高蓉蓉

（華東師范大學(xué) 上海 200241）

人類命運共同體思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在吸收借鑒前人思想的基礎(chǔ)上，在領(lǐng)導(dǎo)中國外交實踐中提出的具有中國特色的外交新理念。其提出既符合中國自身發(fā)展需要，也符合世界發(fā)展訴求，是致力于解決人類社會共同發(fā)展的中國智慧和中國方案。

一、人類命運共同體思想的提出背景

一種思想的提出既是對前人理念的繼承，也是特定時代的需求。習(xí)近平總書記提出的人類命運共同體思想，其主要理論來源是馬克思恩格斯“兩個聯(lián)合”思想；其時代背景則是新的歷史時期“兩個大局”。

1.人類命運共同體思想提出的理論背景——馬克思恩格斯“兩個聯(lián)合”思想

“兩個聯(lián)合”思想的形成是“馬克思恩格斯基于唯物史觀對人類社會發(fā)展規(guī)律的揭示”[1]97，它從屬于馬克思主義理論中共同體思想的一部分——共產(chǎn)主義社會的真正共同體。馬克思共同體思想將人類共同體的發(fā)展分為三個階段，即自然形成的“自然共同體”、以資本主義國家為代表的“虛幻或虛假的共同體”以及作為“自由人聯(lián)合體”的“真正共同體”?！罢嬲餐w”即全人類獲得解放的共產(chǎn)主義社會，馬克思和恩格斯這樣對其表述：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！盵2]這表明，個人的自由全面發(fā)展，是達(dá)到真正共同體——共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)，這種共同體同時為每個人自由全面發(fā)展提供保障，即實現(xiàn)個人與整體的統(tǒng)一。真正共同體的實現(xiàn)有賴于“兩個聯(lián)合”思想的成功實踐，實現(xiàn)“兩個聯(lián)合”理想需要相應(yīng)科學(xué)價值理念的指引，馬克思恩格斯為“全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合”所實際確立的價值觀是階級性質(zhì)的國際主義，也就是“無產(chǎn)階級國際主義”，為“自由人的聯(lián)合”所提倡的價值觀是共同體性質(zhì)的國際主義，也就是“人類共同體意識”。[1]97兩大理念為人類走向真正共同體指引了方向，同時為現(xiàn)代社會發(fā)展提供了價值指南。

人類命運共同體以和平、發(fā)展、合作、共贏為核心理念，以增進世界人民的共同利益、整體利益和長遠(yuǎn)利益為目標(biāo)，這在實際上是馬克思國際主義的一部分，是對馬克思主義中個人與整體相統(tǒng)一的“整體觀”的踐行?！巴瑫r又是一種過渡性質(zhì)的國際主義思想，與馬克思恩格斯從階級聯(lián)合過渡到自由人的聯(lián)合的人類社會發(fā)展理路相匹配，人類命運共同體是實現(xiàn)由階級性質(zhì)的國際主義向共同體性質(zhì)的國際主義轉(zhuǎn)換的過渡環(huán)節(jié)?！盵3]構(gòu)建人類命運共同體，使得同一階級之間、不同階級之間的聯(lián)系更為緊密，命運更為息息相關(guān)，是達(dá)到“自由人的聯(lián)合”的內(nèi)在要求。由于時代不同，在對“兩個聯(lián)合”思想繼承的基礎(chǔ)上，更多在實踐發(fā)展中給共同體思想打上了現(xiàn)時代的烙印。

2.人類命運共同體思想提出的時代背景“兩個大局”

2018年6月，習(xí)近平總書記指出：“我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！盵4]428在后來多次講話中，習(xí)近平總書記對“兩個大局”的具體內(nèi)涵做出解釋，可對人類命運共同體思想提出的時代背景做出比較完整的概括。

“世界處于百年未有之大變局”是習(xí)近平總書記對世界轉(zhuǎn)型過渡期的國際形勢以及中國歷史交匯期的外部環(huán)境的重要論斷。進入21世紀(jì)，國際格局朝多極化的趨勢發(fā)展，2008年金融危機后，以美日歐為代表的西方國家綜合實力相對衰弱，以中國為代表的新興市場國家及發(fā)展中國家群體性崛起，使國際格局朝著更加均衡的方向發(fā)展。到2010年，中國制造業(yè)全球占比19.8%（來自IHS環(huán)球透視數(shù)據(jù)），超越美國成為世界第一制造業(yè)大國；中國的GDP達(dá)1.33萬億美元（來自國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)），超越日本成為世界第二大經(jīng)濟體。作為現(xiàn)行國際體系主導(dǎo)者的美日歐當(dāng)然不愿看到中國的快速發(fā)展，保護主義、單邊主義逐步蔓延，非傳統(tǒng)安全問題凸顯，做出不符合時代發(fā)展的舉措。

