張家明

【摘要】隨著人們生活品質(zhì)的不斷提升，人們對居住環(huán)境的要求也在逐步提高。為了更好地滿足人們的生活與精神品質(zhì)需求，在空間設計中，充分考慮空間與人的邏輯關系尤為重要[1]。通過對人物的生活習慣、生活節(jié)奏、以及生活需求等角度深度分析后設計出的空間布局更加符合使用者的生活特質(zhì)并改善其生活習性。以人為本的設計帶來舒適的空間，舒適的空間帶來舒適的生活，舒適的生活可以促進使用者的身體健康且滿足人不斷提升的精神品質(zhì)需求。在這樣的設計邏輯中，設計師應以用戶的需求以及對未來生活狀態(tài)的期許為根基開展相對應的空間設計。在此，本文將針對空間設計中“以人為本”的設計邏輯進行簡要探討。

【關鍵詞】空間設計；以人為本；邏輯關系

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021. 26.045

人們在有意識以來便不斷地追求對于生活環(huán)境上的改善。隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提升，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高。我國現(xiàn)代室內(nèi)設計相對于西方發(fā)達國家來說正處于萌芽階段，而現(xiàn)代室內(nèi)設計在不斷滿足對于空間與美感的要求同時，更加需要提升生活品質(zhì)與精神追求?，F(xiàn)代室內(nèi)設計師，需要重新將人自身的需求作為設計的核心，利用豐富的設計手法進行設計，將設計邏輯立足于以人為本才能創(chuàng)造出適合人們生活、工作、學習的生活空間。這樣的設計邏輯，不僅有助于滿足人們的真實需求，也可以提升人們對于空間環(huán)境的感知力。讓空間與物件主動服務于人，而不是讓人被動適應空間，從而滿足新時代人們對于空間的品質(zhì)以及精神層面的全面需求，推進社會生活向高層次高能級的發(fā)展，不斷推動室內(nèi)設計行業(yè)水平持續(xù)升級[3]。

1、空間設計與人物關系的內(nèi)涵

所謂以人為本的空間設計，顧名思義，是以人為主體，以滿足人的生產(chǎn)生活等需求為目標進行的空間設計[3]。隨著國內(nèi)外跨領域文化的交流，現(xiàn)代建筑思想獲得了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。以人的活動需求為討論對象的建筑心理學，現(xiàn)象學，形態(tài)學等在中國初綻頭角。而在居住環(huán)境中，越來越多的模式化、格式化、堆積化等設計手段被簡單粗暴地運用在人們的居住環(huán)境中。人們無法在空間中體現(xiàn)出主導性、特殊性、重要性等特點。這往往是設計邏輯本末倒置所造成的結(jié)果。室內(nèi)環(huán)境不僅僅需要滿足人性化的特點，更加需要使其空間專門為生活在內(nèi)的人提供相互性，創(chuàng)新性，改革性等特質(zhì)。讓人在空間內(nèi)生活舒適的同時，也能提升完善自我，改變不合適的生活習性或者嗜好。

2、人性化空間的發(fā)展背景以及我國空間設計現(xiàn)狀

2.1 人性化空間發(fā)展背景

隨著社會的發(fā)展，對人性的認識越加的強烈，人性思想也逐漸滲透進建筑思想的發(fā)展過程當中，出現(xiàn)了以人本身固有的生理以及心理需求為中心的建筑心理學以及行為建筑學等建筑思想，為建筑的審美提供了新的參考標準，使得建筑設計中逐漸趨向人性化，尤其是隨著人們思想觀念以及生活方式的提升，再加上科技水平的發(fā)展提高，使得在室內(nèi)設計之時，人性化空間逐漸出現(xiàn)，提高了人與室內(nèi)空間環(huán)境的緊密度，使得居住環(huán)境愈加的舒適[2]。人性化空間的發(fā)展的基礎是以人為主體核心，以空間為載體，設計手段為工具所衍生出來的發(fā)展方向。卻在我國設計邏輯上發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，有時甚至會本末倒置，人性化空間一詞逐漸成為設計的推廣手段，廣告宣傳語，與其出發(fā)點相差甚遠。

2.2 我國空間設計現(xiàn)狀

我國設計行業(yè)起步相較晚，室內(nèi)設計專業(yè)人才缺口大，行業(yè)門檻低。很多從業(yè)人員只學習了如何使用設計軟件，如何將空間內(nèi)容規(guī)劃出合理的動線即可算是室內(nèi)設計專業(yè)人員。這樣的設計要求只能滿足人們生活的基本狀態(tài)，而不能進一步提升空間與人的關聯(lián)性。我國大部分室內(nèi)裝飾都有固定的模式和算法，隨著近年來BIM的流行并引進到各大設計領域，設計師往往更加局限于運用現(xiàn)有資源，根據(jù)空間公式，在室內(nèi)空間堆積出相對合理的生活動線和生活所需的基本配套設施。室內(nèi)設計師缺乏創(chuàng)新意識，探索意識，不能更好地提升人與空間的互動性。設計師的邏輯混亂與邏輯缺失，往往會導致設計出的空間只能解決基本的生活生理需要，而無法滿足人對使用空間潛在的精神需求。

