曾曉蘭
摘 ?要:語文口語交際課缺乏“語文味”,是一個具有普遍性的問題。該文從“語文口語交際課的語言組織要符合語法 ”“語文口語交際課的交際活動要講究修辭”和“語文口語交際課的口語教學(xué)要滲透文學(xué)”三個方面,闡述了如何讓語文口語交際課具有“語文味”。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語文課堂;口語交際;語文味
【中圖分類號】G623.2 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? 【文章編號】1005-8877(2021)32-0037-02
【Abstract】The lack of "Chinese flavor" in Chinese oral communication courses is a universal problem. This article has three aspects:"The language organization of Chinese oral communication class should conform to grammar" "The communication activities of Chinese oral communication class should pay attention to rhetoric" and "The oral teaching of Chinese oral communication class should penetrate literature",explains how to make the oral communication class of Chinese have a "Chinese flavor" .
【Keywords】Primary school;Chinese classroom;Oral communication;Chinese flavor
2001年教育部首次把“口語交際”納入語文課程體系之中,指出口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力;2011年《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂版中,更是強(qiáng)調(diào)在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語交際的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。然而,由于口語交際是語文教學(xué)中的新生事物,《課標(biāo)》和教師教學(xué)用書對它的指導(dǎo)也比較籠統(tǒng),所以在實(shí)際教學(xué)中,很多教師常常把語文課的“口語交際”上成了單純的“口語交際”,或類似心理健康教育課的“口語交際”,普遍缺乏“語文味”。
那么,什么是“語文味”?“語文味”就是“言”與“意”融合的獨(dú)特韻味。它主要來源于四個方面。第一,是文本的“言”,通過語言本身的內(nèi)在魅力震撼學(xué)生。第二,是文本承載的“意”,通過文本的意象、意蘊(yùn)、意趣等精神性的東西打動學(xué)生。第三,“言”與“意”通過聽說讀寫的言語行為交融在一起,在語文實(shí)踐中獲得語感與美感。第四,是作為言語主體的“人”在言語實(shí)踐中的個性色彩和審美取向。著名的語言學(xué)家呂叔湘曾強(qiáng)調(diào)學(xué)校里的語文教學(xué)“應(yīng)該語言和文字并舉,以語言為門徑,以文字為重點(diǎn),達(dá)到語言和文字都提高的目的”。
筆者認(rèn)為,在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語交際的能力,有不同于其他學(xué)科的特殊之處,教師可利用語文自身的學(xué)科特色來培養(yǎng),使之具有“語文味”。下面,筆者結(jié)合自己的研究與實(shí)踐,從三個方面探討如何使語文課堂的口語交際具有“語文味”。
1.語文口語交際課的語言組織要符合語法
語言是人類進(jìn)行溝通交流的表達(dá)方式。人們彼此的交往離不開語言。盡管通過圖片、動作、表情等可以傳遞人們的思想,但是語言是其中最重要的,也是最方便的媒介?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。語言文字的運(yùn)用,包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動,存在于人類生活的各個領(lǐng)域?!闭Z文口語交際教學(xué),也是要運(yùn)用語言文字進(jìn)行溝通和交流,最終提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
