?盧 屹
教育家陶行知說(shuō):“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,離開(kāi)生活的教育是死的教育?!闭Z(yǔ)言是人類(lèi)交際的工具,是生活中傳遞信息的載體。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力,才能適應(yīng)今后學(xué)習(xí)與生活的需要。這就需要學(xué)生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、善于表達(dá)、注重交流,進(jìn)而提高自己的人際溝通能力和社會(huì)交往能力?;诖耍Y(jié)合生活開(kāi)展口語(yǔ)交際訓(xùn)練是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。
“說(shuō)”作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面,自然少不了讓學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練。起初,學(xué)生們?cè)谡n堂上的參與度不高。主要存在兩方面的問(wèn)題:一是不知道說(shuō)什么,二是不能正確、清楚地表達(dá),其實(shí)這就跟中年級(jí)的學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作文時(shí)遇到的困難一樣。學(xué)習(xí)了陶行知先生的生活教育理論以后,筆者認(rèn)為低年級(jí)的語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手:
我們知道,生活是知識(shí)的源泉??谡Z(yǔ)交際是人類(lèi)生活中交流思想的一種方式,所以口語(yǔ)交際活動(dòng)必須聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。這就要求教師從生活中選取學(xué)生熟悉的話(huà)題,激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣。聯(lián)系生活教學(xué)的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)歷中已有的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而為表達(dá)提供支持。每個(gè)學(xué)生的生活閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等都存在一定的差異,但他們的生活經(jīng)歷中有很多共同的話(huà)題,只要教師聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,就可以讓學(xué)生的興趣得到激發(fā)。例如,在教學(xué)《第一場(chǎng)雪》后,就開(kāi)展了《說(shuō)一說(shuō)你見(jiàn)過(guò)的雪景》這一口語(yǔ)交際活動(dòng),北方的孩子見(jiàn)過(guò)的雪景較多,他們能夠說(shuō)出大雪紛飛的場(chǎng)景,并且能夠說(shuō)出打雪仗、堆雪人等有趣的故事。而南方的孩子很少見(jiàn)過(guò)大雪,在口語(yǔ)交際的過(guò)程中就顯得無(wú)話(huà)可說(shuō),往往要通過(guò)電視中看過(guò)的,或想象才能進(jìn)行表達(dá)。實(shí)踐證明,結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)課本中的口語(yǔ)交際話(huà)題進(jìn)行巧妙的處理,最好是聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生準(zhǔn)備起來(lái)有法可尋,有話(huà)樂(lè)說(shuō)。這樣,就能夠激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣。
隨著新課改的實(shí)施,情境教學(xué)法走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂。在口語(yǔ)交際教學(xué)中,教師要善于捕捉學(xué)生生活中熟悉的人與事來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,來(lái)喚起學(xué)生的交流欲望。這樣,學(xué)生才能開(kāi)展真實(shí)而自然的口語(yǔ)交際活動(dòng)。如平時(shí)的教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以開(kāi)展對(duì)話(huà)式、表演式、辯論式的相互交流活動(dòng)。此外,教師還要利用現(xiàn)實(shí)生活作為口語(yǔ)交際活動(dòng)的情境。例如,在開(kāi)展“找春天”的口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí),就把學(xué)生帶到校園中去感受那春意盎然的春天。在學(xué)校的公園里,讓他們用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn),用耳朵去傾聽(tīng),感受美好的春天。最后,回到班級(jí)時(shí)嘗試著用語(yǔ)言去表達(dá),把豐富多彩的課外生活實(shí)際引入課堂。
課本中口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容是生活中情形通過(guò)文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)的,教師要能夠設(shè)計(jì)出符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的口語(yǔ)交際內(nèi)容,這就需要教師能夠把交際的內(nèi)容還原成生活情形,以激活學(xué)生的感知。這樣,才能學(xué)生在交際過(guò)程中說(shuō)得真、說(shuō)得清、說(shuō)得趣。例如,在教學(xué)《學(xué)會(huì)請(qǐng)求》這一主題的口語(yǔ)交際時(shí),可根據(jù)主題引導(dǎo)學(xué)生想象,力爭(zhēng)把主題內(nèi)容還原成實(shí)際生活中的情形。如晚上在家寫(xiě)作業(yè)時(shí)需要安靜的環(huán)境,但爺爺奶奶正在看電視,并且聲音很大,應(yīng)該怎么辦呢?這樣,就把口語(yǔ)交際的內(nèi)容延伸到實(shí)際生活中去了。而且讓學(xué)生在頭腦中建立一些問(wèn)題,如什么事需要向別人請(qǐng)求?如何去請(qǐng)求?這樣,既培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,還豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)建立融洽的人際關(guān)系。再如,在教學(xué)《認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志》這個(gè)口語(yǔ)交際時(shí),就利用多媒體課件來(lái)還原生活情形。模擬一段兒童去學(xué)校的情形,在去學(xué)校的過(guò)程中在什么地方見(jiàn)過(guò)哪些不同的交通標(biāo)志。這樣,學(xué)生就會(huì)說(shuō)出不同地點(diǎn)的交通標(biāo)志的作用。
陶行知先生的“知行合一”教育理念告訴我們,行是知之始、知是行之成。教學(xué)做要做到高度的統(tǒng)一。由此可見(jiàn),教育必須與生活緊密相連。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展口語(yǔ)交際活動(dòng)必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的感悟,加深學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活、體驗(yàn)生活。例如,在開(kāi)展《我們身邊的垃圾》這一口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí),本內(nèi)容涉及到環(huán)保問(wèn)題。確切的說(shuō)環(huán)保問(wèn)題孩子們思考的較少,因而表達(dá)起來(lái)存在一定的難度。所以,就經(jīng)常帶學(xué)生到一些環(huán)境衛(wèi)生比較差的地方去親身體驗(yàn)一下環(huán)境問(wèn)題。尤其是學(xué)生看到居民區(qū)中的垃圾清理車(chē)是怎樣處理垃圾的,以及到馬路上去看看清潔工是如何清理垃圾的。當(dāng)學(xué)生們看到清潔工工作的辛苦時(shí),從而產(chǎn)生了直觀、深刻的感受。他們聞到了垃圾的臭味,更體會(huì)到清潔工人的辛苦,以及亂倒垃圾的影響等。這些平日生活中隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象引起了學(xué)生的興趣,加深了內(nèi)心的體驗(yàn),因而在口語(yǔ)交際中對(duì)各種環(huán)境問(wèn)題有了自己的見(jiàn)解。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力必須聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)該利用新課程理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。把口語(yǔ)交際訓(xùn)練延伸到學(xué)生的實(shí)際生活中去,才能感受漢語(yǔ)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力,從而促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。