◎鄧正容
九年級(jí)下冊(cè)的名著閱讀作品主要有兩部,一部是諷刺作品的閱讀《儒林外史》,一部是外國(guó)小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》。很明顯,編者的閱讀要求指向,已從七年級(jí)的蒙讀、趣讀衍深成九年級(jí)的人性閱讀、社會(huì)百態(tài)閱讀;從關(guān)注情節(jié)、人物的淺閱讀,升華到關(guān)注時(shí)代主題現(xiàn)狀的深閱讀。然而像《儒林外史》這樣的作品,它的語(yǔ)言表達(dá)帶有濃郁的年代特點(diǎn),又有明確的諷刺小說(shuō)欣賞的閱讀指向,因此,如果不加指導(dǎo),學(xué)生們難以完成整本書(shū)閱讀,更難以讀出其中深味。本文結(jié)合諷刺小說(shuō)《儒林外史》的整本書(shū)閱讀導(dǎo)讀思考與實(shí)踐,來(lái)談?wù)剬?duì)整本書(shū)閱讀導(dǎo)讀的思考。
《儒林外史》它在教材中的位置是位于九年級(jí)下冊(cè),且位于第二單元即小說(shuō)單元之后,是作為古代白話(huà)小說(shuō)的樣板文章被選入的。這部書(shū)共56回,約40萬(wàn)字,描寫(xiě)了近200個(gè)人物。這些人物熙熙而來(lái),攘攘而去?;蛭ɡ菆D、自甘下流;或貌似君子,內(nèi)心卑污;或故弄玄虛,欺世盜名;或倚仗權(quán)勢(shì),橫暴不法;或假作清高,實(shí)則鄙陋;或終老科場(chǎng),迂腐可笑,全無(wú)讀“圣賢書(shū)”的儒生應(yīng)有的學(xué)識(shí)和品格,而是為功名利祿所裹挾,丑態(tài)畢露。
它要求學(xué)生能從人物的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合中去讀出人物背后折射出來(lái)的世態(tài)人情和精神風(fēng)貌,更要求同學(xué)們對(duì)作品內(nèi)容、主題有自己的看法,從而理解小說(shuō)的社會(huì)意義。
1.興趣。從閱讀年齡特點(diǎn)來(lái)看,年輕的時(shí)候,讀書(shū)更多是一種心理需要,獲得一種心理滿(mǎn)足,這種滿(mǎn)足更傾向于感觀刺激。在初中時(shí),學(xué)生們更喜歡讀人物形象鮮明、故事情節(jié)跌宕、充滿(mǎn)想象甚至是幻想的書(shū)籍。顯然,《儒林外史》不符合此時(shí)的口味。
2.閱讀習(xí)慣。學(xué)生們習(xí)慣一目十行,瞟眼愰讀,對(duì)于那些不太重要的情節(jié),喜歡一掃而過(guò)。同學(xué)們?cè)诳础度辶滞馐贰返臅r(shí)候,這種閱讀習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致同學(xué)們讀了作品也所獲寥寥。就是說(shuō),用錯(cuò)誤的方式去看《儒林外史》,結(jié)果自然不樂(lè)觀。
3.閱讀障礙。吳敬梓統(tǒng)一修辭,精心定稿,嘔心瀝血而成《儒林外史》,雖然這部書(shū)敘事生動(dòng),且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值,但是,畢竟使用的語(yǔ)言習(xí)慣屬于中國(guó)古代的語(yǔ)言習(xí)慣,再加上文中經(jīng)常出現(xiàn)充滿(mǎn)歷史感的制度和風(fēng)物,因此難免給學(xué)生造成不小的閱讀障礙。
4.歷史知識(shí)欠缺。讀懂這部書(shū),需要一定的科舉知識(shí):對(duì)于國(guó)家的用人觀、官職名字、人物生活的社會(huì)環(huán)境都要有一定的了解和認(rèn)識(shí),這樣才能完全看懂文章的內(nèi)容,可惜同學(xué)們的積累普遍偏少,對(duì)于這種較難的作品,還不能好好把握。
通過(guò)幾番作品閱讀,網(wǎng)上查閱作品解讀,我定下了如下導(dǎo)讀思路。1.從主題上:用《儒林外史》的書(shū)名解讀導(dǎo)入,直入主題,強(qiáng)調(diào)諷刺文學(xué)的批判性。2.從操作上:名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)。導(dǎo)讀的體現(xiàn):(1)體會(huì)批判性精神;(2)欣賞諷刺筆法;(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。3.從價(jià)值觀引導(dǎo)上:樹(shù)立正確的名利觀。
情節(jié)串聯(lián)法。情節(jié)串聯(lián)法就是連滾帶爬地讀,了解大概,讀完一章只知道一個(gè)人物也不為過(guò),但要求快速,不得懶散,瀏覽完作品之后,借助有關(guān)資料,將整本書(shū)的故事概況用思維導(dǎo)圖的方式簡(jiǎn)單串聯(lián)起來(lái)。
