霍建波，姬丹丹

(延安大學(xué) 文學(xué)院，陜西 延安 716000)

柳永是北宋著名詞人，他的出現(xiàn)使詞體發(fā)生了重大變化，對其后的詞史也產(chǎn)生了重大影響。尤其是他把羈旅行役題材在詞中發(fā)揚(yáng)光大，改變了以往詞作題材上類型化的傾向，一定程度上突破了詞為艷科的藩籬，更為注重表現(xiàn)個(gè)人的生活體驗(yàn)以及心理情感狀態(tài)。近年來，柳永的羈旅行役詞受到學(xué)界的普遍關(guān)注，出現(xiàn)了不少研究成果。如姚蓉、王兆鵬《論柳永羈旅行役詞的抒情模式》(1)參見姚蓉、王兆鵬《論柳永羈旅行役詞的抒情模式》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2008年第1期，第85-89頁。一文，探討了柳永羈旅行役詞的四種主題模式與兩種主要表現(xiàn)手法，并以此為基礎(chǔ)解讀了該類詞作的抒情規(guī)律與藝術(shù)特色。孫小梅的文章《四時(shí)意象最愛秋——柳永羈旅行役詞秋意象統(tǒng)計(jì)及分析》(2)參見孫小梅《四時(shí)意象最愛秋——柳永羈旅行役詞秋意象統(tǒng)計(jì)及分析》，《山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2011年第1期，第104-107頁。，側(cè)重分析了柳永喜愛秋意象的情懷與原因。曹章慶《論柳永羈旅行役詞的分期及情感取向》(3)參見曹章慶《論柳永羈旅行役詞的分期及情感取向》，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年第6期，第110-114頁。一文，在探析柳永出仕前與出仕后兩個(gè)不同人生階段中羈旅行役詞創(chuàng)作特色的基礎(chǔ)上，透視了其變化的心路歷程和不同的情感取向。苗菁《論柳永“羈旅行役”詞的模式化特征》(4)參見苗菁《論柳永“羈旅行役”詞的模式化特征》，《齊魯學(xué)刊》2014年第6期，第124-129頁。一文，則從場合設(shè)置、結(jié)構(gòu)展開以及心緒指向等三個(gè)方面入手，詳細(xì)論證了柳永羈旅行役詞作品的模式化特征。但未見學(xué)界對柳永羈旅行役詞中的抒情主人公形象進(jìn)行過專門研究，也未產(chǎn)生相關(guān)論著。故本文以柳永羈旅行役詞中的抒情主人公形象作為研究對象，對其做了較為全面的考察與探討，并系統(tǒng)分析了形成這些藝術(shù)形象的主要原因。這對把握柳永創(chuàng)作羈旅行役詞的動(dòng)機(jī)和復(fù)雜情感，審視其羈旅行役詞的突出貢獻(xiàn)，從而更全面的理解柳永及其詞作，均有積極意義。

一、柳永之前羈旅行役題材在詩詞中的體現(xiàn)

何為“羈旅行役”？《周禮·地官·遺人》云：“野鄙之委積，以待羇旅?！辟Z公彥疏：“旅，客也。謂客有羈縶在此未得去者?！盵1]在古代，交通不便信息阻隔，一些人長期背井離鄉(xiāng)，在漫長孤獨(dú)的旅途中，心中的愁緒感慨無處傾訴，因此，文人們通過對“羈旅行役”這種題材的書寫來表現(xiàn)自己的一腔愁苦哀怨也就有了其存在的必然性。這類題材的作品往往由寫景與抒情兩部分組成，通過描寫山川風(fēng)物等自然景觀抒發(fā)作者思鄉(xiāng)懷親、仕途坎坷的羈旅愁情以及渴望得到幸福生活的美好期盼。其抒發(fā)的情感以苦悶的基調(diào)為主。

