李 萍,周 楊
(湖南師范大學 體育學院,湖南 長沙 410012)
從已有的我國體育課程思政研究來看不難發(fā)現(xiàn):我國體育課程思政研究呈現(xiàn)從宏觀轉(zhuǎn)向微觀(如武術(shù)、體育舞蹈等課程)的研究趨勢。啦啦操運動在我國發(fā)展非常不均衡,大多集中在啦啦操競技發(fā)展層面,偶有關(guān)注高校啦啦操課程開設(shè)與建設(shè)等群體普及層面[1],目前關(guān)于高校啦啦操課程相關(guān)的“思政”研究幾乎空白。基于此,以高校啦啦操課程思政建設(shè)為研究對象,從研究緊迫性、特色優(yōu)勢和實踐路向等方面進行探索,以開啟我國高校啦啦操課程思政研究。
我國啦啦操發(fā)展與高校有著極其深厚的歷史淵源。1998年啦啦操傳入我國,高校就是引進啦啦操運動的“先驅(qū)者”和“采納者”[2],爾后“生起斯且長于斯”,成為了中國啦啦操運動發(fā)展中最早且最重要的“宣傳者”、“推動者”和“組織者”。截止至2019年,全國注冊的啦啦操教練員和裁判員超過10萬人,近5000萬學生參加啦啦操運動,啦啦操已成為我國校園里深受師生喜愛的運動項目之一。[3]
新時代,我國高校擔負著教育和政治的雙重職責,不僅要“教書育人”,更要“各類課程要與思政課程同向同行”來踐行高等教育“立德樹人”的根本任務。啦啦操在我國高校的發(fā)展,不僅僅是組建啦啦操隊代表學校外出參加各級各類的競賽,也是豐富校園體育文化、活躍校園群體活動建設(shè)的一份子,更是高校課程大體系中的一份子。因此,啦啦操應感知時代召喚,積極主動地擔當并踐行寓知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引領(lǐng)于一體的課程思政教學改革,踐行高等教育“立德樹人”根本任務的時代使命。
2021年7月20日,在日本東京召開的國際奧委會第138次全會上授予了國際啦啦操聯(lián)合會正式認可。此次決定為世界上致力于啦啦操運動的國家以及項目未來發(fā)展提供了有力保障,也為啦啦操項目未來申請成為奧運會正式比賽項目提供了極大的可能性,是啦啦操發(fā)展史上前所未有、千載難逢的重大發(fā)展機遇!它必將激勵全世界致力于推動啦啦操運動科學、專業(yè)、規(guī)范發(fā)展的啦啦操從業(yè)者,也必將促進中國啦啦操運動發(fā)展邁上新的臺階。[4]
我國啦啦操發(fā)展史不過二十余年,但其發(fā)展速度十分迅猛,這些都離不開教育部的引領(lǐng)和鼎力支持。在面對國際啦啦操聯(lián)合會獲得國際奧委會正式認可這一千載機遇的歡呼慶賀之余,啦啦操人更應結(jié)合當前高?!傲⒌聵淙恕?、體教深度融合、體育強國等時代背景認真思考、科學籌謀,以緊抓啦啦操項目發(fā)展的不可錯過的千載契機,更好地規(guī)劃我國啦啦操未來發(fā)展之路,以使我國啦啦操在世界啦啦操舞臺上展現(xiàn)中華魅力、綻放中華光芒。
近年,諸多加快體育教學改革的相關(guān)文件的密集發(fā)布,可見體育回歸教育本心的急切心情和堅定意志。我國啦啦操雖有著其獨特的育人價值,但是因為兩方面原因?qū)е吕怖膊僬n程在高校發(fā)展受限。首先是“第一印象”錯位,造成不同程度誤解。啦啦操運動本身起源于美國,1998年才傳入我國,源起于CUBA中場表演、孕育于高校育人場域[5],最早是依附籃球、健美操等項目推廣,在校園中在健美操課程中開設(shè)啦啦操內(nèi)容是司空見慣的一種現(xiàn)象。