江蘇省昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 管邦丹

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在總體目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了寫作的實(shí)用價(jià)值：能根據(jù)生活實(shí)際需要進(jìn)行書面寫作，培養(yǎng)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。同時(shí)，在新課標(biāo)中，“生活”這個(gè)詞語(yǔ)一共出現(xiàn)了31 次，可見，生活對(duì)于學(xué)生寫作的重要性，教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)更應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。

一、“生活教育”理論與生活作文含義概述

1.“生活教育”理論概述

陶行知在杜威“教育即生活”的理論基礎(chǔ)上，提出了“生活即教育”的命題，該理論堅(jiān)持三大原理，分別為“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。真正以人為本的教育應(yīng)該是生活與教育相結(jié)合起來的教育，學(xué)生在以生活為背景的教育環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，作文教學(xué)更應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，觸發(fā)學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能真情流露，描述現(xiàn)實(shí)生活。

2.“生活作文”含義概述

目前，對(duì)于“生活作文”這一概念還沒有統(tǒng)一的表述。朱建人先生對(duì)“生活作文”進(jìn)行了深刻的理論研究，他認(rèn)為我們的寫作對(duì)象應(yīng)該是真實(shí)的生活世界，寫作應(yīng)該記錄現(xiàn)實(shí)生活。筆者認(rèn)為，生活作文是學(xué)生從實(shí)際生活中獲得真實(shí)情感體驗(yàn)，觸發(fā)寫作激情和寫作潛能，將生活中的所見、所聞、所思、所感，主動(dòng)轉(zhuǎn)化為文字，用書面表達(dá)來反映生活世界的一種方式。

二、陶行知“生活教育”理論對(duì)小學(xué)生活作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

經(jīng)研究，筆者發(fā)現(xiàn)陶行知的著作和論述中沒有明確提及“生活作文”的概念，但是可以看出他的“生活教育”理論賦予了生活對(duì)人的教育功能，指出教育離不開生活，并且非常贊同用書寫生活的方式來教育學(xué)生，表明學(xué)生的寫作要反映真實(shí)的生活。筆者認(rèn)為我國(guó)也應(yīng)該積極踐行生活作文教學(xué)，同時(shí)以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)，獲得靈感和寫作素材，將寫作教學(xué)過程具體化，明確關(guān)于“教什么”和“怎么教”的可操作性內(nèi)容，發(fā)展他們獨(dú)立思考的能力，最重要的是培養(yǎng)他們熱愛生活的積極態(tài)度，用文字去呈現(xiàn)生活、記錄生活，豐富情感經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力。

三、陶行知生活教育理論視角下的小學(xué)生活作文教學(xué)策略

陶行知先生的教育教學(xué)理論注重學(xué)校必須與社會(huì)、生活相聯(lián)系，同時(shí)為了貫徹新課標(biāo)中要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話的寫作教學(xué)建議，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該采用適當(dāng)?shù)纳钭魑慕虒W(xué)策略，合理地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的思考、創(chuàng)造與表達(dá)能力。

1.教學(xué)內(nèi)容生活化

在作文教學(xué)的內(nèi)容安排上面，教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子回歸自然，與萬(wàn)物為友。同時(shí)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教學(xué)需要，設(shè)計(jì)面向生活、面向自然的作文教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作，長(zhǎng)此以往，方能厚積薄發(fā)?，F(xiàn)行的部編版教材在文本的內(nèi)容和形式上都有了很大的提升，教師也可以充分利用課文的閱讀教學(xué)，從課文中挖掘出與學(xué)生生活相關(guān)的習(xí)作素材，抓準(zhǔn)單元要素，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。

2.教學(xué)課堂生活化

我們經(jīng)常埋怨學(xué)生寫的文章不夠生動(dòng)，不夠具體。其實(shí)是因?yàn)榻處煕]有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)纳钋榫?，比如在《我做了一?xiàng)小實(shí)驗(yàn)》的教學(xué)中，課堂上我首先以科學(xué)小實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，同時(shí)也激發(fā)他們寫作的興趣。出于對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的好奇，我在做每一個(gè)實(shí)驗(yàn)步驟時(shí)，學(xué)生觀察得也會(huì)格外仔細(xì)。他們想明白這是什么原理，所以在最后的討論環(huán)節(jié)也是熱鬧非凡。當(dāng)知道實(shí)驗(yàn)背后的原理后，學(xué)生恍然大悟。此時(shí)，我們上課的整個(gè)教學(xué)流程和步驟就可以寫成一篇習(xí)作。有了真實(shí)的生活素材和切身的體驗(yàn)，每個(gè)人都是作文的主人公，寫作自然也能行云流水。除此以外，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，走進(jìn)自然，親近社會(huì)，在生活中吸引學(xué)生的興趣，引發(fā)思考和創(chuàng)作的欲望，在實(shí)踐中促使其自主學(xué)習(xí)寫作，這也是陶行知“生活教育”理念所倡導(dǎo)的。

3.教學(xué)方法生活化

在實(shí)際教學(xué)過程中，不同的教學(xué)方法會(huì)收獲不同的教學(xué)成效。在開展習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師可以采用生活化的作文教學(xué)方式，比如角色扮演，讓學(xué)生進(jìn)行角色互換或者職業(yè)扮演，再分享自己的實(shí)際感受，這樣能有效地活躍課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生課堂參與的積極性和主動(dòng)性。

4.評(píng)價(jià)主體多元化

當(dāng)前在進(jìn)行習(xí)作評(píng)價(jià)時(shí)，大多數(shù)是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的評(píng)價(jià)，很少形成雙線甚至多線互動(dòng)。這種評(píng)價(jià)方式容易造成評(píng)價(jià)主體單一，且學(xué)生在得到評(píng)價(jià)后沒有任何反饋，容易造成學(xué)生對(duì)自己習(xí)作的缺點(diǎn)和短板模糊不清，也會(huì)繼續(xù)犯類似的錯(cuò)誤，在這種情況下，評(píng)價(jià)主體多元化能避免這一問題的產(chǎn)生。“文章不厭百回改”，學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)相結(jié)合，同時(shí)教師增加二次批改，學(xué)生自己再修改，家長(zhǎng)評(píng)改、改后講評(píng)等環(huán)節(jié)，就不會(huì)造成以教師評(píng)改為權(quán)威的局面，使學(xué)生的習(xí)作批改點(diǎn)面結(jié)合，更加全面地指出習(xí)作問題。

教師應(yīng)當(dāng)逐漸將“生活教育”理論的基本內(nèi)核滲透到語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，特別是生活作文教學(xué)，從而在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，增加語(yǔ)文知識(shí)素材的拓展積累，讓學(xué)生能夠?qū)⑽障闹R(shí)靈活應(yīng)用于寫作環(huán)節(jié)，描繪生活百態(tài)，抒發(fā)真情實(shí)感。