“羈旅行役”題材源來已久，在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》和《楚辭》中就可見其端。《詩經(jīng)》中有很多羈旅行役詩。如《國風(fēng)·召南·小星》訴說行役之苦云：“肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。”[2]50《小雅·采薇》可以說是《詩經(jīng)》中羈旅行役詩的代表，全詩前三章寫戰(zhàn)士們久戍邊疆，無法歸家，“靡室靡家，玁狁之故……王事靡盬，不遑啟處”。[2]464-465接著兩章描寫戰(zhàn)士們浴血征戰(zhàn)，“豈不日戒，玁狁孔棘”。[2]467整首詩洋溢著強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情與保家衛(wèi)國的責(zé)任感?？傮w來說，《詩經(jīng)》中的羈旅行役詩都十分注重抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的真情實(shí)感，在戰(zhàn)爭徭役的特殊處境中，其抒情主人公多表現(xiàn)為思鄉(xiāng)念歸、厭惡戰(zhàn)爭以及報(bào)效祖國的形象。

屈原、宋玉等在《楚辭》中對羈旅行役題材的書寫，擴(kuò)大了羈旅行役詩歌的表現(xiàn)范圍。屈原把自己的憂國憂民以及壓抑的情感融入在他的羈旅行役題材作品中，如《九章·思美人》云：“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也?！盵3]92展現(xiàn)了一個(gè)理想覆滅，壓抑苦悶的形象，這種類似的情感在他其他的文章中也多有體現(xiàn)。宋玉將秋的蕭瑟與羈旅中人的心境的凄涼融為一體，如《楚辭·九辯》里“燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲”句，[3]117擴(kuò)寬了羈旅行役詩的境界。比《詩經(jīng)》更進(jìn)一步，屈原、宋玉對羈旅行役的書寫，使得抒情主人公由底層人民演變?yōu)槭看蠓蛭娜?，形象也更加飽滿，在羈旅愁苦中交融了仕途失意的不平、理想覆滅的哀嘆。

漢魏六朝間，羈旅詩的數(shù)量越來越多。從東漢末期到隋統(tǒng)一全國之前，社會(huì)動(dòng)亂，文人們的命運(yùn)荊棘塞途，于是文人們對人生苦短的哀嘆和及時(shí)行樂的自我慰藉更加強(qiáng)烈?！豆旁娛攀住分芯陀泻苊黠@的體現(xiàn)?！渡瓴粷M百》云：“為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？”[4]22《今日良宴會(huì)》有：“人生寄一世，奄忽若飆塵?！盵4]6這些詩突出了個(gè)體生命意識(shí)的高揚(yáng)。還有體現(xiàn)為遠(yuǎn)離世俗，隱居田園的超脫，如陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》道：“目倦川途異，心念山澤居。”[5]經(jīng)過漢魏六朝的發(fā)展，羈旅行役詩表現(xiàn)的情感更加普遍，抒情主體的形象也更為豐富飽滿。

到唐代，羈旅行役詩囊括了前代此類題材所有的表現(xiàn)內(nèi)容，并且多了一份慷慨悲壯、樂觀曠達(dá)的豪情。岑參《走馬川行奉送出師西征》里：“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相拔，風(fēng)頭如刀面如割”，[6]2053把羈旅邊塞的生活寫的慷慨悲壯。安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，文人心態(tài)也普遍呈現(xiàn)出一種衰敗冷落的狀態(tài)。如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！盵6]3859柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》：“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。”[6]3935在唐人的發(fā)展下，羈旅行役詩在表現(xiàn)內(nèi)容、抒情主體形象、情感抒發(fā)等方面都有了很大的發(fā)展，為后人羈旅行役詞的書寫做出了很好的示范。

詞在本質(zhì)上是詩的變體，早期詞的內(nèi)容大多以女性閨閣、花柳風(fēng)月為主，但也產(chǎn)生了一定數(shù)量的羈旅行役詞。如劉禹錫貶官朗州時(shí)作《瀟湘神·斑竹枝》：“楚客欲聽瑤瑟月，瀟湘深夜月明時(shí)。”[7]68敦煌詞《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α罚骸盀閲咧邑?，苦處曾征?zhàn)。”[7]26宋初詞人潘閬《酒泉子·長憶孤山》：“別來塵土污人衣，空役夢魂飛。”[8]這些都展示了羈旅行役的苦況。此時(shí)，羈旅行役詞數(shù)量較少，抒發(fā)的情感較為單一。