語文口語交際教學(xué)也要運(yùn)用語言文字進(jìn)行溝通和交流,最終提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。在語文口語交際教學(xué)中,師生的口語表達(dá)要符合語法。語法,《現(xiàn)代漢語詞典》將其定義為“研究按確定用法來運(yùn)用的詞類、詞的屈折變化或表示相互關(guān)系的其他手段以及詞在句中的功能和關(guān)系”。在《國語辭典》中細(xì)分為兩點(diǎn):一是講求語言構(gòu)造合宜,音調(diào)優(yōu)美的方法,也稱為“話法”。二是語詞、語句形成的規(guī)律。有時包括口語和書面語,與“文法”一詞相近。
在傳統(tǒng)的語文口語交際教學(xué)中,師生的語言組織常常會出現(xiàn)不符合語法的現(xiàn)象。最明顯的就是口語表達(dá)缺乏邏輯,會出現(xiàn)較多的“啦”“是吧”“然后”等口頭禪。事實(shí)上,在一段完整的口語表達(dá)中,“然后”最多只能出現(xiàn)一次。師生在口語的組織中要盡可能避免出現(xiàn)不必要的口頭禪。筆者在聽校內(nèi)某新教師在上統(tǒng)編四年級上冊語文第6單元口語交際課《安慰》時,發(fā)現(xiàn)她一節(jié)課40分鐘,總共說過20次“然后”。教師語言不符合語法的嚴(yán)密性和邏輯性的結(jié)果是學(xué)生有樣學(xué)樣。在實(shí)戰(zhàn)演練安慰別人的時候,發(fā)言的12個小組代表中有6個都使用“然后”作為過渡,語言組織完全不符合語法邏輯規(guī)律,執(zhí)教教師還沒有發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo),這是非??膳碌囊患?。長此以往,課堂也就流于形式,缺乏“語文味”。
小學(xué)階段是學(xué)生語言發(fā)展的關(guān)鍵時期,因此,在語文口語交際課上,教師更要注意說話時的語音、語法以及語言的標(biāo)準(zhǔn)性,教授符合語法規(guī)律的課堂發(fā)言的基本格式??梢砸浴拔衣犃四衬惩瑢W(xué)的發(fā)言,她的什么什么觀點(diǎn)我是贊同的,什么什么觀點(diǎn)我是不贊同的,我認(rèn)為……”“我贊同某某同學(xué)的看法,但我也有幾點(diǎn)要補(bǔ)充……”“經(jīng)過我們小組的討論,我們一致認(rèn)為……”等符合語法的語言表達(dá)作為基本格式,讓學(xué)生學(xué)會在認(rèn)真傾聽、認(rèn)真思考后再清晰而有條理地進(jìn)行表達(dá)和交流。如果學(xué)生的回答不符合語法邏輯,沒有條理,教師要及時給學(xué)生提供支架,如“同學(xué),別急,我們可以用上‘第一、第二、第三或者首先、其次、再次、最后等表示順序的詞來表達(dá)自己的觀點(diǎn)”。按照這樣的方法進(jìn)行練習(xí),無論是學(xué)生的語言組織,還是教師的語言組織,都能更加符合語法,語文口語交際課也就能上出“語文味”了!
2.語文口語交際課的交際活動要講究修辭
語言是用來傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感的。一切口語交際活動,都始終伴隨著修辭行為。好的修辭,必然是符合語法規(guī)律的。如果語言不符合語法,說都說不通,就沒有什么好的修辭可言。修辭是即興口語的基礎(chǔ)。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中說:“修辭原是傳情達(dá)意的手段,主要為著意和情,修辭不過是使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力?!痹谡Z文口語交際課上,為了實(shí)現(xiàn)“傳情達(dá)意”的目的,口語的表達(dá)要講究修辭。
那么,什么是口語修辭呢?我們在進(jìn)行即興口語表達(dá)時,都會在話說出口之前有意識地對語義、語音、語態(tài)做一些修飾或調(diào)整,這就是“口語修辭”??谡Z修辭是動態(tài)語境中即興口語表達(dá)的必備環(huán)節(jié),是將話說得準(zhǔn)確、鮮明、生動、得體的必要條件,是使言語交際、節(jié)目主持更有成效的手段。
口語的表達(dá)要講究修辭,首先要做到口齒清晰,因?yàn)椤罢Z清意自明”。即興口語表達(dá),口齒清晰是最基本的要求。說話不能拖泥帶水,含混不清。學(xué)生在互動表達(dá)的過程中,要口齒清晰,對方才能聽懂你要表達(dá)什么。還是以《安慰》為例,教材給出了一個情境——在運(yùn)動會 4×100 米接力賽中,小峰摔倒了,他的班級在這個項(xiàng)目上沒有取得名次。因此小峰很自責(zé),如果你是他的同學(xué),你會怎么安慰他?筆者執(zhí)教的班級的學(xué)生是這么回答的“小峰,你別自責(zé)了。我們都知道你跑的時候拼盡了全力,大家都很擔(dān)心你有沒有摔傷。這次沒有取得名次不要緊,我們一起加油,爭取下次再為班級爭光。”這樣口齒清晰不含混的口語表達(dá),不僅讓小峰心里很暖,真實(shí)地感受到了來自同學(xué)的安慰,還給小峰提供了方法。這個交際可謂一箭雙雕。
