韓繼偉，邱志祺

(1.華北理工大學(xué) 學(xué)生處，河北 唐山 063210；2.華北理工大學(xué) 人工智能學(xué)院，河北 唐山 063210)

黨的十九大的召開適逢無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，時空對接，認真研讀十九大報告和黨的十八大以來習(xí)近平總書記的系列重要講話，可見習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展了《共產(chǎn)黨宣言》所蘊含的重要價值內(nèi)涵，從而進一步深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果。

馬克思和恩格斯為世界歷史上第一個國際無產(chǎn)階級革命政黨——共產(chǎn)主義者同盟——起草，并于1848年2月公諸于世的《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)，成為世界無產(chǎn)階級政黨的革命綱領(lǐng)。列寧曾充分肯定《宣言》的偉大歷史成就，指出“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀”[1]。170多年來，《宣言》的基本原理和理論價值一直在指導(dǎo)和引領(lǐng)著世界范圍內(nèi)的社會主義運動，同時，《宣言》的價值內(nèi)涵也隨著世界各個國家的社會主義運動實踐得到了不斷的發(fā)展和豐富，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民近百年的革命、建設(shè)和改革實踐的進程中，堪稱推進馬克思主義時代化、中國化、大眾化的典范。繼往開來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在黨的十八大以來堅持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良傳統(tǒng)，科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，并在十九大報告中對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行了系統(tǒng)全面的闡釋。認真研讀黨的十九大報告全文，選取“發(fā)展”、“人民”、“建設(shè)”、“新時代”、“堅持”等高頻詞進行深入分析，可以領(lǐng)悟到十九大報告與《宣言》的深度關(guān)聯(lián)，和其在繼承的前提與基礎(chǔ)之上，結(jié)合實踐地對《宣言》中一些重要的價值內(nèi)涵所進行的延伸與發(fā)展。

一、從“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”到自由全面發(fā)展

在《宣言》中，馬克思、恩格斯明確地指出，掌握國家政權(quán)的無產(chǎn)階級，必須“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[2]。早在《德意志意識形態(tài)》中，他們就已經(jīng)認識到新社會必須“以生產(chǎn)力的巨大增長為前提”[3]。面對當時工人階級貧苦的生存現(xiàn)狀和完全被片面化了的人的存在和發(fā)展事實，馬克思和恩格斯強調(diào)增加社會生產(chǎn)力總量，解決廣大人民的物質(zhì)生活資料問題，這無疑是正確的選擇，并為人的自由發(fā)展指明了“自由人聯(lián)合體”的方向和路徑“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。面對二十世紀初俄國落后的生產(chǎn)力，列寧也曾經(jīng)指出社會主義的根本任務(wù)就是要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。然而，二十世紀很多社會主義國家卻沒有認識到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實意義，多數(shù)社會主義國家溫飽問題都沒有解決，導(dǎo)致世界范圍內(nèi)的社會主義事業(yè)嚴重受挫。中國的社會主義則在鄧小平開啟的改革開放中，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，改變了貧窮落后的面貌，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需求，走出了一條中國特色的社會主義道路。

十八大以來，中國共產(chǎn)黨人對“發(fā)展”的認識不斷深化。在黨的第十九次全國代表大會報告中，出現(xiàn)頻次最高的詞就是“發(fā)展”，共出現(xiàn)232次。特別是對我國社會主要矛盾作出新判斷后，報告指出“我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題……更好推動人的全面發(fā)展”[4]。報告在闡述保障和改善民生之時，重點提出了“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進人的全面發(fā)展”[4]。十九大報告中，無論是經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量還是效益，無論是教育事業(yè)全面發(fā)展，還是文化體育事業(yè)的全面發(fā)展，最終落實到的都是人的全面發(fā)展。報告中所闡述的發(fā)展已經(jīng)不再謀求單純生產(chǎn)力總量的增加，而是站在新的歷史節(jié)點上，面對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑、國內(nèi)經(jīng)濟和全球經(jīng)濟的深刻調(diào)整與快速變革，要解決中國新遇到的發(fā)展問題，關(guān)鍵在于堅定不移地貫徹新發(fā)展理念，以增強我國經(jīng)濟創(chuàng)新力和競爭力為出發(fā)點，推動經(jīng)濟在質(zhì)量、效率、動力等方面的深刻發(fā)展和變革，進而滿足人民在物質(zhì)生活資料得到充分滿足后，對更好的教育和社會保障、更滿意的收入和生活環(huán)境、更高質(zhì)量的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和精神文化生活的新需要和新期盼，這些判斷賦予了發(fā)展新的內(nèi)涵。