直到2013年啦啦操正式進入“國際體育單項組織聯(lián)合會”,才成為一項獨立的運動項目,致使我國啦啦操在校園發(fā)展的“第一印象”和其獨立自主發(fā)展訴求不一致。其次是啦啦操競賽發(fā)展遠好于啦啦操課程建設(shè)。主要原因是全國啦啦操委員會(CCA)有著較成熟的賽事組織和運營機制,每年僅啦啦操官方比賽有超50站的聯(lián)賽、城市少兒精英賽、公開賽、冠軍賽等眾多賽事。而高校啦啦操課程卻“幾十年如一日”,依舊采用傳統(tǒng)教學理念和教學方法等,教學效果平平。因此,啦啦操課程建設(shè)中回歸教育初心十分迫切,應傾聽啦啦操課程教育本質(zhì)的內(nèi)在呼喚,主動積極地繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)[6],以立德樹人為目標,彰顯啦啦操文化的育人功能,重視啦啦操課程對人的全面發(fā)展培養(yǎng),回歸教育本真。
啦啦操的發(fā)展理念是“凝煉卓越體育品質(zhì),傳承團隊協(xié)作精神”。在啦啦操運動中的每個人都要通過有效的團結(jié)合作來為本隊共同的“集體榮譽”而全力奮戰(zhàn),然而現(xiàn)實中,每個人因其出身家庭、成長環(huán)境和接受教育等方面的不同,造成每個人都有其個人想法、習慣和行為等,在這一“共性”和“個性”的強烈反差中啦啦操課程有著獨特的“思政”特色優(yōu)勢。
首先,以大格局引導啦啦操團隊發(fā)揮“集體至上”的目標導向功能。“集體至上”有狹義與廣義之分:狹義的“集體至上”往往被理解是指“某個啦啦操團隊”的利益至上,而廣義的“集體至上”則可外延到以“班級”、“學校”、“黨和祖國”和“人類命運共同體”等更高層面的利益至上。在啦啦操課程教學中可將廣義的“集體至上”有機契合在啦啦操團隊的隊名、隊號和動作編排等各個方面中去,以集體的大格局“融化”個人的小私心,使個人利益自覺服從集體利益。
其次,以互幫互助來增強啦啦操團隊的凝聚功能。啦啦操團隊中每個隊員因原有的學習基礎(chǔ)、身體狀態(tài)和學習能力等不同,使得其在啦啦操課堂中學習效果不一,但是,“集體至上”的目標一致可引導隊員們產(chǎn)生共同的使命感、歸屬感和認同感,促進啦啦操團隊隊員在課內(nèi)、課外自覺地互幫互助,學習好的隊員主動幫助學習差的隊員,發(fā)揮“學習榜樣”的作用,可提升其領(lǐng)導能力;學習差的隊員為了不拖“后腿”,在學習好的隊員帶領(lǐng)下刻苦練習,可磨練意志。通過“以好帶差,以差促好”的啦啦操互幫互助學習實踐中,有利于隊員們形成同一習慣、動機、興趣等文化心理,在感受團隊學習樂趣之余,逐漸強化啦啦操的團隊精神,產(chǎn)生一種強大的團隊凝聚力。
最后,以不同的角色體驗提升啦啦操團隊中每個成員的“社會性”。每一個啦啦操團隊就是一個“小型社會”,每個人在這一“小型社會”中都扮演著不同角色,且每個角色都有其特定的職責,如“隊長”和“隊員”、“尖子”和“底座”的角色體驗等。在啦啦操團隊里不同角色體驗可有效鍛煉個人的人際感知能力、溝通能力和理解能力等社交能力,增強個人的責任意識、大局意識和規(guī)則意識等,促進“人的社會化”。