直到柳永登上詞壇的舞臺(tái)，把羈旅行役這種題材在詞中徹底地發(fā)揚(yáng)光大。南宋陳振孫在《直齋書錄解題》評價(jià)柳永：“尤工于羈旅行役。”[9]其《樂章集》錄存其詞212首，僅羈旅行役詞就有60多首，占了總數(shù)的近三分之一。柳永有宦游干謁的經(jīng)歷，進(jìn)士及第后又輾轉(zhuǎn)多地做官，有深刻的羈旅行役生活體驗(yàn)，且柳永細(xì)膩多情的性格更容易感時(shí)傷懷，觸景生情。因此，可以發(fā)現(xiàn)柳永的羈旅行役詞中融匯了其在漫長孤苦的旅途中的失意、孤苦、寂寞等情感，展現(xiàn)了種類豐富的抒情主人公形象。

二、柳永羈旅行役詞中的抒情主人公形象

據(jù)薛瑞生考證，柳永的羈旅生活可以分為兩次。第一次為出仕前，曾到過杭州、湖南、湖北等地游歷。第二次為出仕后，柳永考中進(jìn)士的當(dāng)年春天就被遠(yuǎn)派睦州，隨后又在杭州、泗州、蘇州等地做過官。據(jù)柳永一生的行跡，他的羈旅行役詞也應(yīng)該分為出仕前與出仕后。出仕前與出仕后不同的現(xiàn)實(shí)處境與內(nèi)心情感，造就了他羈旅行役詞復(fù)雜的抒情主人公形象。

(一)思念遠(yuǎn)方佳麗的癡情男子形象

柳永的羈旅行役詞里多處體現(xiàn)了他對遠(yuǎn)方佳麗的思念。具體來說，“佳麗”既包含他的妻子，也包括他的一些紅粉知己?！捌涑鍪饲暗牧b旅行役詞，主要圍繞著與妻子的矛盾糾葛展開”，[10]表現(xiàn)了其對妻子的思念，將近有30首詞作。

直言對妻子的思念。柳永在詞中或贊美妻子，或表現(xiàn)出渴望與妻子團(tuán)聚的心愿，直白而又深情。如《憶帝京·薄衾小枕涼天氣》：“系我一生心，負(fù)你千行淚。”[11]227《鳳棲梧·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！盵11]87這些都是對其妻子大膽溫情的示愛?！堆鄽w梁·織錦裁篇寫意深》中：“腸成結(jié)、淚盈襟”，[11]165收到妻子來信后不能自已。再如《兩同心·佇立東風(fēng)》《佳人醉·暮景蕭蕭雨霽》《歸朝歡·別岸扁舟三兩只》《彩云歸·蘅皋向晚艤輕航》等都可以看出此類情感。

回憶與妻子的闊別。雨恨情愁，愛別離苦，柳永與妻子的別離不舍之情讓人動(dòng)容，如《傾杯·離晏殷勤》：“共黯然消魂，重?cái)y素手，話別臨行，猶自再三，問道君須去?！盵11]106《雨鈴霖·寒蟬凄切》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝煙”[11]59兩句更是說盡了夫妻二人離別時(shí)的難舍難分之痛。再如，《迷神引·紅板橋頭秋光暮》等也有體現(xiàn)。

懊悔與妻子的別離。由熾熱的牽掛而情不自禁地懊悔往昔的小吵鬧，還是因?yàn)榛貞浥c妻子甜蜜的時(shí)光。如《駐馬聽·鳳枕》先回憶與妻子的美好時(shí)光是“鳳枕鸞帷。二三載，如魚似水相知”。[11]144后為吵架而后悔，“而今漸行漸遠(yuǎn)，漸絕雖悔難追”。[11]144《八六子·如花貌》也是先回憶甜蜜時(shí)光，后又“稍覺因情難供，恁殛惱”而感慨“漫悔懊”，[11]166寫出后悔之心。另在《鳳銜杯·追悔當(dāng)年深孤愿》《安公子·夢覺清宵半》等作品中也有類似體現(xiàn)。