發(fā)展是人類社會永恒的主題，馬克思、恩格斯探索人類未來命運走向發(fā)展的理論和實踐是《宣言》的基本理論底蘊和價值內(nèi)核，這一馬克思主義學(xué)說的最高理論命題，旨在引領(lǐng)人類掙脫資本主義異化的束縛后真正實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，并把其作為了構(gòu)建未來共產(chǎn)主義社會的基本目標，這也使中國共產(chǎn)黨在治國理政的過程中意識到，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。新時代的全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，到全面建成小康社會，無不體現(xiàn)出全面發(fā)展的新理念和新內(nèi)涵，已經(jīng)不僅僅是通過增加生產(chǎn)力的總量滿足人民物質(zhì)文化生活需要，而是要不斷滿足人民對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的期許和美好愿望，十九大報告中關(guān)于發(fā)展的新認識，豐富和發(fā)展了《宣言》所揭示的優(yōu)先發(fā)展社會生產(chǎn)力的基本原理和人的自由發(fā)展的價值內(nèi)涵，形成了以人民為中心的全面發(fā)展的新思想，實現(xiàn)了馬克思主義人類意識和歷史發(fā)展觀念的新統(tǒng)一，開辟了中國共產(chǎn)黨人踐行《宣言》價值內(nèi)涵的新局面。

二、從“為絕大多數(shù)人謀利益”到以“人民”為中心

“為絕大多數(shù)人謀利益”是工人階級政黨的本質(zhì)要求，也是社會主義運動的根本目的。在《宣言》中，馬克思、恩格斯論述無產(chǎn)階級運動的特點時就指明：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[2]，“絕大多數(shù)人”指的就是廣大人民群眾，“為絕大多數(shù)人謀利益”就是為人民群眾謀利益，為全人類謀利益，因為在任何歷史時代，人民群眾都是歷史的主體，都是社會生產(chǎn)活動的主要承擔者。早在《神圣家族》中，馬克思和恩格斯在闡釋物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展條件下群眾日益自覺參加社會歷史活動的必然性時，他們就已經(jīng)認識到，創(chuàng)造了整個人類社會歷史的實踐主體是人民群眾，在歷史發(fā)展進程中，占有主體地位的人民群眾則是創(chuàng)造歷史和推動歷史發(fā)展的決定性力量。俄國十月革命的成功，就在于以列寧為首的無產(chǎn)階級革命者，對人民群眾偉大力量的廣泛動員，并在革命進程中始終以人民群眾的利益作為革命的出發(fā)點和目標。然而，部分社會主義國家卻在社會主義運動中忽視了人民群眾對歷史發(fā)展進程起決定性作用這一重要力量，甚至嚴重脫離人民群眾，導(dǎo)致了本國共產(chǎn)主義運動的失敗。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革近百年的社會主義事業(yè)實踐進程中，始終秉承《宣言》的宗旨，把為占人口大多數(shù)的勞苦大眾謀福利作為自己的奮斗目標，把為廣大人民謀利益視為不變的初心。

從“人民利益高于一切”，到“代表最廣大人民的根本利益”，到“以人為本”，再到把以人民為中心的發(fā)展思想寫入黨章，中國共產(chǎn)黨人對“人民”的認識不斷深化。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告中出現(xiàn)頻次位列第二的詞是“人民”，共出現(xiàn)203次。報告在闡述領(lǐng)會和落實新時代中國特色社會主義思想于全黨的各項工作中時，再次提出“踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨……把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”[4]。從報告全文看，無論是促進經(jīng)濟發(fā)展，還是加大教育投入，無論是改善民生保障，還是支持文化體育事業(yè)發(fā)展，最后的落腳點都是為了人民安居樂業(yè)，最終實現(xiàn)共同富裕。報告中所闡述的以人民為中心，賦予了“人民”新時代的內(nèi)涵，即我們黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，就是在工作中必須把實現(xiàn)最廣大人民根本利益做為最高標準和根本要求，為人民提供通過辛勤勞動實現(xiàn)自我發(fā)展的均等機會，切實滿足廣大人民群眾的幸福感和獲得感。十九大報告中“堅持把人民群眾的小事當作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起”[4]的闡述，無疑是對《宣言》價值內(nèi)涵的真正的繼承和發(fā)展。

