(1.西南大學(xué)文學(xué)院，重慶 400715；2.山西廣播電視大學(xué)，山西 太原 030027)

自2015年習(xí)近平總書(shū)記提出“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要使命”[1]開(kāi)始，到2020年全國(guó)832個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣全部脫貧摘帽以來(lái)，在黨中央和政府以及基層群眾共同努力下，我國(guó)的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)已如期完成。在此背景下，文藝創(chuàng)作者們與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出了一大批以脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)中的模范代表人物、具體脫貧案例及事跡為主要題材的影視作品。其中，2021年開(kāi)年在五大衛(wèi)視首播、三大流媒體平臺(tái)同步播出的《山海情》，便可被視為是一部“標(biāo)志性”扶貧題材電視連續(xù)劇代表作。

劇集以展開(kāi)脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)的真實(shí)空間——西海固作為故事支點(diǎn)，通過(guò)藝術(shù)化的構(gòu)思和表達(dá)，講述了20世紀(jì)90年代以來(lái)，涌泉村等多個(gè)貧困村的村民在國(guó)家扶貧政策的引導(dǎo)和福建省的對(duì)口幫扶下，分批次到銀川附近的平原開(kāi)荒拓土，探索脫貧致富路徑，最終將黃土戈壁改造成塞上江南，獲得美好生活的故事。該劇一經(jīng)上映便取得廣泛關(guān)注，隨著劇情的深入，口碑更是不斷飆升，成為2021年初最受好評(píng)的作品之一。收視、口碑雙豐收的背后，作品在題材選擇上契合老百姓當(dāng)下所關(guān)注的扶貧問(wèn)題，體現(xiàn)出干部和人民群眾在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中艱苦奮斗的精神面貌是關(guān)鍵因素，而生動(dòng)多元且精準(zhǔn)到位的敘事策略和傳播策略也是其中的一大亮點(diǎn)，為“后扶貧時(shí)代”扶貧題材電視劇的制作提供了有益的借鑒和思考。

一、多元化的敘事主題呈現(xiàn)

如何講好中國(guó)扶貧故事，傳播中國(guó)扶貧精神，是扶貧題材電視劇創(chuàng)作的重要目標(biāo)，而“敘事主題的選取和提煉，則是能否講好一個(gè)故事的首要前提?！盵2]“作為影像敘事的最高層次，‘主題’不僅規(guī)束了視聽(tīng)符號(hào)的征用方式，也規(guī)訓(xùn)著影像敘事的方式和邊界。與符號(hào)的直接刺激和故事的在場(chǎng)感染不同，主題的影響常常是浸潤(rùn)式的，也是最深刻和持久的?！盵3]其不僅是敘事的價(jià)值目標(biāo)，也是影視文本生產(chǎn)的最高維度和最終落點(diǎn)。《山海情》在敘事主題的選取與表達(dá)上，將宏觀與微觀有機(jī)結(jié)合，既關(guān)注個(gè)體的力量又觀照大時(shí)代的變遷，大體可以分成以下三類。

(一)個(gè)體艱苦奮斗的重要性

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“貧困人口既是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象，更是脫貧致富的主體。要加強(qiáng)扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，激發(fā)貧困人口積極性和主動(dòng)性，激勵(lì)和引導(dǎo)他們靠自己的努力改變命運(yùn)。”[4]因此，扶貧工作中每個(gè)個(gè)體的堅(jiān)守與創(chuàng)新為鄉(xiāng)村建設(shè)帶來(lái)的縱橫共振效應(yīng)，都是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得最終勝利的重要元素。