代妻子口吻言相思。柳永有一些羈旅行役詞以妻子的口吻抒發(fā)對丈夫的思念，從而體現(xiàn)其對妻子的摯愛。如《八聲甘州》里想象妻子遠(yuǎn)眺渴望團(tuán)聚有：“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。”[11]194《傾杯樂·皓月初圓》中以妻子思念丈夫而茶飯不思：“朝思暮想，自家空恁添清瘦?！盵11]30同時(shí)，也流露出對妻子深深的柔情。

柳永出仕后“輾轉(zhuǎn)做地方官，一直不能實(shí)現(xiàn)回歸中央的愿望，自然就留下了很多羈旅行役詞”，[12]有30多首。這段時(shí)期，柳永詞中思念的“佳麗”多為青樓女子之類。這類形象展現(xiàn)的依舊是對昔日快樂生活的回憶和分隔千里不能歡聚的思念與傷感。

追憶往昔的快樂。這部分詞大多都是回憶在京都與青樓歌妓們填詞作曲，追歡作樂的無憂生活。如《戚氏·晚秋天》：“帝里風(fēng)光好，當(dāng)年少日，暮宴朝歡?！盵11]146《洞仙歌·乘興》：“閑思更遠(yuǎn)神京，拋擲幽會(huì)小歡何處。”[11]190在《陽臺(tái)路·楚天晚》《引駕行·虹收殘雨》《六幺令·淡煙殘照》《輪臺(tái)子·一枕清宵好夢》等作品中均有顯現(xiàn)。

傷感歡聚的艱難。歸家無期的詞人在交通、消息傳遞閉塞的異鄉(xiāng)不由得傷感與妻子歡聚之艱難。如《曲玉管·隴首云飛》中感慨昔日的歡聚已成過眼云煙，“暗想當(dāng)初，有多少、幽歡佳會(huì)，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁”。[11]33或是《迷神引·一葉扁舟輕帆卷》里表達(dá)與佳人風(fēng)月難續(xù)，“帝城賒，秦樓阻，旅魂亂”。[11]200另如《留客住·偶登眺》《迷神引一葉扁舟輕帆卷》《輪臺(tái)子·霧斂澄江》《卜算子·江楓漸老》《安公子·遠(yuǎn)岸收殘雨》《引駕行·紅塵紫陌》等等。

(二)漂泊旅途孤獨(dú)寂寞的游子形象

在出仕之前，柳永的羈旅行役詞里體現(xiàn)的大都是游子旅途勞頓的艱難，孤單寂寞的傷感和對親友家鄉(xiāng)的思念。

鞍馬勞頓，孤獨(dú)寂寞。風(fēng)寒露重的深秋里，游子餐風(fēng)露宿的旅途更為寂寞。如《八聲甘州》：“漸西風(fēng)緊，襟袖凄裂?！盵11]194《塞孤·一聲雞》：“山路險(xiǎn)，新霜滑?！盵11]227《安公子·夢覺清宵半》：“唯有床前殘燭淚，啼紅相伴。”[11]233再如《臨江仙·夢覺小庭院》《竹馬子·登孤壘荒涼》《鳳棲梧·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》等都體現(xiàn)了游子漂泊的孤獨(dú)寂寞以及旅途的艱難。

背井離鄉(xiāng)，朝思暮想。故鄉(xiāng)之思，永遠(yuǎn)是游子的至誠抒懷，詞人多次感傷家鄉(xiāng)的道路遙不可及，無法立刻回家。如《夜半樂·凍云黯淡天氣》中哀于故鄉(xiāng)的音信全無、道路遙不可及，只能淚眼朦朧地望著家鄉(xiāng)的路“凝淚眼，杳杳神京路”。[11]156《傾杯·水鄉(xiāng)天氣》中見鴻雁哀鳴、思鄉(xiāng)之心更切，“天外征鴻，知送誰家歸信，穿云悲叫”。[11]235展現(xiàn)了游子思念故鄉(xiāng)的真摯情感。