歷史創(chuàng)造者的人民群眾中，無產(chǎn)階級是最具革命精神和先進性的階級，其所引領(lǐng)的共產(chǎn)主義運動是為占絕對多數(shù)人的廣大人民群眾謀利益的，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐進程中，人民主體地位才是根本的力量源泉。十九大報告貫穿始終的中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是始終不渝地帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造美好生活，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的責任和擔當。作為中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展和豐富，十九大報告把以人民為中心作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論底色，充分遵循并創(chuàng)造性地發(fā)展了《宣言》所蘊含的“為絕大多數(shù)人謀利益”的核心價值理念和基本價值立場，彰顯了歷史唯物主義社會發(fā)展的根本規(guī)律，是對馬克思主義歷史發(fā)展規(guī)律和人民群眾主體地位認識的升華。

三、從“最堅決的、始終起推動作用的部分”到加強“黨的建設(shè)”

《宣言》依據(jù)當時的歷史狀況，確立了共產(chǎn)黨人在推動無產(chǎn)階級革命運動中的地位，即“最堅決的、始終起推動作用的部分”[2]。指出共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[2]，共產(chǎn)黨是實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)力量，代表整個無產(chǎn)階級的利益，代表整個工人運動的利益，“在當前的運動中同時代表運動的未來”[2]，并在其后的社會主義運動中，始終秉承這樣的觀念。在開辟二十世紀初俄國社會主義運動實踐的新局面時，列寧堅守了共產(chǎn)黨對俄國革命的主導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，推動了俄國社會主義革命的勝利進展。然而，在國際共產(chǎn)主義運動面臨困境之際，一些社會主義國家忽視了黨的建設(shè)，對世界范圍內(nèi)的社會主義運動造成了不可估量的損失。從革命到改革，中國社會主義運動進程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持無產(chǎn)階級政黨對社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，在運用科學(xué)社會主義基本原理的同時，深化馬克思主義建黨學(xué)說和建黨策略，從國情出發(fā)，把長遠利益與當前利益合理結(jié)合起來，把堅定原則與靈活策略有效結(jié)合起來，不斷加強黨的建設(shè)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當家作主的有機統(tǒng)一，引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

從“抓黨風(fēng)廉政建設(shè)”，到“堅持黨要管黨和從嚴治黨”，到“保持共產(chǎn)黨員先進性”，再到全面從嚴治黨，中國共產(chǎn)黨對加強黨的建設(shè)的認識不斷深化。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告中出現(xiàn)頻次位列第三的詞是“建設(shè)”，共出現(xiàn)165次，除用來闡述經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)之外，最為突出的就是指明了新時代加強黨的建設(shè)的新要求，特別是在深入分析當前我們黨面臨的復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境條件和還有不少薄弱環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)之上，提出要“深入推進的黨的建設(shè)新的偉大工程”[4]，并在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進程中堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，十九大報告中強調(diào)的內(nèi)容，無論是政治建設(shè)，思想建設(shè)，還是干部隊伍建設(shè)，最終的目的都是為了加強黨的建設(shè)。十九大報告基于新中國成立以來，尤其是基于我們黨十八大以來成效卓著的全面從嚴治黨的成功經(jīng)驗，提出我們黨在新時代必須以新面貌和新作為推進黨的建設(shè)的偉大工程，堅持“打鐵必須自身硬”，不斷增強黨的領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，回應(yīng)了新的時代對無產(chǎn)階級政黨所提出的新要求，秉承了《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級政黨理論的價值內(nèi)涵。

馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)的最大優(yōu)勢，加強黨的建設(shè)是開拓中國特色社會主義偉大事業(yè)勝利局面的必然要求。十九大報告從新時代黨的建設(shè)的總要求，到旗幟鮮明講政治，到和黨中央保持一致，到加強黨的作風(fēng)建設(shè)，再到強化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督，無一不是我們黨在面臨重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題之際，所提出的推進黨的建設(shè)偉大工程新的方略。十九大報告提出的加強黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新和現(xiàn)實舉措無疑是對《宣言》中有關(guān)無產(chǎn)階級政黨先進性原理的創(chuàng)新發(fā)展，是發(fā)展科學(xué)社會主義黨建學(xué)說的新典范，表明了我們黨對無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的建設(shè)規(guī)律達到了新的認識高度。

四、從“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”到“新時代”

