趙斯建，汪先平

(安徽財經(jīng)大學 馬克思主義學院，安徽 蚌埠 233030)

回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為旗幟，繼承發(fā)展了馬克思主義政黨建黨學說，永葆初心，實現(xiàn)了眾多理論和實踐飛躍，這深刻體現(xiàn)著黨的自我革命精神。當前，中國共產(chǎn)黨面臨的“四種考驗”正好促進中國共產(chǎn)黨人積極踐行自我革命的實踐精神。從實踐上來看，“中國共產(chǎn)黨秉承馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自我革命的思想,不斷彰顯無私無畏的理論底色,因而能始終堅守住自我革命的政治自覺”[1]29。正如習近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力。”[2]這一修復能力恰恰是我們黨應(yīng)對曲折道路的另一種自我發(fā)展途徑的間接能力與應(yīng)用。從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度去分析中國共產(chǎn)黨自我革命，有利于我們對黨自我革命有更深認識、 對全面從嚴治黨有更深理解、 對黨的初心和使命有更深感悟。分析中國共產(chǎn)黨自我革命的馬克思主義哲學基礎(chǔ)，將在學理上闡明中國共產(chǎn)黨百年來的實踐對中國未來社會發(fā)展的重要啟示。

1 中國共產(chǎn)黨自我革命蘊含的辯證唯物主義底蘊

1.1 黨自我革命以辯證唯物論為基礎(chǔ)

恩格斯在《反杜林論》中指出：“世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”[3]這一原理告訴我們，黨執(zhí)政要一切從實際出發(fā)。當前，我國實現(xiàn)民族偉大復興正立足于國情、 黨情與世情的多重實際，我們黨的最大實際就是正處于全面從嚴治黨、 建設(shè)現(xiàn)代化服務(wù)型政黨的關(guān)鍵時期。

黨自我革命體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)。經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，我國進入了社會主義初級階段，擺脫了階級對立，但是這決不意味著我們擺脫了“革命”，這是由黨所面臨的新的復雜的國內(nèi)外形勢所決定的。要從國情實際、 黨情實際和民情實際對其根本把握。改革開放40余年，我國面臨經(jīng)濟、 文化、 生態(tài)等領(lǐng)域發(fā)展不平衡的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)根植于我國的基本國情，是客觀存在的。黨在新形勢下面臨貪污腐敗、 形式主義、 脫離群眾等問題，是黨面臨的客觀實際； 我國社會城鄉(xiāng)差距、 收入差距、 社會福利、 勞動就業(yè)等問題突出，是我國社會的民情實際。面對這些客觀實際，黨及時提出自我革命的實踐思想，充分體現(xiàn)了解放思想、 實事求是、 一切立足實際的馬克思主義唯物論的內(nèi)在要求。

辯證唯物論同時強調(diào)意識對物質(zhì)的反作用，積極的能動精神是該理論的重要指向。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直就具有強烈的歷史擔當精神。黨自我革命，不僅僅局限于自我凈化、 自我完善，還包括積極能動地自我改革和守初心擔使命地自我革新。黨自我革命提出以來，黨在黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭、 黨的執(zhí)政本領(lǐng)加強、 依靠群眾等方面工作效果顯著，大大增強了人民對黨的支持與信任，這也是“意識反作用于物質(zhì)”的唯物論原理的應(yīng)用。

1.2 黨自我革命中的唯物辯證法基礎(chǔ)

1.2.1 “對立統(tǒng)一”在黨自我革命中的體現(xiàn)

馬克思主義唯物辯證法的實質(zhì)和核心就是對立統(tǒng)一規(guī)律，它是事物變化發(fā)展的根本性規(guī)律。黨自我革命深刻體現(xiàn)著“對立統(tǒng)一”“兩點論”“全面看問題”等思想，具有充分的辯證法內(nèi)涵。