柳永出仕后的羈旅行役詞里，游子的心態(tài)由出仕前單純的對旅途的困倦的牢騷轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ吹膮捑耄瑲w鄉(xiāng)的欲望十分強(qiáng)烈。如《滿紅紅·暮雨初收》表明厭倦漂泊想要回家，“遣行客、當(dāng)此念回程，傷漂泊”。[11]186《留客住·偶登眺》：“對景傷懷，度日無言誰表。”[11]122《卜算子·江楓漸老》：“對晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼?！盵11]99展現(xiàn)了游子漂泊的凄怨之情，同時(shí)映射出濃烈的歸鄉(xiāng)意念。

(三)仕途不順抑郁苦悶的士子形象

柳永的羈旅行役詞中多方面展現(xiàn)了一個(gè)仕途不順抑郁苦悶的士子形象。這類形象主要體現(xiàn)在他出仕后作的羈旅行役詞中，在這些詞中柳永感慨名利的虛無縹緲、青春的流逝，流露出對官場的厭倦和想要及時(shí)行樂的愿望，但實(shí)際上是詞人在仕途不順、抑郁苦悶的處境下發(fā)出的無奈之言。

感慨名利的虛無縹緲。仕途坎坷的柳永無奈的發(fā)出名利縹緲之語，這是他落魄處境下真實(shí)的形象側(cè)影。如《鳳歸云·向深秋》：“驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名。”[11]205《尾犯·晴煙冪冪》：“潤屋珠金，于人何益。一種勞心力?！盵11]139《鳳歸云·戀帝里》：“算浮生事，瞬息光陰，錙銖名宦。”[11]124展現(xiàn)了柳永對名利的厭倦疲憊之感。

行樂歸隱的超脫愿望。面對種種的不如意，這或許是詞人的一種寬慰不平的方式。如《滿紅紅·暮雨初收》中言游宦生涯不得志，寄情于云山泉石“游宦區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉約”。[11]186《看花回·屈指勞生百歲期》中趁著青春要享受生活“利簽名惹逡巡過，奈兩輪，玉走金飛。”[11]39《應(yīng)天長·殘蟬漸絕》里表達(dá)人生苦短要珍惜光陰“休效牛山，空對江山凝咽?！盵11]130這些詞形象地體現(xiàn)了其在追求理想時(shí)的心酸與坎坷。

三、柳永羈旅行役詞中抒情主人公形象蘊(yùn)含的悲劇情結(jié)

柳永羈旅行役詞中的抒情主人公形象都彌漫著一抹感傷孤苦的色彩，蘊(yùn)含著一種濃郁的悲劇情結(jié)。

從愛情角度看，柳永擁有愛情，卻不能和愛人長久廝守，與妻子聚少離多，直至天涯永隔。柳永離家后也時(shí)刻惦記著妻子，在詞中滿懷深情的表現(xiàn)對妻子的思念和牽掛，與妻子難舍難離、纏綿繾綣的情景形容盡致，流露出對妻子的拳拳深情。毫無疑問，柳永深愛著他的妻子。但是柳永為求功名，辭別故鄉(xiāng)，其妻又早逝，柳永真正與妻子相伴廝守的時(shí)光很短。另外，我們還可以通過柳永作的一些悼亡詞，感受到他對妻子的誠摯深情，如《離別難·花謝水流倏忽》中以“惠”“蘭”兩種香草贊美妻子心靈高潔“有天然、蕙質(zhì)蘭心”，[11]153因妻子身體虛弱而痛心“便因甚、翠衰紅弱，纏綿香體，都不勝任”，[11]153過早病逝“中路委瓶簪”[11]153而悲痛欲絕“空想遺音”。[11]153還有《秋瑞香引·留不得》中也表現(xiàn)了對妻子的不舍和深切懷念。