我國啦啦操運動的發(fā)展歷程就極具創(chuàng)新精神。啦啦操自1998年傳入至今,短短二十余年通過一代又一代啦啦操人的不懈努力,不斷創(chuàng)新,發(fā)展極快。一是實踐模式方面的創(chuàng)新。已成功地實踐出了“全國校園健身項目展示活動”(2013年)、“一校一品一操”校園課間啦啦操金水模式(2014年)、首屆“全國啦啦操創(chuàng)意展示大會”(2016年)、第二屆全國啦啦操創(chuàng)意展示大會(經(jīng)典詠流傳進校園)(2018年)等等,成為了體育與教育結(jié)合的優(yōu)質(zhì)典范。二是項目設(shè)置方面的創(chuàng)新。除了國際競賽規(guī)程的花球、街舞、爵士、技巧四大類啦啦操正式比賽項目,我國還設(shè)立獨具特色的校園大課間啦啦操、看臺啦啦操、親子啦啦操、社區(qū)啦啦操、職工啦啦操等,隨著項目的發(fā)展,殘疾人啦啦操已成為正式的比賽項目。
此外,成套動作創(chuàng)編是啦啦操課程中一個非常重要的教學內(nèi)容,里面蘊含著豐富的創(chuàng)新元素,通過音樂、造型、隊形和層次等方面的“重整”使得每一個啦啦操團隊最后呈現(xiàn)的都各不相同。每個啦啦操團隊在創(chuàng)編過程中,有利于激發(fā)了學生“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我強”的創(chuàng)新意識,基于團隊中不同成員對創(chuàng)新的理解,在不同創(chuàng)新思維“火花”碰撞后形成本啦啦操團隊獨有的創(chuàng)編“成品”。但是,能“編好”不代表能“跳好”,為了將本隊的創(chuàng)編“成品”最好地展示出來,需要團隊進行反復地練習,不畏辛勞,堅持不懈,勇敢頑強,在體力和心理上不斷挑戰(zhàn)自我、不斷超越自我,追求卓越。因此,在啦啦操課程創(chuàng)新實踐中使學生不僅提高了對“創(chuàng)新”這一概念的感悟和能力,更提升了學生的創(chuàng)新精神。
奉獻精神本質(zhì)上是一種“愛”的無私傳遞,也是對社會責任感的集中表現(xiàn)。啦啦操的起源和引入我國都是基于以啦啦操的表演形式為其它運動項目(橄欖球、籃球)的賽場運動員吶喊助威,通過啦啦操強烈的現(xiàn)場感染力達到振奮精神、振奮士氣的目的,此外在各級各類大型賽事或運動會也經(jīng)??吹嚼怖膊俦硌?。為了保證臺上幾分鐘的啦啦操表演效果,啦啦操團隊里的每個隊員前期都需要進行大量的的創(chuàng)編與訓練,克服學業(yè)壓力、運動能力、團隊磨合等種種困難并默默付出,正式表演時通過絢麗明亮的服裝美、節(jié)奏歡快的音樂美、整齊劃一的動作美、興奮活力的表情美、變幻多樣的隊形美等等進行“愛”和正能量的渲染。可見,啦啦操本身自帶無私付出的奉獻精神。
此外,我國啦啦操的理念是以團隊奉獻文化為引領(lǐng),以培養(yǎng)社會精英為目標,早已成功進行了大量的社會公益活動。如2014年早已啟動的“全國啦啦操送培到基層公益活動”、2020年10月在山西省繁峙縣文化館舉行的全國青少年啦啦操精英賽,它是中國啦啦操界在國家體育總局體操運動管理中心的領(lǐng)導下,持續(xù)在體育賽事精準扶貧工作上發(fā)力,積極探索精準扶貧的“啦啦操獨特路徑”。[7]
傳統(tǒng)啦啦操課程教學觀念大多是重“技能傳統(tǒng)”輕“文化引領(lǐng)”,加之啦啦操運動又是從美國傳入我國,難免使得很多高校啦啦教師對在是否需要在啦啦操課程中開展“課程思政”存在諸多誤解和困惑。因此,對啦啦操課程傳統(tǒng)教學思想固態(tài)進行“破冰”,重視課程思政理論認知是至關(guān)重要的。首先,啦啦操教師應正確看待“課程思政”。啦啦操教師作為我國高校教師隊伍的一份子,開展課程思政建設(shè)是職責所在。