1) 堅持加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導和解決黨內(nèi)問題的統(tǒng)一。黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征?！盵4]因此，我們必須加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，使之成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復興的堅定領(lǐng)導力量。堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，是黨和國家事業(yè)行穩(wěn)致遠的根本所在，必須堅決貫徹。同時，我們要注意積極解決黨內(nèi)存在的問題，解決黨內(nèi)的問題是加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導的內(nèi)部保障和重要支撐，二者相互促進，有機統(tǒng)一。

2) 堅持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一。守正就是堅守黨性，堅持黨的初心和使命； 創(chuàng)新是要善于突破傳統(tǒng)的思維模式，以新的理念、 手段、 思路來解決黨所面臨的實際困難。守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，就是要求我們黨堅持以人民為中心的政治立場，同時，在此基礎(chǔ)上，進行與時俱進的實踐和理論的創(chuàng)新。正確理解守正和創(chuàng)新的統(tǒng)一，是理解黨自我革命要義的重要途徑。

3) 堅持嚴管和厚愛相統(tǒng)一。全面從嚴管黨治黨，是踐行黨自我革命的直接體現(xiàn)。當前，廣大黨員特別是黨員干部隊伍還存在一些問題，要以提高黨員干部的素質(zhì)水平和思想境界為目標，嚴格強化對他們的廉潔管理。此外，還要嚴格完善黨內(nèi)監(jiān)督制度，建立健全源頭防范、 問責追責等方面的制度。在嚴管基礎(chǔ)上，加強對黨員干部思想、 工作、 生活等方面的教育，并加強對黨員干部的關(guān)愛，建立健全激勵機制、 營造生動活潑的政治生態(tài)。

4) 堅持組織推動和個人主動相統(tǒng)一。自我革命不僅體現(xiàn)在組織上的自我凈化，還表現(xiàn)在個人的自我革新。各級黨組織在黨自我革命中處于責任主體地位，是推進自我革命的保障性組織和力量，組織強則力量大。自我革命的關(guān)鍵在于“自我”，廣大黨員特別是黨員干部，要積極主動、 自覺自醒地做到守土有責、 盡責、 擔責，將自我革命精神落實到自身，進一步增強黨性、 提高覺悟，塑造人民滿意的黨員先鋒形象。

1.2.2 “否定之否定”在黨自我革命中的體現(xiàn)

辯證唯物主義強調(diào)“否定之否定”規(guī)律，馬克思主義的自我批判精神是該規(guī)律的內(nèi)旨表現(xiàn)。自我批判精神是一種自我否定、 自我發(fā)展、 自我創(chuàng)新的理論品格，它是馬克思主義及其政黨保持與時俱進和創(chuàng)新活力的根本。黨自我革命蘊含深厚的自我批判精神，自我批判精神是中國共產(chǎn)黨發(fā)展社會主義事業(yè)的思想武器，這種批判可以從理論和實踐的兩個維度進行闡釋。

1) 對黨指導思想的自我批判。這里的自我批判在哲學上意味著對指導思想的升華和發(fā)展，而不是否定。馬克思曾說過：“自我意識始終具有一個雙刃的要求：其中一面針對著世界，另一面針對著哲學本身?！盵5]76哲學必須打破傳統(tǒng)哲學的理性形式，從束縛自己的體系中解放出來。中國共產(chǎn)黨秉承馬克思主義哲學思維和與時俱進的實踐品格，善于根據(jù)已經(jīng)變化了的客觀實際去優(yōu)化自己的理論指導，適時實現(xiàn)理論上的自我批判。實踐催生理論、 理論指導實踐，理論上的升華和發(fā)展，奠定了黨自我革命的重要基石。

