謝惠陽

摘 ?要：小學(xué)道德與法治，作為規(guī)范小學(xué)生道德觀念和價值情操，對于小學(xué)生健康的價值觀形塑有著特別重要的作用和意義。因此有必要探析在社會主義核心價值觀的視域下小學(xué)道德與法治課教學(xué)的實(shí)踐路徑和模式，為促進(jìn)小學(xué)道德與法治課的全面貫徹和落實(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力的保障。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;小學(xué)道德與法治課;教學(xué)模式探析

【中圖分類號】G621 ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2021）28-0135-02

【Abstract】Primary School Morality and the rule of law，as the norms of primary school students' moral concepts and values，have a particularly important role and significance for the shaping of primary school students' healthy values.Therefore，it is necessary to explore the practical path and mode of moral and rule of law teaching in primary schools from the perspective of socialist core values，so as to provide a solid foundation and strong guarantee for the comprehensive implementation of moral and rule of law teaching in primary schools.

【Keywords】socialist core values;Morality and rule of law in primary school;Analysis of teaching mode

面向未來，該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，成為當(dāng)前和未來一段時間教育實(shí)踐亟需思考和解決的問題之一?？垌憣W(xué)生心靈的晨鐘，需要將道德與法治的種子悄然的灑在學(xué)生心間，道德與法治課程蘊(yùn)含了生命與健康、角色與責(zé)任、交往與合作、創(chuàng)造與審美、旨在培養(yǎng)學(xué)生的價值情操、責(zé)任意識、修養(yǎng)品德和綜合素質(zhì)，課程所蘊(yùn)含的既有學(xué)生成長中不可或缺的正向素質(zhì)，也有面向未來的人才品質(zhì)。

1. 社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大眾越來越重視對物質(zhì)的追求而忽視了對精神的提高，據(jù)調(diào)查和研究顯示，現(xiàn)階段45%的公民都存在素質(zhì)問題，這一數(shù)字?jǐn)?shù)目驚人，在此背景下，十八大報告明確指出要切實(shí)提升公民的素質(zhì)，因此提出了“二十四”方針戰(zhàn)略，從三個維度構(gòu)建了公民在素質(zhì)提升上應(yīng)該具備的品格。這三個維度分別是國家層面上、社會層面上以及個人層面上的應(yīng)該具備的品格，“二十四”方針與時俱進(jìn)、結(jié)合時代發(fā)展特征，為公民素養(yǎng)的提升和學(xué)校教育的發(fā)展指明了方向。

2. 當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在問題的分析

（1）小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的存在低效能的問題

現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂低效能的關(guān)鍵原因主要有二：第一，學(xué)校在各個科目的教學(xué)實(shí)踐中的重視程度不一樣，主要表現(xiàn)為學(xué)校過于關(guān)注核心課程，而忽視了其他課程。這就導(dǎo)致小學(xué)道德與法治課的教學(xué)沒有完全的落實(shí)到位，主要表現(xiàn)為，老師按照教材進(jìn)行課程的講述，或者干脆讓學(xué)生自行安排課堂實(shí)踐，這完全讓這門課程沒有被貫徹落實(shí)到位。在這樣教育語境與背景下，學(xué)生潛意識里就忽視了對這門課程的深入學(xué)習(xí)。第二，教學(xué)實(shí)踐方式較為固化，教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容不夠豐富?，F(xiàn)階段小學(xué)道德與發(fā)展課程教學(xué)實(shí)踐推進(jìn)的過程中，存在著教學(xué)方式固化與教學(xué)內(nèi)容簡單化的問題，這造成了學(xué)生在思想政治課程的掌握中沒有習(xí)得關(guān)鍵品質(zhì)，從而讓提升學(xué)生的德育素養(yǎng)成為了口號。上述兩個原因就是造成小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)低效能的主要問題存在。

（2）小學(xué)道德與法治課教學(xué)中理論與實(shí)踐的相結(jié)合活動路徑較少

學(xué)生道德與法治課的課程知識吸收和接受度的多少一定程度上取決于老師的課堂教學(xué)質(zhì)量和水平，這也就決定道德與法治課實(shí)施中要側(cè)重實(shí)踐性和教化性。但是在具體的道德與法治課的推進(jìn)中，老師往往按照課本內(nèi)容向?qū)W生講解相關(guān)的概念性內(nèi)容、抽象化的概念，沒有進(jìn)行具象化和實(shí)踐活動的演練，學(xué)生很難理解和掌握。同時在道德與法治課的實(shí)施中，老師認(rèn)為實(shí)踐活動投入大、時間成本高，因此就忽視了實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)，這就導(dǎo)致學(xué)生成為了道德與法治課的理論學(xué)習(xí)者，而背離了實(shí)踐應(yīng)用上的構(gòu)建和深度?！爸乩碚撦p實(shí)踐”的教學(xué)實(shí)踐勢必會讓學(xué)生價值觀確切培養(yǎng)沒有被很好的貫徹到位。