從理想角度看，柳永雖得功名，卻終不得心意。在儒家思想的浸透下，古代的士大夫群體往往把仕途功名作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一方式。他們有著濃厚的出仕情結(jié)，這種情結(jié)往往是造成他們?nèi)松艿母驹?，這種無法擺脫、無法抗拒的出仕情結(jié)又往往與他們的生存處境的現(xiàn)實(shí)相矛盾。柳永作為宋代士大夫的一員，有及第登科，兼濟(jì)天下的雄心壯志，三十年來對功名堅(jiān)持不懈的追尋，柳永為之掙扎了太久?！胺饨ńy(tǒng)治者極為堂皇地把天下士人導(dǎo)入他們所設(shè)計(jì)的求取功名的路途，卻又極其陰冷地在這路途上設(shè)置了許多士子們難以越過的障礙和難以避繞的陷阱?！盵13]柳永在求仕這條路上是矛盾的，暮年的柳永雖然進(jìn)入仕途，但是他的理想仍然是支離破碎，不盡人意，否則詞人也不會(huì)發(fā)出如：“蠅頭利祿，蝸角功名”[11]205這樣厭倦功名利祿，歸隱云泉的哀嘆之語。可見柳永的仕途理想終究是意難平，遺憾收尾。

從性格角度看，柳永的多情浪漫氣質(zhì)和對音律的精通，又使他沉迷于花樓酒肆，兒女情長。作為通音擅詞，多情浪漫的風(fēng)流才子，柳永有花前月下，填詞作曲的閑情逸致?！盎ü饷?，春醉瓊樓”[11]44“賞煙花，聽弦管。”[11]37正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，柳永與很多青樓歌妓有過特殊關(guān)系，度過了浪蕩不羈、自由瀟灑的快活日子。因此當(dāng)柳永為理想而掙扎、拼搏奮斗時(shí)，他總是會(huì)陷入對昔日美好的生活的追憶，無法自拔?！豆艃A杯·凍水消痕》：“想帝里看看，名園芳樹，爛漫鶯花好得到?！盵11]105《女冠子·斷云殘雨》：“對月臨風(fēng)，空恁無眠耿耿，暗想舊日牽情處?！盵11]45《臨江仙》：“念歡娛事，煙波阻、后約方遙。”[11]196柳永浪漫的性格與市井生活一拍即合，但也成為他功名路途的絆腳石?！傲腊迅星楫?dāng)成他失意人生的避難之所，苦悶心靈的休息之處”。[14]因此，他最后是“文人雅士”也被詬病，“風(fēng)流才子”也做得不稱心如意。

從個(gè)人情緒角度看，柳永總是處于一種低落消沉的狀態(tài)。他的一生是悲苦的、失意的、矛盾的、憂懼的，科考多次失敗之痛、行役旅途艱難之苦、路途孤獨(dú)寂寞之悲、思鄉(xiāng)懷人之愁、仕途失意之憤等等，盡管柳永一直在努力的奮斗，以求能夠改變困窘的現(xiàn)實(shí)，但是他始終都在忍受心靈的煎熬，一生都在失意不平，勞頓悲憤中掙扎，這種情緒也屢屢體現(xiàn)在他的羈旅行役詞中。詞人偏向于用“殘”“衰”“斷”“寒”“敗”“孤”等蕭瑟寒冷的字眼描述自己看到的景色，表達(dá)自己生活環(huán)境的衰敗凄涼，如“殘葉”“殘燈”“殘蟬”“殘照”“殘星”“殘雨”“殘日”“殘陽”“殘?jiān)隆薄皵嘌恪薄皵嘞肌薄皵嗯睢薄皵嘣啤薄肮吗^”“寒燈”“寒蟬”“瘦馬”“敗柳”“敗荷”“衰草”“衰陽”“垂陽”“孤煙”等等，同時(shí)詞人多次用“望”來表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感變化，“望秦樓”“望仙鄉(xiāng)”“望京國”“望帝里”，有“凝望”“曠望”“立望”“相望”“悵望”，內(nèi)心的情感是“望極”“望斷”，這些意象充分展現(xiàn)了詞人內(nèi)心情緒的落寞傷感，詞人的深悲劇痛仿佛就在眼前。

