付鋒

摘 要 長久以來，《陳情表》被認(rèn)為是一篇單純抒寫“孝道”的作品，一句經(jīng)典的評(píng)價(jià)又更加固化了這種理解。有了這個(gè)先入為主的印象，讀者閱讀《陳情表》便更難走出單一主題的藩籬。這種理解不但弱化、甚至歪曲了《陳情表》的主旨，而且忽視了文本更加豐富的社會(huì)、歷史、人文的內(nèi)涵。實(shí)際上就是走入了一個(gè)誤區(qū)，并未把握住《陳情表》應(yīng)有的價(jià)值。筆者從這句經(jīng)典的評(píng)價(jià)說開去，力圖還原《陳情表》本來的面目。

關(guān)鍵詞 《陳情表》;孝道;利益;雙贏

古人云：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”但是筆者從教幾十年，并沒有哪一屆的哪一個(gè)同學(xué)因?yàn)樽x《陳情表》而“墮淚”，況且筆者本人也從未因?yàn)樽x《陳情表》而“墮淚”。這固然與同學(xué)們的感悟能力和筆者的執(zhí)教水平有關(guān)系，但是沒有“墮淚”，似乎也不能就此斷定諸位同學(xué)與筆者都不孝。其實(shí)大家都明白，這句經(jīng)典的評(píng)價(jià)之所以能夠和《陳情表》一起傳之不朽，是因?yàn)樗蜗蟮卣f明了《陳情表》以“孝”動(dòng)人的特點(diǎn)，“墮淚”與否并不重要，和孝與“不孝”也并沒有太大關(guān)系。但是這句話流傳甚廣，而《陳情表》也因?yàn)槠洹靶⒌馈钡闹黝}被后世的統(tǒng)治者和道學(xué)家反復(fù)推崇，就使得后世對(duì)《陳情表》的理解走向表面和單一，認(rèn)為《陳情表》就是一篇單純宣揚(yáng)“孝道”的作品，而忽略了其更加豐富的歷史、政治和人性的內(nèi)涵。

《陳情表》的內(nèi)容圍繞著“孝道”展開，至少從字面上看是這樣的，但是如果我們探究一下“孝道”背后的目的和動(dòng)機(jī)，以及在前前后后整個(gè)過程中李密和司馬炎的表現(xiàn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品的內(nèi)涵遠(yuǎn)非“孝道”這么簡單?！蛾惽楸怼返漠a(chǎn)生具有極其復(fù)雜的時(shí)代和社會(huì)背景，“孝道”的背后隱藏著政治利益的斗爭與交換。李密與晉武帝之間，就像兩個(gè)武林高手，斗智斗勇，見招拆招，忠誠與背叛，新朝與舊臣，博弈與和解，敵視與默契……圍繞著《陳情表》上演了一出波瀾壯闊、蕩氣回腸的大戲。

一、照顧祖母——心照不宣的謊言

李密是在什么情況下寫作《陳情表》的？李密寫作《陳情表》就是為了解釋自己不能出仕的原因嗎？李密不出仕除了照顧祖母還有什么原因？弄清了這些問題，你就會(huì)明白，雖然《陳情表》通篇不離“祖母”不離“孝”，其實(shí)李密暫時(shí)的不出仕與此并沒有多少關(guān)系。通篇都是“醉翁之意不在酒”，“孝”其實(shí)不過是一個(gè)辭官的借口而已，借祖母，借“孝”來呈情。讀這樣的作品而“墮淚”，著實(shí)讓人難以理解。事實(shí)上，《陳情表》完全是一篇現(xiàn)實(shí)的、政治的應(yīng)景之作，李密以所謂“情”作為不能出仕理由根本不合常理。