其次,口語的表達(dá)要做到響度適中,富有活力。響度,也是一種口語修辭手段??梢哉f嗓音是師生口語表達(dá)的“第二張臉”,不宜過高,也不宜過低;不宜過平,也不宜過亮。口語交際是聽和說雙方互動的過程。所以說的人要響度適中,語音語調(diào)注重抑揚(yáng)頓挫;聽的人如果有補(bǔ)充,表達(dá)也一樣需要富有活力。最后,口語的表達(dá)要注意停頓,控制節(jié)奏。停頓是因思想內(nèi)容的表達(dá)和生理、心理的需要,在語流的鏈條上有意識設(shè)置的間隙休止,是有聲語言的“標(biāo)點(diǎn)符號”。以《安慰》為例,小冰丟了心愛的手表,學(xué)生在安慰的過程中,如能注意停頓,表達(dá)就能更加流暢——小冰/不要難過了/弄丟手表/只是你一時疏忽/你不能一直沉浸在悲傷的情緒中/應(yīng)該振作起來/從中吸取教訓(xùn)/以后不再弄丟東西。
如此,在語文口語交際課的交際活動中講究修辭,師生口語表達(dá)口齒清晰,注意停頓,不僅語清意明,而且富有活力,這種口語交際課就屬于真正的“語文式”的口語交際課。
3.語文口語交際課的口語教學(xué)要滲透文學(xué)
文學(xué)是一種語言藝術(shù),是話語蘊(yùn)藉中的審美意識形態(tài)。語言和文學(xué)聯(lián)系緊密,都是文化的重要組成部分,承載著國家和民族的歷史。在語文口語交際教學(xué)之前,教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生多閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,讓學(xué)生在閱讀中感受語言和文學(xué)的魅力,將學(xué)習(xí)語言表達(dá)與文化有機(jī)地聯(lián)系起來,在提高口語表達(dá)能力的同時,提高自己的文化修養(yǎng)。
以《出塞》一文為例,教學(xué)時,可以先讓學(xué)生交流不同詩人筆下的邊塞,再抓住“明月、邊關(guān)、征人”引發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望,通過交流、想象去感受邊塞的壯美。緊接著輔以《精忠報(bào)國》的視頻,讓學(xué)生進(jìn)一步感受“萬里長征人未還”的悲壯。然后引入《史記》,介紹飛將軍李廣的英雄事跡,體會征人“思良將,盼和平”的愿望。最后以吟誦《出塞》收尾,整堂課既滲透了邊塞組詩的教學(xué),更是將詩歌的吟誦文化引入課堂,同時也達(dá)到了口語交際訓(xùn)練的目的。
再以統(tǒng)編四年級語文上冊第八單元口語交際《講歷史人物故事》為例,教學(xué)時要有意識地滲透歷史人物背后蘊(yùn)藏的歷史。為此,教師可以從橫向和縱向兩個角度組織學(xué)生進(jìn)行口語交際的教學(xué)。其中,橫向指以單元為主線的整合教學(xué),學(xué)生在口語交際練習(xí)中,可以選擇講述單元?dú)v史人物故事,如《王戎不取道旁李》、《西門豹治鄴》、《扁鵲治病》和《紀(jì)昌學(xué)射》;縱向指往回追溯,鼓勵學(xué)生可以講學(xué)過的故事,比如第七單元《出塞》中“飛將軍李廣”的故事、《夏日絕句》中項(xiàng)羽和劉邦的系列故事;再往前追溯,學(xué)生還可以講述《司馬光》(三上)、《羿射九日》(二下)、《曹沖稱象》(二上)、《大禹治水》(二上)等系列我們之前學(xué)過并熟悉的故事。橫縱結(jié)合,既拓寬了學(xué)生口語交際的視野,也讓學(xué)生在表達(dá)與交流中對經(jīng)典的文學(xué)故事有了更深的理解。而這些經(jīng)典的歷史人物故事,不僅生動有趣,還能給人帶來智慧和啟迪,正是因?yàn)榭诳谙鄠?,才讓它們歷經(jīng)千年仍然廣為流傳。
口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。正如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》所指:“語文口語交際教學(xué)應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用?!痹谄綍r的教學(xué)中,教師如能有意識地滲透文學(xué)和文化傳統(tǒng),將使課堂上出獨(dú)特的“語文味”來。
當(dāng)然,要讓小學(xué)語文口語交際課具有“語文味”,除了語言組織要符合語法、交際活動要講究修辭、口語教學(xué)要滲透文學(xué)以外,還需要語文教師具有“語文功底”,即要有扎實(shí)的語文學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)功底。專業(yè)的“語文功底”加上科學(xué)的口語表達(dá),相信你的語文口語交際課堂定會充滿“語文味”。
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