2017年，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。在實現(xiàn)中國夢的路上，我國始終堅持合作共贏的理念，積極開展對外交流合作。到2020年，中國如期完成全面建成小康社會的目標(biāo)，經(jīng)濟發(fā)展朝著高質(zhì)量勢頭前進。但是，在中國國力上升的同時，國際壓力隨之而來，一些錯誤論調(diào)充斥在中國發(fā)展道路上，“中國威脅論”“國強必霸論”等言論四起。為了消除國際上的誤解，繼續(xù)實現(xiàn)中國夢，習(xí)近平總書記提出了人類命運共同體思想，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。推進“一帶一路”建設(shè)，構(gòu)建亞洲區(qū)域經(jīng)濟合作新格局便是我國向世界展現(xiàn)的中國行動。

二、構(gòu)建人類命運共同體的時代挑戰(zhàn)

構(gòu)建人類命運共同體符合馬克思恩格斯對未來理想社會的追求，作為邁向真正共同體的一個過渡階段，人類命運共同體的構(gòu)建還面臨著時代給予的多方面挑戰(zhàn)。

1.全球化發(fā)展緩慢

打造合作共贏的經(jīng)濟共同體有利于各國在經(jīng)濟交往中實行資源優(yōu)勢互補，促進國際生產(chǎn)力的提高和全球經(jīng)濟的發(fā)展。自2008年金融危機爆發(fā)以來，全球經(jīng)濟發(fā)展趨向滯緩，全球化的進程緩慢，這成為全球性的公共問題。對發(fā)達(dá)國家來說，可以利用資本積累優(yōu)勢在全球經(jīng)濟發(fā)展中繼續(xù)享受優(yōu)待，但是發(fā)展速度將大大放緩；對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟的后發(fā)優(yōu)勢發(fā)揮困難，可能會導(dǎo)致潛在優(yōu)勢喪失甚至錯過最佳發(fā)展時期?？傮w來說，全球化的進程放緩不僅不利各國經(jīng)濟發(fā)展，更是使得打造合作共贏的經(jīng)濟共同體受阻，不利于人類命運共同體的構(gòu)建。

2.非傳統(tǒng)安全問題加劇

核危機、內(nèi)戰(zhàn)等傳統(tǒng)問題仍存在，相比較下，非傳統(tǒng)安全問題日益加劇。首先是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，世界各國面臨著越來越大的信息安全風(fēng)險。美國利用其發(fā)達(dá)的科學(xué)信息技術(shù)率先控制全球網(wǎng)絡(luò)，使其能在相當(dāng)范圍內(nèi)監(jiān)控到他國的信息及機密，這不僅嚴(yán)重侵犯了他國的隱私權(quán)，還導(dǎo)致國際間爆發(fā)信任危機，對構(gòu)建以合作共贏為核心的新型伙伴關(guān)系帶來不利影響。其次是疾病及病毒的暴發(fā)，例如2020年突然暴發(fā)的新冠肺炎疫情，給各國在經(jīng)濟、政治、社會等各方面帶來空前災(zāi)難。這是一場全人類的共同戰(zhàn)役，沒有國家能置身事外，但一些西方國家我行我素，唯恐承擔(dān)國際責(zé)任，堅決拒絕國際合作，這不但不利他國，更是有損本國。這些非傳統(tǒng)安全問題給構(gòu)建人類命運共同體都帶來著嚴(yán)重的負(fù)面影響。

3.文化霸權(quán)主義仍在

西方國家一直奉行的“文明沖突論”“西方中心論”等價值觀在共同體理念下仍存在。西方固有的觀念是文明間具有競爭性，并認(rèn)為西方文化優(yōu)于一切文化，其價值觀具有普適性，其道路就是未來世界發(fā)展的普遍道路。于是西方國家不顧他民族文化的獨特性，野蠻推行其資本主義文化理念。隨著全球化深入發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普遍應(yīng)用，文明間的沖突更為加劇。面對中國提出的適用于全人類共同發(fā)展的人類命運共同體理念，一些西方國家更是加以排斥，甚至發(fā)出“中國欲稱霸世界”的不當(dāng)言論，在官方或非官方媒體上大肆傳播，使得構(gòu)建人類命運共同體面臨輿論上的巨大壓力。

4.生態(tài)治理權(quán)責(zé)不明

自工業(yè)革命以來，發(fā)達(dá)國家為了快速發(fā)展其經(jīng)濟，不惜犧牲自然生態(tài)。近些年，全球氣候變暖、大氣污染、海洋污染等環(huán)境問題紛紛出現(xiàn)，威脅著人們的生產(chǎn)生活。為了共同的家園，各國應(yīng)齊心共治。但國家間發(fā)展不平衡，對自然資源的開發(fā)和利用程度不同，發(fā)達(dá)國家認(rèn)為，發(fā)展中國家正處于快速發(fā)展階段，對資源的利用和環(huán)境的破壞更多，應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；發(fā)展中國家則認(rèn)為環(huán)境現(xiàn)狀主要是發(fā)達(dá)國家既往對自然過度掠取的結(jié)果，更應(yīng)負(fù)主要責(zé)任?？傊?，各國出于自身利益考慮，相互推脫責(zé)任，對于全球生態(tài)治理的分工問題難以達(dá)成一致看法，這也成為構(gòu)建人類命運共同體過程中亟待解決的問題。