2) 對黨歷史實踐的自我批判。馬克思主義世界觀是一種對世界觀前提的批判，它的革命性在于強調(diào)一切時代都要用革命眼光批判現(xiàn)存世界，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的秘密。這種新世界觀不滿意對現(xiàn)存世界的解釋，始終用革命眼光去思考世界的發(fā)展，這種世界觀包含辯證法的本性要求：批判、 否定和超越現(xiàn)存世界不合理的內(nèi)核。黨自我革命就其本身而言包含著對實踐的自我批判，這種批判是黨自我革命的現(xiàn)實基礎(chǔ)。建黨以來，對實踐的批判從未停止，大革命時期對反圍剿路線的實踐批判、 新中國成立后對大躍進路線的實踐批判、 對“文化大革命”路線的實踐批判等，歷次實踐批判都是黨自我革命的現(xiàn)實體現(xiàn)。黨自我革命的一切行為，歸根結(jié)底是要落實到實踐。因此，實踐的批判是黨自我革命的重要內(nèi)容。

1.3 黨自我革命中的辯證唯物主義認識論基礎(chǔ)

認識和實踐的統(tǒng)一是辯證唯物主義認識論的內(nèi)在規(guī)定。中國共產(chǎn)黨自我革命的一切實踐都是對現(xiàn)實的正確認識。從辯證唯物主義認識論角度闡釋黨的自我革命，可以從實踐是認識的來源、 實踐是認識的目的和認識對實踐的反作用三個角度進行解讀。

1.3.1 實踐是認識的來源在黨自我革命中的體現(xiàn)

辯證唯物主義認識論堅持“從物到感覺到思想”。黨自我革命正是從我國的基本國情、 新時代的社會主要矛盾、 實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的機遇與挑戰(zhàn)下提出來的。脫離國情的基本實際，黨就不會產(chǎn)生科學的指導思想，就會作出錯誤部署，就不能更好地認識和改造客觀世界，實現(xiàn)民族偉大復興。實踐表明，“中國共產(chǎn)黨近百年的成長歷程，在每一階段都伴隨著對自我革命的現(xiàn)實要求與具體實踐”[6]。在新時代實踐中，黨仍然面臨著新任務(wù)新挑戰(zhàn)，黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”依然存在，將黨建設(shè)好關(guān)系到國家、 民族和人民的根本利益。綜合來看，黨自我革命的提出，來源于對實踐的認識，是實踐的產(chǎn)物。

1.3.2 實踐是認識的目的在黨自我革命中的體現(xiàn)

辯證唯物主義認識論強調(diào)認識的目的是通過認識的過程去更好地指導實踐，以實現(xiàn)認識的目的和價值。黨之所以開展自我革命，其根本目的是要通過提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)和理論水平，以具備應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)的能力。具體來看，通過黨自我革命，各級領(lǐng)導干部堅持實事求是的工作作風。在思想上，鞏固馬克思主義的科學信仰； 在組織上，完善組織體系建設(shè)； 在作風上，樹立求真務(wù)實、 敢于擔當?shù)淖黠L； 在紀律上，提升黨員干部的廉潔自律水平。

1.3.3 認識對實踐的反作用在黨自我革命中的體現(xiàn)

辯證唯物主義認識論同時肯定認識的能動反作用，正確的認識能夠提高實踐活動的效率，促進事物發(fā)展。中國共產(chǎn)黨歷來重視在思想上建設(shè)黨，提高黨的執(zhí)政認識。隨著實踐的不斷深入，我們黨形成了豐富的思想成果，為推進社會革命和自我革命提供了強大思想武器，這是中國共產(chǎn)黨人尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮認識對實踐反作用的集中體現(xiàn)。

2 中國共產(chǎn)黨自我革命蘊含的歷史唯物主義底蘊

歷史唯物主義從根本上揭示了誰是歷史的創(chuàng)造者，即人民群眾創(chuàng)造歷史。從群眾史觀的角度解讀黨的自我革命，可以從以下三個方面進行闡釋。

2.1 堅持以人民為中心，一切為了群眾

馬克思、 恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運動不同于以往一切運動，它不是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動，而是絕大多數(shù)人的、 為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵7]411歷史唯物主義新的世界觀和價值取向是人的自由與解放。黑格爾、 費爾巴哈等人的世界觀都不能實現(xiàn)人的自由與解放，馬克思主義的世界觀是改變世界的世界觀，馬克思研究的是以什么樣的方式去能動地改變世界。