3、空間與人的關系

3.1 空間與人物之間的相互性

空間與人物之間的互動性的討論與運用在日常居家環(huán)境中的體現(xiàn)顯得少之又少。在建筑領域中，建筑師往往會根據(jù)場地的大小，周圍人群的密集度，區(qū)域性，功能性進行大量的前期調(diào)查。并結(jié)合現(xiàn)區(qū)域存在的問題，在設計中針對這一系列問題提出解決方案，并在設計結(jié)果中得到體現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為未來的發(fā)展留有足夠的想象空間，這是建筑師在設計過程中的基本邏輯。而在家居環(huán)境中，空間與人的相互性是最容易被設計師和用戶所忽略的。用戶對于空間的要求更多的是滿足基本生活需求，并強調(diào)空間的美觀程度與自己對美感的理解是否趨于一致。設計師往往并沒有從客戶生活習性的角度出發(fā)，為了改善現(xiàn)有的問題而進行設計。造成的結(jié)果便是，用戶雖然搬入了全新的空間環(huán)境，感受到了物質(zhì)上的改變，但與此同時也把原先生活習性上的問題也一并帶入了新的空間。要想改善此類問題，提升人們的生活質(zhì)量和精神品質(zhì)，設計師需要改變自身主觀邏輯，并花費更多的時間與用戶進行溝通交流上，了解用戶的基本生活需求以外，更加注重用戶的心理以及生活習性和生活節(jié)奏上的問題。比如用戶在之前的生活環(huán)境中，因為廚房狹窄或者不便利等因素，一直無法在工作日在家吃早餐。那么通過在新的空間設計中，重點突出針對廚房位置與便利性的設計，以改善用戶對于早餐需求的便利性。與此同時，在未來的生活中，用戶能方便的吃到早餐，不僅滿足了需求，也漸漸培養(yǎng)了好的飲食習慣，改善自身健康問題。

3.2 空間設計賦予人們的想象力

空間與人的關聯(lián)性不單單體現(xiàn)在舒適度，便捷性上，空間更能賦予人們想象的能力。在中國，家庭居住空間往往是人們投入最多金錢，花費最多時間與精力在其中的空間。而目前的居家環(huán)境大部分都缺少了人們對于未來的想象力。傳統(tǒng)思維中，人們不斷的努力工作，為家庭奮斗，得到更好地經(jīng)濟回報。并換到更大更好地居住空間中去，這便是大部分人對于空間的想象力。在實際生活中，設計師應該從設計角度出發(fā)，給空間適度留白，或者留有足夠的想象空間。讓空間整體功能不單一，不重復。應當在合適的空間內(nèi)，對建筑空間進行一定的調(diào)整，延展，等設計手段，讓空間具有呼吸感。這樣的呼吸感可以給人們想象的空間，。使用戶的感受和心情隨著陽光，燈光，心情，味道等變化.從而對空間產(chǎn)生新的想法與解讀。這個過程可以是室內(nèi)空間與室外空間的鏈接，也可以是空間與物，與人之間產(chǎn)生的感知。通常這樣的空間會賦予人們更多的想象力空間，通過觀察周圍的細節(jié)，對相同事物的理解產(chǎn)生新的認知。例如，客廳的自然延伸、臥室之間的相互鄰接和親感呼應、廚房與客廳之間的開放和隱藏、室外空間怎樣有效呼應室內(nèi)空間的遮風、擋雨、采光等。

4、設計邏輯與人的關系

4.1 空間邏輯與人的邏輯

空間邏輯與人的邏輯常常被混為一談。大部分人認為空間邏輯與人的邏輯是保持一致的，但事實并非如此。舉例來說，一個空間，作為廚房或者臥房，洗手間等，它們都有各自相對應的空間邏輯。廚房內(nèi)水槽與爐灶的位置關系，暖氣管、自來水管和燃氣管的擺放，臥室內(nèi)床擺放的空間關系等。這些都是有跡可循，有不少專門講解其中邏輯的書籍和文獻。慢慢已經(jīng)成為設計師行業(yè)中的群體意識。但從人的角度出發(fā)，每個人都有自己的空間要求與喜好，在滿足以人為本的設計里面上完全可以打破常規(guī)，在保持設計按照國家行業(yè)標準的要求下，不必完全遵守所謂的空間邏輯或者空間規(guī)矩。根據(jù)不同人的生活邏輯進行對應的設計，能更好的為用戶提供個性化，定制化的設計要求。以用戶的生活邏輯作為前提，能讓用戶更好的在空間中體驗自我為中心的空間感受。用戶做的每個決定都會在空間中體現(xiàn)出來，不必追求統(tǒng)一化的舒適性，便利性。世界上沒有一個人是完全重復的，個性需求也是各種各樣，卻又有那么多重復的空間。個人的邏輯無法在空間中體現(xiàn)，從這意義上來說，千篇一律的設計便是在浪費空間的生命力與人的創(chuàng)造性。