《山海情》將敘事視角置于村民的日常生活中，通過(guò)講述各村、各家、各戶的村民用自己雙手實(shí)現(xiàn)脫貧致富的小故事，展現(xiàn)了村民在精神層面由“要我脫貧”到“我要脫貧”的轉(zhuǎn)換過(guò)程，藝術(shù)化地表達(dá)出激發(fā)個(gè)體的脫貧內(nèi)生動(dòng)力和艱苦奮斗精神是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵這一重要敘事主題。比如，馬得寶在福建凌一農(nóng)教授的技術(shù)支持下在村中第一個(gè)蓋棚種植雙孢菇，不僅獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，還完成了其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；李水花憑著一股子韌勁，白手起家，從種菇到開(kāi)超市，扭轉(zhuǎn)因貧窮和意外造成的悲劇命運(yùn)；赴福建打工的海吉縣女工們?cè)谄鸩酵淼那闆r下加倍努力學(xué)習(xí)，順利通過(guò)工廠裝配的“測(cè)速考核”后留在崗位并獲得福建領(lǐng)導(dǎo)的尊重等。這種用細(xì)膩的影像語(yǔ)言對(duì)鮮活的個(gè)體故事進(jìn)行最大程度真實(shí)還原的敘事方式，以平民意識(shí)和平視的姿態(tài)反映出“好日子都是奮斗出來(lái)的”，鼓勵(lì)著鄉(xiāng)村人民在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)勝利，絕對(duì)貧困已然消除的今天，仍要積極投身到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中去，艱苦奮斗，以勤勞的雙手創(chuàng)造更加廣闊的未來(lái)發(fā)展空間，向觀眾“傳遞出了新的時(shí)代精神和時(shí)代品格，體現(xiàn)著新時(shí)代中國(guó)農(nóng)民脫貧致富、全面奔小康的新愿景”[5]。

(二)生態(tài)文明建設(shè)的必要性

“生態(tài)文明與鄉(xiāng)村振興是‘鳥(niǎo)之雙翼、車之兩輪’的關(guān)系”[6]，因此，生態(tài)扶貧是未來(lái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。閩寧鎮(zhèn)脫貧的故事作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)范例，在《山海情》質(zhì)樸、寫(xiě)實(shí)的影像處理中實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性和思想性的巧妙融合。

全劇一開(kāi)篇就通過(guò)“吊莊”困難戶的語(yǔ)言描述呈現(xiàn)出一個(gè)條件糟糕、對(duì)村民毫無(wú)吸引力的“吊莊”移民區(qū)——“一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬”“大風(fēng)三六九，小風(fēng)天天有”。因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境惡劣，幾戶原本同意參與“吊莊”的涌泉村村民紛紛變卦，從移民區(qū)返回村中，村民們的抵觸情緒的細(xì)致刻畫(huà)加上質(zhì)樸、克制的鏡頭語(yǔ)言所營(yíng)造出的蒼涼的空間意蘊(yùn)，生動(dòng)地從側(cè)面映射出當(dāng)時(shí)移民區(qū)不適宜人類生存的環(huán)境狀況。這種人與自然對(duì)立、矛盾的狀態(tài)，為后期書(shū)寫(xiě)北疆荒漠變“塞上江南”的“綠色”傳奇奠定了基礎(chǔ)。隨著劇情的推進(jìn)，在政策和干部的引導(dǎo)下，村民們陸續(xù)開(kāi)始進(jìn)行吊莊移民，移民區(qū)的生態(tài)環(huán)境隨著人的到來(lái)開(kāi)始有所改善，樹(shù)木立地生根、農(nóng)作物拔地而起。曾經(jīng)黃沙漫天、一片荒蕪的戈壁因人的開(kāi)發(fā)而煥發(fā)生機(jī)，同樣地，自然也將好收成、好環(huán)境回饋給了村民。劇集中所呈現(xiàn)出的“建設(shè)但不過(guò)度開(kāi)采”的生態(tài)實(shí)踐立體地描繪出人與自然休戚與共、和諧共生的關(guān)系圖景。結(jié)尾部分，劇集將時(shí)間設(shè)置在了馬得福等人早已遷出家鄉(xiāng)，在城市成家立業(yè)的2016年，他們以尋找從城市回鄉(xiāng)“尋根”的孩子們?yōu)槠鯔C(jī)，再次一同踏上了回鄉(xiāng)的路途，歸途中平整的高速公路、綠樹(shù)成蔭的土地風(fēng)貌，與1991年的荒蕪形成了自然而然的對(duì)比效果。在全劇最后的航拍鏡頭里，當(dāng)?shù)酶Ｋ麄兣c下一代們一起，再次站在兒時(shí)嬉鬧的那塊空地時(shí)，茫茫戈壁早已變?yōu)榍嗌骄G水，“山川換顏，水土重生”，塞上處處是江南的愿望正在實(shí)現(xiàn)。整體而言，《山海情》中用藝術(shù)化、戲劇化的手法所描繪的生態(tài)建設(shè)實(shí)踐，不僅建構(gòu)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中具有的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)理想，也為今天的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)樹(shù)起了一道十分值得學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。