柳永窘困的現(xiàn)實(shí)處境和執(zhí)著的出仕情結(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了古代普通士大夫想要建功立業(yè)的艱難。在以科舉選賢，唯官是高的時(shí)代下，柳永的悲劇是必然的。

四、柳永羈旅行役詞中抒情主人公形象的成因

柳永出生于一個(gè)奉儒守官的家庭，從小形成了渴求功名的信念；成年后瀟灑不羈的花柳生活，使他耳濡目染形成濃厚的市民意識(shí)；而其功名仕途的坎坷，迫使他寂寞凄涼的游歷。這些都與其羈旅行役詞中重抒情主人公形象的形成密切相關(guān)。

(一)奉儒守官的家庭，渴求功名的信念

柳永出生于一個(gè)官宦世家，從小就形成了堅(jiān)定的考取功名的信念。由于幾番波折的仕途經(jīng)歷，渴求功名的信念在他不同的人生階段里又有不同的變化。

青年時(shí)期的自信與堅(jiān)持。年輕氣盛的柳永對考試充滿自信，“對天顏咫尺，定然魁甲登高第”。[11]167其自信與他的狂放性格有關(guān)，且其在參加科考前，就因?yàn)樽髟~而小有名氣，但很快柳永就因此而受挫，接著多次應(yīng)試均以失敗告終。但柳永仍然堅(jiān)持不懈的參加科考，這么長的跨度如果沒有強(qiáng)大的信念支持是很難做到的，可以看出青年時(shí)期的柳永對仕途功名有非常強(qiáng)烈的渴求欲。

中年時(shí)期的不舍與回歸。柳永在第四次科考不第之后，出于失望和憤懣，離開京都，南下行游，這期間經(jīng)常與市井歌妓合作填詞。“柳永確曾有過輕視功名的時(shí)候”，[15]一次又一次失敗的考試，促使他到最擅長的領(lǐng)域、最熟悉的地方麻醉自己“平生自負(fù)，風(fēng)流才調(diào)”，[11]57但是從小形成的根深蒂固的用世思想使他無法忘記功名仕途，比如他的《郭郎兒近》中“硯席塵生，新詩小闋，等閑都盡廢”[11]216流露出不能日日沉迷于坊曲臺(tái)閣之中，比起填詞唱曲的生活他真正的想要的還是功名利祿。

暮年時(shí)期的進(jìn)取與忍耐。雖然及第很晚但柳永非常努力，以期被重用。如“愿歲歲，天仗里，常瞻鳳輦”，[11]25表達(dá)了希望自己能常常伴君王左右，為君王解憂的愿望。而且柳永在地方為官時(shí)體恤百姓，深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞?，平日里柳永也時(shí)常拜謁高官，做一些進(jìn)獻(xiàn)詞。即使在改官受阻不成，進(jìn)獻(xiàn)詞得罪統(tǒng)治者被疏遠(yuǎn)的艱難處境下，柳永依舊在忍耐，這正是由于他堅(jiān)不可摧的信念與理想，正是他渴望得到統(tǒng)治者和權(quán)貴們的認(rèn)可，否則他也不會(huì)在官場守望一生。

(二)煙柳花巷的經(jīng)歷，濃厚的市民意識(shí)

宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，市民享樂意識(shí)高漲，仕途上的不得意，使得柳永毫無忌憚地置身于市井青樓，其羈旅行役詞中抒情主人公形象蘊(yùn)含著濃厚的市民意識(shí)。