4.2 邏輯的專業(yè)性與領域性

思維邏輯決定了設計師的創(chuàng)造力，也奠定了設計的基礎，但不同領域的思維邏輯都具有專業(yè)性和領域性等特點，并不完全適用與空間設計中。在現(xiàn)代社會中，人們往往會對藝術(shù)，時尚，設計等領域產(chǎn)生誤解，誤讀。當人們在展覽館看各式各樣的展覽的時候，特別是現(xiàn)代藝術(shù)展，可能對展品的了解只停留在實體表面。覺得這些日常生活中的物品，運用碎片化，重組，再破壞，重塑等手法拼接在一起，怎么就成為了大師手中的藝術(shù)品，甚至價值連城。這種思維邏輯也同樣會出現(xiàn)在設計過程中。人們往往在藝術(shù)展覽館看到的是一件件已經(jīng)完成好的作品，而被人們所忽略的是創(chuàng)作者的創(chuàng)造過程和過程中的思維邏輯。人們習慣于先看到結(jié)果，再慢慢反推或者猜測創(chuàng)造者的意圖。這樣的思維邏輯可能適用于藝術(shù)作品當中，但并不完全適用于空間設計。

空間設計的最終目的是為了服務于在里面使用的人。既然是為人所設計，那么就需要有確定的思維邏輯作為基礎。這個思維邏輯是因人而異的，不同的使用人群，不同的設計師可以有完全不一樣的思維邏輯用于創(chuàng)造空間。一旦確定了空間設計的思維邏輯，那么設計師應當在空間設計過程中貫徹這套思維邏輯。一旦邏輯出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變或者先考慮最后呈現(xiàn)的結(jié)果出發(fā)，往往設計出來的空間或多或少都會有種不適感。總覺得有些地方或是物件在空間內(nèi)產(chǎn)生了沖突效果。而這種沖突效果并不是設計師或使用者原先規(guī)劃好的。設計師需要在一個或者多個方案中“固定化”，“標準化”自己的思維邏輯，并在設計過程中從始至終的保持邏輯的完整性。保持邏輯的完整性并不是扼殺創(chuàng)造力的搖籃，相反，這會是迸發(fā)創(chuàng)造力的溫床。

5、思維邏輯拓展了設計師的創(chuàng)造力

在設計的過程中，以思維邏輯作為基礎，可以很好的提升設計師的創(chuàng)造，創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)造力不是一種偶然性，也不是一時的靈感乍現(xiàn)。一方面，以邏輯為平臺的創(chuàng)造力可以很好的融入到其原本的設計中去，無論是邏輯上，還是人們對空間的觀感上都能更成為空間中和諧的元素，而不顯得格外突兀。并且這種創(chuàng)造力可以有序的發(fā)展下去，深化設計的理解力，使得空間設計更加適合用戶的特質(zhì)。另一方面，良好的設計邏輯可以推動行業(yè)的發(fā)展[4]，使得每個人都擁有專屬于自己的獨特空間。從而使得家家戶戶的居住空間不再模塊化，重復化。

結(jié)語：

隨著我國設計領域的不斷發(fā)展，人們對生活質(zhì)量以及精神品質(zhì)的不斷提高。人們不再滿足于重復的空間設計和一味的抄襲西方的設計理念和設計語言。因此，設計行業(yè)從業(yè)者不僅在軟件和設計手段上不斷提升自我，更加應該把設計的關注點從空間本身移到空間的使用者身上，。并學習摸索出屬于自己的設計邏輯，并通過設計邏輯來不斷的開拓新的設計理念與設計創(chuàng)造力。從而提升行業(yè)的整體水平，并讓人們對空間有全新的認知，在提高生活品質(zhì)的同時，更好地提升精神層面的追求。

參考文獻：

[1]劉元平.論室內(nèi)空間人性化設計[J].智能城市應用，2020.3.

[2]余鋒.探析基于人性化空間的室內(nèi)設計[J].建筑技術(shù)研究，2019.8.

[3]李春.論室內(nèi)設計中人性化空間的創(chuàng)造[J].建筑技術(shù)研究，2019.1.

[4]陸玉芳.人性化設計理念在現(xiàn)代住宅室內(nèi)空間中的具體應用[J].建筑技術(shù)研究，2019.3.