為人民謀幸福與為民族謀復興的目標通過中國共產(chǎn)黨近百年實踐和理論的傳承創(chuàng)新，已然成為中國共產(chǎn)黨的立黨根本。習近平總書記指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”[8]18中國共產(chǎn)黨推進自我革命，達到自我革新，其根本指向是捍衛(wèi)人民群眾利益。無論是我們黨歷史上黨風黨紀整頓，還是轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨的自我提升，亦或是新時代推進黨自我革命，皆蘊含著歷史唯物主義群眾史觀。堅持以人民為中心的價值取向，是我們黨百年來所堅持的根本原則。

2.2 堅持與人民站在一起，一切依靠群眾

馬克思、 恩格斯、 列寧等思想家對人民群眾的歷史主體地位進行過眾多論證和科學闡釋。毛澤東也曾指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵9]1031中國共產(chǎn)黨離開人民群眾支持，就會迷失自我，失去生存發(fā)展的根基。黨自我革命緊緊依靠黨本身是不充分的，需要最大限度集民心、 聚民力，與人民群眾一道推進深化黨自我革命。中國共產(chǎn)黨自我革命是深深依靠人民群眾開展的自我革新，受到人民的監(jiān)督和支持，這樣會反作用于人民，給人民群眾帶來普遍利好。中國共產(chǎn)黨堅持自我革命，消除頑疾，直面改革：首先，就是堅持人民的主體地位； 其次，是勇于擔當，始終捍衛(wèi)人民的利益； 最后，就是通過自我革命，使黨經(jīng)得起人民的檢驗，得到人民的信任與支持。

2.3 堅持群眾思維，從群眾中來、 到群眾中去

中國共產(chǎn)黨成立近百年來之所以永葆先進性，根本原因是黨始終保持同人民群眾的血脈聯(lián)系。習近平總書記指出：“密切黨群、 干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基?！盵10]可見，從群眾來、 到群眾中去一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨自我革命堅持從群眾中來、 到群眾中去，自我革命概念的提出是基于群眾路線的基層實踐，也是為人民謀取利益的實際舉措。黨自我革命要加強黨的領(lǐng)導，堅持黨要管黨，全面從嚴治黨。這是我們黨對新時代黨的責任、 擔當、 使命作出的自我革新定位。黨在新的歷史形勢下，面對社會實踐和歷史發(fā)展的不斷變化，要更加堅持群眾史觀。

3 建黨100周年來中國共產(chǎn)黨自我革命的現(xiàn)實啟示

3.1 黨自我革命須以馬克思主義為根本理論指導

堅定馬克思主義的理想信念，就是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝、 砥礪奮進的精神來源，是黨堅持自我革命的重要理論支撐、 理論基礎(chǔ)和理論指導。在馬克思主義的指導下，中國共產(chǎn)黨完成了近代以來最偉大的革命斗爭。沒有馬克思主義的科學指導，就沒有中國共產(chǎn)黨近百年的科學實踐。黨自我革命是黨對自身力量的審視，是在馬克思主義哲學基礎(chǔ)上的自我革新，同時，也具有人民群眾的實踐助力和黨對中國現(xiàn)實的深刻把握。因此，保持黨的生命力，推進黨自我革命，必須長期堅持和發(fā)展馬克思主義，推進馬克思主義中國化發(fā)展，并以此為指導。同時，“在黨自我革命的戰(zhàn)略格局中，理想信念是革命精神的核心要素”[11]。因此，將黨自我革命推向深入，必須堅定馬克思主義信念與追求，傳承與發(fā)揚馬克思主義，繼承與弘揚偉大的革命斗爭精神，才能激發(fā)黨自我革命的源源動力。