(三)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

作為準(zhǔn)確反映政府關(guān)于扶貧工作的重要理念和具體政策的扶貧題材電視劇，《山海情》的第三個(gè)敘事主題，是讓觀眾了解到扶貧政策的合理性、優(yōu)越性以及這一時(shí)代任務(wù)的必要性。

首先，劇集聚焦真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，通過(guò)展現(xiàn)堅(jiān)守鄉(xiāng)村的西海固人民如何在貧瘠的戈壁中實(shí)現(xiàn)脫貧致富，如運(yùn)用福建專家先進(jìn)的菌草種植技術(shù)蓋棚種菇、利用適宜的自然地理?xiàng)l件種植枸杞、葡萄并完成省外輸送等，表達(dá)出在政府扶貧政策的支撐下，堅(jiān)守絕不會(huì)是不懂前進(jìn)的故步自封，而是可以成為一種推動(dòng)扶貧產(chǎn)業(yè)向富民鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)變的嶄新力量。同時(shí)，劇集也著眼村民外出的務(wù)工狀況，展現(xiàn)對(duì)口幫扶政策下村民們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)勞務(wù)輸出的方式找尋價(jià)值、獲得財(cái)富，如海吉女工赴莆田打工賺錢等，這種“走出去”收獲新希望的敘事安排，既還原了客觀事實(shí)，在符合社會(huì)價(jià)值觀的前提下完成了事件闡釋，又藝術(shù)化地傳遞和宣揚(yáng)了扶貧過(guò)程中緊跟政策走的重要性。此外，在敘事過(guò)程中，劇集也從未刻意美化扶貧工作開(kāi)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題，從吊莊，到種菇、賣菇再到整體遷村，都秉持著將政策在具體實(shí)施中遇到的困難真實(shí)呈現(xiàn)的敘事方式，以此客觀地反映農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，并通過(guò)對(duì)這些困難的解決來(lái)生動(dòng)地說(shuō)明國(guó)家扶貧政策的先進(jìn)性和優(yōu)越性，切實(shí)地“反映了‘真扶貧、扶真貧’理念在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)出‘以人民為中心’的發(fā)展觀在新時(shí)代鄉(xiāng)村社會(huì)的成功實(shí)踐”[7]。

二、立體化的人物譜系建構(gòu)

在新時(shí)代多元化的接受語(yǔ)境中，從人物建構(gòu)方面出發(fā)，受眾期待的早已不再是單純的宏大敘事下所塑造出的機(jī)械化個(gè)體，每個(gè)角色具體的“身份化”表征變得尤為重要起來(lái)?！啊矸荨鳛橐环N社會(huì)符號(hào)，其內(nèi)涵包括階層、群體、職業(yè)、民族以及教育背景等內(nèi)容，成為群體或個(gè)體區(qū)分與歸類的重要指標(biāo)之一?！盵8]若身份表征一旦缺失，便會(huì)出現(xiàn)因主要角色的人物設(shè)定過(guò)于“完美”或者“單一”所導(dǎo)致的受眾審美疲勞甚至對(duì)抗式解碼。因此，為了消解這一問(wèn)題，《山海情》在角色塑造上進(jìn)行了一些新的探索。劇集從平民化敘事視角出發(fā)，以脫貧過(guò)程中存在的個(gè)體形象對(duì)角色進(jìn)行“身份化”表征，用不同“身份”象征身處不同社會(huì)分工的群體，用個(gè)體的悲歡離合頻繁地將個(gè)人在歷史橫斷中不斷定位，在個(gè)體敘事中消融宏大主題，把時(shí)代圖譜與個(gè)人命運(yùn)結(jié)合，顯著地強(qiáng)化了敘事的親近感與貼近性。