此外,啦啦操運動雖是從美國起源并傳入我國,但是“啦啦操”這一命名是我國特有(2009年官方命名)[8],國外是叫“啦啦隊”,且啦啦操在我國發(fā)展過程有著深厚的中國特色,如創(chuàng)設(shè)了獨具特色的我國啦啦操比賽項目、2018年全國啦啦操創(chuàng)意展示大會(經(jīng)典詠流傳進校園)等,可見,在啦啦操課程中開展“思政”建設(shè)是可行的。其次,啦啦操任課教師應加深“課程思政”的認知。啦啦操課程思政建設(shè)并不是重新再開一門課程,而是以馬克思主義相關(guān)理論、“教育性教學”理論[9]等為思想根基武裝頭腦、以習近平新時代中國特色社會主義思想為旗幟方向堅定信念,主動與思政課程同向同行,回歸教育初心,將能力培養(yǎng)和價值塑造寓于啦啦操技能教學之中,使啦啦操課堂變得更有溫度、學生更有收獲、教師更有人格魅力。
課程思政建設(shè)的主力軍是高校教師。但是,高校啦啦操課程思政建設(shè)不僅僅只是啦啦操任課教師的事情,更涉及不同崗位、不同專業(yè)教師之間的有機協(xié)同。但是,因部分高校啦啦操教師是“半路出家”,從其它項目改教啦啦操的,加之平常也鮮有機會進行同一專業(yè)、跨專業(yè)、跨學院和跨學校等專門的課程思政建設(shè)交流和溝通。那么,應如何提升高校啦啦操任課教師的“思政”教學能力呢?創(chuàng)設(shè)啦啦操虛擬教研室是一個可行性極高的解決辦法。2021年7月教育部高等教育司已正式啟動在全國開展虛擬教研室試點建設(shè)工作,在此之前,也有部分高校進行了虛擬教研室的嘗試并取得較好成果,如南開大學、清華大學等。國家十分重視本科教育,當前已成功評選出了第一批國家級和省級的一流本科課程,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀課程。體育學科方面也有,以湖南省為例,啦啦操方面就有一門省級一流本科課程:湘潭大學《啦啦操》,其“學、練、賽、益”模式很有啦啦操項目特色。建議未來可依托已有的啦啦操一流本科課程,建設(shè)省級或全國級的啦啦操虛擬教研室,發(fā)揮一流本科課程的示范引領(lǐng)作用,廣泛地開展啦啦操教育教學研究交流活動,智慧整合啦啦操課程思政教學資源,全面提高啦啦操教師教書育人能力。
我國啦啦操發(fā)展主題永遠離不開中華傳統(tǒng)文化,它為我國啦啦操創(chuàng)作提供永遠的動力和不竭源泉。在已有的研究中已有關(guān)于啦啦操與我國傳統(tǒng)文化方面的相關(guān)闡述:我國啦啦操應當具有我國民族特色,注重其與傳統(tǒng)文化的相互融合(徐寶豐,2009),應緊扣民族脈搏(莊培厚等,2009),引導啦啦操中國化風格發(fā)展,才能使之在國際啦啦操舞臺上別具一格(王慧莉,2013)。不久前,國際奧委會第138次全會已授予國際啦啦操聯(lián)合會正式認可,面對此千載難逢機遇的啦啦操項目發(fā)展契機,應當更加重視和促進啦啦操文化建設(shè)以及校園啦啦操課程建設(shè),擴大我國啦啦操受眾人口,提高文化自信。重構(gòu)啦啦操課程思政教學內(nèi)容,一方面,在啦啦操技能教學上,成套動作創(chuàng)編對音樂選擇、動作創(chuàng)作和造型編排等方面主動融入中國元素,教師的線上視頻示范也要著中國風的啦啦操服裝;在啦啦操文化引領(lǐng)方面,將啦啦操的團隊精神、創(chuàng)新精神和奉獻精神等“思政”元素有機融入,用中國傳統(tǒng)文化的方式予以呈現(xiàn),如啦啦操的奉獻精神用“愛出者愛返,福往者福來”的語句及相關(guān)內(nèi)涵表達,還可講述歷史上有名的相關(guān)案例進行課程引導,打造和推廣具有“中華民族文化內(nèi)核”的我國啦啦操文化。