首先，中國人耳熟能詳?shù)囊痪湓捠恰白怨胖倚⒉荒軆扇?，意思是說，“忠”和“孝”的矛盾自古以來就是一種常態(tài)。但這并不意味著“孝”和“忠”具有同等重要的地位，在面臨“孝”和“忠”的矛盾的時(shí)候，可以舍“忠”而取“孝”。恰恰相反，這句話通常用于面對(duì)矛盾時(shí)舍“孝”而取“忠”的語境，一般是他人對(duì)于陷入矛盾漩渦的當(dāng)事人的鼓勵(lì)或者是當(dāng)事人對(duì)自己不能盡孝的開脫。也就是說，李密以“孝”為原因而辭官不做，這個(gè)理由本身就是不成立的。作為一個(gè)資歷頗深的從政人員，李密不可能連這點(diǎn)常識(shí)都不懂，把明顯不成立的理由作為理由，李密究竟有何企圖？他在向司馬炎暗示：這個(gè)理由雖然很牽強(qiáng)，但是并不妨礙我們圍繞它演一出大戲。其次，祖母劉氏患病已久，照顧祖母的問題并不是新朝建立以后才有的。“而祖母劉宿嬰疾病，常在床褥，臣侍湯藥，未曾廢離”。如果李密真的是因?yàn)檎疹欁婺傅男枰坏貌痪芙^新朝征召的話，那么早在蜀漢的時(shí)候，祖母同樣患病，但卻并沒有影響耽誤李密的出仕，為什么到了新朝，李密的選擇卻和蜀漢的時(shí)候大相徑庭了呢？同樣的問題，解決的方式僅僅是因?yàn)槌母妥兊们∏∠喾?？前后比較，李密的理由漏洞太明顯，司馬炎不可能覺察不出來，這一點(diǎn)李密當(dāng)然心知肚明，但他還是這么做了，難道他不怕會(huì)引起司馬炎的猜忌，甚至招來殺身之禍嗎？再次，李密的“孝”是出名的，他家庭的情況也是人盡皆知的 “臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒?！笨梢?，這根本不是什么秘密，司馬炎也肯定知道。明知道李密出仕有難處，明知道李密一定不會(huì)來，司馬炎還是三番五次地征召他，可見司馬炎的目的根本就不是李密的出山。李密知道司馬炎了解他的情況，還不厭其煩地向司馬炎介紹，從小寫起，一直寫到“至于成立”，不厭其煩，喋喋不休，各種“賣慘”甚至不惜自曝家丑（“舅奪母志”）。如果真是為了“陳情”，點(diǎn)到為止就可以了，完全沒有必要如此繁瑣，因?yàn)樗抉R炎早已洞悉了李密的真實(shí)情況，可見這篇作品根本就不是寫給司馬炎看的。況且李密在文中極盡謙卑，自稱“臣”（文中的“臣”字一共出現(xiàn)了28次之多），稱司馬炎為“陛下”稱蜀漢為“偽朝”，稱司馬氏政權(quán)為“圣朝”。這跟文章的寫作目的沒有關(guān)系，這是在向司馬炎表忠心，意思是說自己已經(jīng)心悅誠服地歸順了司馬炎，暗示自己要為司馬氏政權(quán)效力的愿望，這也為他最終的出仕做了鋪墊。

通過上述分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，如果單純以“孝”來理解《陳情表》，其中充滿了太多無法解釋的疑惑。但是如果我們聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和李密的處境，這些疑惑又都是合情合理的。李密在《陳情表》中寄寓了太多的暗示和訴求，在一般人看來，《陳情表》可能就是一篇普通的關(guān)于“孝”與親情的文章。但在司馬炎看來，《陳情表》就是一個(gè)充滿利益博弈的政治籌碼?！靶ⅰ敝凇蛾惽楸怼凡贿^是寫作的“道具”，而不是寫作的目的?！蛾惽楸怼穼?shí)質(zhì)上是李密和司馬炎為達(dá)到各自的政治目的而聯(lián)袂上演的一出“政治秀”。當(dāng)歷史發(fā)展到新舊時(shí)代的交匯點(diǎn)上，作為新政權(quán)代表的司馬炎和作為前朝舊臣代表的李密已經(jīng)隨著朝代的更迭完成了政治身份的蛻變，如何與對(duì)方共處共生就成了雙方都必須面對(duì)的一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。因?yàn)殡p方的身份特殊性，他們的一舉一動(dòng)、一言一行被賦予了豐富的政治內(nèi)涵，每一個(gè)看似不經(jīng)意的舉動(dòng)都會(huì)成為政治氣氛的風(fēng)向標(biāo)。所幸的是，二人心照不宣，默契配合，把這出孝道外衣下的“政治秀”表演得無懈可擊，體現(xiàn)出高度的政治嗅覺和政治智慧。

二、征召李密——穩(wěn)賺不賠的生意

對(duì)于司馬炎來說，為了穩(wěn)定和鞏固自己的統(tǒng)治，必須對(duì)前朝舊臣敞開大門，這是作為一個(gè)新政權(quán)不能沒有的姿態(tài)。因此，司馬炎不但要征召李密，而且還要拿出足夠的誠意，重點(diǎn)不在于最終李密來了之后做什么，甚至不在于他能不能來，關(guān)鍵是司馬炎要有這樣的表示。因?yàn)槔蠲懿皇且话闳?，他在蜀漢官至秘書郎，還曾經(jīng)出使吳國，在蜀漢知識(shí)分子中間很有影響力。征召李密，可以表明新朝對(duì)于蜀漢舊臣的友好態(tài)度，借以籠絡(luò)士心。如果李密接受征召，就可以打消蜀漢舊臣對(duì)新政權(quán)的疑慮，破除他們?cè)谛鲁温毜男睦碚系K，從而使更多的有識(shí)之士參與新朝的建設(shè)。另一方面，也可以緩和階級(jí)矛盾，增加蜀漢百姓對(duì)于新政權(quán)的認(rèn)同。

