□王 東 哈爾濱師范大學(xué)

現(xiàn)如今，文化思潮不斷變遷，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合已成為新時(shí)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。本文分析了基于傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)與數(shù)字化傳播的相關(guān)內(nèi)容，旨在推進(jìn)傳統(tǒng)紫砂文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、基于傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)解析

（一）選取具有代表性的傳統(tǒng)紫砂文化

動(dòng)畫作為一種重視視覺(jué)效果的多重藝術(shù)類別，創(chuàng)作一部動(dòng)畫需要腳本設(shè)計(jì)、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、輔助圖像、人物設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、后期復(fù)制、四屏八幀等環(huán)節(jié)，制作過(guò)程如此繁雜，其創(chuàng)作難度可想而知。為使傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)與動(dòng)畫設(shè)計(jì)結(jié)合所呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果達(dá)到最佳，設(shè)計(jì)者可選擇具有民族地域性的紫砂作品作為創(chuàng)作素材，借助紫砂作品的內(nèi)涵與傳播力，推動(dòng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品的傳播。紫砂壺的起源、紫砂文化以及著名大師創(chuàng)作的代表作品，為動(dòng)畫與漫畫的創(chuàng)作提供了優(yōu)秀的素材。

例如，《供春傳說(shuō)》講述了一個(gè)就地取材的紫砂壺創(chuàng)造者鍥而不舍、刻苦鉆研，最終制成壺身雕滿精致雕花的茶壺，并創(chuàng)作出一系列新紫砂作品。該動(dòng)畫意在激勵(lì)人們樹(shù)立鍥而不舍、刻苦鉆研、探索創(chuàng)新的精神。再如，《紫砂名家》選擇了供春、范大生、陳景生等不同歷史背景的著名代表人物，將真實(shí)人物典故及其代表作品作為動(dòng)畫素材，有效促進(jìn)了傳統(tǒng)紫砂文化與動(dòng)畫設(shè)計(jì)相結(jié)合的發(fā)展。

（二）故事編排符合動(dòng)漫作品結(jié)構(gòu)

動(dòng)畫設(shè)計(jì)的初衷是讓人觀看有趣的故事的同時(shí)，理解動(dòng)畫所傳達(dá)的內(nèi)涵與主題。鑒于此，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫過(guò)程中，設(shè)計(jì)者就要傾注更多的人文關(guān)懷，通過(guò)動(dòng)畫向人們傳達(dá)正確的世界觀與價(jià)值觀。同時(shí)，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫作品時(shí)，設(shè)計(jì)者還可以在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)改編，保證故事編排具有合理性與邏輯性，如加入一些魔幻色彩，利用夸張的表現(xiàn)手法，使其更直觀地展現(xiàn)真、善、美，進(jìn)而引發(fā)觀眾的共鳴。

例如，日本動(dòng)畫大師宮崎駿就經(jīng)常用一些較為夸張、奇幻的手法刻畫人與人、人與自然的沖突與和解、自我的丟失與尋找，在絢爛的動(dòng)畫故事中引發(fā)人們內(nèi)心深處的情感共鳴。再如，《大圣歸來(lái)》這一口碑較高的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影運(yùn)用了現(xiàn)代電腦技術(shù)、三維軟件等后期特效對(duì)齊天大圣的形象進(jìn)行了人性化處理，使鏡頭中的齊天大圣活靈活現(xiàn)，并隨著劇情的遞進(jìn)，齊天大圣內(nèi)心的情感、精神與力量一步步牽動(dòng)著觀眾的心，引起了人們的共鳴，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影燃起更為熱烈的火焰。

（三）提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)制作技術(shù)

隨著《大圣歸來(lái)》《大魚海棠》《哪吒》系列等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的涌現(xiàn)，國(guó)人看到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影強(qiáng)大的創(chuàng)作力和想象力，同時(shí)對(duì)逼真的電影效果有了更高的要求。于是，動(dòng)漫設(shè)計(jì)制作開(kāi)始向4D、5D 發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多層次重復(fù)組合，通過(guò)改變?nèi)S物體的位置，使圖像更具逼真感、觀看體驗(yàn)更強(qiáng)烈。為使這一效果可以更好地運(yùn)用于傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，一方面，設(shè)計(jì)者要積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用一些先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，并與相關(guān)企業(yè)建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系；另一方面，相關(guān)院校應(yīng)組織師生定期開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)，提高他們的動(dòng)畫制作、設(shè)計(jì)水平，為紫砂文化做好宣傳工作，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)紫砂文化和動(dòng)漫設(shè)計(jì)的充分結(jié)合。

二、基于傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)與數(shù)字化傳播方向分析

（一）充分利用數(shù)字化技術(shù)

將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到紫砂藝術(shù)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，利用角色生成、場(chǎng)景構(gòu)建、動(dòng)作綁定、知識(shí)建模等技術(shù)對(duì)紫砂藝術(shù)作品進(jìn)行虛擬呈現(xiàn)，可以真實(shí)還原紫砂藝術(shù)作品的制作過(guò)程。為將紫砂藝術(shù)作品的制作、處理、配送方法等完整呈現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)者還可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將枯燥的文字及簡(jiǎn)單的圖片進(jìn)行可視化處理，增強(qiáng)其形象性和生動(dòng)性。

（二）全面整合傳播渠道

如今，電影、動(dòng)畫短片、MV 等移動(dòng)媒體作品已然成為人們生活中的一部分，移動(dòng)媒體動(dòng)畫模式是一個(gè)需要人們深入探索的新課題。當(dāng)前，人們更多的是通過(guò)智能手機(jī)進(jìn)行媒體傳播，而動(dòng)漫作品也應(yīng)迎合此趨勢(shì)，積極發(fā)揮智能手機(jī)傳輸動(dòng)漫圖像的作用，從而更好地完成傳統(tǒng)紫砂動(dòng)畫的傳播工作。除此之外，相關(guān)人員還可以通過(guò)現(xiàn)代科技平臺(tái)，研發(fā)手機(jī)App，塑造和傳播紫砂在動(dòng)畫中的藝術(shù)形象。

傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為使其得到更好的繼承和傳播，相關(guān)人員可以利用現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)技術(shù)，讓傳統(tǒng)紫砂文化具有靈動(dòng)感、代入感，從而更好地豐富人們的文化底蘊(yùn)，使紫砂文化得到認(rèn)同與傳承。同時(shí)，利用動(dòng)畫形式發(fā)展紫砂文化，也可以很大程度地提升動(dòng)畫設(shè)計(jì)行業(yè)的整體水平，實(shí)現(xiàn)共贏。