2.人物對(duì)比法。通過(guò)老師的指導(dǎo)和提示,將人物相似之處對(duì)比閱讀。
比如,指導(dǎo)學(xué)生閱讀范進(jìn)和周進(jìn),教師示范對(duì)比的方法,把周進(jìn)、范進(jìn)中舉前后心態(tài)變化及周?chē)说膽B(tài)度進(jìn)行對(duì)比,再把周進(jìn)、范進(jìn)的做官選拔新秀的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生掌握好對(duì)比聯(lián)系的閱讀方法,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生歸類(lèi)專(zhuān)題、探究專(zhuān)題、研討專(zhuān)題,整體把握、理解《儒林外史》的主要人物形象,從而獲得自己獨(dú)特的感悟。
3.細(xì)節(jié)批注法。教師示范找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句,通過(guò)批注人物的言行來(lái)賞析人物的身份、性格,從而領(lǐng)會(huì)作品的諷刺本質(zhì)和批判主題。
一般情況下,一學(xué)期必讀書(shū)目是兩本,因此一本書(shū)的導(dǎo)讀至少應(yīng)該在兩個(gè)月內(nèi)完成,而初三的時(shí)間緊任務(wù)重,《儒林外史》更應(yīng)該有規(guī)劃地閱讀,最好在一個(gè)月內(nèi)完成,這樣才有助于學(xué)生的整體復(fù)習(xí)。有人說(shuō)讀書(shū)有三重境界:讀人物,讀作者,讀自己,由此對(duì)于《儒林外史》,我的導(dǎo)讀遵循思路: 直觀感受——主題挖掘——諷刺手法——現(xiàn)實(shí)意義四個(gè)步驟。
2月中旬到3月初按照常理,孩子們還在假期中,但是又臨近開(kāi)學(xué),這個(gè)時(shí)候讀書(shū),距離開(kāi)學(xué)時(shí)間近,印象比較深刻,方便老師開(kāi)學(xué)串講。這個(gè)時(shí)間段的任務(wù)是:熟悉人物典型,尤其是反面典型。所以我選擇了重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀腐儒的典型周進(jìn)、鄉(xiāng)紳的代表嚴(yán)貢生、貪官的典型王惠、八股迷的代表馬靜。 在人物的典型情節(jié)中,看出這些都市人丑陋的世態(tài)。先梳理了故事情節(jié),再讓大家思考不同人士、不同角色的人物,可他們的丑式為什么都是相同的。一個(gè)個(gè)淳樸善良的讀書(shū)子弟,最終墮落成士林的丑惡嘴臉,責(zé)任到底又在誰(shuí)?總之,學(xué)生們對(duì)于情節(jié)、人物有一個(gè)跑馬觀花式的了解。
胡適曾說(shuō)“……國(guó)家天天掛著孔、孟的招牌,其實(shí)不許人說(shuō)孔、孟的話(huà),也不要人實(shí)行孔、孟的教訓(xùn),只要人念八股文,做試帖詩(shī);其余的‘文行出處’都可以不講究,講究了又‘哪個(gè)給你官做?’” 所以,這段時(shí)期,老師的導(dǎo)學(xué)任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生理解《儒林外史》的寫(xiě)作目的不只寫(xiě)那些人,而是揭露社會(huì)上讀書(shū)人的眾生相。吳敬梓將科場(chǎng)與官場(chǎng)的結(jié)合,揭露科舉考試的腐朽,通過(guò)科舉培養(yǎng)出來(lái)的人才不是貪官污吏就是土豪劣紳!順勢(shì)總結(jié):《儒林外史》責(zé)任在儒林眾生,是他們的熏陶、腐蝕導(dǎo)致了讀書(shū)人的變質(zhì);責(zé)任更在社會(huì),在科舉制度下,功名富貴是衡量一個(gè)人人生價(jià)值的最重要的砝碼。
進(jìn)而理解它是我國(guó)文學(xué)史中極為經(jīng)典的一部小說(shuō),這部作品的矛頭直指儒林階層,深刻地揭示出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況,尤其對(duì)儒林階層空洞的精神與墮落的道德進(jìn)行了猛烈的抨擊與諷刺,生動(dòng)形象地折射出了封建主義統(tǒng)治下儒林之士喪失天性的精神生活狀態(tài)這個(gè)主題。
《儒林外史》為了揭露這樣一個(gè)主題,刻畫(huà)了很多人物來(lái)印證。這些人物的言行又如何呢?這些人物讓人讀起來(lái)有一種可笑、可嘆、可悲的效果,這種效果是通過(guò)什么手段做到的呢?