3.2 黨自我革命必須以繼承和創(chuàng)新為前提

馬克思主義中國化的過程就是繼承和創(chuàng)新的過程。同樣，黨自我革命也必須將繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，這是一個揚棄過程，是進步體現(xiàn)。新中國成立70多年來，各項事業(yè)取得矚目成就，這其中重要因素就是中國共產(chǎn)黨善于自我完善和發(fā)展，善于總結(jié)實踐經(jīng)驗和教訓，繼承成功經(jīng)驗和做法。如深刻總結(jié)“大躍進”“文化大革命”的教訓、 發(fā)揚“兩彈一星”的革命經(jīng)驗等。同時，也根據(jù)新的歷史條件進行實踐創(chuàng)新、 理論創(chuàng)新、 制度創(chuàng)新等，中國特色社會主義主義道路的實踐成功開辟了一條適合中國發(fā)展的正確路徑。新時代要繼承中國特色社會主義制度，銳意創(chuàng)新，不斷深化黨對執(zhí)政規(guī)律的認識，增加黨自我革命的創(chuàng)造性、 實效性。因此，只有通過實踐和理論、 繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨自我革命才會具有能動性、 可行性。

3.3 黨自我革命必須以人民群眾實踐為基礎(chǔ)

在中國共產(chǎn)黨100年的奮斗歷程中，黨始終堅持馬克思主義人民性的立場，發(fā)展為民、 執(zhí)政為民。100年的中國經(jīng)驗充分說明，人民是中國共產(chǎn)黨依靠的強大力量。中國共產(chǎn)黨豐富的自我革命斗爭實踐都是從人民群眾的實踐中發(fā)展而來的，正如習近平總書記所指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、 民族、 人民的利益，沒有任何自己的特殊利益”[12]。由此可見，黨自我革命的最大意義不在于黨的利益，而在于人民的利益，要將黨自我革命融入保障人民群眾利益的根本原則，使之成為新時代中國共產(chǎn)黨人自我革命的價值追求和奮斗方向。始終堅持以人民為中心的發(fā)展觀，是我們黨實現(xiàn)長期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和保障，只有依靠人民群眾的實踐，才能根本把握黨自我革命的正確方向。

3.4 黨自我革命必須以民族偉大復興為導向

在實現(xiàn)民族偉大復興的關(guān)鍵時刻，必然會遇到艱難險阻，我們必須充分意識到黨所面臨的國內(nèi)、 國際形勢的復雜變化，從而不斷推進和加強黨自我革命，以適應(yīng)中華民族偉大復興的歷史需要。堅持以民族偉大復興為導向，必須通過偉大自我革命不斷提高黨建水平； 堅持中華民族偉大復興為導向，必須做到思想建黨和制度建黨的高度結(jié)合，鞏固和完善黨自我革命的方式，全面提升黨自我革命質(zhì)量和水平； 堅持中華民族偉大復興為導向，必須充分認識黨對一切工作領(lǐng)導的重要意義，準確把握黨的領(lǐng)導與中國特色社會主義之間的關(guān)系，準確把握堅持黨的領(lǐng)導對社會變革及高質(zhì)量發(fā)展的重要作用。黨堅持自我革命，永葆純潔性和先進性，是中國共產(chǎn)黨對國家和人民利益的自我要求，是黨確保對一切工作領(lǐng)導保持正確方向的自我革新。只有堅持以民族偉大復興為導向，黨自我革命才能始終高質(zhì)量地進行。

4 結(jié) 語

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，一切實踐都立足于馬克思主義哲學方法和立場。中國共產(chǎn)黨自我革命既強調(diào)實事求是、 對立統(tǒng)一、 主觀能動和自我批判，同時，也強調(diào)歷史性思維和群眾性思維。百年的實踐經(jīng)驗告訴我們，只有堅持馬克思主義基本原理、 堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合、 立足人民群眾實踐和以民族偉大復興為導向，黨自我革命才能熠熠生輝，永葆活力。新時代，我們要將自我革命作為黨永葆先進性和純潔性的重要手段、 重要途徑、 重要方法，同時，也要通過自我革命使黨成為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國奮斗目標的堅強領(lǐng)導力量。