整體而言，《山海情》中建構(gòu)的人物群像可以被劃分入“引路人”和“追隨者”兩大譜系之中，這種“身份化”的人物設(shè)定，使角色形象更加樸實(shí)，構(gòu)建了扶貧過(guò)程中各個(gè)奮斗者們的逐夢(mèng)群像，彰顯出鮮明的時(shí)代力量。同時(shí)，每個(gè)人物也作為主要元素充分介入敘事走向，完成了對(duì)西海固地區(qū)人民艱苦奮斗精神的詮釋和扶貧工作開(kāi)展不易的傳達(dá)。

(一)引路人

引路人是扶貧題材影視劇的牽引元素，其通常受過(guò)一定的基礎(chǔ)教育，具有不俗的開(kāi)拓意識(shí)，并在整個(gè)劇集的表現(xiàn)空間中發(fā)揮著帶動(dòng)大多數(shù)人艱苦奮斗的引導(dǎo)作用。引路人形象塑造的成功與否，不僅是檢驗(yàn)電視劇本身品質(zhì)優(yōu)劣的重要指標(biāo)，更關(guān)乎著黨和國(guó)家扶貧政策導(dǎo)向是否在文藝作品中得到了到位且有效的傳達(dá)?！渡胶Ｇ椤分械囊啡诵蜗蠓譃閮煞N。

1.基層干部。“隨著黨和政府對(duì)農(nóng)村扶貧工作的重視，以及一系列相關(guān)政策的出臺(tái)，一批以扶貧攻堅(jiān)為己任、以不懈奮斗為追求的扶貧干部出現(xiàn)在扶貧題材電視劇中?！盵9]《山海情》中，以馬得福、陳金山、張樹(shù)成等為代表的各級(jí)基層扶貧干部身上所體現(xiàn)出的品格，正是對(duì)當(dāng)下基層干部整體風(fēng)貌的極佳詮釋，創(chuàng)作者圍繞馬得福為中心構(gòu)建出的多層次基層扶貧干部譜系，亦是對(duì)全國(guó)致力于脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的基層干部生態(tài)的濃縮性呈現(xiàn)。

以男主角馬得福的人物形象建構(gòu)為例，他正是憑借其符號(hào)意義與鮮明的個(gè)性特征，成為故事譜寫(xiě)的靈魂。從解決村中通電、田中引水問(wèn)題，到處理工人討薪紛爭(zhēng)、涌泉村整體搬遷難題，馬得福面對(duì)扶貧問(wèn)題總是一馬當(dāng)先的處事方式，在工作上全心全意為村民服務(wù)，帶領(lǐng)村民和干部艱苦奮斗的舉動(dòng)，都直觀地展現(xiàn)出扶貧一線基層官員的奮斗品格。而在對(duì)個(gè)體身份的定位上，馬得福雖然完全稱得上是優(yōu)秀的扶貧“父母官”，但創(chuàng)作者卻并未將其打造成“臉譜化”的英模，而是在日?；纳畋尘昂蛢r(jià)值格局中完成了他的人物呈現(xiàn)。他會(huì)在麻縣長(zhǎng)和高秘書(shū)的“糖衣炮彈”中產(chǎn)生猶豫，也會(huì)因涌泉村村民固執(zhí)不肯遷村而情急之下罵出被父親痛斥的“刁民”二字。這種不刻意拔高而是以接地氣的“凡人”形象塑造新時(shí)代先進(jìn)模范的方式，不僅有效地降低了劇集的宣傳意味，更實(shí)現(xiàn)了敘事上的懸念設(shè)置，具有深刻的引領(lǐng)意義。