3. 探究社會主義核心價值觀融入小學(xué)道德與法治課的教學(xué)模式探析

（1）拓寬教學(xué)渠道，引入社會主義核心價值觀的內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)階段在小學(xué)道德與法治課的推進(jìn)中，因?yàn)槁窂叫问絾我?，渠道較少，讓教學(xué)內(nèi)容局限在了教材的講解上?；诖耍枰S富道德與法治課的內(nèi)容與知識，拓寬教學(xué)渠道，根據(jù)教材內(nèi)容將社會主義核心價值觀的內(nèi)容融合進(jìn)去，在教學(xué)內(nèi)容上奠基好兩者地有效融合，切實(shí)在社會主義核心價值觀的視域下開展道德與法治課教學(xué)實(shí)踐工作。

比如小學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升，圖書館作為學(xué)生課外閱讀的主要場所，承擔(dān)了學(xué)生閱讀的主要功能，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀素養(yǎng)，打造和諧的閱讀氛圍。老師在課程的實(shí)踐中，建立專門的教學(xué)活動，和學(xué)生一起構(gòu)建“閱讀公約”內(nèi)容，例如看書時需保持安靜;看完書后記得把書送回“家”;愛護(hù)圖書，不折角、不撕書;不在閱讀區(qū)做與閱讀無關(guān)的事情。這份“閱讀公約”的擬定，老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過手繪、貼紙等創(chuàng)意形式進(jìn)行，這樣高效互動有助于激發(fā)學(xué)生的主人翁意識，提升學(xué)生的自律自查能力。老師和學(xué)生共同參與的課堂教學(xué)實(shí)踐有助于學(xué)生習(xí)得無需提醒的自覺意識和自律自嚴(yán)的品格素養(yǎng)。當(dāng)前就是由于在道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐中將學(xué)生束縛在了課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，而沒有讓學(xué)生成為教學(xué)內(nèi)容的代言人和行動者，才會讓教學(xué)內(nèi)容與具體實(shí)踐的脫節(jié)，學(xué)生通過“閱讀公約”的制定，可以踐行自己的責(zé)任意識，促進(jìn)自我的實(shí)踐行動。

再比如在《社會生活離不開規(guī)則》的課程推進(jìn)中，要讓學(xué)生了解公約和守則，老師可以告訴一個游戲，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行游戲的開展，由于老師沒有給學(xué)生講解規(guī)則，這會讓學(xué)生在游戲的實(shí)踐中沒有規(guī)劃，很亂，然后老師在此基礎(chǔ)上告訴學(xué)生游戲規(guī)則的重要性。從而引出法治、公正的核心價值觀的內(nèi)容，讓學(xué)生知道法治就是規(guī)范約束的，是社會運(yùn)行的制度保障，進(jìn)而提升學(xué)生的法治意識和素養(yǎng)。

（2）與學(xué)校聯(lián)動，宣傳社會主義核心價值觀，促進(jìn)道德與法治課的校園建設(shè)

小學(xué)道德與法治課旨在培養(yǎng)學(xué)生的德育觀，德育觀的培養(yǎng)絕非依靠灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的，而是需要在“無聲勝有聲”的浸漬中潛移默化的提升學(xué)生對社會主義核心價值的內(nèi)化和對道德與法治課內(nèi)容品格的接受。這需要老師與學(xué)校溝通，形成互聯(lián)互動的校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在濃烈的道德氛圍和文化環(huán)境中形塑自我的品格修養(yǎng)以及價值觀念。如果小學(xué)道德與法治教學(xué)僅僅局限在課堂上，那么必然的學(xué)生的全面培養(yǎng)不會達(dá)到全面的效果。學(xué)生價值觀和道德品性的提升是需要在一定的環(huán)境和情景中展開，在濃烈的氛圍和正向的環(huán)境中慢慢的塑造，要有久久為功的意識和實(shí)踐態(tài)度，貫徹落實(shí)教材內(nèi)容與知識。

比如將社會主義核心價值觀“二十四”字內(nèi)容打造了吉祥物放在在校園的各個角落，每個吉祥物都寫上對應(yīng)的內(nèi)容，這些吉祥物可以放在教室的走廊上，也可以放置宣傳欄旁邊，讓每個吉祥物都有自己的風(fēng)格，讓社會主義核心價值觀的內(nèi)容無處不在。在吉祥物的設(shè)計(jì)中，老師在道德與法治課的教學(xué)中，給學(xué)生闡述設(shè)計(jì)內(nèi)容，老師也可以借助校園電視臺、班隊(duì)活動、信息平臺等多種渠道向?qū)W生宣傳吉祥物的征集信息，讓學(xué)生從校園、校徽、植物、動物、卡通形象入手，描繪出自己心中的吉祥物，最終通過遴選選出最具代表的吉祥物，放置在校園的各處。走進(jìn)校園，隨處可見的吉祥物，社會主義核心價值觀的標(biāo)語一目了然，這些標(biāo)語不是冰冷的詞匯或者說教，而是學(xué)生稚嫩活潑的表達(dá)。是學(xué)生將道德與法治課的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的一種設(shè)計(jì)和構(gòu)建，然后將設(shè)計(jì)內(nèi)容放置在校園的建設(shè)中，借助校園文化“以虛化實(shí)”的平臺和載體，讓社會主義核心價值觀視域下的道德與法治課的內(nèi)容各處分布。正所謂“目之所及皆是教育”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的校園文化浸漬學(xué)生的心靈，而每個學(xué)生也是創(chuàng)造的主體，更加珍視這份文化的存在。