同時(shí)，司馬氏政權(quán)“以孝治天下”，而李密早就以“孝行”聞名于天下，這樣，二者不謀而合，李密自然而然地成為司馬炎政治理念和治國策略的最佳“代言人”。因此，征召李密是必然的選擇。如果李密接受征召，基于他在蜀漢知識(shí)分子中的影響力，可以充分發(fā)揮模范和引領(lǐng)作用，吸引更多的舊臣為新朝服務(wù)。至于李密來到之后做什么其實(shí)并不重要，司馬炎其實(shí)也并不指望李密做多少具體工作，李密對(duì)于新朝的價(jià)值主要是象征性的。況且新朝甫立，對(duì)前朝舊臣委以重任，司馬炎也未必放心（李密后來出仕也是做了幾任小官，后來因?yàn)檠哉Z觸怒了晉武帝，又遭罷免）。如果李密最終不接受征召，也并不妨礙體現(xiàn)新政權(quán)對(duì)蜀漢舊臣的誠意。如果李密以孝敬祖母為借口暫時(shí)不接受征召（正如《陳情表》所言），司馬炎就順?biāo)浦鬯蛡€(gè)人情，準(zhǔn)許李密的請(qǐng)求，這樣不僅體現(xiàn)了新政權(quán)對(duì)于蜀漢舊臣的理解和尊重（這樣同樣可以收買人心），而且以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)新政權(quán)對(duì)于“孝道”的重視（為了孝順祖母可以不為國家效力），完美地契合了“以孝治天下”的理念?？梢?，對(duì)于司馬炎來說，征召李密的確是一步妙棋，無論結(jié)果如何，這都是一筆穩(wěn)賺不賠的買賣。作為一個(gè)成熟的政治家，司馬炎應(yīng)該這么做，而且也必須這么做。

可見，司馬炎對(duì)李密的征召，主要是源于政治上的考慮，他看重的是李密的身份、名氣和光環(huán)，而不是李密治國安邦的具體才能。征召李密的象征意義大于實(shí)際價(jià)值，至于結(jié)果如何其實(shí)并不重要，況且無論哪一種結(jié)果對(duì)于司馬炎都是有利的。如何使自身的利益最大化，至少要在亂世中保全自己是李密做出所有決定的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。李密很清楚，現(xiàn)在自己的命運(yùn)其實(shí)已經(jīng)完全掌握在司馬炎的手中，要同司馬炎過招，除了自己前朝舊臣的身份和一點(diǎn)虛名可以讓司馬炎有所忌憚之外，其余并無多少籌碼。自己應(yīng)該怎么做，首先要明白司馬炎三番五次地征召自己究竟是為什么，司馬炎希望自己怎么做。自己的做法對(duì)司馬炎越有利，對(duì)自己就越有利。直接應(yīng)召出仕？這樣并不妥當(dāng)，畢竟對(duì)新政權(quán)了解甚少，貿(mào)然應(yīng)召并不妥當(dāng)，前幾次的拒絕已經(jīng)充分表明了李密的深思熟慮。更重要的是，如果就此出仕，相當(dāng)于斷了自己的后路，無異于一次前途未卜的政治冒險(xiǎn)，而且把手中的籌碼一把“梭哈”掉，自身的利用價(jià)值一次性消費(fèi)了，這對(duì)自己很不利，也不是司馬炎最想要的。因此，這個(gè)時(shí)候最明智的選擇就是推一把，放一放，先保持一下距離，不但自己有時(shí)間去進(jìn)一步觀察和了解這個(gè)政權(quán)，也為自身價(jià)值的發(fā)揮贏得了充分的空間。司馬炎看中李密的其中一點(diǎn)就是“孝”，因此李密就要圍繞“孝”做文章，一方面自己有了推辭的理由，另一方面還為司馬炎的治國主張做了形象代言，另外還順便成就了一篇千古奇文，讓本不擅長文辭的李密“搖身一變”，躋身一流文學(xué)家的行列，在中國文學(xué)史上占有一席之地，這恐是當(dāng)時(shí)李密做夢也想不到的。