2.知識(shí)分子。閩寧村小學(xué)校長(zhǎng)白崇禮和福建菌草專家凌一農(nóng)是《山海情》中主要塑造的兩個(gè)知識(shí)分子形象，他們身上凝練著的共同特征可以被視為是投身于脫貧攻堅(jiān)事業(yè)中的廣大知識(shí)分子的縮影。二人較之于在西海固土生土長(zhǎng)的村民而言，均是以“外來(lái)者”的身份參與敘事，且都試圖用自己的知識(shí)文化對(duì)當(dāng)?shù)氐闹R(shí)貧困或經(jīng)濟(jì)貧困做出改善。但值得注意的是，二人雖同為“外來(lái)”，但由于所處的政策環(huán)境不同，他們的動(dòng)因亦存在著明顯區(qū)別。白崇禮的“外來(lái)”更多是出于其私人情感所賦予的力量，因此，他的“留守”總歸是一種“私人化”的可遇而不可求的小概率事件；而凌一農(nóng)的“外來(lái)”則是福建對(duì)寧夏定點(diǎn)幫扶機(jī)制實(shí)施后產(chǎn)生的行為，是在政策支持的基礎(chǔ)上完成的，他與科研團(tuán)隊(duì)對(duì)閩寧村的發(fā)展起到了前所未有的作用。在劇集的表達(dá)中，隨著政策的進(jìn)一步落地實(shí)施，凌一農(nóng)的這種“前所未有”將成為常態(tài)，后期廈門大學(xué)畢業(yè)的支教老師郭閩航的出現(xiàn)，便可被看作是一種與凌一農(nóng)人物的互文性安排。

(二)追隨者

毫無(wú)疑問(wèn)，在脫貧攻堅(jiān)征程中，除了少數(shù)具有卓越引領(lǐng)能力的引路人外，那些扎根于貧困地區(qū)，艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的追隨者們，才是這場(chǎng)偉大歷史實(shí)踐的主人和主體，他們的形象呈現(xiàn)具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值和審美價(jià)值。

1.敢于奮斗的“新村民”。敢于奮斗的“新村民”指年紀(jì)較輕，受過(guò)一定教育，愿意嘗試新鮮事物，有較強(qiáng)勞動(dòng)能力和奮斗意識(shí)的村民，他們是引路人先進(jìn)思想的追隨者和扶貧政策積極的踐行者?！渡胶Ｇ椤分械摹靶麓迕瘛币活愂请m一直扎根于故鄉(xiāng)，但卻能緊跟政策，用雙手艱苦奮斗出新生活的村民。以李水花為例，婚姻的無(wú)法選擇和丈夫的意外致殘，讓她的人生仿佛注定成為悲劇，但吊莊移民后，在政策的扶持下，水花建棚種菇、開(kāi)小賣鋪，不僅完成了對(duì)其自身命運(yùn)的扭轉(zhuǎn)，更讓家人都獲得了幸福生活。另一類“新村民”則是以白麥苗、馬得寶為代表的經(jīng)歷過(guò)從“出走”到“回歸”過(guò)程的村民。白麥苗因與愛(ài)人得寶的不告而別和父親的誤會(huì)賭氣而選擇赴閩務(wù)工，卻又因割舍不下他們和自己從小生長(zhǎng)的土地，決定放棄福建的發(fā)展機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)，并在家鄉(xiāng)做出了一番事業(yè)。劇中，麥苗每個(gè)看似在其情感驅(qū)動(dòng)下發(fā)生的選擇，實(shí)則都是以政策的落地實(shí)施為背景依托。創(chuàng)作者巧妙地運(yùn)用其人物性格和經(jīng)歷的具體事件為引，順理成章地將這個(gè)“小人物”糅合進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的“大視野”之中，“既形象地宣傳了‘大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新’，又將‘鄉(xiāng)村振興’的著力點(diǎn)引向農(nóng)村內(nèi)生性力量的生成和顯現(xiàn)，對(duì)于鄉(xiāng)村年輕人的就業(yè)選擇、新農(nóng)村的建設(shè)均具有重要的引領(lǐng)意義和示范價(jià)值?！盵10]