這一部分主要采用對(duì)比的方法來(lái)體會(huì)諷刺效果:對(duì)比人物言行是否一致,對(duì)比人物的身份與言行是否相配。這個(gè)導(dǎo)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)旨在引出諷刺手法,從而教會(huì)學(xué)生透過(guò)人物言行,把握作者對(duì)人物的態(tài)度、通過(guò)人物言行的白描揭示其內(nèi)心世界,從而讀出批判性。
這段時(shí)間的導(dǎo)學(xué)目的性更強(qiáng),那就是再次鞏固強(qiáng)化對(duì)人物形象的豐富性的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化對(duì)作品主題的理解,再者就是進(jìn)行拓展。在拓展方面,探究《儒林外史》的諷刺藝術(shù)有鮮明的目的:那便是“作者之意為醒世計(jì),非為罵世也”。
比如說(shuō)結(jié)合國(guó)內(nèi)知名藝人的學(xué)霸人設(shè)崩塌來(lái)講,說(shuō)說(shuō)《儒林外史》在今天的現(xiàn)實(shí)意義,從而用作品反觀現(xiàn)實(shí),
總之,幾番思考,幾番論證,關(guān)于《儒林外史》整本書(shū)閱讀的導(dǎo)讀思路才更加清晰,經(jīng)過(guò)連續(xù)兩個(gè)初三年級(jí)的上課實(shí)踐,導(dǎo)讀效果不錯(cuò),這個(gè)實(shí)踐證明了一句話(huà):有探究、有思考,閱讀才有成就感。為了給學(xué)生們作這部作品的整本書(shū)導(dǎo)讀指導(dǎo),我讀了網(wǎng)上很多的關(guān)于《儒林外史》的論文、文本解讀,也反復(fù)地看了作品,可謂準(zhǔn)備充分,雖然每次最后導(dǎo)讀的結(jié)果仍然擺脫不了遺憾,但是總覺(jué)得還是很有收獲。
導(dǎo)讀,老師需先讀。潛心讀、忘情讀,整本書(shū)完整地讀,要讓學(xué)生讀作品,老師應(yīng)該下深水,先讀作品。只有在讀的過(guò)程中,才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)的疑問(wèn),才能發(fā)現(xiàn)作品的精妙處,才能真正地讀懂其他人對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)的含義。
導(dǎo)讀課必須上。對(duì)于學(xué)生讀起來(lái)比較生疏的作品,老師必須上導(dǎo)讀,讓學(xué)生了解讀的內(nèi)容、讀的方法,學(xué)生有一個(gè)先入為主的了解,這樣讀的效果更好。因?yàn)閷W(xué)生容易體驗(yàn)式閱讀,而忽略賞析式閱讀、理解反思性閱讀。
導(dǎo)讀的內(nèi)容需查看該作品在課本中的位置及要求,如《儒林外史》的導(dǎo)讀要求就是欣賞諷刺藝術(shù),品讀諷刺小說(shuō)的批判性。我們?cè)趯?dǎo)讀中不能忽略作品的基本情節(jié)內(nèi)容,但是也絕不僅僅是情節(jié)內(nèi)容,還有人物、作者、社會(huì)歷史意義以及對(duì)自我現(xiàn)實(shí)的觀照、藝術(shù)構(gòu)思等。
有的作品情節(jié)本來(lái)就很吸引人,如《簡(jiǎn)·愛(ài)》,學(xué)生無(wú)障礙很順利就可以讀下去,那么這個(gè)時(shí)候,我們就可以選擇學(xué)生讀后導(dǎo);有的作品需要在讀的過(guò)程中及時(shí)提醒觀照點(diǎn),那么我們就可以在學(xué)生讀的時(shí)候,一邊讀,一點(diǎn)導(dǎo),如《駱駝祥子》《紅星照耀中國(guó)》;還有一些作品讀起來(lái)有難度,與學(xué)生的認(rèn)知有一定的差距的時(shí)候,我們就可以采取先導(dǎo)后讀,分析分析背景,指點(diǎn)指點(diǎn)方法,如《朝花夕拾》《儒林外史》等。
習(xí)題鞏固既可以回憶相關(guān)情節(jié)內(nèi)容,又可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些容易忽略的點(diǎn),還可以引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向,提高學(xué)生的鑒賞能力。
總之,對(duì)于整本書(shū)閱讀,老師們應(yīng)該探索的方向和角度還很多,恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)讀,會(huì)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,真正地完成整本書(shū)的閱讀,提高學(xué)生的閱讀理解水平,讓學(xué)生得到更多的閱讀體驗(yàn),懂得更多的人生與社會(huì)思考,在這里,特別希望更多的老師走到導(dǎo)讀研究中來(lái),做一個(gè)整本書(shū)閱讀的真正踐行者,給學(xué)生們帶去更多的指導(dǎo)和幫助。