北宋時(shí)期“坊”“市”的界限被打破，市內(nèi)的“瓦舍”“勾欄”等為各階層的交流創(chuàng)造了很好的外在條件。此外，宋代養(yǎng)妓之風(fēng)盛行，且宋代法律對文人與歌妓的交往有一定的自由，很多文人都在家中蓄妓，甚至互相贈(zèng)妓。這些歌妓雖然地位低下，為人所輕，但是往往都多才多藝，更得人們喜愛。因此，宋代的士人大都和妓女來往密切，比如，張先、晏殊、蘇軾、周邦彥等很多文人都與妓女有著曖昧關(guān)系，這種跨階層的交流在很大程度上影響了文人雅士對俗文化與市井生活的關(guān)注，促進(jìn)了宋代市民意識(shí)的覺醒。

浪漫自由的性格，“擅為歌詞”的才能使柳永更容易融入市井生活?？瓶忌项l頻失意，使得他在長期的市井生活中自覺地認(rèn)同并接受了市民的價(jià)值觀念與通俗的民間文化，因此在其羈旅行役詞中，他總是流露出對這一段特殊生活經(jīng)歷的深切懷念。不同于傳統(tǒng)的士大夫在人生失意時(shí)寄居于山水田園或醉心于禪佛，柳永選擇的是一條世俗化的、市民化的自我撫慰之路，他把市井樓臺(tái)的填詞作曲作為一種心靈慰藉，這在古代士大夫中是罕見的，但聯(lián)系宋代的經(jīng)濟(jì)、文化和柳永這段特殊的經(jīng)歷，這又不足為奇。

(三)功名仕途的坎坷，寂寞凄涼的游歷

仕途蹉跎，羈旅苦役仿佛是柳永一生的寫照。柳永第一次科考失敗后，作了《鶴沖天》，毫不掩飾地發(fā)泄了自己落榜的不滿與牢騷。該詞云：“黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱?！盵11]239這首詞很明顯是其負(fù)氣之辭，“偶失”“暫遺賢”說明他沒有對科考失去信心，最后雖“忍”，但實(shí)為“不忍”。顯然，他并不是真要去“偎紅倚翠”“淺斟低唱”?！赌芨凝S漫錄》記：“仁宗留意儒雅，務(wù)本理道，深斥浮艷虛華之文。初，進(jìn)士柳三變，好為淫冶謳歌之曲，傳播四方，嘗有《鶴沖天》詞云：‘忍把浮名，換了淺斟低唱?！芭R軒放榜，特落之曰：‘且去淺斟低唱，何要浮名？’景元年方及第；后改名永，方得磨勘轉(zhuǎn)官?！盵16]因此，柳永屢次落榜的原因很可能與這首詞有關(guān)。

柳永及第后政績突出，按大宋官制理應(yīng)磨勘改官，但其改官一直未成。后柳永作應(yīng)制之詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，進(jìn)獻(xiàn)討好仁宗不成，反而落得了“自此不復(fù)進(jìn)用”的悲慘下場。王辟之《澠水燕談錄》載：“會(huì)教坊進(jìn)新曲《醉蓬萊》，時(shí)司天臺(tái)奏老人星見，史乘仁宗之悅，以耆卿應(yīng)制。耆卿方冀進(jìn)用，欣然走筆，甚自得意，詞名《醉蓬萊慢》。比進(jìn)呈，上見首有‘漸’字，色若不悅。讀至‘宸游鳳輦何處’乃與御制真宗挽詞暗合，上慘然。又讀至‘太液波翻’曰：‘何不言波澄’，乃擲之于地。永自此不復(fù)進(jìn)用?！盵17]由于此詞冒犯了統(tǒng)治者，磨勘改官之事也不了了之，之后也一直仕途蹉跎不得重用，最終官至屯田員外郎。

柳永以他獨(dú)特的魅力和才能，使羈旅行役題材在詞史上留下了濃墨重彩的一筆，其詞中豐富的抒情形象生動(dòng)地展現(xiàn)了其矛盾與失意的心酸歷程，也使我們更為客觀全面地去認(rèn)識(shí)和了解他。