三、構(gòu)建人類命運共同體的應(yīng)對舉措

構(gòu)建人類命運共同體是馬克思恩格斯對“自由人的聯(lián)合體”展望的題中應(yīng)有之意，符合未來社會的發(fā)展趨勢，中國與國際社會應(yīng)積極應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)，做出相應(yīng)舉措，共同奔赴更加美好的未來。

1.推動“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)

習(xí)近平總書記在2013年訪問哈薩克斯坦時提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”，同年10月訪問東南亞國家印度尼西亞時提出共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”，這兩大提法被簡稱為“一帶一路”倡議，同時也被視作構(gòu)建人類命運共同體的具體實踐。“一帶一路”建設(shè)，致力于維護全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟，是受益于世界的中國方案。經(jīng)過幾年的發(fā)展，“一帶一路”建設(shè)已經(jīng)經(jīng)過第一個階段的理念宣傳，邁向了探索共商共建路徑的第二個階段，在這個發(fā)展階段中，要繼續(xù)堅持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏，推動“一帶一路”建設(shè)向高質(zhì)量發(fā)展，以實際行動為世界共建人類命運共同體做出中國示范。

2.構(gòu)建全球安全治理新范式

隨著時代發(fā)展，非傳統(tǒng)安全正在逐步取代傳統(tǒng)安全成為影響國際社會穩(wěn)定發(fā)展的重要原因，也在很大程度上影響著人類命運共同體的發(fā)展。因此，構(gòu)建全球安全治理的新范式以應(yīng)對來自非傳統(tǒng)安全方面的威脅成為必要。首先，凝聚全球安全治理共識。各國政府應(yīng)樹立國際安全共治理念，在面對來自非傳統(tǒng)安全方面的問題時，積極做好與國際社會在情況分析、政策應(yīng)對等方面的對接，以形成合力共同應(yīng)對安全挑戰(zhàn)。面對數(shù)據(jù)安全問題，中國首先發(fā)出“全球數(shù)據(jù)安全倡議”，呼吁各國參與。其次，強化國際安全法治保障。法律的完善有利于世界的和平穩(wěn)定發(fā)展，國際社會應(yīng)加強立法，確保每個主權(quán)國家、國際組織共同參與到非傳統(tǒng)安全問題的治理中。我國勇于承擔(dān)國際責(zé)任，率先制定了《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》，體現(xiàn)出積極參與全球安全治理的中國態(tài)度。最后，提升國際間信任度。缺乏信任是國與國之間解決共同問題時所面臨的最大困擾，很多非傳統(tǒng)安全問題也是由于缺少互信造成的，因此，提升國家間信任度，打造彼此信任、互惠互利的安全體系是共建安全共同體的現(xiàn)實需要。

3.共促世界文化發(fā)展新繁榮

文明沒有高低貴賤之分，都是民族智慧的結(jié)晶。各國文明兼收并蓄、交流互鑒是促進世界文化繁榮發(fā)展的動力，同時是推動構(gòu)建人類命運共同體的內(nèi)在要求。“一帶一路”建設(shè)的實施不僅為沿線國家?guī)砹丝捎^的經(jīng)濟效益，也為其搭建了文化交流對話的平臺，給所參與國家文化的弘揚與發(fā)展帶來了新的機會。為促進世界文化發(fā)展新的繁榮，構(gòu)建交流互鑒的文化共同體，各國應(yīng)積極借鑒類似經(jīng)驗，打造文化交流學(xué)習(xí)平臺，進行文化交流活動，讓世界文明碰撞出更加精彩的火花，為世界人民提供更為豐富的文化生活。

4.共踐全球生態(tài)治理新理念

對自然資源的濫用使人類生存環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，并遭受自然的一系列“報復(fù)”。習(xí)近平總書記在2019年世界園藝博覽會開幕式上的講話指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”[4]374，對于全球生態(tài)治理，提出“我們應(yīng)該追求人與自然和諧，追求綠色發(fā)展繁榮，追求熱愛自然情懷，追求科學(xué)治理精神，追求攜手合作應(yīng)對”[4]374-375的富有中國智慧的理念。各國應(yīng)積極響應(yīng)共建共治理念的號召，承擔(dān)應(yīng)有的生態(tài)治理責(zé)任，擔(dān)負(fù)起守護地球家園義務(wù)，向構(gòu)建綠色低碳的生態(tài)共同體繼續(xù)邁進。

四、結(jié)語

人類命運共同體思想是解決當(dāng)前世界多方面難題的方案，但面對國際風(fēng)云變幻，再加上各國國情不同，人類命運共同體的構(gòu)建還會遭遇到意料不到的阻力與挑戰(zhàn)，這就決定了在具體實施過程中還將會有很多的變數(shù)，繼續(xù)考驗著各國的智慧和勇氣。