《宣言》是時代的產(chǎn)物，“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”[2]，并“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[2]，《宣言》所揭示的真理都與具體時代條件下人們的思想觀念相適應(yīng)，《宣言》是結(jié)合那個時代工人運動發(fā)展的實際狀況而誕生的，《宣言》問世后，從1872年到1893年，馬克思和恩格斯先后為各種不同語種版本的《宣言》寫了共計7篇序言，這7篇序言與《宣言》形成了不可分割的整體，其所蘊含的原理之所以能夠與時代相適應(yīng)的，進而回答一系列時代所提出的重大問題，是因為“這些原理不過是現(xiàn)在的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述”[2]?！缎浴钒l(fā)表170年來，其所確立的科學(xué)社會主義思想之所以能夠生生不息、薪火相傳，其奧秘就在于它是與時代同行、與各國實際結(jié)合的科學(xué)理論。面對十月革命勝利后如何在一個政治經(jīng)濟文化都比較落后的國家建設(shè)社會主義的難題，列寧并沒有照搬《宣言》中對共產(chǎn)主義社會的定義，而是采取了向社會主義迂回過渡的新經(jīng)濟政策，并基于布爾什維克執(zhí)政后產(chǎn)生的新變化，提出了社會主義建設(shè)的許多嶄新構(gòu)想。然而，在世界社會主義運動遭受巨大挫折的二十世紀末期，很多社會主義國家卻忽視了世界資本主義發(fā)展和社會主義運動所面臨的新的時代變化，做出了錯誤判斷，致使“改弦易幟”的情況不斷發(fā)生。中國的社會主義也走入極“左”道路，好在鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義發(fā)展道路上“摸著石頭過河”、“大膽地闖、大膽地試”，不斷前進，逐步深入，才走出一條通往中國特色社會主義的成功之路。

從“和平與發(fā)展”時代主題的確立，到充分認識“當今世界正在發(fā)生前所未有的歷史性變革”，再到新時代的提出，中國共產(chǎn)黨人對“時代”的認識不斷深化。在十九大報告全文中，共提及了36次“新時代”，其中無論是理論探索，無論是矛盾變化，還是工作方略，最終的依據(jù)都是新時代的論斷。報告中所闡述的新時代總結(jié)了中國特色社會主義發(fā)展至今所面臨的新變化和新要求，并基于我國改革開放以來的社會經(jīng)濟發(fā)展的實際狀況，特別是十八大以來所取得的全面成就和面臨的深層變革，提出了，面對世情國情黨情社情所發(fā)生的深刻變化，要真正實現(xiàn)從“站起來”，“富起來”，到“強起來”，關(guān)鍵在于堅持新時代中國特色社會主義思想對中國特色社會主義事業(yè)的引領(lǐng)，妥善應(yīng)對國內(nèi)外形勢的急速變化和我國各項事業(yè)的快速發(fā)展。同時，黨的十九大報告還指出，新時代“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”[4]，這一判斷意味著，我們黨和國家所開創(chuàng)的中國特色社會主義道路遵循了《宣言》所揭示的歷史發(fā)展總趨勢，又對我國具體階段性特征進行了全面把握。

作為馬克思主義的經(jīng)典代表作，《宣言》所蘊含的基本原理和價值內(nèi)涵本身就具有與時俱進的理論品質(zhì)，中國共產(chǎn)黨正是靠著對此的科學(xué)把握，才不斷地實現(xiàn)了中國實踐與馬克思主義的有效結(jié)合。黨的十九大報告闡明了我國當前發(fā)展處的新的歷史方位，將科學(xué)社會主義在當代中國推進到了新的發(fā)展階段，創(chuàng)造性地發(fā)展深化了馬克思主義，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，彰顯了《宣言》的理論價值。

五、余論

在承前啟后、繼往開來的中國共產(chǎn)黨十九大報告中，還有一個高頻詞，出現(xiàn)了132次，就是“堅持”。在新時代中國特色社會主義思想和基本方略中提出了十四個以“堅持”開頭的要求，這些要求證明了中國共產(chǎn)黨人一貫忠實于《共產(chǎn)黨宣言》所闡發(fā)的基本思想，忠實于馬克思主義基本原理。正如毛澤東同志所反復(fù)強調(diào)的，要把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，也正如十九大報告中所提出的“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義”[4]。

“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”[2]，新時代的中國特色社會主義的現(xiàn)實之基和發(fā)展之路就在于黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷進步，當馬克思主義的基本原理運用于不同時空條件下的時候，對馬克思主義本身有所繼承、有所創(chuàng)新、有所超越就成為了必然要求，這是馬克思主義的特性所要求的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅回應(yīng)了時代的理論訴求，又對《宣言》中所闡釋時代的基本原理作了繼承和發(fā)展，是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合新的新典范，它為我們黨堅持和全面發(fā)展中國特色社會主義提供了強大的思想理論武器，為我們黨和國家奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，無疑于新時代的“共產(chǎn)黨宣言”，是我們黨新時代的政治宣言和行動綱領(lǐng)，是馬克思主義中國化的最新成果。