三、寫《陳情表》——一箭三雕的妙棋

李密對(duì)于蜀漢政權(quán)并無多少留戀，況且在禮崩樂壞的亂世，士人朝秦暮楚，更換門庭早已司空見慣。李密作為蜀漢舊臣為新朝效力也是順理成章的事情，并沒有“忠君”觀念的羈絆（“忠君”觀念是宋代程朱理學(xué)之后才開始慢慢形成），因此，李密是否應(yīng)召多是出于現(xiàn)實(shí)利益的考慮。作為一個(gè)成熟的政治家，面對(duì)不可預(yù)知的政治風(fēng)險(xiǎn)絕對(duì)不會(huì)輕舉妄動(dòng)，因此，李密面對(duì)征召選擇拒絕幾乎是本能的、下意識(shí)的反應(yīng)。但是，拒絕征召要有充分的、合理的理由。李密的理由不但不充分、不合理，甚至非?；奶瓶尚?。對(duì)此，李密、司馬炎包括局外人都心知肚明。誰家沒有老人需要贍養(yǎng)？贍養(yǎng)老人就可以不為國家效力了嗎？但就是這么一個(gè)理由李密竟然提出來了，司馬炎竟然也同意了，不但同意了，還贈(zèng)給李密仆人、婢女“助養(yǎng)”，這又是為什么呢？

對(duì)于李密來說，之所以選擇一個(gè)不是理由的理由來大做文章，主要是基于以下三點(diǎn)考慮：第一，擊中了司馬炎的軟肋。司馬炎“以孝治天下”，李密就是孝的典范;李密祭出“孝”的大旗，占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)，司馬炎不可能不同意李密的要求，這樣李密的緩兵之計(jì)就實(shí)現(xiàn)了;第二，李密以“孝”做文章，這實(shí)際上是在宣傳司馬炎的治國理念，以自己的實(shí)際行動(dòng)使之具體化，并且以自己的現(xiàn)身說法，洋洋灑灑幾百言，既系統(tǒng)鮮活地闡明了“孝”的真諦，又不失時(shí)機(jī)地表達(dá)了對(duì)新朝的忠誠。說出了司馬炎最希望李密說出的話，這是李密對(duì)司馬氏政權(quán)最大的擁護(hù)。第三，司馬炎三番五次征召李密都以失敗告終，但司馬炎對(duì)李密始終恩禮有加，這表現(xiàn)了一個(gè)成熟的政治家應(yīng)有的胸襟和氣度。正是因?yàn)槔蠲艿姆磸?fù)推辭，才給了司馬炎表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在處理和李密的關(guān)系上，司馬炎充分表現(xiàn)出禮賢下士、求賢若渴的一面，極大地改變了蜀漢臣民對(duì)司馬炎的固有印象。李密的高明之處在于，他能夠充分洞悉司馬炎征召自己真實(shí)的意圖，他能夠?qū)彆r(shí)度勢，借機(jī)而行，做出了司馬炎希望的選擇。不僅自己達(dá)到了目的，同時(shí)也成就了司馬炎的美名。司馬炎達(dá)到了目的，同時(shí)又提升了李密的身價(jià)。難能可貴的是，李密和司馬炎熟諳政治潛規(guī)則，心照不宣，默契配合，相互成就，各取所需，最終都在這場政治游戲中賺得盆滿缽滿，堪稱雙贏。

如果說征召與拒召僅僅司馬炎與李密合作的開始，那么《陳情表》的出現(xiàn)才真正把二人合作演出的這幕大戲推向了高潮，劇情之精彩、合作之默契，令人嘆為觀止。征召與拒召的反復(fù)拉鋸畢竟不是長久之計(jì)，李密需要一個(gè)充足的理由，司馬炎要得到一個(gè)完美的解釋。就在這個(gè)交匯點(diǎn)上，《陳情表》適時(shí)出現(xiàn)可謂神來之筆，不僅充分滿足了雙方的訴求，而且實(shí)現(xiàn)了個(gè)人需求與國家意志的完美統(tǒng)一。李密要觀望，司馬炎默許甚至希望他觀望;司馬炎以孝治天下，李密就高舉“孝”的旗幟;李密要提升價(jià)值，司馬炎不厭其煩反復(fù)征召;司馬炎要顛覆固有形象，李密給他機(jī)會(huì)充分表現(xiàn)……在這個(gè)過程中，李密與司馬炎均體現(xiàn)出高度的政治智慧，最終把一場本應(yīng)劍拔弩張、波詭云譎的博弈變成了其樂融融、皆大歡喜的合作。其間表現(xiàn)出的政治、社會(huì)、人性、心理諸多方面的內(nèi)涵令人回味不盡。

[作者通聯(lián)：山東樂陵第一中學(xué)]