“三大課堂”是指課程思政實踐的“第一、二、三課堂”。[10]其中,“第一課堂”是指高校啦啦操課程思政課堂,即“主渠道”,是開展啦啦操課程思政教學的傳統(tǒng)形式。在此,可基于信息化教學,融入中華傳統(tǒng)文化,建設(shè)個人線上啦啦操課程,或利用網(wǎng)上已有的啦啦操精品課程和一流本科課程等優(yōu)質(zhì)教學資源,輔助線下啦啦操實踐教學;“第二課堂”是指舉辦校園啦啦操展演活動。首先,活動組織者、裁判員和運動員均可由啦啦操課堂學生擔任,在展演活動過程中有機融入將校歌國歌、校史校風和愛黨愛國等“思政”元素,學生們可參與活動策劃、活動組織和比賽全過程,以充分發(fā)揮校園體育文化育人功能,為啦啦操課堂學生和運動愛好者搭建展示自我風采的平臺,提供知行合一的機會;“第三課堂”是指啦啦操社會實踐課堂,包括啦啦操支教活動、啦啦操社區(qū)指導服務、啦啦操公益活動等,使課堂學生在社會的大環(huán)境中通過親身參與和無私付出去不斷了解自己、不斷突破自已、不斷完善自己,體現(xiàn)良好的實踐育人功能。建議可充分利用啦啦操項目特色,聯(lián)通三大課堂,以“第一課堂”輻射“第二課堂”和“第三課堂”,以“第二課堂”和“第三課堂”強化“第一課堂”育人實效,以創(chuàng)新啦啦操課程思政教學開展形式,以提升教學質(zhì)量。
“評價沒變,一切沒改”。啦啦操課程思政建設(shè)必須完善教學評價機制,包括評價內(nèi)容、評價主體和評價方式等方面,以促進啦啦操課程思政教學質(zhì)量提升。首先,啦啦操課程思政評價內(nèi)容應從傳統(tǒng)的唯課程成績“一元化”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程設(shè)計優(yōu)良、課程目標達成、課程內(nèi)容設(shè)置、教學方法應用和教學實施效果等進行“多元化”科學評價;二是啦啦操課程思政評價主體從原有的學生“單方”評價轉(zhuǎn)變?yōu)槿握n教師、思政教師、課程學生和學校督導等“多方”進行綜合評價,特別是課程學生評價方面,可結(jié)合線上大數(shù)據(jù)記錄課堂學習情況,對不同參與度的學生給予區(qū)別,如高參與度的學生,其評價可采信度則高,反之,亦然,如此則可杜絕個別學生的惡意評價;三是啦啦操課程思政評價方式從原有的期末成績“一刀切”改變?yōu)橐赃^程性評價為重、多維度評價為主,結(jié)合國家學生體質(zhì)健康測試數(shù)據(jù)、健身跑、線上學習情況和線下參與情況等等進行綜合評價。
在當前持續(xù)熱的“課程思政”研究高潮下,健康中國和體教融合已凸顯了“以體育人”的重要性和緊迫性,高校啦啦操課程思政建設(shè)卻才剛起步,反差太大。再加之,面對啦啦操發(fā)展史上前所未有、千載難逢的重大發(fā)展機遇,我國啦啦操人要做的事情還有很多很多。為提升啦拉操文化自信、提高啦啦操人口普及,當下的啦啦操課程思政建設(shè)迫在眉睫。本文研究僅是“拋磚引玉”,關(guān)于如何夯實啦啦操課程思政建設(shè)理論基礎(chǔ)、深層次挖掘啦啦操課程的“思政”元素、探索多種形式的“思政”融入形式和打造智慧化啦啦操課堂等方面還需要更多啦啦操人一起進行更深層次的理論探討和實踐摸索。