再比如在《我認(rèn)識您了》的課程學(xué)習(xí)中，老師可以介紹身邊具有道德感與影響力的人給學(xué)生人士，在此之前，老師給學(xué)生講授認(rèn)識長輩，尊重長輩的重要性，然后讓學(xué)生和被介紹人士一起互動。教學(xué)總結(jié)時，老師要將社會主義核心價值觀中的文明、友善等理念傳達(dá)給學(xué)生，從而讓學(xué)生將文明、友善的理念進(jìn)行內(nèi)化。

（3）利用信息技術(shù)，鏈接社會主義核心價值觀與道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容，建立信息共建共享的教學(xué)實(shí)踐路徑

后工業(yè)社會的來臨和“第三次信息浪潮”的推進(jìn)，讓信息技術(shù)的發(fā)展得到了切實(shí)的提升?，F(xiàn)在的生活、工作等完全離不開信息技術(shù)，教育的發(fā)展同樣如此，信息技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)下教學(xué)發(fā)展新的探析方向。因而在小學(xué)道德與法治課的推進(jìn)和實(shí)施中，老師要科學(xué)、合理的使用信息技術(shù)，讓信息技術(shù)助力課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。線上線下教育融合發(fā)展是教育信息化的重要內(nèi)容，促進(jìn)信息技術(shù)與教育教育的融合對于提升課堂教學(xué)效率和水平有著關(guān)鍵的作用和意義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”的實(shí)踐路徑可以加強(qiáng)對社會主義核心價值觀和道德與法治課的規(guī)劃，因而在信息技術(shù)支持下的道德與法治課的教學(xué)實(shí)現(xiàn)，需要形成定位清晰、互聯(lián)互通、共建共享的課程平臺體系。同時要善于運(yùn)用思維，達(dá)到對教學(xué)資源的深度開發(fā)和挖掘，加強(qiáng)學(xué)生對知識的應(yīng)用，打造自主培養(yǎng)的路徑機(jī)制。

比如在愛國精神的教育中，為了讓學(xué)生將社會主義核心價值觀里的愛國精神內(nèi)在化，老師可以借助信息技術(shù)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。老師借用互聯(lián)網(wǎng)，可以將紅色教學(xué)資源鏈接到道德與法治課堂的實(shí)踐中，讓學(xué)生通過相關(guān)視頻的觀看，了解革命先烈們的愛國精神，讓學(xué)生通過對革命先烈視頻的觀看來具象化的認(rèn)知愛國精神的確切內(nèi)涵，愛國不是一種口號，也不是一種理念，而是一種行動，需要學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中能夠?qū)嵺`的小事。比如周一的升旗活動，就是愛國行為的一種體現(xiàn)，莊嚴(yán)的和有儀式感的升旗，會讓學(xué)生在具體的情景氛圍中感受到莊嚴(yán)肅穆的氣氛，從而能夠促進(jìn)學(xué)生對升旗儀式的重視，以此將愛國精神逐漸的內(nèi)化。再比如在敬業(yè)精神的教學(xué)中，老師將當(dāng)前的先進(jìn)人物事跡通過視頻的形式播放出來，讓學(xué)生感受先進(jìn)人物的敬業(yè)精神，以此來提升學(xué)生的價值素養(yǎng)。

再比如在《玩得真開心》的課程實(shí)踐中，老師可以利用信息技術(shù)，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣說出喜歡看的視頻，然后老師進(jìn)行相關(guān)視頻的播放。這樣的教學(xué)實(shí)踐目的在于向?qū)W生傳達(dá)表達(dá)的重要性。老師可以將社會主義核心價值觀中的自由一詞引入進(jìn)來，告訴學(xué)生，自由的重要性，但自由不是沒有限制的，而是在有節(jié)制的范圍內(nèi)去表達(dá)，正如本堂課的視頻播放，在當(dāng)下的課堂實(shí)踐中能這樣做，但是在另外的章節(jié)學(xué)習(xí)中就不能這么做了。

4. 總結(jié)語

社會主義核心價值觀立足于小學(xué)道德與法治課的現(xiàn)實(shí)教學(xué)工作，對于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和道德情操有著特別重要的作用，這就要求學(xué)校、老師在道德與法治課的落實(shí)中能夠在社會主義核心價值觀的視域下拓展教學(xué)多元的方式和路徑。讓學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中能夠?qū)⒑诵膬r值觀內(nèi)容與教材內(nèi)一起學(xué)習(xí)，一起掌握，從而讓學(xué)生成為符合社會發(fā)展、能夠促進(jìn)社會建設(shè)的時代人才。

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