不同之處，相同點(diǎn)在于孫悟空、豬八戒和沙悟凈都是一開始不愿意去取經(jīng)后面改變了主義，但改變的原因是不同的，孫悟空改變是因?yàn)榇魃狭司o箍咒，豬八戒改變是因?yàn)樵诟呃锨f好吃好喝不愿意受苦，擔(dān)心取經(jīng)路上吃不上飯也不愿意離開高老莊的老丈人，但最后還是孫悟空火燒八戒洞，被逼無奈剃度離開高老莊，但后來在很多場(chǎng)景中都嚷嚷著回高老莊；沙僧改變是因?yàn)橐婚_始認(rèn)為孫悟空太狡猾不愿意參與取經(jīng)，后來因?yàn)橛^音菩薩說明才參加了隊(duì)伍。通過以線索為尋找的方式讓學(xué)生進(jìn)行了比較閱讀，在比較的過程中進(jìn)一步對(duì)文本內(nèi)容有了更多的認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生對(duì)孫悟空、豬八戒、沙僧三者的取經(jīng)過程有了深入了解，提升了學(xué)生的閱讀理解能力?？傊跃€索為軸線開展比較閱讀可以幫助學(xué)生拓展閱讀的思維，提升學(xué)生閱讀的能力，讓學(xué)生在主動(dòng)閱讀的過程中學(xué)會(huì)如何閱讀，掌握必要的閱讀方法。

2.3 引導(dǎo)討論，分享體會(huì)。整本書閱讀過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生將整本書閱讀的心得體會(huì)說出來，在集體合作、討論交流的過程中進(jìn)一步加深對(duì)閱讀內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。小學(xué)生的理解能力有限但想象力豐富，在閱讀的過程中出現(xiàn)了天馬行空的想象和理解，這些想法在交流中有進(jìn)一步的補(bǔ)充、說明、優(yōu)化與調(diào)整，從而讓學(xué)生進(jìn)一步了解了整本書閱讀的內(nèi)容，以《少年閏土》為例，學(xué)習(xí)了《少年閏土》學(xué)生對(duì)“聰明、機(jī)智勇敢、見多識(shí)廣”的少年閏土形象有了深刻的認(rèn)識(shí)，迫切想要了解成長(zhǎng)以后的閏土形象。在成年閏土形象閱讀之前，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和設(shè)想：成年閏土?xí)鞘裁礃拥哪?？通過引導(dǎo)學(xué)生思考和討論的方式讓學(xué)生對(duì)閏土產(chǎn)生足夠的好奇和閱讀驅(qū)動(dòng)力。閱讀好奇心理產(chǎn)生以后教師組織學(xué)生以小組為單位(4-6人)開展集中閱讀、集中討論，教師提供魯迅短篇小說《故鄉(xiāng)》，每個(gè)小組認(rèn)真進(jìn)行閱讀并討論自己的體會(huì)。在閱讀的過程中可以明顯發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生心理出現(xiàn)了變化，因?yàn)殚喿x到的閏土形象與自己想象的成年閏土有很大的區(qū)別，出乎學(xué)生的預(yù)料。學(xué)生對(duì)閏土的前后變化進(jìn)行了討論，圍繞描寫手法、寫作思路、創(chuàng)作背景進(jìn)行分析：分析1,時(shí)代背景，從時(shí)代的背景來看“辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但是代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，特別是中國(guó)的農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。”從時(shí)代背景中就可以找到閏土前后發(fā)生變化的一些線索；分析2，小說的特點(diǎn)，對(duì)比藝術(shù)手法是小說常見的表達(dá)方式，在其他的小說中也有類似的方式，如祥林嫂等，因此閏土前后發(fā)生變化也是可以理解的。學(xué)生在分析的過程中逐漸對(duì)閱讀文本產(chǎn)生了足夠的認(rèn)識(shí)并拓展了寫作背景、寫作思路等內(nèi)容，體現(xiàn)了整本書閱讀的價(jià)值也讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生了足夠的認(rèn)識(shí)，提升了學(xué)生閱讀的能力。

2.4 教師指導(dǎo)，拓展思維。整本書閱讀過程中教師應(yīng)做好課堂的指導(dǎo)，拓展學(xué)生的閱讀思維和閱讀認(rèn)識(shí)。小學(xué)生閱讀理解有限，常常囫圇吞棗，因此教師應(yīng)注意指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)閱讀的精細(xì)化，讓學(xué)生從文本的情感、文字的應(yīng)用、語言的表達(dá)等多種角度去分析閱讀的文本，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。

以《民間故事》為例，教師可以為學(xué)生提供《田螺姑娘》的閱讀素材并在閱讀的過程中預(yù)設(shè)一些問題進(jìn)行指導(dǎo)：①田螺姑娘是怎么到年輕人的家里的？②田螺姑娘來了以后發(fā)生了什么事情呢？③年輕人怎么確定是田螺姑娘呢？通過問題引導(dǎo)的方式讓學(xué)生在閱讀時(shí)找到對(duì)應(yīng)的地方并進(jìn)行細(xì)節(jié)閱讀，以此提升學(xué)生的閱讀能力。除了預(yù)設(shè)問題以外，教師指導(dǎo)還可以發(fā)生在與學(xué)生的討論過程中，如《童年》教師提供了“我”第一次接觸外祖母和關(guān)于外祖母的篇目進(jìn)行整本書閱讀，在閱讀的過程中可以與學(xué)生進(jìn)行交流：為什么說外祖母的愛仿佛黑暗中的明燈，照亮阿廖沙的心呢？通過交流讓學(xué)生拓展整本書閱讀中阿廖沙的身世，少年喪父以后母親投奔了外祖父而外祖父經(jīng)查毒打孩子，阿廖沙也同樣沒有幸免于難，同時(shí)另外兩個(gè)舅舅也經(jīng)常因?yàn)樨?cái)產(chǎn)打架，這一切與有穩(wěn)定家庭的環(huán)境相比都讓阿廖沙感覺當(dāng)惶恐。教師的指導(dǎo)要滲透在學(xué)生的閱讀當(dāng)中，在指導(dǎo)時(shí)注重學(xué)生思維的拓展，讓學(xué)生將閱讀的內(nèi)容進(jìn)行綜合性的實(shí)踐，通過閱讀拓展的方式幫助學(xué)生完成內(nèi)容的整體掌握和分析，梳理文章脈絡(luò)，提升學(xué)生閱讀分析能力和水平。

3.總結(jié)

整本書閱讀可以激發(fā)學(xué)生語文閱讀的興趣，豐富學(xué)生語文的閱讀材料，對(duì)學(xué)生閱讀能力提升具有十分重要的意義。教師在教學(xué)過程中應(yīng)準(zhǔn)確把握整本書閱讀的核心內(nèi)容，在整本書閱讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，在閱讀的過程中拓展思維，發(fā)展能力，最終實(shí)現(xiàn)有效閱讀的目標(biāo)。