2.被說(shuō)服的“老村民”。被說(shuō)服的“老村民”指年紀(jì)較大，在村中具有一定話語(yǔ)權(quán)或地位，接受了年輕一代所傳播的先進(jìn)思想后，呼吁全村人一道踐行政策的村民，他們是扶貧工作在鄉(xiāng)村空間中能順利開(kāi)展所不可或缺的重要一環(huán)?！渡胶Ｇ椤分旭R得福的父親馬喊水和涌泉村曾經(jīng)的村支書(shū)李運(yùn)勝是這一人物譜系中的典型形象。從動(dòng)員第一批村民開(kāi)始吊莊移民，到推動(dòng)涌泉村整村搬遷，二人都是事件最終得以完成的“殺手锏”。在張主任解釋清踐行吊莊政策的益處后，面對(duì)七家吊莊戶“反悔回村”的行為，李運(yùn)勝在村民大會(huì)的一片爭(zhēng)論中宣布自家主動(dòng)帶頭吊莊，在他的帶動(dòng)下，涌泉村的吊莊指標(biāo)順利完成。馬喊水更是從始至終支持兒子的工作，雖然內(nèi)心中對(duì)于涌泉村有著濃郁的不舍情感，但是為了踐行政府的整體遷村政策，他仍會(huì)四處奔走，在政策的實(shí)施過(guò)程中扮演著“銜接者”的角色。

最后值得一提的是，雖然在題材上，《山海情》無(wú)疑是一部帶有豐富主旋律色彩的電視劇作品，其中所構(gòu)建的主要人物亦是以正面形象為主，但是，作為一部扎根于現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的類型劇，《山海情》中也從未避忌對(duì)于落后人物的真實(shí)刻畫(huà)，如熱衷于搞“形式主義”麻縣長(zhǎng)和高秘書(shū)，不講道理、只顧自己的村民李大有等。他們的存在，讓劇集在敘事方面的飽滿程度愈發(fā)凸顯，真實(shí)性顯著增強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，“一部成功的電視劇作品，好的劇本是基礎(chǔ)，演員的精湛表演與導(dǎo)演的成熟把握亦很重要，但最關(guān)鍵之處，則在于其最終通過(guò)電視熒屏進(jìn)行的影像呈現(xiàn)以及觀眾通過(guò)觀看行為完成對(duì)電視劇的意義解讀、審美接受與價(jià)值認(rèn)同?！盵11]從整體來(lái)看，內(nèi)容上，《山海情》不僅有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映與思考，也有對(duì)農(nóng)村生活的期許和展望；既藝術(shù)化地傳達(dá)了主流價(jià)值觀，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村的人文關(guān)懷，可謂是一部既能緊扣時(shí)代主題、把握受眾需求，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)此類型劇集敘事策略有益探索的成功劇集。傳播上，審視其傳播策略，基本可以概括為藝術(shù)與商業(yè)的巧妙結(jié)合、新舊媒體的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，以及以小見(jiàn)大的“接地氣”表達(dá)方式。劇集用電視劇的影像文本完成了對(duì)時(shí)代精神的互文對(duì)應(yīng)關(guān)系，通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膫鞑ゲ呗粤钇渌磉_(dá)的內(nèi)容能夠被受眾所接受，并由此取得了不俗的傳播效果。

如今，在消除了絕對(duì)貧困的“后扶貧時(shí)代”，相對(duì)貧困情況的妥善改變將成為我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的一大重點(diǎn)，類似《山海情》這樣以典型脫貧案例為主要題材進(jìn)行創(chuàng)作的影視劇亦將會(huì)成為電視劇市場(chǎng)最具潛力、平臺(tái)最為青睞的創(chuàng)作選擇之一。因此，對(duì)于創(chuàng)作者而言，更加應(yīng)該深耕現(xiàn)實(shí)主義題材，從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的真實(shí)案例中汲取營(yíng)養(yǎng)，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則，積極開(kāi)拓創(chuàng)作視野，創(chuàng)作出既令觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，又能給予其情感共鳴和精神指引的優(yōu)秀作品。